陶行知的名言名句140句
無論是身處學校還是步入社會，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導、激活、推動教學的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導、強化聯(lián)系、深化認識的功能。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編收集整理的陶行知的名言名句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
2、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。
3、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
4、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。
5、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。
6、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
7、人生辦一件大事來，做一件大事去。
8、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
9、生活即教育，社會即學校，教學做合一。
10、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
11、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。
13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
15、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
17、以教人者教已，在勞力上勞心。
18、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
19、捧著一顆心來，不帶半根草去。
20、教育是立國之本。
21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
22、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動
23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？
24、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
25、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。
26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。
27、道德是做人的根本。
28、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
29、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
31、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。
32、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。
33、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
34、我們深信教育是國家萬年根本大計。
35、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。
36、行是知之始，知是行之成。
37、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。
38、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
39、兒童的生活，是一面社會的鏡子。
40、育才十字訣：一個大腦。二只壯手。三圈連環(huán)。四把鑰匙。五路探討。六組學習。七（集）體創(chuàng)造。八位顧問。九九難關。十（誓）必克服。
41、以集體力量從事于五項創(chuàng)造工作：甲。創(chuàng)造健康之堡壘；乙。創(chuàng)造藝術之環(huán)境；丙。創(chuàng)造生產之園地；丁。創(chuàng)造學術之氣候；戊。創(chuàng)造真善美之人格。
42、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三種知識，一是親知；二是聞知；三是說知。親知是親身得來的，就是從“行”中得來的。聞知是從旁人那里得來的，或由師友口傳，或由書本傳達，都可以歸納為這一類。說知是推想出來的知識。現(xiàn)在一般學校里所重視的知識，只是聞知，幾乎以聞知概括一概知識，親知是幾乎被完全揮于門外。說知也被忽略，最多也不過是從聞知那里推想出來的罷了。
43、作一個整個的人，有三種要素：要有健康的身體——身體好，我們可以在物質的環(huán)境里站個穩(wěn)固。諸君，要作一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任，別作一個十八歲的老翁。要有獨立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè)，為的是要生利。生利的人，自然可以得到社會的報酬。
44、我們做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中間必定有空閑的時候。人當忙時不會走歧路，一遇空閑，危險就來了。所以古時教育，注重閑時的修養(yǎng)，現(xiàn)今的教育，也注重空閑時的消遣方法。在學校里培養(yǎng)學生種種正當娛樂的良好習慣，使他習與性成，將來離校之后，繼續(xù)將他空閑時的精神，歸納在這種正當娛樂當中，這是很重要的教。
45、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
46、我們所要的校容不是浪費的盛裝，而是內心的藝術所追求的樸素的表現(xiàn)。我們的校容要井然有條，秩然有序，凜然不可侵犯之威儀。什么東西擺在什么地方或只許擺在那個地方，應該怎樣擺，也只有那樣擺，而不許它不得其所。
47、學習外國文好比是配一副萬里眼鏡。這種眼鏡，每一位追求真理的青年都應該戴，而且應該自己磨。怎樣磨呢？要風雨無阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十載，總會成功。倘一曝十寒，時學時輟，到老無成。
48、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的`譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪。點電燈。學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
49、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
50、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。
51、一個人一次只能著手解決一項有限 …[詳細]
52、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
53、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
54、整個班級的孩子作為一個一般人，不去識別他們的個性，就永遠不會有一個真正科學的教育原則。
55、在孩子們經(jīng)常一起工作的學校里，開辦這樣的學校的原因是孩子們必須學會如何一起工作。原因是給予個人充分的發(fā)展自由。
56、失敗是一種教育。一個懂得思考的人，無論成功還是失敗，都能學到很多東西。
57、然而，通過教育，社會能夠清楚地表達自己的目的，組織自己的方法和手段，從而清晰而有效地塑造自己，朝著自己希望的目標前進。
58、人性中最深層的驅動力是想要成為重要人物，想要被贊美。
59、對我來說，信仰意味著不擔心。
60、社會的轉型離不開教育的轉型。
61、讀書是一種冒險，如探索新大陸，如征地。
62、教育是一個生命的過程，而不是對未來的準備。
63、現(xiàn)代工業(yè)被科學發(fā)明弄得越來越復雜，想要真正成功的工人必須有良好的通識教育基礎，在此基礎上發(fā)展他的特殊技能。
64、情緒可以幫助推理，鼓勵推理，不要變得空洞或前后矛盾；理智可以引導感情，增強感情，不盲從，不虎頭蛇尾。
65、每一項偉大的科學成就都始于一個大膽的設想。
66、教育是社會生活延續(xù)的工具。
67、要檢驗教育新實驗的成功或失敗，只有一個方法，那就是檢驗那些新受教育的孩子，看他們的生活對社會是否有用。
68、科學上的最大進步是由新的和大膽的想象造成的。
69、感覺標志著一種習慣從一個過程過渡到另一個過程，從這個意義上說，它都是相對的。
70、這種職業(yè)教育沒有讓年輕人接受當今機構的要求和標準，而是利用科學和社會因素來培養(yǎng)他們的膽識、實踐能力和執(zhí)行力。
71、我們的社會生活正在發(fā)生根本的變化。如果我們的教育必須對生活有意義，那么它必須經(jīng)歷相應的徹底轉變。
72、只要學校和生活聯(lián)系在一起，那么所有的學科就必然聯(lián)系在一起。
73、教育的目的是使人能夠繼續(xù)受教育。
74、支配想象力的是未來，而不是過去。黃金時代在我們面前而不在我們背后。
75、一個人必須要有信念，一個人必須要有夢想和希望，一個人必須要有彩虹，一個人必須要有歌聲來歌唱，一個人必須要有高尚的東西來投入。
76、好人就是無論他過去在道德上多么不值得，現(xiàn)在已經(jīng)開始變得更好的人。
77、社會環(huán)境發(fā)展個體的智能行為和智能傾向；這種培養(yǎng)的方法使個體參與各種活動，這些活動喚起并強化各種行為，這些行為有特定的目的，并承擔特定的后果。
78、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。
79、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。
80、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
81、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
82、捧著一顆心來，不帶半根草去。
83、職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。
84、教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。
85、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。
86、現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。
87、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
88、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。
89、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
90、我們深信教育是國家萬年根本大計。
91、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。
92、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。
93、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。
94、民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康、科學、藝術、勞動與民主組成之和諧的生活。
95、生活即教育。
96、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
97、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
98、以教人者教己。為教而學。
99、你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。
100、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。
101、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。
102、中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。
103、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
104、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。
105、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。
106、農不重師，則農必破產；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。
107、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。
108、教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。
109、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。……“后生可畏”不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
110、“您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。”
111、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
112、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。
113、幼兒教育實為人生之基礎。
114、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。
115、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。
116、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
117、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。
118、大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。
119、行是知之始，知是行之成。
120、我們深信教師應當做人民的朋友。
121、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
122、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？
123、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
124、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。
125、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。
126、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
127、一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。
128、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。
129、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。
130、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……
131、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。
132、愛滿天下。
133、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮。
134、我們深化教育是國家萬年根本大計。我們深信教育應當培植出活力，使學生向上長。我們深信教育應當把環(huán)境的阻力化為助力。我們深信師生共生活，共甘苦，為最好的教育。我們深信教師應當以身作則。我們深信教師應當學而不厭，才能誨人不倦。我們深信教卿應當運用困難，以發(fā)展思想及奮斗精神。我們深信教師應當做人民的朋友。我仍深信如果全國教師對于兒重教育都有鞠躬盡瘁死而后己的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。
135、比方這里定山已是一個社會，我們要把這個原有社會的惡習慣，壞事情，統(tǒng)弘革除，把我們心中理想的新社會實現(xiàn)出來。雖然時間不各市地我立刻完全成功，但是我們干一段去了，可以把未完工作交給第二屆同學，以至于第三屆第四屆第十屆……同學去干。
136、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
137、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。
138、我們要向著農民“燒心香”。
139、鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應當有一個“理想的社會”。
140、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。
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