論義素與語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系論文
摘 要：義素是構(gòu)成詞語(yǔ)的最小意義學(xué)位，也就是詞義的區(qū)別特征，而語(yǔ)義場(chǎng)則是在同一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)中，若干個(gè)具有共同義素的義位聚合起來(lái)的聚合體。兩者聯(lián)系緊密不可分割，本文旨在闡述兩者內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)兩者的關(guān)系進(jìn)行四個(gè)方面的思考探討。
關(guān)鍵詞：義素；語(yǔ)義場(chǎng)；關(guān)系；分析比較
一、義素與語(yǔ)義場(chǎng)內(nèi)涵闡述
（一）什么是義素？
提到義素的概念，不能不談到布拉格學(xué)派的音位學(xué)。布拉格學(xué)派主要以音系研究著稱(chēng)，這一學(xué)派認(rèn)為音位是語(yǔ)音切分的基本單位，即最小的聲音意義載體。音位的對(duì)立關(guān)系是音位學(xué)理論中的最基本概念。而且最關(guān)鍵的是音位可以分解為兩種聲音的區(qū)別性特征，同樣，受這一啟發(fā)，語(yǔ)義領(lǐng)域也可分解為區(qū)別性特征。一個(gè)意義分解成的最小的語(yǔ)義特征就是義素。做為語(yǔ)義的微觀層次，義素在語(yǔ)言體系中直接察覺(jué)不到，是沒(méi)有特定聲音形式的語(yǔ)義成分。但義素最關(guān)鍵的作用是能從一組相關(guān)的詞中抽象出來(lái)，并發(fā)揮區(qū)別性語(yǔ)義特征，是構(gòu)成義位的語(yǔ)義成分。傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)對(duì)詞義的分析就只到詞語(yǔ)的義位為止，而我們經(jīng)常在漢語(yǔ)辭典里面看到的詞的每一項(xiàng)解釋就是以義位為單位的，但義素就比義位為小，義位下還可以分為義素。如“男人”這個(gè)義位可以分析為：[+男性+成年+人]，“男孩”這個(gè)義位則可分析為：[+男孩-成年+人]，“男性”就是義素標(biāo)記，同樣，“伯父”的意義本來(lái)是“父親的哥哥”，就可以用[父親][哥哥]的義素結(jié)構(gòu)式來(lái)劃分。
當(dāng)然，最早受到音位學(xué)理論啟發(fā)，將這一分類(lèi)方法運(yùn)用到詞語(yǔ)的意義分析中提出了義素分析法的語(yǔ)言學(xué)家是美國(guó)人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)家。法國(guó)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義學(xué)創(chuàng)始人之一格雷馬斯又將義素分析法運(yùn)用于話語(yǔ)的語(yǔ)義分析，此后，義素分析開(kāi)始逐漸被世界各國(guó)語(yǔ)言學(xué)界普遍接受，并且迅速將其運(yùn)用到語(yǔ)言及言語(yǔ)的語(yǔ)義研究中。多種義素的組合才是我們平時(shí)所看到的一項(xiàng)語(yǔ)義，即詞典學(xué)中所叫的義項(xiàng)。除此之外，義素的學(xué)習(xí)有利于我們?nèi)フ嬲龑W(xué)懂一種語(yǔ)言，尤其是外語(yǔ)，初學(xué)外語(yǔ)的人，往往竭力逐詞再現(xiàn)他聽(tīng)到的話，忘記了一個(gè)詞，便難以表達(dá)思想，這說(shuō)明在學(xué)習(xí)時(shí)我們只是將學(xué)習(xí)層面深入義項(xiàng)而不是義素，一般只能了解一個(gè)詞的一個(gè)意思，而不能理解不同話語(yǔ)的相同語(yǔ)義，不能做到以不同的方式表達(dá)同一個(gè)思想，如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)中能夠把語(yǔ)義分解為義素，然后把又把義素組合成語(yǔ)義，這樣就能真正做到用自己的話復(fù)述思想，用不同話語(yǔ)表達(dá)同一思想，真正學(xué)活一門(mén)外語(yǔ)。
（二）什么是語(yǔ)義場(chǎng)？
那么什么是語(yǔ)義場(chǎng)呢？這一概念離不語(yǔ)言學(xué)中的義素概念。由于世間許多事物大都是相互聯(lián)系相互作用的，因這些聯(lián)系作用而形成一個(gè)個(gè)“場(chǎng)”的概念，如“磁場(chǎng)、電場(chǎng)”等，語(yǔ)義場(chǎng)的概念一般用于語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，正是借用物理學(xué)中“場(chǎng)”的概念而來(lái)的，主要用于探討語(yǔ)言學(xué)中語(yǔ)義的.類(lèi)聚問(wèn)題。語(yǔ)義場(chǎng)強(qiáng)調(diào)的是在同一個(gè)語(yǔ)義系統(tǒng)中，一個(gè)詞跟全體詞在語(yǔ)義上相互密切的聯(lián)系作用。往往是只有通過(guò)比較、分析詞與詞之間的語(yǔ)義關(guān)系，才能確定這個(gè)詞真正的內(nèi)涵。一般來(lái)說(shuō)，在共時(shí)條件下，若干個(gè)具有共同義素的義位聚合起來(lái)的聚合體就是語(yǔ)義場(chǎng)。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，就是語(yǔ)言中的許多詞匯，根據(jù)詞義上的共同之處以及某種關(guān)聯(lián)而形成的不同的的聚合。語(yǔ)義場(chǎng)這個(gè)概念是德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家特里爾（J.Trien）在20世紀(jì)30年代提出來(lái)的，如同義聚合、反義聚合、類(lèi)義聚合以及屬種聚合就是語(yǔ)義場(chǎng)中的幾中比較常用的類(lèi)型。另外，同一語(yǔ)義場(chǎng)的詞語(yǔ)由于經(jīng)常相互依存、相互制約、相互影響、相互作用，一個(gè)詞義范圍的擴(kuò)大或縮小都會(huì)受到周?chē)~語(yǔ)的影響。
二、義素與語(yǔ)義場(chǎng)關(guān)系闡述
根據(jù)語(yǔ)義場(chǎng)的內(nèi)涵了解得知，無(wú)論是現(xiàn)代漢語(yǔ)，還是以英語(yǔ)為代表的外語(yǔ)，義素與語(yǔ)義場(chǎng)的關(guān)系十分密切，不可分割。由于語(yǔ)義場(chǎng)就是將若干個(gè)意義上有某種共同特征的詞防在一起，分析詞義之間的關(guān)系。不少詞和詞之間，在詞義上有共同特點(diǎn)和相互關(guān)系，可以據(jù)此把這些詞分成大小不同的類(lèi)，這就是詞義的聚合，分出來(lái)的類(lèi)就是語(yǔ)義場(chǎng)。所以，語(yǔ)義場(chǎng)與義素之間至少擁有以下幾方面的關(guān)系：
（一）不同詞語(yǔ)的共同義素做為同一語(yǔ)義場(chǎng)劃分的重要依據(jù)
這就是說(shuō)語(yǔ)義場(chǎng)的劃分，一定是以共同義素為依據(jù)劃分的，雖然每一個(gè)詞語(yǔ)可能包含不同的義素，但既然劃分在同一語(yǔ)義場(chǎng)里，這些語(yǔ)詞肯定有一個(gè)共同的義素存在。同一語(yǔ)義場(chǎng)的詞，詞義有共同的義素，說(shuō)明這些的聯(lián)系，但這些詞語(yǔ)之所以不同，正是他們還有不同的義素說(shuō)明這些的區(qū)別。如“自行車(chē)、三輪車(chē)、馬車(chē)、手推車(chē)、摩托車(chē)、汽車(chē)、電車(chē)、火車(chē)”等詞語(yǔ)因?yàn)椤敖煌üぞ摺边@一共同義素而在同一語(yǔ)義場(chǎng)，“姐姐、哥哥、妹妹、弟弟”等詞語(yǔ)之所以可以歸于同一語(yǔ)義場(chǎng)，正是由于其所至少具有一個(gè)共同義素：“同胞”。
（二）具有多個(gè)義素的同一詞語(yǔ)，劃分義素標(biāo)準(zhǔn)不同，語(yǔ)義場(chǎng)不同
如以“叔叔、伯伯”為例，因這兩個(gè)詞語(yǔ)均有不止一個(gè)義素，如根據(jù)“上一輩親屬”這一義素為劃分依據(jù)，就可以與“父親、舅舅”等詞語(yǔ)歸于同一語(yǔ)義場(chǎng)，而按照“兩層關(guān)系的親屬”這一義素，又可以與“姐夫、女婿”等詞語(yǔ)歸于同一語(yǔ)義場(chǎng)。又如：“男人”根據(jù)自己“男性”與“成年人”這兩個(gè)義素，就可以歸入兩個(gè)不同的語(yǔ)義場(chǎng)。
（三）義素分析法是一種確定語(yǔ)義場(chǎng)和詞語(yǔ)義位關(guān)系的比較科學(xué)有效的方法
所謂義素分析法就是指把每一個(gè)詞語(yǔ)的義項(xiàng)進(jìn)一步分析為若干義素的組合，以便更好地分清每個(gè)詞義的結(jié)構(gòu)、詞義之間的異同，以及詞義之間的各種關(guān)系。
由于義素分析法可以將詞語(yǔ)義位分解為最小語(yǔ)義單位，這樣就方便正確地將具有共同語(yǔ)義成分的詞語(yǔ)置入同一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)，并且能夠有效地分析詞語(yǔ)義位之間的關(guān)系，還能夠較為準(zhǔn)確地區(qū)分詞語(yǔ)的意義，最重要地是，可以幫助我們準(zhǔn)確地在言語(yǔ)活動(dòng)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，從而完成快速有效地交際活動(dòng)。
（四）語(yǔ)義場(chǎng)可以作為確定詞語(yǔ)義素的重要依據(jù)
傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)對(duì)詞義的考察往往是孤立的零碎的，沒(méi)有引入語(yǔ)義場(chǎng)的概念，就是詞語(yǔ)的劃分也只是關(guān)注到義項(xiàng)這一層次。而語(yǔ)義場(chǎng)概論的出現(xiàn)，則是將詞義進(jìn)行系統(tǒng)性的具體表現(xiàn)與研究。對(duì)語(yǔ)義場(chǎng)的研究與認(rèn)識(shí)，既打破了傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)對(duì)詞義孤立、零碎的考察方法，也為我們對(duì)詞義系統(tǒng)而宏觀的研究提供了豐富而全面的語(yǔ)言知識(shí)。
具體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)義場(chǎng)理論的一個(gè)重要的作用就是可以用作確定詞語(yǔ)義素的依據(jù)。義素由于不是自然語(yǔ)言的單位，而是我們今天理論上分析出來(lái)的語(yǔ)義單位，它既沒(méi)有外部形式標(biāo)志，也不能獨(dú)立與語(yǔ)音結(jié)合，有時(shí)候單純劃分起來(lái)有些難度但是有了語(yǔ)義場(chǎng)，對(duì)確定詞語(yǔ)義素義相對(duì)容易一些，義素分析是語(yǔ)義場(chǎng)理論的一個(gè)重要組成部分。一般來(lái)說(shuō)，處于同一語(yǔ)義場(chǎng)的不同詞語(yǔ)肯定至少有一個(gè)共同的義素，如果知道這個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)的共同義素，則里面的詞語(yǔ)肯定具有這一義素。處于不同語(yǔ)義場(chǎng)中的同一詞語(yǔ)的義素也會(huì)有所不同，這是受同一語(yǔ)義場(chǎng)中其他詞制約的結(jié)果。如下例子：“教一學(xué)”這一語(yǔ)義場(chǎng)，學(xué)指學(xué)習(xí)；“工農(nóng)商學(xué)兵”這一語(yǔ)義場(chǎng)，學(xué)指整個(gè)從事教學(xué)活動(dòng)基本包括一切文化工作的行業(yè)。
總之，義素、語(yǔ)義場(chǎng)的相關(guān)理論比較深?yuàn)W，本文對(duì)義素與語(yǔ)義場(chǎng)關(guān)系的探索也比較淺顯，還存在許多不足之處，需要在以后的教學(xué)與研究工作中，進(jìn)一步深入與完善。
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