《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-06-29 12:22:00 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

  作為一位杰出的老師,總歸要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎?下面是小編為大家收集的《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)

  《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1

  課文分析:

  《馬說(shuō)》這篇文章采用托物寓意的寫(xiě)法,通篇寫(xiě)馬,實(shí)則寫(xiě)人。以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主,對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (一)知識(shí)與技能:

  1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力。

  2、理解作者的思想,領(lǐng)會(huì)文章的寓意。

  3、了解作者及文體特征。

  (二)過(guò)程與方法:

  1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。

  2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解作者的思想情感。

  (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài),堅(jiān)信“天生我才必有用”,持之以恒,就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

  二、重點(diǎn)、難點(diǎn):

  (一)重點(diǎn)

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法,理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  (二)難點(diǎn)

  1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

  2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  教學(xué)方法:

  1、自主學(xué)習(xí)法。

  2、誦讀品味法。

  3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。

  三、教學(xué)時(shí)數(shù):

  1課時(shí)。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入

  同學(xué)們請(qǐng)看屏幕,屏幕上畫(huà)的是什么?(馬),你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎?(學(xué)生列舉)那么,我們把能日行千里的馬稱(chēng)為什么呢?(千里馬)同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?

  今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂(lè)和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(屏幕顯示課題)

  (二)作者及文體簡(jiǎn)介

  1、作者簡(jiǎn)介。

  2、寫(xiě)作背景。

  (屏幕顯示)韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂(yōu)天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。

  3、文體簡(jiǎn)介

  “說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫(xiě)法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見(jiàn)大的辦法,借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理,這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”,如:《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。

  (三)朗讀教學(xué)

  初讀課文,正音上口:教師配樂(lè)范讀全文(要求:明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào));學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。

  二讀課文,整體感知:以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋?zhuān)竽懱岢鲆呻y問(wèn)題,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問(wèn)。

  (四)課文分析:

  1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  (1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問(wèn),教師解答疑問(wèn)。

  (2)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示)。

  (3)請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段,概括段意:說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

  (4)思考鞏固:

  ①文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

  ②沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?

  (5)小結(jié):文章一開(kāi)篇就提出了“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的見(jiàn)解,這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系,即伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定的作用。

  因?yàn)槌畼?lè)以外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了。

  不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無(wú)知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見(jiàn)作者的痛惜之情。

  2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

  (1)男同學(xué)朗讀第二自然段,以競(jìng)賽的方式解決難字詞。

  (2)請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段,思考鞏固:

  ①“千里馬”被埋沒(méi)的根本原因是什么?

  ②“千里馬”被埋沒(méi)的直接原因是什么?

  ③作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?

  (3)概括段意:提示千里馬被埋沒(méi)的原因。

  (4)小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫(huà)了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,

  作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說(shuō)法,但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)”。

  作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

  3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

  (1)女同學(xué)朗讀第三自然段,請(qǐng)同學(xué)提出疑問(wèn),其它同學(xué)幫助解決。

  (2)點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋?zhuān)翰摺⒌馈⒉摹⑼ā⑴R、其、邪。

  (4)請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段。

  (5)思考鞏固:

  ①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

  ②哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?

  ③文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

  (6)概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

  (7)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象,把“真無(wú)馬”與“真。

  不知馬”對(duì)照起來(lái),生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

  5、歸納一詞多義及通假字現(xiàn)象(屏幕顯示)

  (五)推究文理。

  1、齊讀課文

  2、理解文章結(jié)構(gòu):本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。

  作者先從正面提出問(wèn)題:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。”

  然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂(lè)不常有”,從反面展開(kāi)議論,千里馬和伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系是如此密切,而伯樂(lè)卻不常有,千里馬被終身埋沒(méi)的命運(yùn)也就不可避免了。

  接下去,自然就寫(xiě)到千里馬被埋沒(méi)的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。

  最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書(shū))

  3、理解文章的深層寓意

  提問(wèn):作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂(lè)”比喻慧眼識(shí)才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂(lè),最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書(shū))

  (六)品味意境

  1、文章連用了十一個(gè)“不”字,表達(dá)了怎樣的感情?

  明確:表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和譴責(zé)。

  2、第一自然段都以“也”字作結(jié),這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同?

  明確:第一個(gè)“也”流露出無(wú)限痛惜之情;第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé);第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻諷刺。

  (七)擴(kuò)展延伸

  有人說(shuō)“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的觀(guān)念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂(lè)身上。伯樂(lè)難道就一定是公正、無(wú)私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)

  (八)布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、學(xué)習(xí)了本篇課文,請(qǐng)你給韓愈寫(xiě)一封信,談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。

  《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2

  【教學(xué)思路】

  1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn):

  ⑴掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。

  ⑵理解本文寓意和作者思想感情。

  2、能力訓(xùn)練點(diǎn):

  ⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。

  ⑵訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。

  3、美育滲透點(diǎn):

  討論對(duì)人才的看法,樹(shù)立價(jià)值觀(guān)觀(guān)念,爭(zhēng)做“千里馬”。

  【教學(xué)輔助】

  多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀(guān)性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、鏈接教學(xué),決不滿(mǎn)足于某一課的內(nèi)容,提倡大容量,以本課內(nèi)容為核心,將課內(nèi)、課外相結(jié)合,讓學(xué)生廣泛地閱讀;

  2、初步的研究性教學(xué),一課上完,不以解決了所有的問(wèn)題為滿(mǎn)足,而是重新提給學(xué)生新的問(wèn)題。一課上完是終點(diǎn),同時(shí)也是中國(guó),是某個(gè)問(wèn)題研究的起步。

  3、主張“情氣說(shuō)”,作者寫(xiě)時(shí)以情使氣,以氣結(jié)句,我們讀時(shí)反過(guò)來(lái)由句尋氣,由氣悟情。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入

  介紹作者、文體。

  1、以“伯樂(lè)相馬”的故事導(dǎo)入。

  2、作者介紹。

  3、文體介紹:“說(shuō)”是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法,寫(xiě)法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  二、正音

  學(xué)生聽(tīng)課文朗讀,給生字注音,劃出通假字。

  三、學(xué)生初讀課文,試領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容

  1、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

  2、指名學(xué)生朗讀,要求讀得通順,語(yǔ)音正確,不讀破句。

  3、針對(duì)學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  4、學(xué)生齊讀。

  四、疏通文意

  1、學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯。(翻譯采用分組“開(kāi)火車(chē)”的方式,比如第一組,一人翻譯一短句,負(fù)責(zé)第一段。二組,負(fù)責(zé)第二段。三組負(fù)責(zé)第三段以達(dá)到比較大的活動(dòng)面積)

  2、教師評(píng)價(jià),再讀課文

  五、再讀課文,推究文理

  1、教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

  ⑴文章一開(kāi)頭,作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的?

  ──世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。

  ⑵沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè),千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

  ──只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。

  ⑶千里馬的才能為何被埋沒(méi)?其根本原因是什么?

  ──食不飽,力不足,才美不外見(jiàn)。

  ──食馬者不知其能千里而食也。

  ⑷作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?

  ──且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

  ⑸作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

  ──策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  ⑹文中的哪句話(huà)點(diǎn)明了中心?

  ──其真不知馬也。

  2、學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3、在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  ⑴同桌間互相聽(tīng)讀。

  ⑵指名學(xué)生朗讀。

  ⑶全班學(xué)生齊讀。

  六、三讀課文,品味意境

  1、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景,體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。

  2、三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

  ──無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  3、作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  ──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

  ──伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

  ──千里馬比喻人才。

  4、托物寓意”的寫(xiě)法。

  5、學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。

  七、要求學(xué)生背誦全文

  八、課堂練習(xí)及中考鏈接

  九、課外閱讀

  十、遷移討論

  以我們學(xué)過(guò)的文言文為依托,引經(jīng)據(jù)典,言之有物,言之有序地談一談“人才應(yīng)該具有哪些的素質(zhì)”

  《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3

  教學(xué)目標(biāo):

  1、熟讀成誦。

  2、把握文章的主要內(nèi)容及寫(xiě)作方法。

  3、了解托物寓意的寫(xiě)法。

  4、理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。

  教學(xué)重點(diǎn):

  把握文章的主要內(nèi)容及寫(xiě)作方法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者在文中所表達(dá)的思想感情。

  課時(shí)安排:

  二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入

  唐代文學(xué)家韓愈,名列唐宋八大家之一,才華出眾,卻仕途坎坷,初登仕途很不得志,三次上書(shū)請(qǐng)求重用,都有志不得通。于是他寫(xiě)下了本文——《馬說(shuō)》

  二、介紹作者

  韓愈(768——824)字退之,河陽(yáng)(現(xiàn)在河南孟州)人,唐代散文家、詩(shī)人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者,是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡里的顯貴家族)昌黎,世稱(chēng)韓昌黎,謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公,官至吏部侍郎,故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

  “韓柳三蘇王曾陽(yáng)”是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng),即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍(蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱(chēng)為三蘇)、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏

  三、初讀課文,讀準(zhǔn)字音。

  1、聽(tīng)范讀,標(biāo)注生字字音。

  2、教師明確讀音。

  3、自由朗讀。

  4、分組齊讀。

  四、理順文章大意

  1、借助工具書(shū),結(jié)合課下注釋?zhuān)?dú)立翻譯全文。

  2、小組組內(nèi)交流,清除翻譯難點(diǎn)。

  3、全班合作互助,翻譯全文。

  參考:

  世間有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會(huì)獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。

  日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的`才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?

  鞭策它,不按正確的方法;喂養(yǎng)它,又不能使它充分發(fā)揮自己的才能;聽(tīng)它嘶叫,卻不懂得它的意思;(只是)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒(méi)有千里馬!”唉!難道果真沒(méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬!

  五、深入分析

  (一)文章為我們刻畫(huà)了幾個(gè)形象?

  三個(gè):千里馬,伯樂(lè),食馬者

  (二)分析三者之間的關(guān)系。

  分析第一段

  1、哪一段集中寫(xiě)了伯樂(lè)和千里馬之間的關(guān)系?有什么關(guān)系?從文中的哪一句感知的?

  明確:第一段,伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。“世有伯樂(lè),然后有千里馬。”

  2、為什么說(shuō)伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)有決定作用?

  明確:伯樂(lè)能識(shí)別,重用千里馬,發(fā)揮千里馬的才能。

  3、沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬又會(huì)如何呢?

  明確:故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱(chēng)也。——不被重用,才能埋沒(méi)——命運(yùn)悲慘。

  4、第一段表現(xiàn)出作者怎樣的情感?

  對(duì)被埋沒(méi)的千里馬同情和惋惜。

  六、作業(yè)

  背誦及默寫(xiě)課文第一段。

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  背誦導(dǎo)入。

  二、分析第二段

  1、默讀第二段,找出千里馬的特點(diǎn)。

  明確:食量大

  2、自主討論:千里馬被埋沒(méi)的原因是什么?

  明確:

  根本原因:食馬者不知其能千里而食也。

  直接原因:食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),

  3、體現(xiàn)出食馬者怎樣的特點(diǎn)?

  明確:無(wú)知

  4、從作者的表述中,可以看出他對(duì)食馬者秉持什么樣的態(tài)度?

  明確:對(duì)食馬者的嘲諷。

  三、分析第三段

  1、第三段體現(xiàn)出了食馬者哪些特點(diǎn)?

  明確:淺薄,愚妄

  2、食馬者淺薄、愚妄的具體表現(xiàn)是什么?

  明確:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  3、歸納食馬者這一形象的特點(diǎn)

  明確:無(wú)知、淺薄、愚妄

  四、理解三個(gè)形象的比喻意

  明確:

  1、千里馬——人才

  2、伯樂(lè)——識(shí)別人才,重用人才的統(tǒng)治者。

  3、食馬者——不識(shí)人才,埋沒(méi)人才,摧殘人才的無(wú)知、淺薄、愚妄的統(tǒng)治者。

  五、理解作者情感

  1、作者借千里馬提示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象

  明確:人才被埋沒(méi),被摧殘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  2、縱觀(guān)全文,表現(xiàn)了作者怎樣的情感?

  明確:

  (1)對(duì)被埋沒(méi)人才的同情和惋惜。

  (2)對(duì)埋沒(méi)人才現(xiàn)象的憤慨和批判。

  (3)自身的懷才遇之情。

  六、分析寫(xiě)法

  作者以千里馬喻人才,以伯樂(lè)喻識(shí)別人才,重用人才的統(tǒng)治者。

  以食馬者喻不識(shí)人才,埋沒(méi)人才,摧殘人才的統(tǒng)治者,來(lái)表現(xiàn)自己的觀(guān)點(diǎn),這種寫(xiě)法就是托物寓意。

  七、作業(yè)

  1、背誦及默寫(xiě)課文第二和第三段。

  2、完成練習(xí)題。

  《馬說(shuō)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)4

  知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

  1、掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞,能夠疏通文意。

  2、了解作者,理解托物寓意的寫(xiě)法,體會(huì)作者的情感。

  能力訓(xùn)練點(diǎn)

  1、反復(fù)誦讀課文,讀準(zhǔn)字音、讀出句讀、注意節(jié)奏。

  2、訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力

  情感滲透點(diǎn):

  背誦課文。學(xué)會(huì)推銷(xiāo)自己,展示才能,樹(shù)立正確的人才觀(guān),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入。介紹作者、文體

  1、以伯樂(lè)相馬導(dǎo)入。(幻燈片展示)同學(xué)們知道“伯樂(lè)相馬”的故事嗎?(教師簡(jiǎn)單講故事)

  2、作者介紹。古往今來(lái)寫(xiě)馬的文章中,以韓愈的《馬說(shuō)》最為著名。韓愈:字退之……(幻燈片)

  3、文體介紹說(shuō)是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的看法,寫(xiě)法靈活,奇巧而言辨,與現(xiàn)代雜文大體相似

  幻燈片展示

  二、朗讀時(shí)刻(讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得流暢,讀懂情感)

  1、學(xué)生讀,找出錯(cuò)誤,結(jié)合意思簡(jiǎn)單講(先展示要注意的字音,給學(xué)生兩分鐘時(shí)間按照課下注釋注音,點(diǎn)學(xué)生讀課文,有錯(cuò)誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

  祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者(幻燈片顯示注音)

  2、學(xué)生初讀,領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容,讀出情感。

  三、疏通文意

  學(xué)生自己按課下注釋嘗試翻譯,遇到問(wèn)題就提出來(lái),先看有沒(méi)有程度較高的同學(xué)能幫助解決,若沒(méi)有,則老師講解

  處理完字詞后,給兩分鐘時(shí)間重新梳理課文。然后翻譯

  翻譯采用分組翻譯,課堂展示的方式,提高課堂實(shí)效。

  完成后,教師評(píng)價(jià),學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上完成課堂檢測(cè)。

  可能遇到的字詞障礙

  馬之千里者(馬中能日行千里的,之,定語(yǔ)后置的標(biāo)志)是馬也(是,這也,表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之,語(yǔ)助詞,延長(zhǎng)音節(jié)同《狼》久之)其

  四、鏈接寫(xiě)作背景,思讀品讀課文。

  1、“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么?

  2、作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,來(lái)寄托作者怎樣的思想感情?

  3、本文運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法?結(jié)合文中具體句子進(jìn)行說(shuō)明。

  明確學(xué)生組內(nèi)討論課堂展示分享后,教師幻燈片展示。

  五、古為今用

  質(zhì)疑:“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)生活中是否存在嗎?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合實(shí)際談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

  六、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、完成課后研討與練習(xí)。

  3、請(qǐng)你運(yùn)用托物寓意的手法,選擇一個(gè)事物,表達(dá)自己的某種感情。

  七、板書(shū)設(shè)計(jì)

  千里馬人才

  伯樂(lè)能識(shí)人才的統(tǒng)治者(賢明的君主)

  食馬者愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者

  托物寓意

  表達(dá)作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

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