教育名著的讀書心得體會（通用25篇）
當我們備受啟迪時，馬上將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的教育名著的讀書心得體會，希望能夠幫助到大家。
教育名著的讀書心得體會 1
這段時間在電腦上讀了法國教育家朗格朗的《終身教育引論》，感覺受益匪淺。
隨著社會的發展，文明的進步，每個人必須要適應這種發展，所以就必須的學習，得接受新的教育，而且要終身的學習，不然就會被社會淘汰，終身教育的基本含義就是指認在其一生的不同發展階段都要接受不同形式不同內容的教育。終身教育觀念是對傳統的一次性終結教育觀念的徹底革新，也是人類對教育與社會關系認識上的歷史性飛躍。
教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。
終身教育已經是形式所迫，社會所需。我們每個人必須認識到這點，并且欣然接受這種形式，最后祝愿終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。這說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。培育“學會學習”的個體。朗格朗主張任何學習都把學得的知識加以條理化的能力、應付自如地處理抽象與具體之間的關系和一般與特殊之間關系的能力、把知和行聯系起來的能力以及協調專業訓練和學識廣博的能力。在終身教育的條件下，要用方法來武裝人們，使人們能在自己的.整個求知道路上和文化生涯中得心應手地運用這種方法。當今時代，那種憑借某種固定知識和技能就能度過一生的觀念已被拋棄，教育不再是為了傳授知識，而是為了促進人的發展。傳統教育是傳授知識的教育，把對學生的培養封閉在狹窄的對現行知識的記憶和背誦上，重點在于文化模式的再現而不是創造，忽視人的全面發展，重知輕能，陷入“唯書”“唯上”的泥海里。
這種教育的結果是，教育與生活缺少聯系，脫離具體的現實，偏向于選拔和分數，所培養的是失去個性和獨立性的人。顯然，傳統教育帶有明顯的工具性特點，僅“滿足了統治階級和普通大眾的利益”，卻不能滿足人性的一般需要和個體的特殊需要。這樣的教育不可能培養出能應對現代社會挑戰，為人類世界創造美好生活的人。學習過程的重點都不能再放在設置局限、安排刻板的內容上，必須著眼于能力發展。終身教育意在“教人們掌握一種在自己整個求知道路和文化生涯中能得心應手地運用的方法”，即“學會學習”，從而造就具有新的生存價值和生存能力，能夠解決新的生存問題的人。終身教育的主要目標在于打破傳統教育的固有格局，整合社會多方資源，促使人從出生的那一刻起一直到生命終結能夠獲得不間斷的發展，從而在度過富有意義的人生。
終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想，為教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發展的方向！終身教育賦予成人教育以新的意義。成人教育不再是學校教育的簡單延伸，而是立足于成人的特點和成人的需要、是非強制的、自由的教育，是對人的“長遠利益的關懷”，讓終生學習的人們整個人生終生受益，生命的全程感受和享略教育與生活的無限美好！
教育名著的讀書心得體會 2
這天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，明白了教師要具備培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的潛力，進而才有可能把他培養成為一個真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神；朱永新教授高舉的“愛的旗幟”的新教育實驗；李鎮西的“走進心靈”的教育，似乎無不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，我還是學生的時候，我就發誓成為一個善良的人，我要用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我在學校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因為，我當時做人的準則就是：無論是誰，只要有事求我，我就務必答應他。既然求我肯定就有難處，我要幫忙每一個有困難的人。那時，我家里也不富裕，我吃和穿都很節省，但是只要有同學跟我借錢，只要我兜里還有錢我就必須會借。漸漸地，我發現我眼中的`世界似乎變了，每一天我都會有無窮的快樂，每當我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個燦爛輝煌的日子。
再之后，我當了一名老師。在教育教學，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。
我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：上帝到天堂和地獄去考察，發現天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢？原來，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長勺子舀湯喝，勺柄太長，總是喝不上。而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。
在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，即使他暫時不能理解你，終有一天，他會明白你的愛。愛是永恒的！為了你的學生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關愛，請你愛你的學生吧！師愛是一種激勵學生個性和諧發展的無可代替的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
正如一首歌中唱到的：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當你培養出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學生獲得知識，若是學生懂得了這些，自發向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？
教育名著的讀書心得體會 3
《終身教育引論》是這次我讀的書。讀著這本書總是讓我有一種驚嘆的感覺。其中他闡明了終身教育的概念，集中講述了終身教育思想。他的觀點得到許多西方國家的贊同，被認為是“知識社會的根本原理”，并最終發展成為世界性的教育改革的主導理念。書寫成于上個世紀70年代，可其中作者朗格朗對于現代社會的一些認識，社會對人的挑戰以及由此教育應該如何在其中發揮作用，幫助人更好地謀求美好生活，都讓我覺得即使在今天我們依然沒有實現。書中提出的終身教育的思想，并因此而要對整個從兒童時期開始的教育進行系統改造的想法，依然是我們現在追求的一個目標。
以下使該書中一些打動我的文字和段落，摘錄如下：
“教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。這是使每個人在個性的各個方面——身體的、智力的、情感的、社會交往的'方面，總之是在創造性方面——最充分地利用其稟賦和能力的必不可少的條件。正是通過不斷的努力學習和研究，通過實習培訓，人才會有更大的潛在可能性去有效地、應付裕如地迎接他一生中遇到的各種挑戰。”
“由各類中小學和大學所提供的基礎訓練，并沒有使兒童和青少年為成年后所承擔的義務和任務做好充分的準備。……重要和迫切的事情是在單純的智力活動這個狹窄范圍以外，大幅度地擴展教育和培訓的內容。……必須為基礎訓練提出新的目標，必須制定、保持和發展判斷能力、思考能力、科學研究能力的方法，并且保持和發展屬于每個人的、往往受到傳統的教學方式損害的獨特表現方式。……兒童教育、青少年教育、成人教育在個性發展的完整概念中密切地聯系在一起。”
“我們力圖不用先驗的方法去向人們灌輸現成的、陳腐的文化；我們深信，教育工作者對其他任何一個人、特別是成人能提供的幫助就是給他以工具，將他置于一種環境，使他能夠依靠自己在社會上的地位、自己的日常經驗、斗爭、成功和挫折來建立自己的知識體系，進行獨立思考，并逐步地形成和發展自己的個性，使個性的各個方面得到充分的表現。”
“如果一個成人對自己的教育失去了興趣，如果他除例外情況以外總是對正規和非正規的教育沒有熱情，那就是由于他在易受影響的年齡即青少年時期沒有從提供給他或強加給他的教育中發現他所需要和期望得到的東西。……考慮整個教育，考慮教育個階段的連續性和相互關系。當我們說到終身教育的時候，我們腦子中始終考慮的就是教育過程的統一性和整體性。”
“從長遠來說，實現更美好的生活這個問題的唯一答案在于建立一個徹里徹外地滲透著終身教育原則的社會，在于實施一種與社會的進步和成就緊密相聯的教育。”
書中的語句總帶給我一種溫暖，讓我覺得教育的美好，它對人類福祉的關懷。同時，又有一種悲傷，因為，時至今日，我們中的許多人依然接受著錯誤的、失敗的教育。
書中說目前在大中小學進行的教育是基于對個性的一種短視的認識：獲得知識的能力被放到比情感、社交、審美、身體諸方面發展都重要的地位上，沒有考慮到個性的差異，那些不符合模式的學生也就同發展低于正常水平的學生一樣成了不受重視的邊緣人物。選拔的需要壓倒了訓練的要求。正是現代教育的寫照，我們為了考試為了上大學而學習，對結果的重視遠遠超過了學習的本質。
“教育的任務是培養未來的成人承擔生活的責任和義務，接受變革和各種形式的智力和文化的冒險活動，適應社會習俗、道德觀念和理論學說的迅速變化。”說明了學習的主要是讓我們掌握學習的方法，去適應以后的生活。
教育是對人的“長遠利益的關懷”，在現代社會中教育更是一種生存的必要準備。因此，在面對社會對人的諸多挑戰時，教育應該成為幫助人們應對挑戰、更好生活的手段，這就與現存的不適應社會生活要求的教育體系發生了激烈的沖突。可以說，終身教育不是簡單地進行成人教育，它的實現有賴于整個基礎教育體系進行相應的變革。它是一個整體的、連續的、系統的教育思想。
為了教育能更好地為人類的生活謀求幸福而努力將是以后教育發展的方向！
教育名著的讀書心得體會 4
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變一個人的想法，甚至可以改變人的一生。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風，師愛更是一種無私的奉獻，愛得越深，奉獻得越多，正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。教師獻給學生的是自己的知識、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學生早日成長、成才，這種愛是高尚的，純正的`。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學生安利柯，但我認為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他
們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的母親是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當安利柯發現這戶窮人正是同學克洛西的家事，她又不時的強調：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。
當克洛西看到他們，她又暗示兒子去與同學打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節"的意義時，她也會告訴他，他要用感恩的心去紀念許多英雄。
安利柯的父親似乎是從來都不對孩子"火"的，他總是會用很溫和的語氣來"訓人"。當安利柯抱怨"先生的態度不好"時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應敬愛辛苦的先生。學期結束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關心其他所認識的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當然也不能不提。他對每一個學生都是那么關心，一點點的小病都逃不過他的眼睛。
他對犯錯之后又認錯的孩子從不多家指責，只是說一句：下次不要在再做這種事了。
他把每一個孩子都當作自己的家人，并告訴孩子們，這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負責，自己犯了錯，即使是芝麻點兒大的事，他也不會忘記道歉說："對不起。"還有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們如何去關愛他人。整個世界充斥了一種叫作"愛"的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個人學會——愛。
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生———這是一個多么美好的東西啊！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業中，讓我們教育著并愛著學生們！
教育名著的讀書心得體會 5
《愛的教育》，書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，去探尋一個未知的答案。
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說極力頌揚的地方小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長可以說，這是一本永遠不會過時的書它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難這本書一出版就受到教育界的重視和歡迎，可以說超過了任何一種《教育學》或《教育概論》有夏先生的推崇當然是個原因，還有個更重要的原因，當時有許多教師要求沖破封建主義的束縛，而這部小說給他們塑造了一個可以讓他們仿效的模型。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略其實他的意義已經融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們為了某一天刑滿釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的.愛的境界折服
轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是"愛"這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的。
教育名著的讀書心得體會 6
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經過那些月考、學期考、畢業考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的健康也沒有了。大學畢業就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的`專，也要學的博。”
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才！
教育名著的讀書心得體會 7
《陶行知教育名著》匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，行文深入淺出，通俗易懂，從“教學合一”，“學生自治”，“平民教育”，“學校觀”，“創造的兒童教育”，“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想，經過八十多年的考驗，不僅仍有很高的學術價值，而且對今天的中國教育改革具有很強的借鑒價值和指導意義。
一、陶先生是熱愛學習的楷模
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。他對自身成長提出了四個問題，叫做“每天四問”。陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處。”建筑人格長城的基礎，就是道德。一個集體的成員，若人人以集體利益為重，注意自己的每一個行動都為集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定是有希望的集體。否則，多數人只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己，“必然可以見出每一個人身體健康上有著大的進步，學問上有著大的進步，工作效能上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的進步”。
作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。”俗話說：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”人類發展永無止境，科學永無止境，肩負著生產新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設永無止境。教師要適應知識經濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。
二、陶行知是熱愛學生的典范
讀陶行知文章，他的平易近人、熱愛學生，在書中處處能感受到。教師對學生愛是高尚職業道德的體現。熱愛學生，喜歡學生，以慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的`情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。
教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。學習陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格、“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業精神。按照陶行知先生的說法，"生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。"
三、陶行知所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合
1、“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？
陶行知的生活教育論，讓我感受到了在教育教學中必須讓學生讀活書，活讀書，讀書活。生活教育他則教人做人，他要教人生活。健康是生活的出發點，他第一就注重健康，他反對殺人的各種考試。這是我們現在所追求的教育，新課標中重要的一點是讓學生活起來，讓學生成為課堂的主體，讓他們自主。他倡導“動手實踐，自主探索，合作交流”等現代學習方式，這對于學生的全面發展的多么的重要。現代的教育必須使學生在“知識與技能，過程與方法，情感、態度、價值觀”三維目標上取得和藹發展。
2、先生的責任在于教學生學。
陶行知提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。如今，新課程倡導的也正是這種教育理念。
陶行知指出：“怎樣學學就怎樣教，學得多也就教得快。學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的學決定教師的教；教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據學生得可接受水平和最近發展區來促進知識的積累和能力的發展，不可操之過急，拔苗助長。同時，現代教育理論還注重非智力因素如性格、意志、興趣等對學習的影響。綜上所述，因材施教是教學的基本方法之一，深入研究陶行知的這一思想，有利于真正實施素質教育，發展學生的個性。
作為一名教師，我將永遠牢記陶行知先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。
教育名著的讀書心得體會 8
最近讀了《教育的55個細節》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進取的學者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優秀的教師，就就應是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養者，就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界：讀書內化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創新。學習的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們不迷信權威的創新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業的人格力量。同時要懂得把學習資料轉化積淀為自我的綜合素養和創造潛力，這樣才能提高自我的業務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經驗和指導意見。
李校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認為：“讀書學習這個過程貴在堅持和得法。”他總結出一線教師讀書的要點：
第一，讀書要堅持這樣的習慣：
1、勤，天天讀一點。
2、博，各種書都看一點；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅持內化：
1、由數量上的積累進而構成質量上的積淀；
2、將資源轉化為能量。即將所讀資料有效轉化，為己所用，變成自我的專業思想和技能。
第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生。”——《論語》
1、即重點要突出，教育理論和本專業的著述是讀書的重點，數量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優先；
2、返“本”，即經典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。
二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的'不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認兒童的差異，承認兒童的未完成狀態。教育應從寬容開始。寬容地對待自我的學生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學生時，就是科學地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育名著的讀書心得體會 9
法國教育家保羅·朗格朗的《終身教育引論》詳細論述了終身教育思想，并提出實施終身教育的一系列原則和建議，讀后感覺受益匪淺。
書中說：“教育和訓練的過程并不隨學校學習的結束而結束，而是應該貫穿于生命的全過程。”、“終身教育的基本含義就是指人在其一生的.不同發展階段都要接受不同形式不同內容的教育。”使我聯想到我們學校的實際情況。近幾年來，陸續調入我們學校的老師大都沒有從事過特殊教育，工作崗位的轉換，教育對象的特殊性，都要求我們盡快充實特殊教育專業知識。只有不斷學習、廣泛涉獵才能適應社會發展，迎接各種挑戰。今后還應該加強校本校訓和繼續教育，要把各項工作落到實處，讓老師們切實受益。
教育名著的讀書心得體會 10
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數人的腦海里沒有“愛的'教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們缺乏愛的教育，才使我們的生活里少了一些愛。對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛，這是我們缺少的，這是我們需要尋找的。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業經驗不足、缺乏教學經驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權威」，用教鞭管教學生，以致傷了學生的心。也曾為了虛榮，逼迫學生在各項比賽中斤斤計較分數，以爭取許多“虛偽的榮譽”。甚至以“分數”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調整心態和做法，也為孩子多付出一份關心與愛心與真心，發現孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應很多，發生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執著一個觀念、一種行為模式、一種習慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應養成反省思考的習慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當從何說起？只能意會不能言傳。我們經常在不知不覺當中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當中，忽略了別人的感受。
四、時代的產物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；是學術界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
（一）教師要教育不要訓斥：教育是引導而不是灌輸，視學生為「有」而不是「無」。訓斥則不容許學生說「不」，教育則潛移默化。
（二）了解學生、認識學生、適時的贊美和接納、鼓勵與協助，培養學生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學生快樂成長、茁壯，更會利用各種機會和家長取得聯系，適時的帶給教養子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力。
（三）教師要理解人性：要了解學生的感受，學生的反應、學生的心聲也該仔細的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
（五）教師要專業，專業的精神表此刻對國家、社會、學校、學生、教師與家長之認知
二、教師的“不要”：
（一）教師不要認為這行業是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓斥與灌輸，不強迫學生學習。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
（四）教師不要過分執著“立竿見影”，潛移默化的過程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
（五）教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發：
（一）多關心我們的學生，有愛的教育，才有完美的回憶。
（二）堅守崗位，默默耕耘、盡一己之力。
（三）學習型組織的體會：
1、系統思考；
2、自我增進；
3、改善心智模式；
4、團隊學習。
（四）知識經濟的時代，教師要上進好學、多求取新經驗，落實教學工作。
（五）教師專業成長進德修養，教師專業自主工作理念的實踐，務必落實在教育工作上，表此刻各科教學工作上、表此刻日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教育名著的讀書心得體會 11
《給教師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯著名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給教師的`建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現選一例作以說明。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。是啊！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！
教育名著的讀書心得體會 12
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的'教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……
教育名著的讀書心得體會 13
利用假期時間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學研究與實踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學合一”、“學生自治”、“平民教育”、“學校觀”、“創造的兒童教育”、“民主教育”等各個方面集中體現了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨特教育思想。
通過反復體會，我深切感受到自己的教育教學思想的不足之處，開始認識到自己的確需要不斷學習和積累。下面簡要地談談自己的幾點體會：
首先，用愛心去對待學生，傳遞給學生一份愛心。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育。他愛教育、愛學校、愛學生，稱學生和學校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的愛心去滋潤無數顆童心，培養出無數顆愛心。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性，他們可能在某個方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個人好惡來判斷一個學生，把“差生”視為“朽木”，傷害學生的自尊心。
作為教師，對學生的愛還表現在對學生學習思想、生活上全面關心愛護，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學生的“親人、朋友和導師”關心學生的每一個部分。當然，愛里有嚴，愛里有教育。陶先生為學生竭力改善生活條件時，絕不可浪費，看到學生出現不良生活和思想傾向時，及時送上關懷與指導。作為現代的教師，更應多教給孩子一點謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點理想、道德、情操；多一份理智和引導，這樣學生在承受師愛的過程種找到前進的路，學會愛父母、愛他人、愛家庭、愛學校、愛祖國，心中充滿愛。
其次，學生是主體，教師是主導，讓每個孩子受益。
“教的方法必須根據學的學法”，學生怎樣學就怎樣教。從實際出發，它包括兩層含義：一是學生的知識程度和接受水平；二是指適合學生學習的教學方法。由于學生個人的文化水平、道德修養、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實行不同的教學方法。讓每個孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養松樹，松樹受不了，會被燒死。
培養兒童的創造力要同園丁一樣，首先要認識他們，發現他們的特點，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補偏救弊，長善救失，這是素質教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學就怎樣教，學得多就教得多，學得少就教得少，學得快就教得快，學得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學的關系翻過來，不是傳統的教師怎樣教學生就怎樣學，而是學生的`學決定教師的教；教學內容的選擇安排一定要根據學生的實際接受能力來確定；教學過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應該取決于學生的快慢程度。
同時，他還特別重視興趣在學習過程中的重要作用，認為這是提高教學質量的重要因素。當今教學理論的研究成果表明，教學過程中要充分肯定學生的主體作用，要根據學生的可接受水平和最近發展來促進知識的積累和能力的發展，不可操之過急，拔苗助長。
陶行知的教育思想是豐富多彩的，同時我們教師所學習所要作的也是豐富多彩的。學習陶行知，向前輩們學習，多積累知識，將陶行知先生的教育理論作為我們教育現代化的一盞指路明燈。
教育名著的讀書心得體會 14
最近我有幸地拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名著》，讀罷這本書，我受益匪淺。陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應該成為中國教育血液的重要成分。他的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的敬業精神讓人感動，我也為之折服。在讀到《教學合一》這節時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學；第二，新的法子必須根據學的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之，一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的`“教學合一”的觀點很有道理。我們教育的對象是學生，教師的課堂設計應適合本班學情，根據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外，確實還需要不斷的學習，用豐厚的知識去充實自己，不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡，用之不竭的活水嗎？”
《學生的精神》中提到三點；（一）學生求學必須具有科學的精神；（二）要改造社會必具有委婉的精神。（三）應付環境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現在的學生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對這個知識點有一定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標，很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時，我便會問“你準備讀完干什么？”學生的回答：“不知道。”他們從來很少會想過我以后的路該怎么走？會是什么樣？這就導致學生在學習上不想下功夫，更不愿意吃苦，對于周圍的環境學生很少從自身找原因，而是把更多的原因歸納在外界的環境上。例如，學生作業未完成，當問其原因時，學生回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業？”“我不會做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業啦！”“課代表交作業時沒告訴我！”諸如此類的冠冕堂皇的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的學生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
回首這些年的教學，我在不斷的告訴自己：你一定要學會去轉變角色了，你現在已經是一名教師了，陶行知先生的《教育名著》中師范生的第一變——孫悟空，也是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個好學生，才能培養出來許多好學生。可是為什么是變成孫悟空呢？陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
教育名著的讀書心得體會 15
在寒假期間，我有幸閱讀了張文質先生撰寫的《教育是慢的藝術》，深受觸動。張文質先生來自福建閩侯，他是一位教育學者兼詩人。他于20XX年畢業于華東師范大學中文系，是“生命化教育”的倡導者和負責人。多年來，他專注于研究和實踐“生命化教育”，并長期致力于改革和發展中國基礎教育，在中小學課堂中扎根。
在研究和實踐的過程中，我創建了11讀書俱樂部，致力于推廣11式的閱讀理念。通過學習，我深切感受到了“教育的魅力在于激勵和喚醒人們”的重要性，因此我們必須成為教育中有心之人。在平時的教育實踐中，我們需要更加細致和耐心一些，多一些等待、思考和控制力。同時，我們還應該廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的理解框架。
張文質先生在他的著作《教育是緩慢的藝術》中深入而富有靈感地闡述了生命化教育的理念。當他提出“教育是緩慢的藝術”這一觀點后，許多人紛紛就此表示質疑。畢竟現今社會是一個變動迅速、快節奏的時代，有些人認為教育無法耐心緩慢進行，更不可能達到某種“緩慢”的境界。
然而，張老師相信：優質教育必定是漸進的過程。俗話說：“細心做好每一件事”，這樣的教育在任何人眼中，或許都被視為理想的教育。教育是一門艱巨的工藝，張老師明確地表達了自己的信念。每個字、每個詞都需要細致推敲，字的運用要謹慎，詞的選擇更是藝術。
張老師認為我們的教育太快，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業化大生產的氣勢。
老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發出呼喚，呼喚教育創新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快就是到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。
慢教育是一種注重緩慢過程的課堂和教育方式。在慢教育中，老師的動作、語速以及等待學生回答問題的過程都處于緩慢狀態。這種教育觀點得到了日本學者佐藤學的支持，他認為教育需要在緩慢的過程中才能培養出有用的東西。在日常的教學活動中，我們需要放慢速度，只有這樣老師才能注意到每個學生的困難，并及時給予幫助。同時，我們也應該給學生創造更多的交流和合作學習的機會，這有助于增強他們的自信心和挖掘潛力。教育是一門慢節奏的藝術，它需要留出足夠的等待空間和時間，需要有舒緩的節奏。過高的頻率、快節奏以及過大的梯度都不利于學生有序的成長和發展。
張文質老師倡導的“在當今教育界為越來越多的人所關注，生命化教育。簡單地講“就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全”在具體的教育過程中體現出來，它不是僅僅停留在理念上的表達和理解。
的`實現包括主觀和客觀兩個方面”起主觀作用的：教師要關注每個獨立的學生個體。不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點，在注重全體學生知識獲得的同時；還要注重學生個體發展的差異，根據學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法，關注學生異常的情緒變化；及時發現問題、解決問題，注重情感交流；
張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。到什么程度為好呢？小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字”亦即人數控制在二三百人內為最佳，博耶又說。當班生數超過30個人時：教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制“這些見解都令人感佩，但博耶必須想不到。在中國有那么多”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把，他更不可能想到一些更厲害的”名師“竟能夠在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把”
如果教學課堂環境不能得到保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，所謂的“生命化教育”也就變成了一句空洞的口號。而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業績的標準之一，也對教師不公平，因為能夠把課教得充滿活力的老師畢竟是少數。以“生命化教育”為理念，就需要在教育過程中將主觀與客觀相結合；既要重視教師的主觀作用，又要創造良好的環境，關注學生作為獨立個體的發展，并將“生命化教育”具體落實到每一個教育細節和實際操作中。
教育是一門細膩的藝術。在教學過程中，教師需要緩慢地感悟，就像當父母一樣，培養孩子的經驗也是漸漸積累起來的。一個優秀的教師應該不時有所領悟，有獨特的理解和發現，然后沿著這條正確的道路不斷進步。教育是一種潛移默化、隨著時間漸漸滋長的過程。功利性的教學只會短暫有效，并沒有關注長遠影響和正確的教育價值取向。我們對教學的研究也是一門細膩的藝術，要有所發現、用心鉆研，慢慢地去完成。這個“慢”指的是讓學生去感受、體驗學習過程，培養良好的學習習慣。同時，也意味著不求速成，要有足夠的期待和耐心，減少浮躁和功利，這才是真正的教育。
教育名著的讀書心得體會 16
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進行了20xx年深入的調查研究寫成的經典教育專著，實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小男孩，當他第一天入校時是多么興奮。他已經習慣了把時間花在操場上和朋友們踢足球、追逐、藏貓貓，玩得不亦樂乎。對于他來說，入校的第一天是一個特別有紀念意義的日子，他滿懷期待。他希望能夠四處探索，了解更多有趣的事物。他期待著在學校里可以隨處嬉戲、歡笑，與其他小伙伴們自由交流。然而，現實情況卻出乎他的意料。他發現自己被困在一個長時間坐在教室里的世界里，他必須努力理解老師復雜的講解，眼睛緊盯著書本上那些陌生的數字和字母。當他在老師面前表達自己的失望和困惑時，老師建議他去專家那里進行檢查。于是，他接受了一系列的深入檢查，結果被認定為有學習障礙的孩子。
實際上，在中國的現實生活中，像《每個孩子都能成功》一書中描述的那些外國孩子并不少見。在一本名為《每個父母都能成功————李圣珍老師的教育勝經》的報告文學中介紹了一位叫李圣珍的北京教師。多年來，她已成功地將來自全國各地超過50個家長和教師認定為在學業上無望的差生轉變成了備受喜愛的好孩子。這些孩子在來到李老師之前，在學校考試幾乎所有科目都不及格，有的孩子在小學四年級還不會超過20個數字，有的孩子一見到書本就想撕……在李老師的教育下，這些孩子在學業上煥然一新，取得了巨大進步，他們中的一些人成為了班級前五名，有的成為了三好學生，甚至有的考入了國內重點大學，還有的赴世界一流大學留學深造。與托馬斯先生類似，李圣珍是中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家。在談到她的教育經驗時，她令人驚嘆地說道：世界上根本不存在不愿意學習好的孩子，學業差只是教育不當的結果。注：此為原創內容。
我們可以將“學業殘疾”這一概念替換為“學習差異”。有許多孩子被誤認為有“學業殘疾”，實際上并非真正的殘疾，而是因為他們有獨特的'學習方式，這點老師和家長并不了解。此外，有數百萬的孩子在學校中無法充分發揮自己的潛能，或者患有學校恐懼癥或對教室感到厭倦，這是因為沒有人真正了解和開發他們在學校應該展現的東西，也就是他們特有的天賦和才華被教師和家長的傲慢和偏見所忽視了。教育是一門神秘的科學，需要耐心地探索和仔細地分析。《每個孩子都能成功》這本書認真分析了學習這一重要的教育現象，揭示了許多具有學習天賦的孩子被送進“學業殘疾班”的悲劇根源。尤其是介紹了家長如何發現孩子個性化的學習方式，并提供了七種不同的方法來幫助孩子提高學習成績。這樣的獨到指導無論對于正在經歷學習厭惡的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的孩子的家長來說，都有開闊思路、糾正偏見的效果。我推薦大家閱讀這本書。
教育名著的讀書心得體會 17
《愛的教育》是一本小說以及一部杰作，它最初名為《心》，是由意大利作家亞米契斯創作的。這本小說讓我深刻地理解了什么是真正的愛。
這本書以日記的形式，講述了一個名叫安利柯的小男孩成長的故事。他記錄了自己在一年內在學校、家庭和社會中所見所聞，并表達了對祖國、父母、師長和朋友的真摯愛意。這部作品通過描寫孩子們閃光的美德來強調其價值，這也是小說的主旨所在。故事中記錄了長輩們對孩子進行的教育和啟示，而在日記后面，書中還用第二人稱的方式寫下了他們傾注心血的教子篇章。這本書通過愛來塑造人物，并引導我們保持勇于進取、善良和真誠的心態。
在看《愛的教育》時，我常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，瓦多帕的小愛國者“英雄的少年鼓手“小石匠“等等和孩子有關的故事中”都歌頌了兒童應具備的純真情感，同時書中也表現了從家庭、學校到整個社會。
其中我比較喜歡“小抄寫員”主要寫小學生朱利奧瞞著父親每晚幫他抄寫郵簽。雖然語言樸實，敘述平實，但是朱利奧的懂事與孝順，卻深深地打動了我。朱利奧是個窮人家的孩子，父親收入微薄，除了在鐵路上工作外，他還給人當抄寫員來掙錢。他都要用大大的正規字體抄寫幾百份郵簽到深夜。朱利奧看在眼里，急在心里。他每晚看見父親上床后，就悄悄走進工作間，模仿父親的'筆跡開始抄寫。父親卻一直沒發現。但由于過度勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績直線下降。父親很是生氣，但朱利奧沒把真相告訴他。終于有一天，朱利奧在抄寫時無意中碰落一本書，驚醒了父親。父親明白了一切，心中充滿無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。多么感人的故事，多么懂事的孩子，多么可敬的精神，為了幫家里掙錢，幫父親減輕負擔。面對父親的責罵，他有多少次想把真相說出口，可他沒有。就連父親責罵他，他也毫無怨言。肯定忍受不了，要是自己的努力、懂事卻換來了責罵。
愛“是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字”有時候，我們也常會忽略周圍的愛，如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然：而沒有細細地加以體會。
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣；甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？
朋友們、帶著一顆充滿善意的心靈，去獻出對世界的關愛。我們會發現：只要每個人都奉獻一份愛心，明天將變得更加美好。讓我們登上那艘以愛為航行的小舟，航向屬于自己的充滿愛的人生。
教育名著的讀書心得體會 18
暑假中，我認真閱讀了《愛的教育》這本世界兒童文學名著，受益匪淺，心靈受到了強烈的震撼！《愛的教育》又名《一個意大利小學生的日記》，它講述了發生在主人公安利柯身邊的一些故事，以及他在這些故事里受到的感動和教育。在這些感動和教育里，安利柯漸漸地成長起來。該書是想讓所有的人們都能夠感動地讀著而成長，懂得愛，懷有善良。
我們國家正欣欣向榮地發展，學校正在對我們進行愛國主義教育。我們應該怎樣愛國呢？巴杜亞的愛國少年”告訴了我們答案。故事講到有一個很窮的少年在船上遇到了三個人，他們三個人給了少年很多錢。他們三個人罵起了少年的祖國。少年非常生氣，把錢都扔還給了這三個人，說；你們這些家伙侮辱我的祖國“我決不會要你們一個錢的，他寧可不要錢！也不愿別人侮辱他的祖國”少年的行為深深地觸動了我，這就是最好的愛國主義。我們應該舍掉自己的一切。永遠維護祖國的利益，我的學習成績在班上還可以，但是還不夠勤奮，尤其是和同學的關系處不好，家長和老師常常教育我，我也想做一個大家都稱道的好學生。但我就是做不好，我內心非常苦惱。班級里最出色的學生。的故事深深地啟發了我“我反復讀了幾遍，故事講到代洛西每一門功課都是最優秀的，無論算術、語法，還是作文、圖畫，他馬上就能領會；無論什么事情，他很輕松地就能完成，但老師常對代洛西說，你得到了上蒼特別的惠賜。天分很高；重要的是你千萬不要使它白白地浪費掉，代洛西不但學習好，而且他平時很快活、很開朗！
在平時的學習和生活中，我常常一遇到困難就想躲避，意志不夠堅強。書中《意志》一章強烈地感動了我！大家一開始就把斯代地看成笨蛋，認為他像石頭一樣不開竅。斯代地自己卻說；只要有一絲氣力“就一定要達到最終目標，他開始瘋狂地學習起來！不論白天黑夜”就連散步的時候他都咬緊牙關，提起拳頭，像牛·樣耐力十足，像熔巖一樣固執堅定，毫不放松地堅持學習，別人嘲笑他笨，他也不在乎。有人打擾他，他對算術一竅不通。作文寫得亂七八糟，連一篇短文章也不能很好地背誦下來，他能很好地解答問題。課文也能讀得像藝術家唱歌一樣。
母親是最偉大的.，她給予了我生命，同時養育我長大，我柞常熱愛她。書中《我的母親》這一章與我產生了強烈的共鳴。的確，我的母親也和安利柯的母親一樣，為了解除孩子一個小時的痛苦，她會不惜放棄自己整整一年的歡樂，為了孩子，她會不惜去乞討，為了救孩子的命，她甚至寧可自己被殺死！今后我一定要珍惜我與媽媽之間的感情，永遠永遠愛她！
我熱愛《愛的教育》。它讓我懂得了怎樣去做一個出色的學生，懂得了要熱愛自己的母親，還讓我懂得了很多很多……
教育名著的讀書心得體會 19
暑假里，我認真閱讀了《每個孩子都能成功》這本書。
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著。實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。
書中描述了一個名叫比利的小孩，他總是喜歡構思出令人匪夷所思的發明。比如，他設計了一個巧妙的裝置，讓水順著一個特殊的水槽流下來，同時帶著乒乓球滾入洞槽，接著一系列連環反應發生，鈴鐺不停地響起，最終使得玩具小豬開始旋轉，并最終進入了一個玩具鱷魚的嘴巴。這樣一個類似鱷魚的小切削器也被啟動起來，你可以將鉛筆放進去削尖。除此之外，比利還發明了許多其他富有創造性并且實用的機械設備。然而，由于比利似乎無法按照學校規定的方式行動，甚至不懂如何計算一個房間的面積，最終導致他被勒令退學了。
還有一個活潑好學的六歲小男孩，當他第一天入校時是何等地激動。他已習慣于把時間花在小池塘邊與朋友們畫畫、戲水、堆沙和唱歌……在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，他充滿了期待，期待能在四周探索，期待能了解一些新的事物，期待學校能隨處都可以唱歌、玩耍，他還期待著能與其他小伙伴一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。他發現自己生活在一個不得不長時間坐在桌子前的世界里，在那兒，他必須去理解老師復雜的講解，眼睛必須專注地盯著課本上那些看起來奇怪的數字和字母。當他向老師表達自己的困惑和不滿時，老師建議他去專家那里做個檢查。于是，他接受了一系列深入的挑戰、測試和評估后，又被人認為是完全沒有智力的“白癡”。
托馬斯先生發現，孩子學習有困難，本質上是他的學習方法壓根和你不一樣，他具體分析了很多孩子學習不好的原因，最后歸結到是現今的學校教育很難適應孩子們多種天賦類型和學習方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在有限的幾個能力方面的培養，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產生了很多不適應學校教育的差生、學業上的殘疾人，但這些標簽被無情地貼到孩子身上時，孩子們就真正地成了學業上的殘疾人了。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中描述的這些外國孩子，在我們現實生活中并不少見。在一本名為《每個父母都能成功——張小云老師的教育勝經》的報告文學中介紹了北京的.一位名叫張小云的老師。多年來，她已經成功地將全國各地50多個家長和老師認為在學業上無可挽回的差生轉變成了備受喜愛的好孩子。在來到張老師那里之前，有些孩子在學校考試幾乎每門課都不及格，有些孩子上到小學四年級還不會數超過20，還有一些孩子一看到書本就想撕碎它們……但在張老師的教育下，這些孩子在學業上煥然一新，取得了長足的進步。有些孩子一躍成為班上前五名，有些成為三好學生，還有一些已經考上了國內重點大學，甚至有些人赴世界一流大學深造。
同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經驗時，她語出驚人：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學業差只是教育不當的結果。
這一概念應該換成”學習差異“成千上萬的被認為有”學業殘疾，的小孩“并不是真正的殘疾”而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚，數以百萬計的孩子。之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西。
古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國就有齊白石，年少時只能以木匠為生，五十歲時開始學習繪畫，終成一代國畫大師；而外國也有愛因斯坦，年幼時數次不及格甚至零分。
教育名著的讀書心得體會 20
《愛的教育》是一本小說，堪稱巨著，原名為《心》。這部作品由意大利作家亞米契斯創作。閱讀此書讓我清晰地認識到了什么是真正的愛。
這本作品以日記的形式，講述了一個名叫安利柯的小男孩的成長故事。故事記錄了他在一年中在學校、家庭和社會中所見所聞，字里行間流露出對祖國、父母、師長和朋友真摯的熱愛，具有感人肺腑的力量。故事中孩子們展現出閃光的美德，這正是小說極力贊揚的地方。故事還記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面以第二人稱呈現了他們傾注心血的教育篇章。這本書通過愛塑造人物，引導我們永遠保持勇于進取、善良和真誠的心靈。
在閱讀《愛的教育》的過程中，我常常被書中那些平凡人物所做的平凡事跡所感動。這些故事如《瓦多帕的小愛國者》、《英雄的少年鼓手》以及《小石匠》等，都歌頌了兒童應該具備的.純真情感。在這些和孩子有關的故事中，我們看到從家庭、學校到整個社會都在努力營造一個極其良好的環境，并且培養著兒童對祖國和人民的深深熱愛之情。
我特別喜歡故事《小抄寫員》，這是一個感人的故事，主要講述了小學生朱利奧每晚偷偷幫父親抄寫郵簽的故事。盡管語言簡單樸實，敘述平實，但朱利奧的懂事和孝順深深地打動了我。朱利奧來自一個貧困家庭，父親的收入微薄，為了補貼家用，他在鐵路上工作的同時還給人當抄寫員掙錢。每晚，他都必須熬夜用規范的字體抄寫幾百份郵簽。朱利奧看在眼里，十分心急。每晚看見父親上床后，他就悄悄進入工作間，模仿父親的筆跡開始抄寫。然而，父親卻一直沒有察覺到這個事實。然而，由于長時間的勞累和缺乏睡眠，朱利奧的成績開始下滑。父親感到非常生氣，但朱利奧沒有向他坦白真相。最終的一天，朱利奧在抄寫時不小心碰落了一本書，驚醒了父親。父親頓悟了一切，內心充滿了無限的憐愛和懊悔，他抱住朱利奧的頭嗚咽起來。這是一個多么感人的故事啊，多么懂事的孩子，多么令人欽佩的精神！一個小學四年級的學生，為了幫助家里掙錢，減輕父親的負擔。面對父親的責罵，他多少次想要說出真相，但卻沒有。即使父親責罵他，他也沒有絲毫的怨言。這是多么珍貴難得的品質啊！如果換做是我，肯定無法忍受，想象一下，如果自己的努力和懂事卻換來了責罵，那會是多么委屈啊！誰會希望自己深愛的父親因為沒有根據的“罪名”而討厭自己呢？朱利奧的沉默和理解實在讓我感動不已！
“愛”這個詞常常掛在我們每個人的嘴邊，然而有時候我們會忽略周圍的愛：父母無微不至地關懷著子女、老師耐心引導著學生、朋友們相互支持與安慰……往往我們視之為理所當然，并沒有仔細體會。然而，如果我們真正感受其中的情意，我們將會意識到人生是多么美好的一件事情啊！
有時候，當我們面對挫折時，往往會抱怨命運不公，好像所有人都在阻礙我們一樣；甚至埋怨沒有人關愛自己，有些人甚至選擇悲觀絕望，以自殺來表達他們的抗議，這實在是非常令人心痛和遺憾。
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！當你能夠體會到那種非常平凡的愛的時候，我相信你一定會毫不吝嗇地把你的愛心給予那些需要幫助的人。
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育名著的讀書心得體會 21
教師決不能因為學生的暫時混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學生早日開化、醒悟，而不惜違背教育規律去拔苗助長。教師要堅信學生將被喚醒的必然，要學會等待。等待的過程，同時又是一個積極發現的過程。學生的品質、智慧、淺能，總會自覺不自覺地得以顯現。這種顯現，往往稍縱即逝，我們要有靈動的心與銳利的眼光，善于于無聲處聽即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關于喚醒的藝術。然而，喚醒，離不開對話。對話，不止是語言的勾通，更多的.是心靈的交流。教師在課堂內外，不妨以詩歌般溫暖的話語、一個眼神、一絲微笑，使學生天性中最美好的東西發揮到極致。
同時，喚醒需設置情境。數以百萬計的孩子，之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和無視了。
所以，教師要創造對話雙方共同探討的平臺，要樂于傾聽，善于傾聽，在傾聽中提出疑心與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的余地，即使有錯，也以各種方式來維護和諧的對話情境，以求對話得以持續。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對話雙方有足夠的空間互動，在互動中，學生的主體意識得以喚醒，心靈潛能得以開掘……
《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了這一重要的教育現象，它提醒了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對正在承受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路、糾正偏差的效果。
哲學不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買面包、烘面包、吃面包的過程；假設要面包好吃，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學”
這段話是臺灣大學哲學系教授傅佩榮先生對于哲學與人生關系的精辟闡述
我對這句話作了以下修改：教育過程也就是買面包、烘面包、吃面包的過程，假設想而包有味道，需要調味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書，讀教育類的書籍。
教育名著的讀書心得體會 22
教育終究是基于生命和貫穿生命的，它最終能夠以更完美的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”堅定“每一次考試之前的'班會課，學校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不明白是對學生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學生到德國去的時候所經歷的一件事。來自其他國家的留學生都能夠順利透過檢查，唯獨來自中國的學生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。覺得處處防假，經常打假，都習以為常了。你才會發現，民族的誠信危機已經影響到整個國家的尊嚴了。國有國格。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經得到了生命的教育，那么，他會明白該怎樣去應對陰暗面，該怎樣去陽光地、用心地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業，才能得到更多的幸福和自由。
教育工作真是一項不容易的任務。每次帶領一批學生，我都會全身心地投入其中。付出的努力與收獲之間時而艱辛，時而幸福。疲憊之后，我常常告訴自己下次不要再完全投入了，即使有再大的快樂。然而，當我接手一個新班級時，我又很自然地全身心地融入其中。我發現自己無法控制地關心著每一個人。或許，這正驗證了我對自由、光明和幸福的渴望是無法抑制的。
注重生命的滋養和珍惜，教育永遠以生命為基石，貫穿整個人生。因此，我們的生命必須時刻參與其中。不能懈怠，也不能敷衍塞責。
教育名著的讀書心得體會 23
最近，讀了陶行知先生的《陶行知教育名著教師讀本》，讀這本書，反思今天的教育，不難發現，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！
首先，學生從小學到中學到大學，十六年的教育下來，等于一個吸了煙的蟲；肩不能挑，手不能提，面黃肌瘦，弱不禁風，再加上要經過那些月考、學期考、畢業考、會考、升學考等考試，到了一個大學畢業出來，足也癱了，手也癱了，腦子也用壞了，身體的'健康也沒有了。大學畢業就進棺材，這叫做讀書死，生活教育不教學生自己吃自己，而教學生做人。生活教育反對殺人的種種考試，教人讀活書、活讀書。
由此，作為一名教師要適應知識經濟的需要，就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發展自己，完善自己。俗話說：“活到老，學到老。”現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢？答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才！
教育名著的讀書心得體會 24
這天，在閱讀蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》之后，我深刻領悟到作為一名教師，我們需要擁有培養學生愛心的能力，尤其要具備感知他人情感（包括愛心和痛苦）的潛質，只有這樣才能真正將他們培養成為有愛心和善良的人。
愛是教育領域永恒的主題。在韓軍的人文主義精神中，他提倡將關愛和尊重融入教育實踐中；朱永新教授高舉起“愛的旗幟”，探索著新的教育實驗方法；而李鎮西則致力于以“走進心靈”為理念的教育方式，所有這些努力無不凝聚著對愛的核心的追求。
反思自我的成長經歷，尤其是在多年的教育實踐中，我所奉行的不也是愛的惟一原則嗎？
記得，當我還是學生的時候，我立下了一個誓言：我要成為一個善良的人，用我的善良感染周圍的每一個人。那時候，我住在學校宿舍里，我和同寢室的人關系很好。因為我當時的準則是：無論誰有事求我，我都會盡力幫助他。我相信，只要有人來求助，一定是因為遇到了困難，而我想幫助每一個有困難的人。雖然家境并不富裕，但我會節約吃穿，只要有同學向我借錢，只要我口袋里還有錢，我就會借給他們。漸漸地，我發現我的`眼界好像變得開闊了，每一天都能帶給我無限的快樂。每當我躺在床上準備入睡時，我總能感受到明天將是充滿輝煌的一天。
再之后，我當了一名老師。在教育教學，我首先教育孩子要學會關愛他人。關愛他人是現代社會中人所必備的素質之一，只有關心他人勝過關心自己的人，才能融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實現自我的人生價值。人與人之間需要互相關心，互相愛護，互相幫忙，相互提高。學會幫忙他人，也就學會了關愛自己。
我給他們講了這樣一個故事，充分說明了關愛與合作對人的健康成長至關重要：某天，一個勤奮的農夫發現了一棵神奇的植物。這棵植物只要每天用兩米長的勺子舀一點水，就能生長出一碗滋潤的肉湯。農夫覺得這是個好機會，于是他開始努力地舀起湯喝。有一天，他遇到了一個聰明的鄰居。鄰居告訴他，如果他把自己的勺子低下去，讓別人先喝一口，然后再由別人給他喂一口，那么每個人都不會挨餓，而且大家還能一起分享快樂和溫暖。農夫心生感悟，他開始和大家一起合作，將湯倒在一個共享的大鍋里，每個人輪流用自己的勺子舀取，并一起品嘗這美味的肉湯。很快，農夫和他的鄰居們發現，他們的身體變得更加健康，精神也更加煥發。他們的臉上洋溢著紅光，因為大家不僅僅滿足了自己的需求，還能感受到彼此的關愛和合作。而在另一邊，那些只顧自己舀湯的人們卻變得消瘦蒼白，因為他們雖然有肉湯可舀，但卻沒有分享和關懷的溫暖。這個故事告訴我們，當我們關心和幫助他人時，我們也會從中獲得快樂和成長。真正的幸福不僅僅來自于滿足自己的欲望，更重要的是與他人一起分享和合作。只有擁有關愛和合作的精神，我們才能創造一個美好的天堂，讓每個人都享受到健康和快樂的生活。
在和孩子們朝夕相處的日子里，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗，在那里像圣經里的天堂一樣沒有苦難只有關愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。
愛孩子們吧，盡管他可能暫時無法理解你，但終將會明白你的愛。愛是永恒的！為了讓你的學生能像你一樣去愛別人，為了在世界上實現人與人之間互相關愛，請你用心地愛護你的學生吧！教師的愛是一種無可替代的教育力量，可以激勵學生個性的和諧發展。愛就像陽光一樣，能融化冰雪；愛就像春雨一樣，能滋生萬物；愛就像橋梁一樣，能連接師生之間的心靈。有了愛，師生之間就能真誠相待，彼此心有靈犀，沒有愛，就沒有真正的教育。
就像一首歌中所唱的那樣：“愛別人就等于愛自己！”蘇霍姆林斯基認為：當我們培養出富有愛心的孩子時，他們會對教師的關愛非常敏感，并以善意回報；而教師的關愛最重要的是為了學生獲取知識。如果學生明白這一點，并自發地進步，成績自然會提高。成績好了，作為教師的你也會更加快樂不是嗎？
教育名著的讀書心得體會 25
《每個孩子都能成功》是一本西方教育名著，作者為美國著名學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生。這本書基于他在20xx年進行的深入調查研究而寫成，被視為經典教育專著。阿姆斯特朗先生的研究成果揭示了一個重要事實，即并不存在天生的所謂學習困難兒童。絕大部分孩子被認為有學習問題實際上是由于世人戴有色眼鏡來看待他們而導致的誤解。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉起來，最后進入玩具鱷魚嘴里。一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，當她第一天入校時是何等地激動。她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。
實際上，像《每個孩子都能成功》一書中描述的那些外國孩子，在中國的現實生活中也并不少見。在我國的教育領域中，也存在著類似的例子。例如，在報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書中，介紹了北京的一位名叫李圣珍的老師。多年來，她已經成功地將來自全國各地的50多個被認為在學業上無可救藥的差生轉變成了備受人們喜愛的優秀孩子。在來到李老師家之前，這些孩子中的一部分在學校考試中幾乎所有科目都不及格，有的小學四年級還不會超過20個數，還有的孩子一看到書本就想撕破……然而，在李老師的教育下，這些孩子在學業上取得了巨大進步，他們都發生了翻天覆地的變化。有些孩子一躍成為班上的前五名，有的成為了三好學生，還有的已經考上了國內重點大學，甚至有的還赴世界一流大學進行留學深造。和托馬斯先生有類似經歷的是李圣珍，這位被中國教育界譽為“拯救差生的.圣手”的本土教育家，在談到自己的教育經驗時說出了令人驚訝的話：世界上并不存在不愿意學習的孩子，學業成績差只是教育方法不當的結果。
這一概念應該換成”學習差異“成千上萬的被認為有”學業殘疾，的小孩“而是他們有自己獨特的學習方式，而老師和家長并沒有認識清楚，數以百萬計的孩子。之所以在校學習未能充分發揮自己的潛能、患有學校恐懼癥或厭倦教室，是因為沒有誰認識以及開發他們應該在學校表現出來的東西，也就是說他們特有的天賦與才華被教師和家長的傲慢與偏見徹底泯滅和忽視了，李圣珍常說，教育是一門神秘科學。需要耐心地探求和細心地分析：《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源。尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法，這樣的匠心獨到的指導，
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