民族民間音樂(lè)注入幼兒園教育實(shí)踐的意義論文
博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化有著悠久的發(fā)展歷史，在數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中民族文化的形成與時(shí)代變遷休戚相關(guān)，這也賦予了民族文化更多的人文內(nèi)涵。正是由于各民族文化各異才構(gòu)成了燦爛輝煌的中華民族藝術(shù)。受到民族性格和民族氣質(zhì)的影響，民族民間音樂(lè)的風(fēng)格也存在著顯著差異。以漢民族為例，漢族分布廣闊，各地區(qū)的人民在音樂(lè)創(chuàng)作上有很多不同的地方，從東到西，從南到北，音樂(lè)風(fēng)格差異顯而易見(jiàn)。不同于南方音樂(lè)的溫婉動(dòng)人和東部音樂(lè)的輕柔舒緩，高亢與明亮是西部音樂(lè)的顯著特征。在深厚的文化底蘊(yùn)下，民族民間音樂(lè)的多樣性給人留下了深刻印象。
音樂(lè)教育是幼兒園教育中不可缺少的一部分，與幼兒素質(zhì)全面發(fā)展息息相關(guān)，而其中民族民間音樂(lè)教育是不可缺少的組成部分之一。歷史原因影響下，“西化”思想的深入，加之國(guó)人缺乏對(duì)民族民間音樂(lè)的深層認(rèn)識(shí)，中國(guó)的民族民間音樂(lè)漸漸地受到了冷落。改革開(kāi)放之后日益密切的中西方文化交流使得對(duì)外來(lái)音樂(lè)的借鑒逐漸被本民族民族民間音樂(lè)所替代，這對(duì)于幼兒民族意識(shí)和民族審美觀的培養(yǎng)有重要影響，關(guān)系到后續(xù)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展問(wèn)題。
一、民族民間音樂(lè)教育在幼兒園教育中的滲透不僅能夠有效激發(fā)幼兒的民族意識(shí)和民族精神，且有利于幼兒在多樣化的民族民俗文化中提高民族審美觀，這對(duì)于傳統(tǒng)文化而言更是一種尊重《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確指出，基礎(chǔ)教育中的幼兒教育是實(shí)施終身教育的必要基礎(chǔ)，而其中美育的實(shí)施途徑正是表現(xiàn)在藝術(shù)教育方面，這對(duì)于幼兒情感教育功能的體現(xiàn)至關(guān)重要，關(guān)系到幼兒健全人格的形成問(wèn)題。從民族民間音樂(lè)基本構(gòu)成分析，涉及到文化思想、宗教信仰、美學(xué)觀點(diǎn)和價(jià)值觀念等，都有著直接或間接的聯(lián)系。民族民間音樂(lè)作為音樂(lè)藝術(shù)的一種形式，自然起到了培養(yǎng)幼兒情感、健全幼兒人格、奠定終身發(fā)展的作用。以大班音樂(lè)欣賞《紫竹調(diào)》為例，這首民族民間樂(lè)曲產(chǎn)生于江南地區(qū)鄉(xiāng)間，在民間流傳甚廣，具有很強(qiáng)的地方性，它代表著地方的民俗文化。山東省編教材中《茉莉花》、《梁祝》、《拔根蘆柴花》等也都是具有江南地區(qū)特色的樂(lè)曲。所以說(shuō)，民族民間音樂(lè)在幼兒教育中的落實(shí)不僅在于民族意識(shí)的培養(yǎng)和民族精神的振奮，且有利于將傳統(tǒng)文化和民族風(fēng)俗文化在幼兒園教育中傳播，加深幼兒對(duì)民族文化的理解。除此之外，在民族民間音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中也能夠更好地了解我國(guó)民族民間文化之間存在的差異，在感知文化的同時(shí)也促進(jìn)平等待人和尊重別人等良好習(xí)慣的形成，進(jìn)而萌發(fā)幼兒對(duì)各民族風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)。
二、對(duì)幼兒進(jìn)行民族民間音樂(lè)教育可以豐富孩子的音樂(lè)認(rèn)知感，使幼兒的想象空間擴(kuò)大人們用音樂(lè)抒發(fā)情感，用音樂(lè)愉悅生活，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中獲得美感和高尚的情感。同樣音樂(lè)也可以促進(jìn)幼兒的'智慧發(fā)展、調(diào)節(jié)幼兒的情緒、提高幼兒的審美水品，帶給幼兒美的享受。中華民族民間音樂(lè)是本民族創(chuàng)造和繼承下來(lái)的優(yōu)秀且獨(dú)特的音樂(lè)，表現(xiàn)出獨(dú)特的存在價(jià)值。在民族民間音樂(lè)中，絕大多數(shù)是五聲調(diào)式12356，沒(méi)有4和7，這一特點(diǎn)正好符合幼兒旋律感知的規(guī)律，這樣的音樂(lè)大部分存在于漢族音樂(lè)中，如《茉莉花》中只有12356。在幼兒想象力拓展方面，民族民間音樂(lè)的推動(dòng)作用不容忽視，在現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的制約下幼兒對(duì)于民族民間音樂(lè)的了解應(yīng)當(dāng)在幼兒園教育工作中得到體現(xiàn)，這對(duì)于幼兒想象力的拓展有著積極的指導(dǎo)作用。通常民族民間文化背后都有一些美麗的傳說(shuō)故事，并在民族音樂(lè)作用中有所體現(xiàn)。比如傣族的葫蘆絲演奏《竹林深處》，講述的是傣族小伙子與傣族姑娘在鳳尾竹林里面談戀愛(ài)的故事，在竹林的深處有一美麗的傣族姑娘翩翩起舞，而對(duì)面的傣族手敲象腳鼓，與清和的旋律相附和。這傣族人民生活的美好畫(huà)面，給人留下了極其深刻的印象。又如拉祜族的蘆笙舞等，人們圍成一圈或幾圈，邊吹邊舞，體現(xiàn)了拉祜族人民的社會(huì)生活，包括祭祀、禮儀、娛樂(lè)等內(nèi)容。再如白族歌曲《蝴蝶泉邊》，音調(diào)優(yōu)美，風(fēng)情濃郁，在歌曲中仿佛看見(jiàn)五顏六色的蝴蝶飛來(lái)，人們隨著翩翩起舞，以美妙歌曲表達(dá)了心中對(duì)生活的熱愛(ài)。通過(guò)活動(dòng)課的開(kāi)展將民族民間文化的神秘和美好呈現(xiàn)在幼兒面前，讓幼兒打開(kāi)想象的翅膀在民族民間音樂(lè)中自由翱翔。
三、民族民間音樂(lè)可以增進(jìn)親子感情，促進(jìn)家園共育
家長(zhǎng)的社會(huì)資源比較豐富，幼兒園教師可以與家長(zhǎng)進(jìn)行深入溝通，彌補(bǔ)幼兒園社會(huì)資源的不足，利用家長(zhǎng)廣泛的人脈開(kāi)展豐富多彩的民間音樂(lè)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)激發(fā)幼兒對(duì)于民間音樂(lè)的興趣。例如在學(xué)習(xí)《茉莉花》的時(shí)候老師哼唱民歌或比劃幾個(gè)民族舞蹈動(dòng)作如花農(nóng)采花的動(dòng)作，請(qǐng)家長(zhǎng)和幼兒共同想象動(dòng)作內(nèi)容。大班音樂(lè)活動(dòng)《鬧花燈》，歌曲表現(xiàn)了正月十五鬧元宵、看花燈的場(chǎng)景。這節(jié)課可以在課前讓幼兒回想寒假時(shí)和自己的爸爸媽媽去看花燈的情景，教師可以采用幼兒和家長(zhǎng)對(duì)唱的形式演唱歌曲，還可以讓幼兒和家長(zhǎng)邊唱邊表演、模仿燈會(huì)上敲鑼打鼓歡樂(lè)的氣氛，課后讓幼兒和家長(zhǎng)一起做花燈，做猜燈謎的游戲。多種形式對(duì)幼兒進(jìn)行民族民間音樂(lè)熏陶，營(yíng)造和諧幸福的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這歡樂(lè)的氣氛下親子關(guān)系更好地建立起來(lái)，增進(jìn)了彼此之間的感情。
將民族民間音樂(lè)注入幼兒園教育活動(dòng)中意義重大，現(xiàn)實(shí)生活是民間音樂(lè)扎根的土壤，因此具有鮮活的生命力。讓生活音樂(lè)化、讓音樂(lè)生活化，把兩者進(jìn)行合理的融合貫通，將使生活和音樂(lè)得到升華，促進(jìn)兩者的共同發(fā)展。民間音樂(lè)教學(xué)能夠在幼兒幼小的心靈中埋下熱愛(ài)民間音樂(lè)的種子，撒下熱愛(ài)民族民間音樂(lè)藝術(shù)的甘露，讓孩子們接觸、了解甚至喜歡上它，促進(jìn)孩子們健康茁壯的成長(zhǎng)。民族民間音樂(lè)以其獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)魅力可以鍛煉兒童的聽(tīng)覺(jué)和審美，讓兒童在民間音樂(lè)的熏陶中釋放童真和天賦，感受民間音樂(lè)樸素的美，在潛移默化中培養(yǎng)孩子對(duì)于民間音樂(lè)的認(rèn)同感和對(duì)少數(shù)民族的熱愛(ài)感。這就是融合民族民間音樂(lè)的綜合藝術(shù)教育能夠不斷發(fā)展并且與時(shí)俱進(jìn)的原因。相信將民族民間音樂(lè)注入幼兒園教育的探索擁有廣闊的發(fā)展前景。
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