《懷疑與學問》課堂導學設計
懷疑與學問
名師導學
1.理清結構:
2.語言特色:
的語言具有邏輯性、嚴密性。
為 了增強語言的邏輯性,作者在行文時注意應用復句來提高表達效果。例如: “做學問也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見的事實根據;但這種證據有時候不能親自看到,便只能靠別人的傳說了。”這里不但有對一般情況的分析,而且有對特殊情況的認識。又例如:“懷疑不僅是從消極方面辨偽去妄的必要步驟,也是從積極方面建設新學說、啟迪新發明的基本條件。”這里采用遞進復句,利用“消極”“積極”兩個詞點明了兩個分論點之間的嚴密的內在邏輯關系,層次分明,結構嚴密。
為 了增強語言的嚴密性,作者在詞語的運用上獨具匠心。例如作者在行文中多次用到“一切”,每次的表達效果都不同。“這是做一切學問的基本條件。”強調了懷疑精神是做任何學問都不可缺少的基本條件,概莫能外。“我們若能這樣追問,一切虛妄的學說便不攻自破了。 ”強調了因懷疑而引起的追問對排除所有虛妄的重要作用。“在不斷的.發問和求解中,一切學問才會起來。”強調了由疑而問,由疑問而求解對所有學問的發展都具有強勁的推動作用。
3.把握重點:
是怎樣論述中心論點的?
作者 是根據懷疑與學問的關系來闡述自己的觀點的。引用古人的名言作論點,說明這一觀點并非己見,早在幾百年前的古人就認識到懷疑是治學的重要條件,既簡潔有力,又顯示了堅實的根基。同時,開頭引用名言作論點,也是一種常見的開門見山的寫作方法。
為了論證中心論點,作者按治學的過程分兩步進行論證。首先從消極方面論證懷疑是“辨偽去妄的必要步驟”。為了論證這一點,作者先按從一種傳說到對一本書、一種學問的順序來闡釋懷疑是“做一切學問的基本條件”。接著具體解釋其原因:“因懷疑而思索,因思索而辨別是非”,經過懷疑、思索、辨 別之后,學問才會成為自己的。為了說明這一點,作者按照由低級到高級,由“會起來”到“評判”到“修正”的順序證明懷疑能帶動治學過程的一個個環節。
4.攻克難點:
文中運用了哪些論證方法?
論證方法多樣,增強了的說服力。不只開頭引用古代大學 問家程頤和張載的話作為立論的基礎,而且中間又引用孟子的“盡信書則不如無書”這一至理名言來證明“學 則須疑”。強調“不要隨便盲從或迷信”.很有說服力。與此同時,還選用了傳說“三皇五帝”和“腐草為螢”兩個例子 作論據。這兩個論據一是它們確是“傳說”;二是它們各有代表性。“三皇五帝”代表了社會科學方面的傳說,“腐草為螢”代表了自然科學方面的傳說,證明了 傳說不一定可靠,懷疑確有必要。并且就這兩方面進行了追問,列出了一系列尋根究底的疑問,給人以借鑒。為了論證懷疑是建設新學說的基本條件,又舉了清代大學問家戴震讀書善疑的事實為證,非常有說服力。不但有具體事例,還有概括事實:“古往今來科學上新的發明,哲學上新的理論,美術上新的作風,都是這樣產生的。”所有的論據都緊緊圍繞“學則須疑”這個中心論點,點面結合,論證有力。
5.質詢疑點:
文中事實與道理論 據的使用,各自的作用是什么?
(1)事實論據
如:“清代的一位大學問家——戴震,幼時讀朱子的《大學章句》,便問《大學》是何時的書,朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書,朱子是宋代的大儒;他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。”作用:以戴震不斷質疑這一具體的事實論據,說明前文的看 法:許多大學問家都是從懷疑中鍛煉出來的;進而支持的中心論點。
(2)道理論據
對于別人的話,不經過思索,都不打折扣地承認,那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發問和求解中,一切學問才會起來。
作用:以講道理的方式告訴讀者,懶惰、無疑不能治學,懷疑是發展學問 的前提條件;從而說明懷疑的重要性。
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