現(xiàn)代文閱讀教學(xué)論文
[1]現(xiàn)代文閱讀教學(xué)論文;從閱讀心理的角度談現(xiàn)代文閱讀教學(xué)
摘要：學(xué)生的閱讀心理主要包括速成心理、喜惡心理、取舍心理、認(rèn)同心理、偏執(zhí)或盲從心理、質(zhì)問(wèn)心理等。關(guān)注課堂閱讀教學(xué)中學(xué)生的閱讀心理，有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教。以現(xiàn)代文閱讀為例，教師可循序漸進(jìn)地進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)：引之以“欲”，激發(fā)閱讀興趣；細(xì)化目標(biāo)，培養(yǎng)思維品質(zhì)；指導(dǎo)方法，開(kāi)展探究性閱讀。
關(guān)鍵詞：閱讀心理 現(xiàn)代文閱讀 舉措 殷飛（江蘇省如東高級(jí)中學(xué)，226400）
一、學(xué)生的閱讀心理掃描
閱讀教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上是一種“人”“文”對(duì)話(huà)的思維活動(dòng)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，這就要求我們要由注重研究“文”向更加關(guān)注研究“人”的方向轉(zhuǎn)變，具體到教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)更加關(guān)注學(xué)生的閱讀心理，以更好地因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教。學(xué)生的閱讀心理主要有：
1.速成心理，即忽視對(duì)文本的細(xì)細(xì)品讀而急于尋求答案的心理。在閱讀教學(xué)中，很多學(xué)生匆匆瀏覽文本后，就忙著以“題”對(duì)文，這會(huì)導(dǎo)致理解上的偏差甚至錯(cuò)誤。這種心理極為普遍。
2.喜惡心理，即對(duì)文本本身的喜歡或厭惡的心理。有數(shù)據(jù)表明，學(xué)生對(duì)文學(xué)類(lèi)文本（尤其是小說(shuō)、散文），喜歡的占70%以上；對(duì)實(shí)用類(lèi)文本，喜歡的占78%以上；而對(duì)論述類(lèi)文本，喜歡的僅占56%。學(xué)生對(duì)不同閱讀文本的喜惡，直接導(dǎo)致閱讀中情感傾向的明顯差異。
3.取舍心理，即對(duì)文本多方面內(nèi)容的關(guān)注或忽略的心理。學(xué)生由于閱讀興趣不同，知識(shí)、能力和審美的能級(jí)不同以及情感傾向不同，往往表現(xiàn)出對(duì)作品理解和感悟的主觀(guān)取舍不同。一項(xiàng)關(guān)于學(xué)生自主閱讀的調(diào)查結(jié)果表明，更多的學(xué)生只是也只能關(guān)注閱讀文本的思想內(nèi)容方面，僅有很少（甚至幾乎沒(méi)有）的學(xué)生能自覺(jué)關(guān)注閱讀文本的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)等藝術(shù)方面的特性；90%以上的學(xué)生能自覺(jué)地關(guān)注文本中的顯性?xún)?nèi)容，卻不能發(fā)現(xiàn)和思考文本中的隱性?xún)?nèi)容。
4.認(rèn)同心理，即對(duì)閱讀教學(xué)目標(biāo)以及結(jié)論答案接受認(rèn)同的心理。閱讀教學(xué)必須要明確閱讀什么、思考和理解什么、怎樣才能獲得某種感悟和收獲等問(wèn)題。對(duì)于這些問(wèn)題的結(jié)論或答案，學(xué)生只有認(rèn)可了，才能從中獲得閱讀的成就感、滿(mǎn)足感。然而，這種認(rèn)同的獲得，多數(shù)表現(xiàn)為學(xué)生的被動(dòng)接受。長(zhǎng)此以往，這種扭曲的認(rèn)同心理往往會(huì)轉(zhuǎn)變成學(xué)生的依賴(lài)心理，他們自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的意識(shí)和能力就會(huì)日漸削弱，直至消失。
5.偏執(zhí)或盲從心理，即對(duì)文本理解的偏頗固執(zhí)或趨眾附和的心理。對(duì)閱讀文本理解的偏頗固執(zhí)，源于對(duì)文本整體理解和局部剖析的不全面和不深刻、思維出現(xiàn)漏洞、思考缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性、表達(dá)出現(xiàn)偏差甚至紊亂。而趨眾附和，則是由于學(xué)生是非判斷能力不強(qiáng)而造成的，人云亦云，缺少自信力。
6.質(zhì)問(wèn)心理，即善于提問(wèn)和追問(wèn)的心理。具有質(zhì)問(wèn)心理的往往是少數(shù)學(xué)生。他們往往不滿(mǎn)足于已有的結(jié)論或答案，喜歡追問(wèn)這種結(jié)論或答案是怎樣來(lái)的，喜歡反思自己的理解和感悟出了什么問(wèn)題、癥結(jié)在哪里、如何糾正錯(cuò)誤、怎樣全面準(zhǔn)確地回答問(wèn)題等。有著這一心理的學(xué)生更多地關(guān)注閱讀理解的思路、思考表達(dá)的方法和應(yīng)該掌握的一些閱讀技能和技巧，等等。
二、現(xiàn)代文閱讀的指導(dǎo)舉措
閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不同閱讀心理，采取積極有效的應(yīng)對(duì)策略，引導(dǎo)學(xué)生走到科學(xué)思維、有效閱讀的軌道上來(lái)。比如現(xiàn)代文閱讀，教師可循序漸進(jìn)地進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。
（一）引之以“欲”，激發(fā)閱讀興趣
學(xué)生輕視文本閱讀或是對(duì)閱讀存在厭惡心理，主要是對(duì)文本沒(méi)有閱讀“欲望”。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同的閱讀文本采取相應(yīng)的方法，消除學(xué)生對(duì)閱讀文本的疏離感。
一方面，教師激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的指向性要十分明確，這種“指向”要講究藝術(shù)性，即要能拉近學(xué)生與文本之間的距離，要快速而有效地切入文本，讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲走進(jìn)文本。(語(yǔ)文教學(xué)論文 )此外，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在閱讀文章時(shí)，把握閱讀速度的“快”與“慢”，理清文章內(nèi)容的“綱”與“目”，梳理行文思路的“骨架”與“血肉”，標(biāo)出內(nèi)涵豐富的“語(yǔ)句”與“細(xì)節(jié)”，等等。
另一方面，有效的主體參與，才能使得學(xué)生的閱讀“欲望”得以保持。閱讀教學(xué)活動(dòng)是“多邊”聯(lián)系、“雙邊”互動(dòng)的復(fù)雜活動(dòng)。“多邊”聯(lián)系，是指教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生之間的聯(lián)系；“雙邊”互動(dòng)，是指教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間的互動(dòng)。課堂上，教師除了讓學(xué)生理解和接受導(dǎo)讀之外，更要讓學(xué)生始終處于主體地位。學(xué)生的認(rèn)同心理是建立在教師的學(xué)術(shù)權(quán)威性基礎(chǔ)之上的，但是這種“權(quán)威”不可束縛、壓抑學(xué)生的思維，要建立一種平等、民主、和諧的環(huán)境，為學(xué)生提供更為廣闊的思維空間和展示閱讀成果的平臺(tái)。適時(shí)點(diǎn)撥、中肯評(píng)價(jià)、科學(xué)引領(lǐng)、規(guī)范表達(dá)，能夠使得學(xué)生的認(rèn)同感轉(zhuǎn)化成一種經(jīng)過(guò)了親自思考、親身實(shí)踐，去偽存真、去粗取精之后的成就感和自豪感。
（二）細(xì)化目標(biāo)，培養(yǎng)思維品質(zhì)
文本是語(yǔ)言藝術(shù)的凝結(jié)，這種藝術(shù)無(wú)論是側(cè)重描述形象、喚起閱讀者生動(dòng)的形象感，還是側(cè)重闡述事理、給予閱讀者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫺校际亲髡呓柚Z(yǔ)言文字精心構(gòu)建、宣泄情感的獨(dú)特表現(xiàn)形式。閱讀教學(xué)有著綜合性的特點(diǎn)。所謂綜合性，是指閱讀教學(xué)必須針對(duì)文本的內(nèi)容、思想、情感、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等，全面、準(zhǔn)確、深刻地理解和感悟。而這種理解和感悟是動(dòng)態(tài)的，思維呈現(xiàn)出靈動(dòng)性、發(fā)散性等特點(diǎn)。閱讀時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出取舍失當(dāng)、偏執(zhí)或盲從，均不足為怪。閱讀教學(xué)不能急功近利，學(xué)生獲得閱讀技能并不是朝夕之事。只有通過(guò)細(xì)化目標(biāo)，培養(yǎng)閱讀的思維品質(zhì)，長(zhǎng)期、有序地訓(xùn)練，學(xué)生才能懂得適當(dāng)?shù)拈喿x取舍，懂得要解決什么問(wèn)題、怎樣去解決這些問(wèn)題，真正形成閱讀理解的能力。
細(xì)化目標(biāo)，要著眼于整體閱讀和局部品讀。整體閱讀是依托文本，著眼于“披文人情，緣文質(zhì)理”，整體把握文章的結(jié)構(gòu)思路、內(nèi)容要點(diǎn)、思想感情、表現(xiàn)藝術(shù)等；局部品讀是深入文章內(nèi)部、剖析語(yǔ)句含義、理清前后（文）聯(lián)系、賞析表現(xiàn)藝術(shù)等。整體閱讀和局部品讀的結(jié)合，實(shí)際上是依據(jù)文本實(shí)現(xiàn)了由文本的“面”到文本的“點(diǎn)”，再回到文本的“面”的全面深刻的理解和感悟。
學(xué)生閱讀的思維品質(zhì)，主要指對(duì)文本信息的發(fā)現(xiàn)、整合、概括以及對(duì)問(wèn)題的甄別、推論和表達(dá)等方面的特質(zhì)。培養(yǎng)這些思維品質(zhì)，能有效地矯正學(xué)生偏執(zhí)或盲從的不良閱讀心理。
（三）指導(dǎo)方法，開(kāi)展探究性閱讀
何謂“探究性閱讀”？我認(rèn)為，基于原作，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，探討作品中蘊(yùn)涵的民族心理和人文精神，體現(xiàn)閱讀者個(gè)性理解且具有創(chuàng)新思維品質(zhì)的閱讀便是探究性閱讀。這里首先要廓清一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：誤以為學(xué)生對(duì)文本的閱讀都是探究性閱讀，將閱讀教學(xué)均歸為探究性閱讀教學(xué)。我們不能把“探究”混同于一般的理解和分析。受制于作者和作品，并不是所有的閱讀問(wèn)題都是“見(jiàn)仁見(jiàn)智”、自圓其說(shuō)的。語(yǔ)言文字、行文思路、表達(dá)技巧等，在具體的語(yǔ)言環(huán)境里就具有了一定的功能和效果，換言之，它們的“功能和效果”是確定的，要靠閱讀者立足于作品的主要內(nèi)容和作者的思想感情去綜合地理解和分析。在閱讀教學(xué)中，教師要科學(xué)地確定探究閱讀的論題，授予學(xué)生科學(xué)的探究方法。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“探究”提出了三點(diǎn)具體要求：第一，從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。第二，探究作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，要求從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面人手，探究民族心理和人文精神。第三，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化的閱讀和有創(chuàng)意的解讀，要求立足自我，感悟和體驗(yàn)文本，獨(dú)立思考，提出自己的見(jiàn)解。
關(guān)注閱讀教學(xué)中學(xué)生的閱讀心理，并采取科學(xué)有效的手段和措施，能更有序、有效地實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”這三維目標(biāo)，為獨(dú)立閱讀、深度閱讀奠基。
[2]淺談現(xiàn)代文閱讀教學(xué)
記敘文、說(shuō)明文和議論文均屬于現(xiàn)代文。就數(shù)量而言，現(xiàn)代文占中小學(xué)語(yǔ)文教材選文的一半以上；就質(zhì)量來(lái)說(shuō)，它們多是出自于現(xiàn)當(dāng)代著名作家之手的名篇佳作。現(xiàn)代文是中小學(xué)生語(yǔ)文生活中的常客，是形成學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)課程資源，是促成學(xué)生作為優(yōu)秀的現(xiàn)代人有效工具。因此，現(xiàn)代文教學(xué)當(dāng)為中小語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，現(xiàn)代文教學(xué)的成敗得失決定了中小學(xué)語(yǔ)文教育質(zhì)量的優(yōu)劣高下。
如何進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀教學(xué)？接下來(lái)筆者從現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)、過(guò)程和方法等方面予以解答。
一、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)
（一）現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)
教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)是預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果。因此，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)質(zhì)就是學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代文閱讀獲得的預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果。何更生教授依據(jù)加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)研究，將語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)作如下分類(lèi)：語(yǔ)文知識(shí)目標(biāo)、語(yǔ)文技能目標(biāo)、語(yǔ)文認(rèn)知策略目標(biāo)、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標(biāo)[1]。那么，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)就是現(xiàn)代文閱讀知識(shí)目標(biāo)、現(xiàn)代文閱讀技能目標(biāo)、現(xiàn)代文閱讀策略性知識(shí)目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
（二）現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)的具體所指
現(xiàn)代文閱讀教學(xué)目標(biāo)作為預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，其具體內(nèi)容如下：
（1）現(xiàn)代文閱讀的知識(shí)。
指與現(xiàn)代文有關(guān)的體裁知識(shí)、作家作品知識(shí)、寫(xiě)作背景知識(shí)和文章內(nèi)容知識(shí)等。
文章的體裁知識(shí)指文章的外在形態(tài)體式。如記敘文的基本要素、表達(dá)方式、記敘方式，說(shuō)明文的類(lèi)型、說(shuō)明的順序、說(shuō)明的方法、說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，議論文的三要素、論證結(jié)構(gòu)、論證方法等。
作家作品、寫(xiě)作背景知識(shí)。是關(guān)于現(xiàn)代文作者生平、創(chuàng)作背景、寫(xiě)作風(fēng)格、語(yǔ)言特色、作品價(jià)值及影響等知識(shí)。
內(nèi)容知識(shí)指現(xiàn)代文的文本內(nèi)容知識(shí)。如記敘文寫(xiě)了什么人，什么事，什么物；說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象及其特征；議論文的論點(diǎn)是什么，選用了哪些論據(jù)，采用了哪些論證方法及怎樣安排論證過(guò)程等。
（2）現(xiàn)代文閱讀的技能
現(xiàn)代文閱讀的技能可分為現(xiàn)代文閱讀的基本技能和現(xiàn)代文閱讀的高級(jí)技能。
現(xiàn)代文閱讀的基本技能。現(xiàn)代文中包含著豐富的語(yǔ)言材料、語(yǔ)言概念和語(yǔ)言規(guī)則。學(xué)生掌握了這些方面便意味著獲得了現(xiàn)代文閱讀的.基本技能。如能聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)出現(xiàn)代文中的字、詞、句的音、形、義；能識(shí)別常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，理解其用法和作用；能分析句子中語(yǔ)法、句法、修辭、邏輯等規(guī)則。此外還包括能借助工具書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等媒介查閱、搜集現(xiàn)代文相關(guān)知識(shí)。
現(xiàn)代文閱讀的高級(jí)技能。現(xiàn)代文學(xué)習(xí)還涉及如何記敘、說(shuō)明、議論等智慧技能與謀篇布局等文章理解有關(guān)的策略[2]。如學(xué)習(xí)記敘文需要具備以下能力：概括文章主旨大意能力，從篇章結(jié)構(gòu)入手理清文脈的能力，品味語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的精妙的能力。
（3）現(xiàn)代文閱讀的策略性知識(shí)。
現(xiàn)代文閱讀的策略性知識(shí)是一種特殊的程序性知識(shí)，其實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過(guò)現(xiàn)代文閱讀所獲得的運(yùn)用一套旨在提高閱讀質(zhì)量和效益的有效方法監(jiān)控認(rèn)知過(guò)程的能力。如運(yùn)用的適當(dāng)方法或規(guī)則閱讀現(xiàn)代文的能力，對(duì)現(xiàn)代文閱讀活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、監(jiān)控、反思的能力等。
（4）情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。
現(xiàn)代文中蘊(yùn)含著豐富的思想、情感、審美和價(jià)值觀(guān)念等因素。學(xué)生閱讀現(xiàn)代文會(huì)對(duì)文章所記之人、所敘之事、所言之物產(chǎn)生或愛(ài)或憎，或肯定或否定等情感體驗(yàn)或傾向性。有的現(xiàn)代文蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義觀(guān)點(diǎn)，如《為中華之崛起而讀書(shū)》。有的現(xiàn)代文富有美感，如《山中訪(fǎng)友》。
學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀，其結(jié)果便是獲得現(xiàn)代文的相關(guān)知識(shí)，習(xí)得相關(guān)技能，掌握相應(yīng)的策略，豐富自己的情感體驗(yàn)，最后匯聚積淀成學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的過(guò)程與方法
著名心理學(xué)家皮連生教授提出“六步三階段”教學(xué)模型。如下圖，圖中1～4步為學(xué)與教的第一階段。這一階段學(xué)與教的目的是解決新知識(shí)的理解問(wèn)題。第五步代表知識(shí)的鞏固或轉(zhuǎn)化階段。第六步代表知識(shí)的提取與運(yùn)用階段。[3]
該模型“能較滿(mǎn)意地解釋知識(shí)與技能學(xué)習(xí)的異同。”[4]在該理論模型的指導(dǎo)下，筆者將現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的過(guò)程與方法試作如下表述：
（一）激活原有知識(shí)，呈現(xiàn)新知識(shí)，建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
一般情況下，學(xué)生在學(xué)一篇現(xiàn)代文之前，已經(jīng)具備了一些生活常識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、文章體裁、作家作品等相關(guān)知識(shí)，只不過(guò)這些知識(shí)尚待深化、豐富、更新。在激活原有知識(shí)的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)新知識(shí)，進(jìn)而建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，才能有效地掌握新知識(shí)。如學(xué)過(guò)《我的伯父魯迅先生》一文，再去學(xué)習(xí)《一面》則相對(duì)容易，還能加深對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)。
（二）檢查學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解，促進(jìn)知識(shí)向技能轉(zhuǎn)化。
安德森將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。“閱讀過(guò)程是陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)相互作用的過(guò)程。”[5]學(xué)生通過(guò)現(xiàn)代文閱讀獲得的知識(shí)一部分會(huì)作為陳述性知識(shí)進(jìn)行存儲(chǔ)記憶，一部分則需轉(zhuǎn)化為技能。靜態(tài)存儲(chǔ)的知識(shí)其意義不大，能有效解決問(wèn)題的知識(shí)才有價(jià)值。所以在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中教師讓學(xué)生知其然之后，也要讓學(xué)生知其所以然。
（三）把握謀篇布局的特點(diǎn)、揣摩品析語(yǔ)言，促進(jìn)高級(jí)技能的形成
學(xué)會(huì)了課文寫(xiě)什么，還要知道課文是怎樣寫(xiě)的，為什么這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)，這樣寫(xiě)的妙處是什么等等問(wèn)題皆須師生做出回答。只有明白了這些問(wèn)題才算學(xué)懂了課文，獲得了高級(jí)技能。
（四）提供技能應(yīng)用情境，促進(jìn)遷移。
在課堂上，學(xué)生習(xí)得一定的閱讀技能后，要趁熱打鐵，及時(shí)開(kāi)展聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)活動(dòng)，促進(jìn)遷移。如課堂練筆等。
需要補(bǔ)充的是，現(xiàn)代文中蘊(yùn)涵的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)也是一種重要的學(xué)習(xí)結(jié)果，在進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要在上述教學(xué)過(guò)程中給予適當(dāng)滲透。
參考文獻(xiàn)：
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[3]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2009.227.
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[5]何更生.中學(xué)現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)設(shè)計(jì)研究[M].安徽：安徽師范大學(xué)出版社，2010.29.
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