師德師風(fēng)論文
在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸論文吧，通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。你寫論文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家整理的師德師風(fēng)論文，希望對(duì)大家有所幫助。
師德師風(fēng)論文1
最近，《師德修養(yǎng)與德育工作的關(guān)系研究》課題組成員，深入開(kāi)展了課題研究調(diào)查活動(dòng)，調(diào)查的結(jié)果顯示：教師的個(gè)人魅力、師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用，良好的師德修養(yǎng)是德育工作的奠基石，是引領(lǐng)德育工作的旗幟。
一、調(diào)查的基本情況
本次調(diào)查共發(fā)放1285份學(xué)生問(wèn)卷和1260份家長(zhǎng)問(wèn)卷。調(diào)查的學(xué)校有：石門三中、澧斕完中、石門縣楚江鎮(zhèn)永興學(xué)校，涉及的有小學(xué)五、六年級(jí)學(xué)生，初中的七、八、九年級(jí)學(xué)生;接觸的家長(zhǎng)面比較廣，有干部、教師、醫(yī)生、工人、農(nóng)民等。
二、調(diào)查的內(nèi)容
1、學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷包括4個(gè)方面：
(1)你喜歡模仿老師的言行舉止嗎?你覺(jué)得老師是否在有形或無(wú)形地影響著你?
(2)如果你的老師工作高度負(fù)責(zé)，備課、上課、批改作業(yè)都一絲不茍，你會(huì)向你的老師學(xué)習(xí)嗎?你想對(duì)這樣的老師說(shuō)點(diǎn)什么嗎?如果你的老師比較隨便，對(duì)自己的要求不嚴(yán)，對(duì)你的教育教學(xué)要求也不是很高，你會(huì)滿意嗎?說(shuō)說(shuō)你的看法。
(3)在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)你的影響最大?說(shuō)說(shuō)為什么。
(4)你有最喜歡的老師嗎?說(shuō)說(shuō)最喜歡的原因。你有最不喜歡的老師嗎?道一道最不喜歡的理由。
2、家長(zhǎng)問(wèn)卷包括4個(gè)方面：
(1)你認(rèn)為影響你的孩子成長(zhǎng)的因素有哪些，你覺(jué)得最重要的因素是什么?
(2)你孩子的老師對(duì)你孩子品格的形成有沒(méi)有影響，請(qǐng)列舉一二事例談?wù)動(dòng)行┦裁从绊憽?/p>
(3)描述一下你想象中最滿意的教師的形象。
(4)你認(rèn)為師德修養(yǎng)與學(xué)生的德育工作應(yīng)從哪些方面著手，才更適應(yīng)你的孩子?
三、調(diào)查的結(jié)果及分析
調(diào)查的結(jié)果表明：
(一)良好的教師師德對(duì)學(xué)生品德的形成至關(guān)重要。
從學(xué)生問(wèn)卷和家長(zhǎng)問(wèn)卷中可以得知：良好的教師師德對(duì)學(xué)生品德的形成至關(guān)重要。教師勞動(dòng)具有很強(qiáng)的示范性，在教育活動(dòng)中，教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、施以教育的過(guò)程，不是一種簡(jiǎn)單的作用和被作用的過(guò)程，而是師生之間的思想、品德、感情、知識(shí)等復(fù)雜而奇妙地相互作用的過(guò)程。在學(xué)生面前教師不僅僅是知識(shí)的化身，而且是一個(gè)有血有肉、有思想、有感情、富有鮮明個(gè)性的人，是學(xué)生面前最直觀、最有魅力的榜樣。教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的品德形成起著潛移默化的作用，因此我們教師應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，從小事做起，從自身做起，率先垂范，做好表率。調(diào)查結(jié)果還告訴我們：教師要勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，真正成為學(xué)生求知道路上的引路人。面對(duì)不斷變化發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)活潑可愛(ài)、思維敏捷的學(xué)生，教師如果只是簡(jiǎn)單地“吃老本”，很難滿足學(xué)生的求知欲，也很難擔(dān)當(dāng)起“工程師”的神圣職責(zé)。教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，追蹤學(xué)科最新動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化;同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)橫向?qū)W習(xí)，借鑒別人好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成每天讀書看報(bào)以及積累資料的良好習(xí)慣。一個(gè)現(xiàn)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)是不夠的，還應(yīng)有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老學(xué)到老;要有戰(zhàn)略眼光和超前意識(shí)，發(fā)現(xiàn)別人不易發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，找出別人不易找出的辦法，去開(kāi)創(chuàng)教學(xué)工作的新局面。
(二)良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的形成。
調(diào)查的結(jié)果中學(xué)生和家長(zhǎng)一致認(rèn)為：“德乃為人之綱，修乃為人之本”，教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成，而教師對(duì)待學(xué)生態(tài)度的.好壞則取決于教師的師德修養(yǎng)。一個(gè)師德修養(yǎng)好的教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格，始終把學(xué)生人格尊嚴(yán)放在第一位。在“尊師愛(ài)生”問(wèn)題上，首先考慮的是“愛(ài)生”，眼中沒(méi)有“好生”、“差生”，課堂抽問(wèn)、批改作業(yè)、班務(wù)安排等都一視同仁，總是盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害身心健康的情況。不會(huì)拿刺耳的話語(yǔ)來(lái)挖苦、諷刺“差生”，總有辦法維持良好的課堂秩序，對(duì)課堂出現(xiàn)的混亂狀態(tài)能有效的制止。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)等的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己時(shí)，能理智的對(duì)待，冷靜地分析，正確地解決，不會(huì)輕易地發(fā)大火，亂罵人。進(jìn)入教室時(shí)總是衣著整潔、體態(tài)端莊，面帶笑容面向所有學(xué)生。始終把自己擺在教育者的位置，為人師表，做學(xué)生的好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的品格。而一個(gè)師德修養(yǎng)差的教師很強(qiáng)調(diào)自己的尊嚴(yán)，在“尊師愛(ài)生”的問(wèn)題上首先考慮“尊師”，要求學(xué)生無(wú)條件地遵從自己，認(rèn)為學(xué)生是教育的對(duì)象，師生是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的主從關(guān)系，自己的每一句話都是“圣旨”，作為學(xué)生必須“遵旨”。對(duì)“好生”百依百順，而對(duì)“差生”任意挖苦諷刺，隨意罵人，經(jīng)常罰抄、罰寫、罰站甚至體罰等。上課抽問(wèn)、批改作業(yè)、班務(wù)安排等方面只顧“好生”，不管“差生”，對(duì)待學(xué)生因人而異。把個(gè)人平時(shí)的不快帶進(jìn)課堂。總把自己擺在學(xué)生的對(duì)立面上。教師這樣的德行，塑造出來(lái)的肯定是被扭曲的靈魂。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”因此我們教師應(yīng)該努力克服消極的人格特征，做到處處是模范，事事皆表率，用自己的人格去影響和塑造學(xué)生的人格。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響是深刻的。德育應(yīng)從學(xué)生的生活習(xí)慣著手，從平時(shí)的教育教學(xué)中滲透。一位印度詩(shī)人寫過(guò)一首詩(shī)叫《播種》——把一個(gè)信念播種下去，收獲到的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲到的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去，收獲到的將是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去，收獲到的將是一個(gè)命運(yùn)。作為德育工作者，我們要播種信念，播種行動(dòng)，播種習(xí)慣，播種性格,做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫助每一個(gè)學(xué)生收獲金色的人生。
師德師風(fēng)論文2
高校教育的規(guī)模不斷的得到擴(kuò)大，這也加劇了青年教師在這一過(guò)程中的數(shù)量增長(zhǎng)，使得教師隊(duì)伍整體呈現(xiàn)出年輕化的態(tài)勢(shì)。 從當(dāng)前高校青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)來(lái)看，還存有諸多的問(wèn)題，這對(duì)高校的教師隊(duì)伍整體良好風(fēng)氣有著嚴(yán)重影響，所以解決這些問(wèn)題就成了重要的任務(wù)。
1 高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)重要性及現(xiàn)狀分析
（一）高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)重要性分析
高校的青年教師在當(dāng)前的規(guī)模相對(duì)較大，所以加強(qiáng)對(duì)青年教師的師德師風(fēng)的建設(shè)工作就顯得非常重要。師德師風(fēng)主要是高校教職工從事教學(xué)及管理等教育活動(dòng)過(guò)程中形成的穩(wěn)定道德觀念及品質(zhì)等，其集中體現(xiàn)了教師職業(yè)道德及學(xué)術(shù)治學(xué)風(fēng)氣和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)[1].高校的青年教師是教育工作組織者及實(shí)施者，對(duì)人才的培養(yǎng)過(guò)程中起著重要的主導(dǎo)作用，所以對(duì)高校的青年教師師德師風(fēng)建設(shè)工作得到加強(qiáng)，是對(duì)教師本身的成長(zhǎng)也對(duì)高校的健康發(fā)展有了保障。有利于提升高校的教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，以及高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和形成良好社會(huì)道德風(fēng)尚，對(duì)促進(jìn)高校的內(nèi)涵式發(fā)展有著重要的意義。
（二）高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀分析
從現(xiàn)階段高校青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)的狀況來(lái)看，還在各方面存在問(wèn)題有待解決，主要體現(xiàn)在一些青年教師對(duì)教學(xué)沒(méi)有充分的重視，而對(duì)科研比較重視，敬業(yè)意識(shí)方面有待進(jìn)一步強(qiáng)化。 還有些青年教師由于本職工作的收入相對(duì)較低，受到生活壓力影響，對(duì)第二職業(yè)比較重視，這樣就削減了本職工作的時(shí)間精力，失去了教育的責(zé)任感及事業(yè)心。 另外就是高校部分青年教師的理念信念淡化， 在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)方面出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)狀，比較傾向于物質(zhì)享受和個(gè)人利益，缺乏向上的道德情操。
而在實(shí)際的教學(xué)科研層面沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并缺乏創(chuàng)新能力，在受到新思潮的影響下，一些高校青年教師對(duì)教學(xué)科研的心態(tài)比較浮躁，業(yè)務(wù)上沒(méi)有達(dá)到精深并在科學(xué)求實(shí)的精神態(tài)度上相對(duì)比較缺乏。 從工作及生活層面來(lái)看，在團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)作精神方面相對(duì)較弱，部分的青年教師為人師表的意識(shí)相對(duì)比較淡薄。 而對(duì)于師生間的交流以及育人意識(shí)方面都相對(duì)缺乏。
2 高校青年教師師德師風(fēng)問(wèn)題成因及優(yōu)化策略
（一）高校青年教師師德師風(fēng)問(wèn)題成因分析
高校青年教師師德師風(fēng)問(wèn)題的.成因是受到多方面因素影響所致， 其中在社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響因素上就對(duì)高校青年教師師德師風(fēng)帶來(lái)了很大的沖擊，還有就是信息時(shí)代的到來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)教師權(quán)威造成了很大的影響。 另外在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的功利取向方面對(duì)師德師風(fēng)的養(yǎng)成也造成了影響， 使得教育經(jīng)濟(jì)化對(duì)育人的本質(zhì)忽略了，這對(duì)高校青年教師的實(shí)用主義傾向造成了很大的負(fù)面影響。
再有就是高校青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)機(jī)制還沒(méi)有得到有效完善，以及在建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生了誤導(dǎo)。 主要體現(xiàn)在高校師德師風(fēng)培訓(xùn)的形式化以及評(píng)價(jià)體系不良導(dǎo)向，管理的行政色彩對(duì)師德師風(fēng)的養(yǎng)成造成的影響，在考核獎(jiǎng)懲機(jī)制方面較為乏力以及部分的青年教師在自我修養(yǎng)層面的意識(shí)不強(qiáng)等。
（二）高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)優(yōu)化策略
對(duì)高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的優(yōu)化策略實(shí)施要能夠從多方面進(jìn)行， 要能夠從青年教師師德師風(fēng)的環(huán)境上進(jìn)行加強(qiáng)，形成尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣，并在校園文化氛圍方面進(jìn)行積極健康的營(yíng)造。在校園文化的導(dǎo)向基礎(chǔ)上以及激勵(lì)調(diào)試功能作用下，使校園文化氛圍得到積極向上的營(yíng)造，從而充分將校園文化對(duì)青年教師的成長(zhǎng)功能得以體現(xiàn)。還要能對(duì)充分發(fā)揮青年教師潛能工作的環(huán)境進(jìn)行努力的營(yíng)造，在這一方面就要深化學(xué)校的人事分配制度的改革，把師資配置機(jī)制最大化的優(yōu)化。
要能對(duì)高校青年教師的師德師風(fēng)規(guī)范進(jìn)行明確化，高校在這一過(guò)程中要能夠引導(dǎo)青年教師對(duì)自身的作風(fēng)儀表加強(qiáng)重視，從而塑造良好的作風(fēng)形成。對(duì)青年教師的健康心理進(jìn)行有效培養(yǎng)，引導(dǎo)其能夠運(yùn)用正確有效壓力管理方法舒緩青年教師負(fù)面情緒，為高校的青年教師的師德修養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還要對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀師德傳統(tǒng)進(jìn)行弘揚(yáng)。
要能夠在高校青年教師的師德師風(fēng)培訓(xùn)機(jī)制方面進(jìn)一步得到完善，在規(guī)范學(xué)習(xí)教育層面進(jìn)一步加強(qiáng)，搞好新教師的崗前培訓(xùn)工作，將入口關(guān)得以嚴(yán)格的把好。 在培訓(xùn)的內(nèi)容上進(jìn)行完善建立，主要就是對(duì)青年教師的思想政治素質(zhì)及教師的職業(yè)理想等方面加強(qiáng)培訓(xùn)。 對(duì)科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行完善構(gòu)建，主要是建立對(duì)高校青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)的考核體系，重點(diǎn)對(duì)教師的職業(yè)道德?tīng)顩r進(jìn)行考核，構(gòu)建公平的激勵(lì)機(jī)制。
3 結(jié)語(yǔ)
總而言之， 對(duì)高校青年教師的師德師風(fēng)建設(shè)工作進(jìn)行加強(qiáng)，最為重要的是要將其和晉升以及考核相掛鉤，加強(qiáng)規(guī)范青年教師的職業(yè)道德實(shí)踐行動(dòng)，只有從多方面采取措施才能夠最大化的強(qiáng)化高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)的有效性。由于本文的篇幅限制，不能進(jìn)一步深化探究，希望借此能起到拋磚引玉的作用以待后來(lái)者居上。
參考文獻(xiàn)：
[1]李 明 芳。高 師 院 校 青 年 教 師師 德 師 風(fēng) 建設(shè) 長(zhǎng) 效 機(jī) 制 探析[J].西 南 農(nóng) 業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），20xx,（12）。
師德師風(fēng)論文3
摘 要 本文立足于師德師風(fēng)塑造的現(xiàn)實(shí)需要，從高職教育的社會(huì)定位及其教育功能的角度，闡述和分析高職院校的管理制度、教師職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)、共同價(jià)值觀的認(rèn)同和遵守的三大要素對(duì)塑造師德師風(fēng)路徑的重要作用。
關(guān)鍵詞 師德師風(fēng) 塑造 路徑
“教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”20xx年頒布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx-2020年）》明確提出加強(qiáng)師德建設(shè)的總體規(guī)劃。同志在20xx年全國(guó)教學(xué)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)制定高校教師職業(yè)道德規(guī)范，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，規(guī)范教學(xué)科研行為，加大對(duì)學(xué)術(shù)不端行為懲治力度，建立健全學(xué)風(fēng)建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。可見(jiàn)，師德師風(fēng)的塑造已經(jīng)成為國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。高校教師是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，更是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的服務(wù)者。塑造師風(fēng)師德不僅能夠?yàn)榻處煹穆殬I(yè)發(fā)展提供平臺(tái)，同時(shí)也是提升教師的歸屬感、榮譽(yù)感和成就感的有效途徑，是加強(qiáng)高校學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)陣地的重要環(huán)節(jié)。本文從高職院校和教師兩個(gè)維度，通過(guò)高職院校的管理制度、教師職業(yè)素養(yǎng)、共同價(jià)值觀的認(rèn)同和遵守，分析塑造師德師風(fēng)的路徑。其中高職院校在塑造師德師風(fēng)發(fā)揮主體作用的要素是管理制度，教師作為主體發(fā)揮作用的要素是職業(yè)素養(yǎng)和價(jià)值觀的認(rèn)同兩個(gè)要素。這三個(gè)要素相互協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，互為塑造師德師風(fēng)的基礎(chǔ)和前提。
1 明確的管理制度是塑造師德師風(fēng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
20xx年，教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》中指出，各級(jí)教育行政部門和學(xué)校要因地制宜制定可操作的實(shí)施方法，完善師德建設(shè)規(guī)章制度，建立師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。20xx年中宣部、教育部發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》。在師德師風(fēng)塑造過(guò)程中，必須在國(guó)家的法律法規(guī)的框架下結(jié)合學(xué)校實(shí)際，制定并完善師德師風(fēng)建設(shè)的管理制度。（1）完善師德培訓(xùn)體系。加強(qiáng)師德培訓(xùn)是提高教師整體素質(zhì)的關(guān)鍵手段。要圍繞教師專業(yè)化的要求，制定師德師風(fēng)培訓(xùn)規(guī)劃，實(shí)行崗前培訓(xùn)，全員輪訓(xùn)，并建立師德師風(fēng)培訓(xùn)檔案，形成規(guī)范化制度化的機(jī)制；實(shí)施師德培訓(xùn)在線網(wǎng)站建設(shè)計(jì)劃，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源普及共享，為師德師風(fēng)的塑造創(chuàng)造條件。（2）建立表彰計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。師德的建設(shè)應(yīng)從物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩方面激勵(lì)并幫助教師完成，真正體現(xiàn)以人為本。學(xué)校定期召開(kāi)總結(jié)大會(huì)，獎(jiǎng)勤罰懶，樹(shù)立先進(jìn)典型，建立擇優(yōu)資助計(jì)劃，調(diào)動(dòng)教師的積極性，加快師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)程。（3）建立監(jiān)督機(jī)制。學(xué)校應(yīng)成立師德師風(fēng)督導(dǎo)小組，并結(jié)合校園網(wǎng)站、手機(jī)終端形成覆蓋面廣、效果明顯的師德師風(fēng)監(jiān)督網(wǎng)，并將從多渠道獲得的信息及時(shí)反饋給教師以便其糾正自身行為。還要注重從源頭上進(jìn)行監(jiān)控和管理，采取事前預(yù)防、事中監(jiān)督、事后處置的監(jiān)督態(tài)度，以自律和他律相結(jié)合、道德約束和制度保障相結(jié)合為基本原則，以此塑造良好的師風(fēng)師德。（4）建立健全考核評(píng)價(jià)體系。科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是師德師風(fēng)建設(shè)的有力保障。強(qiáng)調(diào)科學(xué)民主，從學(xué)生、院系主管部門結(jié)合定性與定量的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、教師互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)機(jī)制的動(dòng)態(tài)性，切實(shí)完善師風(fēng)、師德的評(píng)價(jià)機(jī)制。
2 良好的職業(yè)素養(yǎng)是塑造師德師風(fēng)的前提和保障
教師職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)包括職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)文化和職業(yè)意識(shí)素養(yǎng)。（1）教師的職業(yè)道德素養(yǎng)高低的判斷標(biāo)準(zhǔn)是能否牢固樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，能否不斷提高為教育事業(yè)服務(wù)的.責(zé)任感和使命感。教師應(yīng)發(fā)揮職業(yè)道德素養(yǎng)的靈魂作用以高尚的師德示范學(xué)校、輻射社會(huì)。應(yīng)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育全過(guò)程，用自身良好的道德形象影響學(xué)生，用優(yōu)良的思想作風(fēng)帶動(dòng)學(xué)生，用高尚的人格力量感染學(xué)生。（2）職業(yè)技能素養(yǎng)是指從業(yè)必備的專業(yè)能力素養(yǎng)，是高校教師的最基本要求，應(yīng)從高職的社會(huì)定位和其功能出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念采用靈活多樣的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教學(xué)手段，探索開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的途徑和方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。（3）職業(yè)文化素養(yǎng)是指具備豐富的文化底蘊(yùn)，通過(guò)持續(xù)的職業(yè)培訓(xùn)增加教師對(duì)社會(huì)的感性認(rèn)識(shí)，注重學(xué)思結(jié)合、知行合一、因材施教，并積極探索符合高職學(xué)生的教育方法和教學(xué)模式。（4）職業(yè)意識(shí)素養(yǎng)是指教師的創(chuàng)新意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變革，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展要求教師積極探索適合高職教育的“以就業(yè)為導(dǎo)向”的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。教師應(yīng)具備強(qiáng)烈的、敏銳的問(wèn)題意識(shí)，在實(shí)際工作中培養(yǎng)自覺(jué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、跟蹤熱點(diǎn)問(wèn)題、清晰闡釋問(wèn)題和有效解決問(wèn)題的能力，尤其是思政教師更應(yīng)該正確對(duì)待意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想意識(shí)和價(jià)值觀念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的作用和影響。提高教師的職業(yè)素養(yǎng)目的是修德正己、教書育人，同時(shí)有助于師德師風(fēng)意識(shí)的培養(yǎng)。
3 共同價(jià)值觀的認(rèn)同及遵守是師德師風(fēng)建設(shè)的倫理道德基礎(chǔ)
塔爾科特·帕森斯指出“價(jià)值觀可視作一常規(guī)象征體系之中的一因子，它能充當(dāng)一準(zhǔn)繩，人們根據(jù)它而在一定情況可供選擇的各種行動(dòng)方針中，作出自己的選擇”。而此處的共同價(jià)值觀是指高職教師和社會(huì)在文化層面上，對(duì)教師和學(xué)校精神文化的內(nèi)涵的理解和遵守，以及教師對(duì)自身在社會(huì)良性期望中的價(jià)值定位，從而形成師德師風(fēng)共同價(jià)值觀的倫理道德基礎(chǔ)。（1）教師對(duì)高等教育目標(biāo)要全面正確地理解，首先，它是“教育”，應(yīng)以“育人為本”必須關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展，教師必須具備豐富的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能；其次是職業(yè)教育，這與普通高校的科學(xué)研究、工程設(shè)計(jì)不同，要從高職教育的“正面”描述和“負(fù)面”描述來(lái)界定教育目標(biāo)，找準(zhǔn)職業(yè)教育的社會(huì)定位。（2）大學(xué)是研究與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)文化組織，服務(wù)社會(huì)是其深層次的本質(zhì)內(nèi)涵，共同價(jià)值的根本在于教師對(duì)大學(xué)的精神實(shí)質(zhì)和創(chuàng)新理念的認(rèn)同和遵守。高職教師應(yīng)改變“一次性教育”主導(dǎo)下的灌輸式教學(xué)理念，建立培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)觀，改變學(xué)生發(fā)展能力不足而“導(dǎo)致好用不經(jīng)用”的現(xiàn)象。（3）高職教師應(yīng)從高職教育的社會(huì)定位和功能角度出發(fā)，把社會(huì)的期待與“以就業(yè)為導(dǎo)向”的高職教學(xué)理念相結(jié)合并內(nèi)化為自己的責(zé)任與使命，加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和教育，增強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，并將其融入到教學(xué)、科研生活中。
師德師風(fēng)的塑造是我國(guó)高等教育的重要組成部分，影響著高校的前進(jìn)與發(fā)展和素質(zhì)教育的推進(jìn)，更關(guān)系到科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，因此，必須調(diào)動(dòng)各方面力量，切實(shí)推進(jìn)師德師風(fēng)的建設(shè)和塑造。
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師德師風(fēng)論文4
淺議“師德師風(fēng)”
摘要：當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，因?yàn)椋逃d、民族興。沒(méi)有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無(wú)法造就中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。所以，筆者認(rèn)為，作為新時(shí)期的教師應(yīng)具備良好的“師德師風(fēng)”。
一、教育素質(zhì)，師德最重要
教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。一方面，師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著地追求和人格的高尚。另一方面，師德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。我們教師應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當(dāng)人梯，擔(dān)負(fù)起我們這個(gè)光榮而艱巨的任務(wù)，為后代著想，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為我們祖國(guó)千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
二、教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵
教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個(gè)主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。教師在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的'造就等艱巨任務(wù)。教師是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。沒(méi)有高質(zhì)量的教師就沒(méi)有高質(zhì)量的教育，沒(méi)有高質(zhì)量的教育就沒(méi)有高質(zhì)量的人才。尊重知識(shí)、尊重人才，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教師隊(duì)伍的建設(shè)。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。教師一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。
綜上所述，一個(gè)合格的教師應(yīng)該具備高尚的道德情操、良好的職業(yè)道德、扎實(shí)廣博的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的教學(xué)能力與實(shí)踐能力，只有這樣才能適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。
師德師風(fēng)論文5
之所以遲遲沒(méi)有下筆，是因?yàn)閷?duì)我而言太看重“師德”一說(shuō)。“師德”對(duì)于每一位教育工作者都尤為重要，一位教師缺少師德就像花兒沒(méi)有了芳香;就像船兒沒(méi)有了航向;就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀……
“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后，我得到一個(gè)令人惶恐的結(jié)論，教學(xué)的成功和失敗，‘我’是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為教師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。我能讓人丟臉，也能叫人開(kāi)心，能傷人，也可以救人。無(wú)論在任何情況下，一場(chǎng)危機(jī)之惡化或解除，兒童之是否受到感化，全部決定在我。”這是美國(guó)教育學(xué)家吉諾特的名言，一段對(duì)于每個(gè)老師來(lái)說(shuō)都很現(xiàn)實(shí)的言論。第一次看到是在《菏澤市中小學(xué)班主任遠(yuǎn)程研修啟動(dòng)儀式》上王寶祥老先生提供的課件上，這段言論讓我震撼，讓我清醒，讓我時(shí)刻告誡自己：作為一名教師要牢記身上的責(zé)任。
在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，學(xué)生的思想、價(jià)值觀、道德心理上的發(fā)展是最根本的，因此，尊重、關(guān)心、理解和信任學(xué)生是教師道德的基本表現(xiàn)。
一、尊重
為什么把“尊重”放在第一位?蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有教師關(guān)心人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)。”是的，對(duì)于我們面對(duì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)你可以不愛(ài)他，可以不關(guān)心他，但你不能不尊重他。學(xué)會(huì)尊重學(xué)生吧，讓我們的尊重體現(xiàn)到每時(shí)每刻，每一個(gè)細(xì)節(jié)。在此，我想強(qiáng)調(diào)的是：教師喜歡優(yōu)秀的學(xué)生是人之常情，然而，對(duì)于“后進(jìn)生”則要付出更多的尊重。人人都需要陽(yáng)光的照耀和雨露的滋潤(rùn)，每個(gè)孩子都有很強(qiáng)的可塑性，我們不可能讓他們?nèi)巳顺刹牛覀冇辛x務(wù)使他們個(gè)個(gè)成人!學(xué)會(huì)尊重吧，感受尊重被人，被人尊重的快樂(lè)!
二、關(guān)心
有這么一句話：愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神!其實(shí)本身教師這一職業(yè)從一開(kāi)始就被神圣化了，師愛(ài)就是沒(méi)有血緣和親情、沒(méi)有私利與目的的'“超凡脫俗”的愛(ài)，這種愛(ài)的力量是巨大的，它能激發(fā)學(xué)生無(wú)窮的熱情和動(dòng)力。“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)與本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)。”教師的任務(wù)不只是改變、塑造和訓(xùn)練學(xué)生，首先應(yīng)該是一種愛(ài)的呼喚，用愛(ài)去喚醒學(xué)生自身的自然沉睡的力量，以實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)在的無(wú)限潛能。現(xiàn)代的教師不僅是要“傳道、授業(yè)、解惑”，而是以心育心、以德育德、以人格育人格。記住：關(guān)愛(ài)學(xué)生是教育的奧秘，教師的法寶!
三、理解與信任
兒童需要理解和信任。理解和信任對(duì)于他們是陽(yáng)光、雨露、空氣和水，是他們自信、前進(jìn)的動(dòng)力。教師要“把自己當(dāng)作學(xué)生，把學(xué)生視為小孩子”，學(xué)會(huì)換位思考，在心理上體驗(yàn)學(xué)生的精神需求、人格特點(diǎn)、情緒變化。努力走進(jìn)學(xué)生的心靈，從而讓學(xué)生走進(jìn)自己、懂得自己、認(rèn)同并親近自己。
魯迅先生說(shuō)過(guò)：世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路!讓我們一起攜手共進(jìn)，以本次學(xué)習(xí)為契機(jī)不斷自我更新，提高道德修養(yǎng)，爭(zhēng)做無(wú)愧于時(shí)代的人類靈魂的工程師!
師德師風(fēng)論文6
熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生歷來(lái)是教師師德的一個(gè)核心問(wèn)題。熱愛(ài)、關(guān)心學(xué)生是多方面的,在思想道德品質(zhì)方面,教師要對(duì)學(xué)生循循善誘,耐心細(xì)致的做好思想教育工作,尤其是對(duì)表現(xiàn)較差的學(xué)生做好轉(zhuǎn)化工作;在生活上,教師要無(wú)微不至的關(guān)心學(xué)生;在學(xué)習(xí)方面,教師要對(duì)學(xué)生指導(dǎo)有方。即要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,樹(shù)立以“學(xué)生為本”的全新教育理念,改進(jìn)陳舊的教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng),輕松有趣,真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
1為人師表
教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。”因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺(jué)率先垂范,真正做到為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的,自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做。比如要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等。看似區(qū)區(qū)小事,實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求
2“身教”重于“言教”
真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài),對(duì)學(xué)生的愛(ài),對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài),都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛移默化、影響深遠(yuǎn)的教育。
除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是他的教師,而且也是他的知心摯友,感受到你對(duì)他的友誼和信任。一言以蔽之,好的教師應(yīng)以自己的人格魅力去吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生,使他們?cè)敢庖阅銥榘駱?去一步一步地、扎扎實(shí)實(shí)地走自己的希望之路、未來(lái)之路、人生之路。
3敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的'教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī),做出貢獻(xiàn)。
教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神,只有樂(lè)教勤業(yè)的老師,才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義,才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作,越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。 4熱愛(ài)學(xué)生
教師尊重每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生也就會(huì)尊重教師。現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教育、情感教育,教師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言,溫柔親和的目光組織教育活動(dòng),由只提要求到多給關(guān)懷,由一味指責(zé)到千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生,就會(huì)使學(xué)生興趣盎然,精神飽滿,減少沮喪,獲得成功。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生做錯(cuò)事或成績(jī)差,就恨鐵不成鋼,不去積極幫助分析原因,而是一味訓(xùn)斥、向家長(zhǎng)告狀,既傷害了學(xué)生的自尊心,又容易使學(xué)生產(chǎn)生
逆反心理,甚至對(duì)抗情緒。因此,在教育工作中,教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生,把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程之中,善于傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲,和學(xué)生廣交朋友,多開(kāi)展談心活動(dòng),與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流,在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤,用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信賴。 總之,教師通過(guò)加強(qiáng)師德修養(yǎng),對(duì)自己的教育教學(xué)工作有著積極的推動(dòng)作用。只有不斷地更新自我,以身作則,率先垂范,才能真正做到寓德于教,為人師表。
師德師風(fēng)論文7
摘 要：德育課教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地，擔(dān)負(fù)著對(duì)幼師學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的重?fù)?dān)。為了達(dá)到預(yù)期的德育教學(xué)目標(biāo)，教師需要更新教育教學(xué)理念，采用適合學(xué)生的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。筆者在教學(xué)中，就德育課開(kāi)放式教學(xué)進(jìn)行了探索和實(shí)踐。
關(guān)鍵詞：幼師；德育課；開(kāi)放式教學(xué)
幼師學(xué)生是未來(lái)的幼兒教師，他們的培養(yǎng)關(guān)系到未來(lái)我國(guó)幼兒教育事業(yè)的發(fā)展。在教育事業(yè)快速發(fā)展的今天，幼兒教師的素質(zhì)也越來(lái)越受到各界的關(guān)注。德育課作為進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育的途徑，承載著教育幼師學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好師德的重任。因此，德育課在幼師學(xué)生的課程中有著非常重要的地位。幼師德育課教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，堅(jiān)持貫徹開(kāi)放式的教育理念，積極進(jìn)行德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)踐與探索，切實(shí)提高德育課的教學(xué)實(shí)效。
一、德育課開(kāi)放式教學(xué)的實(shí)施辦法
1.開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的、現(xiàn)實(shí)的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的。教學(xué)內(nèi)容要向?qū)W生的生活、向社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)世界延伸。教學(xué)必須從學(xué)生熟悉的生活與自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行必要的加工和整合，選擇學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的材料，引導(dǎo)學(xué)生以積極的主人翁態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中去，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。與此同時(shí)，教師還應(yīng)以教材為點(diǎn)、生活為面、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，在運(yùn)用好教材資源的基礎(chǔ)上，選擇與學(xué)生生活、社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)的情境和問(wèn)題，及時(shí)將鮮活的社會(huì)信息引入課堂，以豐富和補(bǔ)充現(xiàn)有教材的不足，真正體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)品質(zhì)。
2.開(kāi)放式的教學(xué)空間。課堂教學(xué)具有一定的封閉性。為此，教師可以根據(jù)實(shí)際需要，打破課堂時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生從課堂中走到課堂外。教師可以布置一些開(kāi)放式的作業(yè)，讓學(xué)生在課余時(shí)間通過(guò)討論、小組學(xué)習(xí)的形式完成，將教學(xué)延伸到課堂之外。同時(shí)，教師還可結(jié)合一些重要主題開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)實(shí)踐表明，開(kāi)放的教學(xué)空間有助于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)闊的視野和靈活的思維。
3.開(kāi)放式的教學(xué)手段。傳統(tǒng)教學(xué)手段是一張嘴、一塊黑板、一支粉筆，而現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使德育課的教學(xué)手段得以豐富。多媒體教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、電視、錄音、錄像等多種教學(xué)手段的綜合運(yùn)用，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、進(jìn)行自主學(xué)習(xí)探索等方面有不可替代的作用。現(xiàn)代化教學(xué)手段的引入，必將提高德育課堂教學(xué)有效性，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
4.開(kāi)放式的評(píng)價(jià)方式。在很多中職學(xué)校，德育課的評(píng)估體系和其他科目是一樣的，僅局限于以考查知識(shí)為主的'紙筆測(cè)試，拘泥于書本上的知識(shí)和內(nèi)容，對(duì)于形成的思想品德和價(jià)值觀則不夠重視。采取單一的筆試方法來(lái)判定學(xué)生思想品德分?jǐn)?shù)的高低，學(xué)生可能為應(yīng)付這樣的考試而采取相應(yīng)的“高效”的學(xué)習(xí)方法，重知識(shí)輕能力，重考試輕實(shí)踐。筆者認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)行的德育課評(píng)價(jià)，應(yīng)該由學(xué)生自我評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)及知識(shí)評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面共同組成。尤其是組織學(xué)生積極主動(dòng)地參與自我評(píng)價(jià)，讓學(xué)生自己公正、公開(kāi)、客觀地評(píng)價(jià)自己，他們可以檢討自己的過(guò)失和缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這樣的評(píng)價(jià)體系能全面地反映學(xué)生的思想品德?tīng)顩r，從而達(dá)到促使學(xué)生自覺(jué)地提高自身思想品德修養(yǎng)的最終目的。
二、開(kāi)展德育課開(kāi)放式教學(xué)的幾點(diǎn)策略
1.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)環(huán)境。目前，幼師德育課所教授的內(nèi)容與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展和社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系，這也為德育課堂的開(kāi)放提供了有利的條件。如：在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)求職、就業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展等情境，引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展與遠(yuǎn)大的社會(huì)主義夢(mèng)想有機(jī)結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真思考個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值之間的內(nèi)在聯(lián)系，教師還可通過(guò)多媒體教學(xué)手段，引入生動(dòng)的案例，使學(xué)生明確如何提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
2.開(kāi)展豐富的實(shí)踐活動(dòng)。豐富的實(shí)踐活動(dòng)是使幼師德育課成為聯(lián)系學(xué)生與社會(huì)生活橋梁的有效手段。在開(kāi)放式的教學(xué)模式中，教師要采取各種措施，使學(xué)生將生硬的理論同真實(shí)的人生有機(jī)結(jié)合起來(lái)。如：在講授“哲學(xué)與人生”時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生將困擾他們的一些人生問(wèn)題列舉出來(lái)，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，最終得出有效的解決策略。同時(shí)，還可以將這些問(wèn)題的相關(guān)研究結(jié)果通過(guò)主題演講、小論文等形式進(jìn)行呈現(xiàn)。另外，教師還可以組織辯論賽等多樣的實(shí)踐活動(dòng)，充分地鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。
3.暢通師生交流的渠道。幼師德育課堂的時(shí)空極為有限，教師可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段，暢通與學(xué)生進(jìn)行溝通交流的多種渠道，如通過(guò)BBS與學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放式討論，通過(guò)QQ和E-mail與學(xué)生暢談人生和夢(mèng)想，解決學(xué)生的困惑和疑問(wèn)。同時(shí)，學(xué)生之間也能夠通過(guò)這種方式進(jìn)行更為充分的交流合作，共同完成教師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，共同提高和進(jìn)步。
開(kāi)放式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比較，更注重學(xué)生在知識(shí)形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅要充分尊重學(xué)生的主體地位，而且要積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。隨著多種信息渠道的開(kāi)通，課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，不同層次水平的學(xué)生都能自我展示，各盡其能，相互啟迪，各有收獲。所以，只有實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，才能讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受思想教育，受到健康情感的熏陶。
師德師風(fēng)論文8
修養(yǎng)是指人們?cè)谀骋环矫孀杂X(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)，這包括作為一個(gè)合格的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有的師德修養(yǎng)、文化知識(shí)修養(yǎng)、教學(xué)能力修養(yǎng)、也包括作為一個(gè)優(yōu)秀的高層次的小學(xué)語(yǔ)文教師所應(yīng)具有的教學(xué)藝術(shù)方面的修養(yǎng)。
教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、社會(huì)新人的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。
從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，小學(xué)語(yǔ)文教師的師德可歸結(jié)為三個(gè) “心”，即忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。
一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心
《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。
當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣。 “人有腰纏萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)的。著名教育家吳天石先生在他的《教育書簡(jiǎn)》中曾引用過(guò)一位蘇老師的小詩(shī)：“人家說(shuō)我是支蠟燭，這是贊許不是侮辱。如果真能為別人的心靈照亮，我寧愿熬盡心血，滴盡汗珠。人家說(shuō)我是只渡船，這是嘉獎(jiǎng)不是侮辱。如果真能把人們渡上坦途，我寧愿碾平波濤，終身擺渡。”從這位蘇老師寫的一手好詩(shī)看，想必該是個(gè)語(yǔ)文老師。他對(duì)老師工作的重要意義有清醒而又足夠的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)識(shí)到?jīng)]有平凡就沒(méi)有偉大。他以教為志，以教為榮，以教為樂(lè)，以教報(bào)國(guó)，在教育這塊活土上耕耘、播種、收獲，周而復(fù)始，從一而終，發(fā)揚(yáng)了崇高的職業(yè)奉獻(xiàn)精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心
熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。
我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)， “我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的.、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤∨笥?。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。”
葉圣陶先生早在二三十年代當(dāng)過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教師，編過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教材，他真誠(chéng)地稱呼小學(xué)生為“小朋友”，“無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的”。他面向全體學(xué)生，熱愛(ài)全體學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)所有學(xué)生，不放棄每一個(gè)學(xué)生，決沒(méi)有一絲一毫的偏愛(ài)情緒和不公正對(duì)待學(xué)生的傾向。他以學(xué)生的歡快為歡快，以學(xué)生的憂慮為憂慮。他全身心地?zé)霟岬貝?ài)著學(xué)生，這種高尚的師風(fēng)、師德，真正堪稱師之范。
一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書育人，忠心耿耿，盡心盡力。
三、為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，聽(tīng)說(shuō)讀寫，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是一場(chǎng) “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利。“絲盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不可以已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們今天同樣可以說(shuō)“教不可以已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。
無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師必須以身作則，言傳身教，才能教好學(xué)生。譬如你要在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、國(guó)際主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、集體主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義觀點(diǎn)，你首先必須是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者、一個(gè)革命者。道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榻處熥龅氖墙逃恕⑴囵B(yǎng)人、造就人的工作。我國(guó)古代，對(duì)于啟蒙老師的選擇，十分重視。《大載記 ?保傅》中說(shuō)，對(duì)于赤子，要“選天下端士，孝悌閑博有道術(shù)者，以輔翼之。”
今天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就必須要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。
師德師風(fēng)論文9
摘要：中等職業(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來(lái)馳騁職場(chǎng)的能力、素質(zhì)和個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會(huì)”的過(guò)渡。因此，中等職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國(guó)職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，才能更有效地推進(jìn)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量
關(guān)鍵詞：中等職業(yè)、師德師風(fēng)、教學(xué)質(zhì)量
一、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)中存在的主要問(wèn)題
我們必須認(rèn)識(shí)到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一只“看不見(jiàn)的手”，它在給師德師風(fēng)建設(shè)提供正面促進(jìn)作用的同時(shí)，也對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)產(chǎn)生種種負(fù)面影響，以致師德師風(fēng)建設(shè)方面存在著一些不容忽視的問(wèn)題。
1.缺乏與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的思想和精神，不能用世界眼光看問(wèn)題，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，危機(jī)意識(shí)不夠，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不強(qiáng)。
2.理論學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，缺乏政治敏銳性和責(zé)任意識(shí)，有的教職工思想政治觀念淡薄，理想信念模糊，不能較好地關(guān)心學(xué)校發(fā)展，對(duì)學(xué)校目前存在的暫時(shí)困難有著失望情緒。
3.教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)態(tài)度不夠嚴(yán)謹(jǐn)，心態(tài)浮躁，存在一些教學(xué)精力投入不足、應(yīng)付教學(xué)工作、追求學(xué)術(shù)功利化傾向。
4.有的教職工精神境界和文明修養(yǎng)不是很高，存在語(yǔ)言不潔、衣裝不整、行為不雅等現(xiàn)象，有的教師還存在收受學(xué)生禮品、考試送人情分等現(xiàn)象，不能很好地為人師表。
二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系到中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的職業(yè)技能和人文素質(zhì)。
加強(qiáng)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，提高中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，對(duì)于全面提高中等職業(yè)教育的教育質(zhì)量、辦人民滿意的中等職業(yè)教育，具有十分重要的意義
1.首先，加強(qiáng)中等職業(yè)教育學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，是中職教師干事創(chuàng)業(yè)的需要。教師要忠于教育事業(yè)，就必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和高尚的道德境界，做到牢記責(zé)任、不辱使命、敬業(yè)愛(ài)崗、教書育人，在傾灑心血、汗水和智慧，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的同時(shí)，享受職業(yè)榮耀，收獲精神追求，體現(xiàn)人生價(jià)值。
2.其次，加強(qiáng)中等職業(yè)教育學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)，是中職學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。教師的一言一行，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化的影響著學(xué)生。學(xué)生從教師身上，直接接受著思想和道德、情感和意志、知識(shí)和技能、啟迪和教化。教師本身就是一本無(wú)字的書，能以實(shí)際行動(dòng)教會(huì)學(xué)生怎樣做人。
3.邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，每個(gè)職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實(shí)際工作任務(wù)、工作過(guò)程和工作情境來(lái)組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵(lì)教師前進(jìn)的外在因素，樹(shù)立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
4.博學(xué)廣識(shí)，提升自我人格魅力。
新時(shí)代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊(yùn)。具體而言，在教學(xué)過(guò)程中，盡量將知識(shí)點(diǎn)拓展到時(shí)事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報(bào)刊，可以令自己對(duì)世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁(yè)，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時(shí)，中職教師可以從世界的時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進(jìn)學(xué)生的`親切感，通過(guò)自我品位、人格魄力的提升來(lái)影響學(xué)生。
5.構(gòu)建科學(xué)的管理體系和靈活的運(yùn)行機(jī)制
通過(guò)制訂中職教師職業(yè)道德規(guī)范，制訂科學(xué)合理、切實(shí)可行的師德標(biāo)準(zhǔn)，使師德建設(shè)進(jìn)一步落實(shí)到實(shí)處。師德評(píng)價(jià)是推動(dòng)師德規(guī)范貫徹落實(shí)的“杠桿”，要把師德評(píng)價(jià)納入教師崗位職務(wù)考核體系統(tǒng)一進(jìn)行。在教師的職務(wù)職稱晉升中，應(yīng)實(shí)行“師德一票否決制”規(guī)定。對(duì)師德問(wèn)題較多的教師，也應(yīng)該在職務(wù)職稱晉升、評(píng)選先進(jìn)、發(fā)放津貼補(bǔ)助等方面，視同違反教學(xué)紀(jì)律、發(fā)生教學(xué)事故的責(zé)任一樣，予以追究并給予必要的紀(jì)律處分和經(jīng)濟(jì)處罰。只有這樣，才能真正收到獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)抑劣的效果。
6.關(guān)心和愛(ài)護(hù)教師
中職學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，提供廣闊的舞臺(tái)，使廣大的教師能夠在教育教學(xué)的實(shí)踐中充分地發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，有效地實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，真正地感受到教書育人的樂(lè)趣，從而把加強(qiáng)師德修養(yǎng)內(nèi)化為廣大教師自覺(jué)自愿的內(nèi)在需要。中職學(xué)校教師具有較高的知識(shí)層次和較全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，渴望在教育教學(xué)過(guò)程中取得讓人矚目的成就。而這種心理需要?jiǎng)t是學(xué)校加強(qiáng)師德建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力。
當(dāng)然，中職教師師德建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程，又是中職學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，并不是一域而就、一勞永逸的短期行為，它是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展變化的，也是持久的，只有堅(jiān)持不懈地努力，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的思路，動(dòng)員全社會(huì)的力量整體參與，師德建設(shè)工程才能做得更好、更扎實(shí)，進(jìn)人到新的發(fā)展階段。
師德師風(fēng)論文10
一、建設(shè)高校師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)勢(shì)在必行
高校教師由于從業(yè)人員層次多、學(xué)歷多樣化、人才隊(duì)伍良莠不齊、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，對(duì)高校中具有高尚師德、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的教師沒(méi)有準(zhǔn)確的界定，對(duì)責(zé)任心不強(qiáng)、功利心過(guò)重、責(zé)任感淡薄的教師沒(méi)有統(tǒng)一的要求。這些都影響了教師教學(xué)與科研工作的熱情，打消了具備良好師德教師的積極性。
二、當(dāng)前高校師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)的現(xiàn)狀及不足
1．評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性不強(qiáng)
由于高校的辦學(xué)特色不同、層次不同、類型不同，對(duì)于教師師德師風(fēng)的要求也相應(yīng)不同，但高校建立師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系時(shí)沒(méi)有充分考慮這些差異，照搬照抄其他學(xué)校的評(píng)價(jià)體系，創(chuàng)新度不高。評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性不強(qiáng)造成了評(píng)價(jià)結(jié)果的偏差性。
2．評(píng)價(jià)機(jī)制的單一性制約了教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)的開(kāi)展
目前，我國(guó)高校教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)往往一把尺子量，具有單一性，對(duì)于不同職務(wù)、不同崗位、不同學(xué)歷的教師采用相同的評(píng)價(jià)機(jī)制，所得出的結(jié)果就不能準(zhǔn)確地反映教師差異性，從而影響評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。
3．評(píng)價(jià)體系中的主觀性評(píng)價(jià)影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性
當(dāng)前很多高校的'教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系主要包括四大部分:自我評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制的缺點(diǎn)在于:教師往往不能客觀地評(píng)價(jià)自己的工作與思想狀況，自我評(píng)價(jià)流于形式;領(lǐng)導(dǎo)為了將來(lái)能夠順利開(kāi)展工作，不輕易對(duì)教師進(jìn)行“挑錯(cuò)、糾錯(cuò)”;同事之間一般顧及到同行關(guān)系，不能真正地按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià);學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，往往教學(xué)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師反而考核結(jié)果較差，這些評(píng)價(jià)的主觀性影響了評(píng)價(jià)結(jié)果的準(zhǔn)確性。
4．評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用度不高
雖然高校每年都對(duì)教師進(jìn)行師德師風(fēng)評(píng)價(jià)，但過(guò)于注重評(píng)價(jià)過(guò)程，而忽視了評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用。在教師職務(wù)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面沒(méi)有真正發(fā)揮評(píng)價(jià)作用，沒(méi)有體現(xiàn)考核結(jié)果的價(jià)值，造成了師德師風(fēng)評(píng)價(jià)流于形式。
三、對(duì)高校師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系建設(shè)的建議
1．需要進(jìn)一步樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)理念
評(píng)價(jià)理念貫穿于師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系的全過(guò)程，直接影響著評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與運(yùn)行。學(xué)校的管理部門在設(shè)計(jì)與構(gòu)建師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系時(shí)，必須樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)理念，將現(xiàn)代化人才評(píng)價(jià)理念和先進(jìn)的教師評(píng)價(jià)理念融入到高校教師評(píng)價(jià)工作中，要客觀、公正、科學(xué)地評(píng)價(jià)教師，在保證評(píng)價(jià)結(jié)果準(zhǔn)確性的同時(shí)建立長(zhǎng)效考核機(jī)制。
2．調(diào)整評(píng)價(jià)內(nèi)容，保證評(píng)價(jià)體系的全面性
高校建立教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系時(shí)，首先，要嚴(yán)格遵照《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，兼顧教師在人才培養(yǎng)、思想品質(zhì)素養(yǎng)、教學(xué)與學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等多方面的要求與貢獻(xiàn)，將“德、能、勤、績(jī)、廉”作為教師的綜合評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);其次，評(píng)價(jià)體系要考慮到教師的差異性，充分結(jié)合教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、教師職務(wù)差異、教師崗位差異等因素設(shè)立不同考核指標(biāo);再次，評(píng)價(jià)體系要保持長(zhǎng)期性與連續(xù)性，要結(jié)合當(dāng)前的新情況及時(shí)修訂，不斷充實(shí)、完善考核指標(biāo);最后，要盡量杜絕過(guò)于空洞的考核指標(biāo)造成的評(píng)價(jià)結(jié)果同一性，保證考核結(jié)果的客觀性。
3．保證評(píng)價(jià)方式的多樣化，避免評(píng)價(jià)體系的主觀性
高校在進(jìn)行教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)時(shí)，既要兼顧教師個(gè)人、領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的評(píng)價(jià)主體作用，又要考慮到教師的個(gè)人特點(diǎn)和崗位特點(diǎn)，針對(duì)不同類型、不同崗位、不同特點(diǎn)的教師設(shè)定不同的評(píng)價(jià)項(xiàng)目。既要全面要求，又要兼顧差異，采取靈活與多樣的評(píng)價(jià)方式，變一次性評(píng)價(jià)為發(fā)展性評(píng)價(jià)，考慮評(píng)價(jià)結(jié)果的縱向比較和橫向比較，盡量避免評(píng)價(jià)體系的主觀性。
4．明確評(píng)價(jià)的獎(jiǎng)懲機(jī)制
為了將高校教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)體系的作用真正發(fā)揮出來(lái)，必須建立、明確與評(píng)價(jià)體系相對(duì)應(yīng)的獎(jiǎng)懲機(jī)制，將教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)結(jié)果真正運(yùn)用到與教師工作和個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)的環(huán)節(jié)中，明確高尚的師德師風(fēng)是教師能獲得各種榮譽(yù)稱號(hào)的前提和基礎(chǔ)，提高教師對(duì)師德的自覺(jué)關(guān)注度。對(duì)師德師風(fēng)評(píng)價(jià)結(jié)果不合格人員，在職務(wù)晉升、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)時(shí)實(shí)行“一票否決”。獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)價(jià)結(jié)果優(yōu)秀的教師，懲處評(píng)價(jià)結(jié)果不合格的教師，增強(qiáng)教師的責(zé)任意識(shí)和憂患意識(shí)。
5．將教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)公布，加強(qiáng)公共監(jiān)督與個(gè)人自律的有機(jī)結(jié)合
高校在對(duì)教師師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)結(jié)束后，應(yīng)將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)整理，建立有關(guān)檔案，借助互聯(lián)網(wǎng)、宣傳欄、政務(wù)平臺(tái)等多種方式及時(shí)公布結(jié)果。不僅幫助教師及時(shí)了解自身不足，有利于更好地改進(jìn)和提高自身師德水平，更有利于學(xué)生及社會(huì)公眾監(jiān)督評(píng)價(jià)結(jié)果，更好地了解學(xué)校教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和師德師風(fēng)水平，更好地發(fā)揮教師師德師風(fēng)評(píng)價(jià)的作用。
師德師風(fēng)論文11
教師職業(yè)道德，是教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。如何做1個(gè)師德高尚的教師呢，我結(jié)合自己談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、要為人師表
教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性, 使教師在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學(xué)識(shí)和言行,時(shí)時(shí)刻刻在對(duì)學(xué)生起著重要的甚至是決定性的影響。因此, 教師是學(xué)校里最重要的表率, 是學(xué)生最直觀、最有教益的模范。古人云:“以身立教,其身亡而教存。”教師的言論行為、知識(shí)水平和為人處世的態(tài)度,都被學(xué)生視為榜樣而竭力模仿。孔子曰：“其身正，其身正，不令而行，其身不正，雖另不從。”這就要求教師從點(diǎn)滴做起, 從小事做起,從自我做起, 以身作則,嚴(yán)格自律，率先垂范。要學(xué)生努力學(xué)習(xí), 自己就應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭, 手不釋卷; 要學(xué)生認(rèn)真讀書, 自己就應(yīng)當(dāng)積極備課,教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。總之, 凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到；禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。有這樣才能給學(xué)生帶來(lái)好影響,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育才有說(shuō)服力。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁·布貝爾所說(shuō)：“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。”
二、要富有愛(ài)心
教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠(chéng)的愛(ài)，嚴(yán)以愛(ài)為基礎(chǔ)，愛(ài)以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，愛(ài)而不縱，嚴(yán)而不兇。嚴(yán)格之水只有滲透情愛(ài)之蜜，才能成為愛(ài)的甘露。愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格，建立平等的師生關(guān)系。每個(gè)學(xué)生都是1個(gè)獨(dú)立的人，擁有獨(dú)立的思維，因此，教師必須努力把自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，決不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，就要充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。對(duì)學(xué)生多一些鼓勵(lì)，少一些訓(xùn)斥；多一份肯定，少一份否定；多一點(diǎn)表?yè)P(yáng)，少一點(diǎn)批評(píng)。真誠(chéng)地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠(chéng)的關(guān)心和幫助，只有這樣，才能成為學(xué)生心目中真正的良師益友。愛(ài)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.閃光點(diǎn)。教師要善于去發(fā)現(xiàn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)真正閃光，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心得到充分的發(fā)揮，從而激起學(xué)習(xí)的斗志。對(duì)于“問(wèn)題生”，除了多觀察外，還應(yīng)多了解、多關(guān)心、多談心、少發(fā)火、不體罰、不放棄。實(shí)踐證明，從愛(ài)出發(fā)，動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行、持之以恒，“問(wèn)題生”是可以轉(zhuǎn)化的。
三、要有過(guò)硬心理素質(zhì)
教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才。在教學(xué)中認(rèn)真接受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也。教師要虛心接受一切人包括學(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水。”而教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈些。”寬容能觸及人的自尊心最敏感的地方，只要學(xué)生不是出于惡意，教師諒解他們一時(shí)存在的缺點(diǎn)和所犯的錯(cuò)誤，也會(huì)使他們深深悔恨，主動(dòng)正視自己的缺點(diǎn)，改正自己的錯(cuò)誤。所以，教師需要有耐心、有責(zé)任心，還應(yīng)有一顆寬容之心。
教師道德品質(zhì)的修養(yǎng)不是一時(shí)一刻的事，它是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。它將在教學(xué)實(shí)踐中不斷地體現(xiàn)和提高。
師德師風(fēng)論文12
共所周知，中國(guó)有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無(wú)地君親師”之說(shuō)，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因?yàn)樗麄儾粌H是人類掌握知識(shí)，開(kāi)發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個(gè)職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽(yù)為“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”然而，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來(lái)從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)“教師職業(yè)道德”的理解與認(rèn)識(shí)：
一、樂(lè)教勤業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)是教書育人的根本
教師是個(gè)清貧的職業(yè)，工作辛苦，報(bào)酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹(shù)立了為之奮斗終身的信念。說(shuō)起我與教師的“情緣”，還得從我父親說(shuō)起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻(xiàn)了四十多個(gè)春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風(fēng)，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺(tái)上，患病七年，沒(méi)有向所在學(xué)校報(bào)銷過(guò)一分錢的醫(yī)藥費(fèi)，面對(duì)窘迫的家境，我也曾有過(guò)抱怨，但父親說(shuō)：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財(cái)富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對(duì)教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個(gè)不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。我能在需要特別關(guān)愛(ài)的學(xué)生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒(méi)在家給她過(guò)過(guò)一次生日是，也難得記住帶她玩過(guò)幾次，每到我上晚自習(xí)前，女兒總是幼稚地問(wèn)：“媽媽你又要上班去嗎？什么進(jìn)候陪我玩兒？”聽(tīng)到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂(lè)融融地在廣場(chǎng)散步時(shí)，禁不住眼淚就來(lái)了。的確，我沒(méi)有盡到做母親的責(zé)任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒(méi)接送過(guò)她幾次，面對(duì)愛(ài)人操勞的身影，我心中充滿了自責(zé)和歉疚。可作為教師，我又能說(shuō)什么呢？因?yàn)椋虝耍鸵馕吨诿悖馕吨瞰I(xiàn)，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛(ài)的父親臨終的日子，當(dāng)生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛(ài)的女兒，讓我哥打電話傳我回家時(shí)，我正在教師里給學(xué)生上課。聽(tīng)到這耗噩，我差點(diǎn)暈過(guò)去，我多想立刻沖回家去，再盡一點(diǎn)做女兒的孝心，可想到教室里同學(xué)們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進(jìn)教室，強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當(dāng)我匆匆趕到家時(shí)，父親已經(jīng)與世長(zhǎng)辭了，面對(duì)父親的遺體，我有說(shuō)不完的遺憾與悲切。可在父親下葬的當(dāng)天，教師的責(zé)任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時(shí)，我又感到很內(nèi)疚很無(wú)奈，誰(shuí)讓我做教師呢？有時(shí)，我既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，又要分擔(dān)繁忙的家務(wù)，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務(wù)交給了愛(ài)人。正是由于我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛(ài)，無(wú)私的奉獻(xiàn)，才贏得了學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)的尊敬與信賴。近年來(lái)，我所帶初三畢業(yè)班語(yǔ)文成績(jī)?cè)谌?huì)考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績(jī)，自己也多次被學(xué)校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱號(hào)。
二、銳意進(jìn)取，科學(xué)施教是教師愛(ài)崗敬業(yè)的主要表現(xiàn)
一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，不會(huì)滿足于僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)教育人，他會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學(xué)施教。在多年的教學(xué)中，我不拘泥于前人，無(wú)論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，我都將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。我自己訂閱了近10種報(bào)刊，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動(dòng)探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式，為改變語(yǔ)文教學(xué)教師累，學(xué)生苦的現(xiàn)狀，我先后學(xué)習(xí)運(yùn)用了點(diǎn)拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學(xué)、異步教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方法。“以研促教”是我教學(xué)實(shí)踐的重要招數(shù)，我廣泛學(xué)習(xí)和研究全國(guó)各地語(yǔ)文教學(xué)的新成果，不斷吸收豐富營(yíng)養(yǎng)，在教學(xué)中借鑒運(yùn)用，在實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認(rèn)為“育人”應(yīng)該放在“教書”之前，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，正是因?yàn)槲野褜?duì)學(xué)生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，才使得我的語(yǔ)文教學(xué)更具生機(jī)和活力。我校教師用“新”“活”這兩個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)我的語(yǔ)文課，這也是我教學(xué)的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開(kāi)始，并沒(méi)有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學(xué)生設(shè)置了教學(xué)的理想情境。又如，分?jǐn)?shù)在一般人眼里是評(píng)價(jià)學(xué)生成績(jī)的鐵定尺度，但我卻活用為教學(xué)調(diào)控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進(jìn)步，就給他80分。通過(guò)調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵(lì)而奮發(fā)。為塑造學(xué)生健康獨(dú)立的人格，我積極參與了地級(jí)教研課題—————中學(xué)生心理健康教育研究，其中“中學(xué)生厭學(xué)心理分析”的子課題獲得地級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)。作為教研組長(zhǎng)，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團(tuán)結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學(xué)法”。在我的帶動(dòng)下，我組教師參與教研教改的意識(shí)明顯增強(qiáng)。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺(tái)階。我組織教師成立課題組、分任務(wù)、定指標(biāo)、壓擔(dān)子，使一些新教師在老教師的帶動(dòng)下，教研水平和能力有了明顯提高。我負(fù)責(zé)的“異步教學(xué)法”推廣實(shí)驗(yàn)獲縣級(jí)科研成果三等獎(jiǎng)。目前，“中學(xué)生課外閱讀方法探索”這一縣級(jí)課題也已進(jìn)入驗(yàn)收階段。正是由于我在教育教學(xué)上的銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評(píng)為優(yōu)質(zhì)課，并承擔(dān)了“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
三、嚴(yán)以律已，好學(xué)不倦是教師師表風(fēng)范的基本要求
嚴(yán)以律已是保持良好師表的`根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無(wú)窮的”，時(shí)時(shí)、處處、事事都盡力做到為人表率。我時(shí)刻想到：我的言語(yǔ)、行動(dòng)要維護(hù)孩子們心中的神圣，要維護(hù)人類工程師的形象。為此，要求學(xué)生遵守紀(jì)律、自己必嚴(yán)格遵紀(jì)守法；要求學(xué)生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自己必先爭(zhēng)做一名工作態(tài)度端正、教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，成績(jī)一流的教師；要求學(xué)生朝氣蓬勃，樂(lè)觀向上，自己就必須以笑臉來(lái)迎接每一天。工作期間，我從未因個(gè)人原因耽誤過(guò)一節(jié)課，沒(méi)少批過(guò)一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月，那天，我實(shí)在難以堅(jiān)持，為遵守請(qǐng)假制度，我讓愛(ài)人把我送到了學(xué)校，跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)了假，安排了代課老師，然后來(lái)到教室，氣喘吁吁地對(duì)同學(xué)說(shuō)：“同學(xué)們，我今天是來(lái)跟大家請(qǐng)假的。”我的這一舉動(dòng)使學(xué)生們深受感動(dòng)，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象。“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”我把陶行知先生的這句話奉為座右銘。我在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，并且隨社會(huì)發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)變遷的需要。利用閑假時(shí)間，我參加了學(xué)歷進(jìn)修班，主動(dòng)學(xué)習(xí)了教師繼續(xù)再教育課程，申請(qǐng)參加各種形式的培訓(xùn)班。自學(xué)了計(jì)算機(jī)技術(shù)。老老實(shí)實(shí)地對(duì)待學(xué)問(wèn)，求真求差，給學(xué)生樹(shù)立了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時(shí)，誤把古時(shí)的“長(zhǎng)安”說(shuō)成是今天的“西安”。課下有學(xué)生質(zhì)疑，我沒(méi)有不了了之，而是在認(rèn)真查閱了歷史書，請(qǐng)教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠(chéng)懇地檢討了自己的錯(cuò)誤，并作了糾正，還當(dāng)眾表?yè)P(yáng)了那位大膽質(zhì)疑的學(xué)生。有時(shí)，偶遇哪個(gè)字或詞吃不準(zhǔn)時(shí)，我絕不敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真查字典，詞典，直至學(xué)生滿意為至，正是因?yàn)檫@種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學(xué)生感受到了教師并非萬(wàn)能，都是也在不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在課堂中，我教育學(xué)生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡(jiǎn)單的知識(shí)，也不能因?yàn)椴欢怀靶ΑＳ袝r(shí)，我還主動(dòng)向?qū)W生請(qǐng)教一些問(wèn)題。如我的普通話發(fā)音不準(zhǔn)，我主動(dòng)請(qǐng)教發(fā)音好的同學(xué)，并向他們學(xué)習(xí)，雖然，我的發(fā)音常引得同學(xué)們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學(xué)，我的不恥下問(wèn)，卻給同學(xué)們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠(chéng)實(shí)的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。
四、廉潔從教，顧全大局是教師職業(yè)道德情操的具體體現(xiàn)
盧梭認(rèn)為，教師的頭一個(gè)品格就是他絕不做一個(gè)可以出賣的人。我說(shuō)：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該無(wú)愧于教師這個(gè)稱號(hào)。”在我從教的十年中，我從不為教師待遇的微薄而忿然，也不為教師工作的艱辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣，幫助學(xué)生明確是非標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”較多的班級(jí)，個(gè)別同學(xué)靠父母的權(quán)勢(shì)不服管理，在班內(nèi)飛揚(yáng)跋扈，任意妄為，還有各別同學(xué)因父母經(jīng)商有錢，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風(fēng)邪氣，我頂住壓力，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲地批評(píng)教育。由于這些孩子從小嬌慣，對(duì)我的教育接受不了，就有家長(zhǎng)認(rèn)為我故意跟他的孩子過(guò)不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請(qǐng)吃，有的想送禮，面對(duì)此景，我耐心地幫助學(xué)生家長(zhǎng)分析了其孩子的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際情況，闡明了教育孩子應(yīng)“恩威并重”的道理。最終取得了學(xué)生和家長(zhǎng)一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，單靠個(gè)人的盲干是不會(huì)取得任何成績(jī)的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠(chéng)懇地對(duì)待每位同事，并虛心地學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重?fù)?dān)。在學(xué)校整個(gè)工作中，初三教學(xué)任務(wù)重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時(shí)間相對(duì)較多，因此，部分教師就怕帶初三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排初三課程的難度也較大，每到學(xué)期初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要安排初三課程時(shí)，我都愉快地接受下來(lái)了。調(diào)到城關(guān)中學(xué)五年，我又第五次被安排了初三兩班語(yǔ)文。我認(rèn)為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應(yīng)該把全部精力投入到學(xué)校最需要的地方。不應(yīng)該“私”字當(dāng)頭，斤斤計(jì)較，史關(guān)心個(gè)人名利得失，不講奉獻(xiàn)，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應(yīng)該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實(shí)在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學(xué)習(xí)，讓我們站在弘揚(yáng)“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動(dòng)，來(lái)鑄造高尚的師魂。
師德師風(fēng)論文13
師德師風(fēng)論文可擬的標(biāo)題：
1、當(dāng)前高校師德建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)及其對(duì)策分析 ；
2、淺談學(xué)前教育教師師德及教育方法；
3、論師德師風(fēng)建設(shè)在推動(dòng)學(xué)校發(fā)展中的重要意義 ；
師德師風(fēng)論文示范：
我所理解的師德師風(fēng)
每個(gè)工作崗位都有他存在的意義，那么我們教師存在的意義何在呢，我想只有真正理解了師德師風(fēng)的含義，才能真正的成為一個(gè)對(duì)得起自己，對(duì)得起學(xué)生，對(duì)得起社會(huì)的教師，在不斷的學(xué)習(xí)和學(xué)生交流的過(guò)程中，我對(duì)于師德師風(fēng)有了更深的理解。
“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。” 那到底什么是師德師風(fēng)？人們沒(méi)有一個(gè)很嚴(yán)格的定論。一般認(rèn)為，所謂師德，就是教師的職業(yè)道德，教師應(yīng)該具備的最基本的道德素養(yǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，等等，這都是師德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生等等，這都是師風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的'標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生是我們教師最基本的道德素養(yǎng)。
我還認(rèn)為我們教師的出發(fā)點(diǎn)首先要考慮的是學(xué)生的利益，只有讓學(xué)生真正的學(xué)到知識(shí)，讓他們將來(lái)能夠?qū)W有所用，才是我們的出發(fā)點(diǎn)，這也是我理解的師德，師德的力量在于對(duì)學(xué)生的付出價(jià)值是不是有所升華，有所歷練，而我深信，只有把握好這個(gè)度，我們每一位教師都會(huì)做到，把師德師風(fēng)的力量傳達(dá)下去，深入下去，才是重中之重。
作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的崗位，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，只有這樣你才會(huì)真正全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對(duì)待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成古人對(duì)教師的教書方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。其實(shí)任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)這位老師予以肯定，不會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到了示范的作用，這樣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定是相當(dāng)有利的。
教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)也就會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問(wèn)題，也會(huì)主動(dòng)征求老師的意見(jiàn)。同時(shí)老師遇事要冷靜，不要隨便發(fā)怒，以威壓人，處事要盡量公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生，不管是不是自己教過(guò)的，對(duì)所有學(xué)生都要一視同仁，這樣才能在學(xué)生中樹(shù)立起較高的威信。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，生活條件也好了，父母的期望也高了，再加上社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重，形成了很大的心理壓力，他們?nèi)菀仔纬晒缕А缘赖膫�(gè)性，使部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成了陰影。這就更要求我們廣大教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助每一位學(xué)生，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受 。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話，肯定了教師的重要性，也肯定了我們教師在教育中起到的重要作用，讓我們把師德師風(fēng)徹底的發(fā)揚(yáng)光大，做到一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)吧。
師德師風(fēng)論文14
【摘 要】百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
【關(guān)鍵詞】師風(fēng)師德建設(shè)；內(nèi)涵；重要性
教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，比現(xiàn)有良好的教育。”我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。
有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的與人之路。
師德師風(fēng)不是空洞抽象的，而是與教師的思想覺(jué)悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地體現(xiàn)出來(lái)。那究竟什么是師德師風(fēng)呢？《詩(shī)經(jīng)·小雅》曰：“德，既飽以德，又善教也”，也就是說(shuō)，師德是教師的`涵養(yǎng)、德行及善于教書育人。風(fēng)就是良好的習(xí)慣、遺風(fēng)；師風(fēng)，就是教師在本職工作中的特有氣質(zhì)、行為準(zhǔn)則、風(fēng)尚及行業(yè)風(fēng)氣等。筆者認(rèn)為師德師風(fēng)，應(yīng)是教師和一切教育工作者在從事教育教學(xué)工作中逐步形成的道德行為、道德觀念、道德意志和道德情操及表現(xiàn)出來(lái)的思想和工作作風(fēng)，并逐步將其內(nèi)化成教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。其內(nèi)涵具體可以概括為：正確的政治觀念；強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)；嚴(yán)格的言行自律；團(tuán)結(jié)協(xié)作、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。
俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活！”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原則。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，教會(huì)學(xué)生如何做人；師德高尚的老師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺；師德高尚的老師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。
國(guó)家興衰，系于教育；教育興衰，系于教師。教師是立校之本，作為人民教師，要做到為人師表，首先，必須樹(shù)立良好的師德師風(fēng)形象。所謂“師德”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)即教師的職業(yè)道德，“師風(fēng)”即教師的工作作風(fēng)，良好的師德師風(fēng)是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德師風(fēng)高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。
言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽(tīng)到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響；有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事；學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。
師德師風(fēng)是一定社會(huì)或一定階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求，是教師在從事教育過(guò)程中形成的較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。教師的師德是履行自己崇高的社會(huì)職責(zé)的重要保證，很難設(shè)想一個(gè)不安心教育工作，看見(jiàn)學(xué)生就心煩的人，會(huì)教出怎樣的學(xué)生。所以，加強(qiáng)教師獻(xiàn)身于教育的理想的培養(yǎng)，有助于其正確對(duì)待學(xué)生，從而使學(xué)生能夠更好地成長(zhǎng)。另外，師德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。可以這么說(shuō)，一個(gè)不熱愛(ài)學(xué)生的教師決不是一個(gè)合格的教師。在教育活動(dòng)中，如果師生之間的感情沒(méi)有融洽地交流，即教師沒(méi)有把自己的愛(ài)全心全意地貫注給學(xué)生，那么整個(gè)教育活動(dòng)就會(huì)死氣騰騰，沒(méi)有生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也就調(diào)動(dòng)不起來(lái)，教育的質(zhì)量肯定也不容樂(lè)觀。但是，如果教師能夠充分尊重和信任學(xué)生，毫無(wú)保留地為學(xué)生奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，學(xué)生在這種洋溢著互相尊重和友愛(ài)的教育氛圍下，就很容易“親其師，信其道”，并且積極展現(xiàn)自己的個(gè)性和才華，使教師能夠根據(jù)其展現(xiàn)的特點(diǎn)因才施教，從而使教育達(dá)到了目的。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力讓學(xué)生佩服，從而效仿，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。
教書育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)應(yīng)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”通過(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)，可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
我們說(shuō)，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在學(xué)校的發(fā)展過(guò)程中，一流的師德師風(fēng)必將反映著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。
參 考 文 獻(xiàn)
[1]王炳杰.關(guān)于高校師德師風(fēng)建設(shè)的思考[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）.20xx（1）
[2]廉雨.高校師德師風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵分析和對(duì)策研究[J].經(jīng)濟(jì)師.20xx（4）
[3]吳明永.高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)環(huán)境優(yōu)化探析[J].中國(guó)成人教育.20xx（6）
師德師風(fēng)論文15
摘 要： 職業(yè)學(xué)校的教師承載著國(guó)家職業(yè)教育的意義、價(jià)值和任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，才能更有效地推動(dòng)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文論述了中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
關(guān)鍵詞： 中等職業(yè)教育 師資隊(duì)伍建設(shè) 師德師風(fēng)建設(shè)
1.引言
教師是教育的核心要素和第一資源，是教育事業(yè)發(fā)展的人才基礎(chǔ)。溫總理在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“如果說(shuō)教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教師就是奠基者。有好的教師，才可能有好的教育。”職業(yè)學(xué)校的教師不僅要傳授知識(shí)和技能，而且要培養(yǎng)和挖掘?qū)W生將來(lái)馳騁職場(chǎng)的能力、素質(zhì)和個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的潛力，以滿足不同崗位的要求，使學(xué)生能順利完成“從學(xué)校到社會(huì)”的過(guò)渡。因此，職業(yè)學(xué)校的教師不但承載著我國(guó)職業(yè)教育的重要任務(wù)，也體現(xiàn)和實(shí)踐著職教的道德性，只有具備高尚師德師風(fēng)，熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生，才能更有效地推進(jìn)專業(yè)教學(xué)改革，提升專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。本文從三個(gè)方面論述了中等職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)中師德師風(fēng)建設(shè)的方法和重要性。
2.樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，言傳身教，以德立教
師德不僅反映在教師的精神境界，而且體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中。教師在努力提高業(yè)務(wù)水平的同時(shí)，更要努力提升自身道德修養(yǎng)水平，為處于人生成長(zhǎng)關(guān)鍵期的中職生做好引路人。
2.1邊教、邊學(xué)、邊研、邊育，提升自身業(yè)務(wù)。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，每個(gè)職業(yè)人都應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的理念，職教教師更應(yīng)如此。如今職業(yè)教育課程理念已打破了學(xué)科體系，課程按照實(shí)際工作任務(wù)、工作過(guò)程和工作情境來(lái)組織，構(gòu)建以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。學(xué)科體系出身的教師（尤其是專業(yè)教師）如何順應(yīng)課改的洪流，如何轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“教學(xué)做一體”？各類專業(yè)培訓(xùn)是激勵(lì)教師前進(jìn)的外在因素，樹(shù)立自我終身學(xué)習(xí)的理念，不斷充實(shí)專業(yè)知識(shí)，提高自身素養(yǎng)，才能真正立足于本職崗位，更好的引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
教師教書時(shí)間久了，難免會(huì)有精神疲憊和倦怠，感到自身能力匱乏，渴望接觸新知識(shí)、新技能，卻又下意識(shí)地拒絕一些新事物。在這種情況下，較高的師德修養(yǎng)會(huì)支撐教師們從繁忙的教育教學(xué)工作中抽出時(shí)間來(lái)更新專業(yè)知識(shí)。一份教案、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)形式早已不再滿足現(xiàn)代職業(yè)教學(xué)的需要，職教教師必須熟悉企業(yè)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)及工藝流程，掌握最新專業(yè)技術(shù)知識(shí)和操作技能，將企業(yè)文化，企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)、管理制度和崗位規(guī)范等知識(shí)傳授給學(xué)生。從課堂到實(shí)訓(xùn)工廠、企業(yè)車間的`實(shí)踐操作等各個(gè)環(huán)節(jié)都要求教師以身示教，樹(shù)立榜樣。只有做到言傳身教，獲得學(xué)生的尊重和信賴，才能在潛移默化中令學(xué)生主動(dòng)接受新的知識(shí)，自主探索新的學(xué)習(xí)方法。
2.2博學(xué)廣識(shí)，提升自我人格魅力。
新時(shí)代的職教教師，應(yīng)該具備一定的文化底蘊(yùn)。具體而言，在教學(xué)過(guò)程中，盡量將知識(shí)點(diǎn)拓展到時(shí)事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。經(jīng)常閱讀經(jīng)典，可以令自己不停地思考；經(jīng)常閱讀報(bào)刊，可以令自己對(duì)世界始終保持新鮮感；經(jīng)常瀏覽網(wǎng)頁(yè)，可以令自己的思維不落后于他人，并能提升分析判斷能力，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。同時(shí)，教師可以從世界的時(shí)事、體育、娛樂(lè)新聞中找到與學(xué)生交流的話題，增進(jìn)學(xué)生的親切感，通過(guò)自我品位、人格魄力的提升來(lái)影響學(xué)生。
3.提升自我價(jià)值觀，愛(ài)崗敬業(yè)
如何看待教師這份職業(yè)？?jī)H是謀生的手段還是一份追求的事業(yè)？在如今經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們能夠守住這份清貧實(shí)屬不易，但如何能在這個(gè)崗位上不甘平淡，體現(xiàn)更多的自我價(jià)值，以本職工作為榮，獻(xiàn)身于這份職業(yè)教育事業(yè)？既然已經(jīng)選擇了教書育人、為人師表的教育事業(yè)，就應(yīng)該心無(wú)雜念地投入其中，緊跟職業(yè)教育前進(jìn)步伐，永不懈怠。作為中等職業(yè)學(xué)校的教師，我們不如中小學(xué)教師那么有尊嚴(yán)，也不如高等學(xué)府教師那么有權(quán)威，但我們愛(ài)崗敬業(yè)，為著這份事業(yè)而奮斗，有著高尚的師德。將品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生培養(yǎng)成才不算什么，將普通教育中的失敗者培養(yǎng)成才，令他們成為社會(huì)認(rèn)可、行業(yè)企業(yè)需要、具備職業(yè)發(fā)展?jié)撃艿母咚刭|(zhì)技能型人才，這才是真正的大貢獻(xiàn)。
4.努力尋找每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用心愛(ài)生
作為父母，我們都望子成龍，愛(ài)自己的孩子；作為教師，我們更應(yīng)相信學(xué)生能成才，愛(ài)自己的學(xué)生。我們應(yīng)遵循教育規(guī)律，講究教學(xué)藝術(shù)，多一份真誠(chéng)，多一份愛(ài)心，經(jīng)常以“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”等角色變換的角度來(lái)看待問(wèn)題，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并且對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能只停留在意識(shí)里，而應(yīng)讓學(xué)生摸得著，感覺(jué)得到。
最新公布的“上海市中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)展報(bào)告”顯示，中職生心理狀態(tài)總體良好，但中職生比較在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法，有強(qiáng)烈的被人認(rèn)同的需求：中職生中經(jīng)常會(huì)或有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己十分渺小，會(huì)被忽視的占到了70.07%；經(jīng)常很在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法的占到了42.67%。部分學(xué)生缺乏安全感、害怕被人忽視等情況值得我們?nèi)リP(guān)注并探討解決之法。中職生的生源渠道較多，學(xué)生的學(xué)習(xí)程度、能力、自信心、思想道德水平乃至家庭背景差別較大，教師要平等對(duì)待，關(guān)愛(ài)每個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)激發(fā)他們各自的潛能。令學(xué)在自己的人生舞臺(tái)上走好每一步、邁過(guò)每一坎、跳過(guò)每一重障礙，塑造自信，成就自我。
當(dāng)我們?cè)谧叩郎衔⑿貞?yīng)學(xué)生的一句“老師好”時(shí)，當(dāng)我們拾起學(xué)生無(wú)意間掉到地上的文具時(shí)，當(dāng)我們耐心回答學(xué)生的提問(wèn)時(shí)，當(dāng)我們與學(xué)生一起唱歌跳舞連歡時(shí)，我們就將師愛(ài)融入了日常工作點(diǎn)滴。尊重、愛(ài)護(hù)每位學(xué)生，放下師道尊嚴(yán)和家長(zhǎng)威嚴(yán)，學(xué)會(huì)去傾聽(tīng)，理解、寬容和贊美自己的學(xué)生，今天給予一份贊許，明天會(huì)收獲十份驚喜。
5.結(jié)語(yǔ)
自教育規(guī)劃綱要發(fā)布之后，我國(guó)職業(yè)教育改革發(fā)展進(jìn)入了加快建設(shè)現(xiàn)代職業(yè)教育體系、全面提高技能型人才培養(yǎng)質(zhì)量的新階段。在新形勢(shì)的要求下，中等職業(yè)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的工作重點(diǎn)和政策措施是加強(qiáng)職業(yè)理想教育，全面提高教師職業(yè)道德水平。親其師，信其道；信其道，循其步。作為職教教師，我們必須堅(jiān)定職業(yè)方向，愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，增強(qiáng)從事職業(yè)教育的榮譽(yù)感、使命感；以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
參考文獻(xiàn)：
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