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孫子兵法銷售名言100句
無論是在學校還是在社會中,大家對名言都再熟悉不過了吧,熟記名言有助我們增加知識儲備,打造語言亮點。名言的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編為大家整理的孫子兵法銷售名言100句,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
1、主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合于利而動,不合于利而止。怒可以復喜,慍可以復悅;亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君慎之,良將警之,此安國全軍之道也。
2、夫兵形象水,水之行避高而趨下,兵之形避實而擊虛;水因地而制流,兵因敵而制勝。
3、善于用兵,役不再籍,糧不三載;取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。
4、用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。
5、能而示之不能。用而示之不用。亂而取之,實而備之,怒而撓之。
6、善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝;不可勝在己,可勝在敵。
7、故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。掠鄉分眾,廓地分利,懸權而動。
8、故不盡知用兵之利害者,則不能盡知用兵之利也。
9、將者,智、信、仁、勇、嚴。”世上第一個關于能獨當一面大將的“勝任力模型”。毛主席說,正確路線(戰略)確定后,干部(大將)就是決定性因素。再好的戰略,遇到無能之輩,也是白瞎。所以,大將很關鍵。按今之理解:智――思考力;信――公信力;仁――愛人憫物,儒家精髓,唯“仁義”二字;勇――執行力,當機立斷、勇往直前;嚴――嚴格執法,威刑肅三軍。梅堯臣:智能發謀,信能賞罰,仁能附眾,勇能果斷,嚴能立威。
10、夫兵形象水,水之形,避高而趨下,兵之形,避實而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無常勢,水無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神!
11、故小敵之堅,大敵之擒也。
12、是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。
13、始如處女,敵人開戶,后如脫兔,敵不及拒。
14、進不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,國之寶也
15、其疾如風,其徐如林。侵掠如火,不動如山。難知如陰,動如雷震。
16、兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而擾之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
17、故兵無常勢,水無常形,能因敵變化而制勝者,謂之神。”把握好“經”和“權”這對儒家權變道理與“不易”和“變易”這對《周易》思想,在尊重規律的前提下,根據環境變化,靈活應變,善于變通,才能因敵制勝。
18、凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙,必亟去之,勿近也。吾遠之,敵近之;吾迎之,敵背之。
19、夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無算乎!
20、知己知彼,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必殆。
21、故善戰者,致人而不致于人
22、小敵之堅,大敵之擒也。
23、百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
24、將在外,君命有所不受。
25、故將通于九變之利者,知用兵矣;將不通于九變之利者,雖之地形,不能得地之利矣;治兵不知九變之術,雖知五利,不能得人之用矣
26、兵戰”和“商戰”的聯系
27、多算勝,少算不勝。
28、故知兵之將,生民之司命,國家安危之主。
29、戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。
30、善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。
31、先為不可勝,以待敵之可勝。
32、主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰;合于利而動,不合于利而止。
33、知己知彼,勝乃不怠;知天知地,勝乃不窮。
34、地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。
35、殺敵者,怒也。取敵之利者,貨也。
36、故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已。
37、兵者,兇器也,圣人不得已而用之。
38、車雜而乘之,卒善而養之,是謂勝敵而益強。
39、善戰者無赫赫之功,善醫者無煌煌之名。
40、故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。
41、故知勝有五:知可以與戰、不可以與戰者勝;識眾寡之用者勝;上下同欲者勝;以虞待不虞者勝;將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。
42、故將有五危,必死可殺,必生可虜,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過也,用兵之災也。
43、上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
44、凡先處戰地而待敵者佚,后處戰地而趨戰者勞。
45、人無常師,水無常形。兵無常勢,文無定法。
46、知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全。
47、凡戰者,以正合,以奇勝。
48、攻其無備,出其不意。
49、多算勝,少算不勝,而況于無算乎!
50、兵無常勢,水無常形,能因敵變化而取勝者,謂之神。
51、知可以戰與不可以戰者勝。
52、善守者,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上。
53、善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢。
54、故善戰者,致人而不致于人。
55、激水之疾,至于漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至于毀折者,節也。
56、勢者,因利而制權也。
57、兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。
58、利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。
59、出其所不趨,趨其所不意。
60、知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必殆。
61、勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。
62、昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。
63、不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則不足,攻則有余。
64、善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。
65、凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也。
66、以迂為直,以患為利。
67、軍爭之難者,以迂為直,以患為利。
68、其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。
69、先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。
70、善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。
71、故兵貴勝,不貴久。
72、故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。
73、不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。
74、上下同欲者勝。
75、投之亡地然后存,陷之死地然后生。
76、凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養生而處實,軍無百疾,是謂必勝。
77、眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也;鳥起者,伏也;獸駭者,覆也。
78、辭卑而益備者,進也;辭強而進驅者,退也。
79、無約而請和者,謀也;奔走而陳兵車者,期也。
80、兵非益多也,惟無武進,足以并力、料敵、取人而已。
81、令之以文,齊之以武,是謂必取。
82、凡為客之道:深入則專,主人不克;掠于饒野,三軍足食;謹養而勿勞,并氣積力,運兵計謀,為不可測。
83、知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰。
84、善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。
85、故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。
86、凡用兵之法,將受命于君,合軍聚眾,交和而舍,莫難于軍爭。
87、夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其后矣。
88、明君賢將,所以動而勝人,成功出于眾者,先知也。
89、戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。
90、佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師遺闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。
91、地者,遠近、險易、廣狹、死生也。
92、凡火攻,必因五火之變而應之。
93、夫戰勝攻取,而不修其功者兇,命曰費留。
94、非利不動,非得不用,非危不戰。
95、主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。
96、知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。
97、以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。
98、兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。
99、故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。
100、智者之慮,必雜于利害。雜于利,而務可信也;雜于害,而患可解也。
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