《道士塔》的教學(xué)設(shè)計

時間：2021-07-05 18:26:27 教學(xué)設(shè)計我要投稿

　　[教學(xué)目標(biāo)]

《道士塔》的教學(xué)設(shè)計

　　1、全面把握課文內(nèi)容和內(nèi)在聯(lián)系。

　　2、學(xué)習(xí)本文靈活新穎的筆法表達(dá)悲愴蒼涼的感情。

　　3、理解作者思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感和樹立保護文物的思想意識。

　　[教學(xué)重點]

　　體會本文在記述中抒發(fā)濃烈情感。

　　[教學(xué)難點]

　　本文靈活新穎的筆法。

　　[媒體設(shè)計]

　　敦煌莫高窟的有關(guān)圖片資料

　　[課時安排]

　　二課時

　　[教學(xué)過程]

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入

　　公元336年，一個和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動，象有千佛躍動，當(dāng)時的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩，，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。（出示有關(guān)圖片資料，簡略介紹敦煌藝術(shù)）

　　這篇文章的.作者是余秋雨，浙江余姚人。（詳見教材）

　　二、閱讀課文提示，了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　三、整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系

　　1罪人塔——2愚昧無知毀壞文物——3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護、研究文物

　　四、分析理解課文：

　　第一節(jié)罪人塔

　　設(shè)問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？

　　2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔(dān)起文化重債是無聊？

　　3文物被劫掠的情況？

　　4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？

　　明確：A悲涼

　　B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。但這不僅是個人罪行，而是一個民族悲劇。

　　板書看塔悲涼

　　寫人憤怒——平民愚昧出賣文物罪人

　　↓文物被掠

　　民族悲劇

　　歸納：以道士塔為引線，簡要介紹王道士其人，概述文物被劫掠，憤怒指出這是一個民族悲劇。

　　第二節(jié)：愚昧無知，毀壞文物

　　設(shè)問：1當(dāng)時歐美藝術(shù)家做什么，中國的文官做什么？敦煌文物被毀的根本原因是什么

　　2愚昧的王道士犯了何罪？他的心理活動和罪行細(xì)節(jié)，寫得真實嗎？

　　3文中的四個“慘白”含義，表達(dá)作者什么感情？

　　4該節(jié)有什么寫作特點？

　　明確：歐美藝術(shù)家有突破，歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸無視藝術(shù)，無知道士掌管佛教藝術(shù)

　　王犯罪而不知：涂抹壁畫、毀壞雕塑，塑“天師、靈官。”對他的心理活動描寫和罪行細(xì)節(jié)描寫，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術(shù)真實）

　　看到兩個“慘白”是真實情況，腦子兩個“慘白”是混亂，難以言心之痛

　　板書

　　歐美藝術(shù)家歆羨東方藝術(shù)；中國文官昏庸漠視藝術(shù)，

　　↑根本原因

　　王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知

　　歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過，突出了他的愚昧無知，表達(dá)了作者悲憤難忍的思想感情。心理活動和細(xì)節(jié)描寫與對話——想象有椐、生動跨越時空，在敘事中表憤情

　　第二課時

　　第三節(jié)貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物

　　設(shè)問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？

　　2細(xì)讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？

　　3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？

　　4作者如何駁斥，帶著什么感情？

　　明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。兩者形成對比突出了中國官員的昏庸自私。

　　B王道士的貪圖小利，愚蠢卑鄙。

　　C萬里沖刺，長驅(qū)而入，欺騙掠奪。搶救，使之見光明，無力研究

　　D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學(xué)問。

　　板書王發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞—

　　中國官員：放任不管，私占文物

　　王：貪圖私利，出賣文物

　　外國冒險家：欺騙掠奪

　　外國學(xué)者：搶救遺產(chǎn)，中國無力研究

　　作者駁斥：無基本前提，欺騙手段占有，要比學(xué)問

　　引詩表義憤，攔車卻兩難

　　歸納：發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞，面對大量的珍貴文物，各色人士粉墨登場，首先，是愚蠢，卑劣的王道士貪圖小利使大量文物流失，而中國文官有不可推卸的責(zé)任。外國冒險家不顧一切，冒死趕來掠奪，又大言不慚的說是他們搶救了文物，而中國無力研究。作者懷著義憤駁斥，并穿越時空攔下車隊，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無窮。

　　第四節(jié)：牢記恥辱，保護、研究文物

　　設(shè)問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？

　　文中引用一位日本學(xué)者的話，目的什么？

　　中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的，、、、、、、？

　　明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時間，爭速度，實干精神，

　　取得的成績得到世界的公認(rèn)。

　　愚昧的道士掌管敦煌藝術(shù)寶庫的時代已經(jīng)過去，現(xiàn)代的敦煌藝術(shù)研究家不會忘記恥辱，會在保護，研究敦煌文物的道路上做出更大成績。

　　板書：恨+實干=成績

　　↓

　　世界公認(rèn)

　　不忘恥辱，保護、研究文物

　　五、小結(jié)：