“場”視域下的課堂與學習論文
摘要：場是由事物發出的，雖然看不見摸不著，但是場作為一種新的物質存在方式（不同于固體、氣體、液體）而存在物質。場有許多性質，通過研究這些性質，我們認為在課堂中：要形成一個積極、穩定的場;教師應當引導學生產生學習的場;制定一個良好的學習日程表;課堂環境應當有利于場的感染;教師應與學生縮短交流的距離。要讓學生更好地學習，就應該：深刻地體驗生活，感受真實的生活;在學習中要善于聯想生活;學會相互交流。
關鍵詞：場;課堂;學習
一、場
場是物理學中的一個名詞。本文中的場和物理學中場的作用相似，但這樣說似乎很抽象，舉幾個不太標準的例子說明：我們在河旁看到自己的影子和自己差別不大，向河中自己影子旁邊投入一粒石子，自己的影子就起了變化;一塊有花紋的正方形塑料板，通過物理變化讓正方形塑料板變成一個扇形，花紋也會發生變化……同時，本文場與物理學中場的區別是：物理學中的場是有一個質點發出的，而在空間每一點都可以確定一個物理值（也就是場對此空間點的影響力），本文場是由許多質點，許多的影響因素發生的，而只研究的是對空間某一點（比如人）的影響力。物理學中場強的大小與距離有關，某點與質點的距離越大，場強越小;與質點本身（比如帶電荷數）有關，帶電荷數越多，場強越大。本文場中場強的大小同物理學中相似，事物距離人越遠，影響力就降低，事物本身影響力越強（比如體積大，顏色是人喜愛的顏色或憎恨的顏色），場強也越大。
因此本文中的場的定義是：場是由事物發出的，雖然看不見摸不著，但是場作為一種新的物質存在方式（不同于固體、氣體、液體）而存在物質。人同事物一樣會對人產生影響。一個人站在那里，他的姿勢、神態、情緒，都會產生一種場，這種場讓我們無以言表但確實感染著我們。
二、場的性質
場有許多性質：
兩個事物之間的距離越大，它們之間的相互影響就越小，因此接受到彼此的場的強度就越小。距離我們越近的事物，就容易引起我們的視覺、聽覺、嗅覺，給我們的刺激就越大，對我們的影響就越大。
在相同情況下，事物本身的影響力越強，對人的影響力就越強，場強也就越大。如果一則廣告是由觀眾非常喜愛的明星代言的，會比普通明星代言的和普通人代言的宣傳效應好很多。同樣是一句話，從領袖的嘴里說出來會比一般人更能引起共鳴、震撼。
在一種場的影響下，人們形成的認知結構與在另一種場下形成的認知結構有細微不同，這些細微不同影響著人們。
三、課堂與場
想象自己在看足球世界杯比賽，賽場內激戰正酣，觀眾席上人聲鼎沸，快樂無限，你必定也會心情愉悅;即使轉換場景，在樂活的音樂會中，你必定也會受到周圍人們的感染，但是在人們靜靜的欣賞舞臺劇時候，如果你對之沒有了解，你似乎很難產生愉悅的心情……這時因為世界杯賽場內，每個人都在發出愉悅的場，在樂活的音樂會中，每個人也在發出愉悅的場，不管是用動作、用聲音，還是用燈光、用形體;而在舞臺劇下，每個人很少釋放自己的情感，很少有肢體語言，你極少受到周圍人發出的場的影響。
因此，在教學過程中，教師應當充分利用場的效應，促進積極場的產生擴散，防止消極場的產生。要形成一個積極、穩定的場。學生在長期的學校生活中接觸到很多老師，更換許多老師。每一位老師都引領學生一段時間。因此，形成一個穩定的場，能讓學生更方便了解教師的風格特點，能讓學生在這段時間內迅速調整自己以適應教師的風格特點。喜愛教師在教書時所散發的場，或者是能夠與教師所散發的場相互關聯，達到更高的學習效率，這有利于學生積累學習經驗，有利于學生的成長。
教師應當引導學生產生學習的場。學生之間的相互影響往往比教師對學生的影響更持久，更有效。教師應借助上課有效的時間，激發學生產生這些積極的學習的場，同時防范出現消極的場。一旦班級內出現不良競爭，因為競爭而不互相幫助，這就失去了同學之間場的相互感染，失去了同學之間的相互幫助。同學各自把自己的場掩藏起來，就不利于班級內良好氛圍的產生。
制定一個良好的學習日程表。在恰當的.時間學習恰當的知識，就會達到事半功倍的效果;在恰當的時間選擇了不恰當的知識，就會造成事倍功半的效果。由于溫度、光照等自然條件的變動，可能會影響到學生對不同學科的接受速度。調整制定一個良好的學習日程表，可以提高學生接受知識的速度。
課堂環境應當有利于場的感染。改變課堂內的布局，在教室墻壁上粘貼名人語錄，讓學生時刻感受到無言的教育。教室內顏色應保持鮮亮、明快，這樣更容易讓學生在枯燥的學習中苦中作樂。開展“愛學習”的宣傳活動，定期讓同學分享自己的學習經歷，生活中的小故事，讓學生受到良好氣氛的熏陶。
教師應與學生縮短交流的距離。兩個事物之間的距離越大，它們之間的相互影響就越小。因此，教師應當走入學生內部，縮短與學生之間的距離，這樣教師對學生的影響就更大。這時候不但能夠用自己的行為舉止影響到學生，而且還能感受學生學習的氛圍，此時的學業狀況。距離的縮短，讓師生之間的溝通變的高效起來。
四、學習與場
學習是人類不斷進步的前提，書籍是人類不斷進步的階梯，創新是人類不斷進步的標志。因此，要想在傳統文化中實現社會的不斷進步，就得具有創新的思維。道德經曰：道生一，一生二，二生三，三生萬物。1世間的事物本是混沌一體，但是由于相互交融、相互轉化，出現了萬物流轉，生生不息的現象。創新的思維也是一樣，沒有生活各方面的彼此交融，
不會出現新的景象，新的思維。因此，創新的思維來自于不同領域的知識遷移，使得原有的知識結構被打破。現在學校學習中不同科目之間知識的界限很明確，甚至知識已經不能表達現實生活，而只能是現實生活的碎片。這些生活的碎片讓各自領域的人們在自己的領域內深耕細作，卻毫無收獲，因為缺少生活全部的交融。因此，要實現創新的思維，就應該：
深刻地體驗生活，感受真實的生活。都市的生活給大多數人勾畫了許多美妙的場景，盡管這種勾畫非常美妙逼真，但是它卻缺少“場”。人們通過間接地方式了解這些場景、事物，但是沒有“場”，所有這一切就歸于枯燥和膚淺，讓人覺得不過如此。這就是簡單地把真實的生活剝離成了生活的碎片，讓人無法感受真實生活中的“場”。因此，體驗真實的生活，用眼耳鼻舌身意來感受生活的“場”，這樣才能夠舉一反三，融會貫通。
在學習中要善于聯想生活。通常我們所學習的知識都是有一定知識結構的，我們承認這些知識結構讓我們迅速掌握了一門學科的知識，但是同時，也讓我們的思維固執在一種結構中。要想達到創新就應該善于聯想，通過一個詞，一句話的啟發，實現思維新的呈現形式。聯想的基礎是心中曾受到過這個事物的影響。
學會相互交流。泉水激蕩，始有波濤;火石碰撞，始發靈光。人與人討論交流，是兩個不同的知識體之間對話，這些不同領域的知識的碰撞，就像是不同的生活碎片融合一樣，產生巨大的能量，相互之間受到對方場的影響，改變著自身場的形狀和能量，容易激蕩出創新的思維。
場來自于我們感覺的若有若無，但這種若有若無給了我們無限的可能性。我們只有研究它，才能更好地了解它，才能將更多有關場的性質應用于我們日常的生活，造福整個社會。
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