名著讀后感15篇(熱)
認真讀完一本著作后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
寒假期間，我去莊河市圖書館借了一本書，名叫《云上的奶奶》看完后，我深受感動，于是，我想把這本書推薦給大家，希望大家也沉浸在這當中。
《云上的奶奶》這本書的作者是陳媛。她剛出生不久就被查出患有腦癱，險些被父母放棄，但她的奶奶堅持提前退休，從陳媛小時候開始就盡心照顧她。因腦癱，5歲才開始學說話，7歲開始走路，12歲才踏進小學。雖然語言學的晚，但陳媛堅持文學創作，在寫《云上的奶奶》這本書時，她卻被確診為肌張力障礙綜合征。只用一個手指頭打出了這本長達274頁的書，這時多么驚人的毅力啊！比起我們這些四肢健全的青少年，我們沒有理由不好好生活，沒有理由不堅持。
書中講了陳媛和奶奶生活的點點滴滴。既有奶奶叫她寫字算術，又有奶奶陪她練習跳、學自行車。還有陳媛想輕生的奶奶的安慰、鼓勵、嚴格教育，又有奶奶跪求校長讓她上學，以及奶奶臨終前祖孫二人的戀戀不舍，依依惜別陳媛的經歷算不上美好，她用她的文字讓我聲淚俱下、感到不已。
這本書，沒有多華麗的`語句，但卻讓我感受了奶奶對陳媛的愛，通過陳媛對自己的心里活動描寫，我更感受到了陳媛對奶奶的愛。希望大家都來讀一讀這本書！
學會堅強
學會堅強
高點兒！再高點兒！十五歲的少女志華的聲音漸漸傳到我的耳朵里，原來她和伙伴們在放風箏。
這時，風箏卡到了電線上，志華說：我去拿根木棍拿下來！志華拿了一根木棍去碰那根電線。但是，志華啊的一聲，志華的胳膊被電線電著了，她立馬昏了過去。
志華的母親哭喊著把志華送到醫院。醫生馬上開始搶救，而診斷的結果卻是志華必須截肢，否則將會有生命危險！
志華最終失去了雙臂。
從此以后，志華用驚人的毅力學會了用腳吃飯、用腳穿衣服等事情，她學會了用腳去做用手能做的一切事情，并學會了游泳。而且她在全國殘疾人運動會上得到了200米混合泳(女子)中的金牌并獲得了參加殘奧會的資格。更讓人意想不到的是，她被省體育大學錄取了！
志華在困難面前不放棄，不低頭，不氣餒的三不精神實在值得我們學習。換位思考，假如你是志華，你能做到三不嗎？
回到現實，也許我們還不如志華！一個殘疾人能做到的事情我們為什么還做不到呢？志華不向生活低頭，不向困難低頭，這是值得我們學習的！
志華雖然是殘疾人，但是身殘志不殘，她以優異的成績贏得了所有人的稱贊和贊賞！
每一次，都在徘徊孤單中堅強，每一次，就算很受傷也不閃淚光。我知道，我一直有雙隱形的翅膀，讓夢恒久比天長，留一個愿望讓自己，想象伴隨著張韶涵那美妙的歌聲，電影漸漸結束了。
通過看這部電影，我懂得了很多。它讓我受益匪淺，它讓我明白親情的力量，它讓我明白什么叫愛。最重要的一點，是讓我學會堅強！
名著讀后感2
閱讀了《俗世奇人》，我深深感受到人類擁有一種神奇的力量——將不可能變為可能。泥人張和刷子李展示的奇特技藝令我驚嘆不已，他們能夠做出超乎尋常的事情。然而，我很好奇是什么讓他們取得了今天的成就？
這是后天堅持不懈的成果，而不是天生的神力。如果你認為他們是天生具備這些技能的，那就大錯特錯了！沒有人生下來就會走路或跑步，都是一步一步在成長的過程中學會的，這一點是毋庸置疑的.。因此，結果是顯而易見的。
我也要像他們一樣努力，堅持不懈，成功的道路還有很多呢！但是以我現在的狀態來和他們比較，他們是了不起的人才，而我呢？我就像一只被困在玻璃罐里的蒼蠅，雖然前途一片光明，卻找不到出路，唉，真是讓人沮喪啊！
名著讀后感3
每個人都有自己的童年，童年有歡聲、笑聲、哭泣和成長。這些片段將留在他們自己的心中，成為最美好的記憶。魯迅先生的《日日夜夜》講述了他自己的童年。
散文《朝花夕拾》主要講述了作者魯迅在童年和青春期經歷的難忘的人和事。它用生動的語言表達真情，讓我們讀一讀，能感受到作者對當時場景的記憶和難忘。在他的童年，他有點不開心。魯迅小時候是個標新立異的人。他做的很多事情都得不到長輩的認可。這讓他有些苦惱和悲傷，但魯迅先生并沒有感受到生活的黑暗。他把這些曲折和反對轉化為動力，朝著自己的想法和目標前進。這些都寫進了《朝花夕拾》，他想釋放童年的無奈。
在這本書中，貓、狗、鼠這一章給我留下了深刻的.印象。這一章吸引我的不僅僅是它的標題，還有魯迅小時候和一只仇貓的精彩敘事。有一次，其他人告訴他，他養的一只隱鼠被貓吃掉了，所以魯迅先生對這只貓產生了“深深的仇恨”。無論他走到哪里，他都會情不自禁地“到處針對”這只仇恨的貓。但后來才知道，原來是那個人把自己養的隱鼠踩死了，借此機會把它推給了那只無辜的貓。這個故事顯示了魯迅在童年時期的單純和無知，他不斷地與一只貓競爭和戰斗。
我們經歷的每一段時間都會有笑聲、挫折、挫折和收獲。它會給我們成長，讓我們回憶起來。…
名著讀后感4
暑假里，我讀了四大名著之一《紅樓夢》，不愧是中國古典文學一座難以逾越的藝術高峰。同時它也代表了古典文學創作的成就。
《紅樓夢》的作者曹雪芹的家史和《紅樓夢》中所寫的賈家一樣，是個“鐘鳴鼎食”之家，曹雪芹身經榮華富貴到貧困潦倒的大悲歡，使他對社會和人生有著清醒透徹的理解！
書中講述了從小體弱多病的`林黛玉來到了賈府，與公子賈寶玉相戀，本來是一段完美的姻緣，卻又因為王熙鳳從中使用調包計，讓賈寶玉娶了薛寶釵，最后林黛玉身亡，賈寶玉心灰意冷，看破紅塵，看到此處，我為他們感到痛心！
曹雪芹通過《紅樓夢》賈家在政治上的衰落，道德上的腐朽，經濟上的崩潰，預示著舊制度必將走向沒落的趨勢。
曹雪芹從真實出發，寫出人物的真實性，復雜性，他書中刻畫的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象，每個人都有著鮮明的個性。
名著讀后感5
“讀萬卷書，行萬里路。”《八十天環游地球》這本著作就是一場說走就走的旅行。
說起這本書，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國小說家，被譽為“科幻小說之父”。甚至可以說他還是一位預言家，他的預言見證了現代的一些發明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀“機器時代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量。《八十天環游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本書主要由英國紳士福克先生與人打賭八十日環球游地球一周這條線索而展開，雖然現代交通非常發達，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀中期，要在八十天內作一次環球旅行卻是難以想像的。可沉著的福克卻一定要完成這一壯舉，并用2萬英鎊來打賭。在途中，他排除萬難，見義勇為地救援了艾娥達夫人，雖然有著偵探費克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅持不懈，克服了一個接一個的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，福克先生贏得了榮譽，也贏得了艾娥達夫人的愛情。
堅持夢想不動搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨。只要我們自己認準了方向，即使所有人都說不可能，我們也要相信自己。馬云說在創辦阿里巴巴時，請了24個朋友到家里商量，其中23個人說算了吧，只有1個在銀行上班的朋友說可以試試看，不行趕緊逃回來。他想了一個晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個人全反對也要干。最終，馬云一手創建了阿里商業帝國。
在我們的生活和學習中，偶爾也會遇到他人的不理解和不認可，比如有人會嘲笑早起讀書的`你，笑你為何放棄睡懶覺的機會；比如有人會嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時間。這個時候，一定要有“咬定青山不放松”的堅韌精神，向福克一樣勇敢自信地追求自己的夢想。
文章點評：首先從《八十天環游地球》作者的角度切入交代了這本書寫作的時代背景，然后用簡練的語言簡要概括了故事的主要內容，用馬云建立阿里商業帝國的例子提出自己的觀點“堅持夢想不動搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨”，最后聯系生活實際指出要有“咬定青山不放松”的堅韌精神。
名著讀后感6
一位教育專家說過：
如果孩子生活在贊賞中，他便學會自信；如果孩子生活在批評中，他便學會譴責；如果孩子生活在敵視中，他便學會好斗；如果孩子生活在恐懼中，他便學會憂心忡忡；如果孩子生活在安全中，他便學會相信自己周圍的人；如果孩子生活在受歡迎的環境中，他便學會鐘愛別人；如果孩子生活在互相幫助中，他便學會關心他人；如果孩子生活在親情、友誼中，他便會覺得他生活在一個美好的世界。
每個學生的心中都有一個積極、樂觀、進取、勤奮、堅強、勇敢、好學、豁達、善良、聰明的自我，不是孩子消極悲觀自卑，而是外界壓抑的結果。多給學生說“我希望、我建議、你覺得、你能行”，尊重孩子是貫徹素質教育的前提。徹底改變評語中“該生”怎么樣，寫出“你”的特點、對你的建議、對你的期望，要點燃學生心中的信心。不能再出現學生高高興興進學校，而一部分學生“雙差”而出。
教育要為學生的一生負責，決不能僅僅為了考試，我們在培養一個人，一個將來在社會立足的人，一個要有創造性能力的人。這是教師神圣的責任。家庭教育很重要，但問題是家長缺少教育觀念！家長會一定要給家長講清楚：
1、盡量多表揚孩子，輕易不要批評他們，因為他們已經長大。
2、多關心孩子的學習、生活和進步，不要因為考試失誤而責備學生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法，一定要尊重孩子，家庭成員之間要民主，要談心，要溝通，但決不能對孩子放任自流。
4、不要在孩子面前議論教師，不能在別人面前說孩子的缺點，堅決不能給孩子下結論。
5、多給孩子一些鍛煉的機會，讓他們學會待人接物、學會關心、學會尊重別人、學會負責。
6、一定要給孩子做表率，經常與學校溝通。
尊重自己、尊重他人、尊重知識、尊重社會，學會尊重、學會關心可以作為高一德育培養的目標的主要目標！
青年教師應努力實現三個突破：首先突破課堂關，要熟悉教材，善于組織課堂，掌握一定的教學技巧；其次突破知識關，要大量做題，研究高考，明確每節課該講什么，重點是什么，能圍繞中心講課，提高教學技巧，做一名優秀的“演員”；第三突破教學關，講解深入淺出，方法靈活多樣，“教”“學”并重，有思路、有深度、有高度，做一名優秀的“導演”。沒有教不好的學生，只有不會教的老師；沒有學不好的學生，只有不會學的學生——新教學觀
教學是教師的教與學生的學的有機統一，教學是一種對話、溝通，是合作、共建，是以教促學、教學相長。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生：讓學生會學而不是學會知識；教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。
新教學觀的核心在于激發學生的潛力，在于發揮學生的主體作用。讓學生在參與中學會、會學。這種參與不僅僅是簡單的課堂提問！
新教學觀首先要求教師要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發揮潛力！興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
小學教育的核心在于喚起他們的信心，激發他們的興趣，培養基本的學習行為習慣，懂得為人處事的基本道理，進而掌握基本的知識（知識決不是第一位的目標）。
教育名著讀后感8
書是知識的寶庫，陪伴我快樂的成長。如果要問我讀過的眾多書中，最喜歡哪一本書的話。我一定會說，我最喜歡《愛的教育》。
《愛的教育》是一本日記體的小說，作者是著名小說家艾得蒙多？德？亞米契斯，他以一個小學生的名義，寫下了安利柯九個多月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛，學生之愛，父母之愛，兒女之愛，同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑，引人深思。
夏沔尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”由此可見，《愛的教育》不僅能教育孩子，而且能教育那些正在教育別人的人。
在看《愛的教育》時，我每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡所感動，流出了淚水。《掃煙囪的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和我們小學生有關的故事中，歌頌了我們應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環境，潛移默化地培養我們要愛祖國、愛人民。
我最喜歡的就是《千里尋母》這一篇文章，這篇文章記錄了馬珥珂不畏艱險從意大利跑到南美洲尋找媽媽，幾經周折，最終使媽媽成功做完手術，一家團圓的.故事。這讓我不禁想起了中國神話故事《沉香救母》，這些故事都表達了母子之間的親情。贊揚了“百善孝為先”的高尚品質。
還有安利柯與同學們告別似的情景，最令人感動。同學們互相贈送禮品，與自己的好伙伴道別。安利柯也和他最好的伙伴戴洛西、小石匠等人戀戀不舍地道別。尤其是他們相處了近一年的老師，老師一直把他們當做孩子一樣看待，自己的孩子要走了，心情也很復雜，他最后送給同學們的話是：“同學們，我永遠不會忘記你們的！”同學們也異口同聲地回答：“我們也絕對不會忘記您的！”我馬上也要面臨這一時刻了，小學中與同學們度過六年的時光，我怎么能忘記呢？想起馬上要的同學和老師分離了，我也有多么的不舍啊！師生之間、同學之間的感情似乎比對任何感情還要深。
有一次我在散步的時候，看見了一位老爺爺，他身穿一件褪色的軍大衣，足蹬一雙破布鞋，蓬頭垢面，手里還拿著一個破碗，原來這位老爺爺是乞丐。我當時還有二十元錢，可是我還準備給姥姥買生日禮物呢。我給不給這個老爺爺呢？我該怎么辦？看著老爺爺那么可憐，我頓時想起了《愛的教育》中的一個小片段：一個小同學的錢丟了，許多大學生都把自己買文具，吃飯的錢借給了他，這個小同學的臉上露出了感激的笑容。我想了想，那么多人把吃飯和買文具的錢都給了一個小男孩，我這些錢算什么呢，何況給姥姥帶的東西不一定非要買，比如可以做小卡片，給她一個擁抱等等，一定比買禮物還要珍貴。我終于還是把錢放到了這位老爺爺的碗里。老爺爺的眼睛濕潤了，他不停地對我說“謝謝”，我又幫助了一個有困難的人，我也很開心。原來人間自有真情在，我一定要好好學習，將來幫助更多有困難的人。
《愛的教育》的主旨是要讓人間處處充滿愛，就像《愛的奉獻》中唱的那樣：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，我無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。
名著讀后感7
《昆蟲記》的作者法布爾是法國聞名的生物學家、動物行為學家、科學文藝作家。他一生堅持自學，先后取得了數學學士學位、物理學學士學位、自然科學學士學位和自然科學博士學位。他精通拉丁語和希臘語，在繪畫、水彩方面，也幾乎是自學成才。留下的很多精致的菌類圖鑒曾讓諾貝爾文學獎獲得者、法國詩人弗雷德里克米斯特拉爾贊不絕口。
《昆蟲記》是法布爾耗費了畢生的心血所著的，是一部描述昆蟲的種類、特征、習性、食性和婚習的昆蟲學巨著，同時也是一部富含知識、趣味、美感和哲理的文學寶藏。不但僅這本書值得贊揚、褒獎，作者研究昆蟲的過程更是值得我們認同與尊敬的：在法布爾的那個年代，研究昆蟲就是將昆蟲解剖，研究內臟或者是將昆蟲浸泡在燒酒中，再瞪大了眼，觀察它們的頭、胸、腹、爪、翅、觸須等，再將它們分類。可是他們對昆蟲的生活習性及那些器官的用途卻漠不關心。當時的生物研究室就是酷刑室、碎尸間。而法布爾卻不一樣。他在“荒石園”里，讓昆蟲們活蹦亂跳地生活著，讓它們仍然自由自在的鳴唱，而他就在旁邊全神貫注地觀察著，有時能從早待到晚，真是廢寢忘食。并且，他的記錄正像他文中的一句話：“既未胡亂添加，也未掛一漏萬。”處處都細致入微、通俗易懂。他讓血腥、冷酷的生物學變得生動而趣味。
《昆蟲記》一書，不但僅體現了作者對生命的尊重與敬畏，更蘊含著“追求真理，探求真相”的法布爾精神。我們要學習法布爾的精神，執著、專注的追求自我的目標，認真的觀察與探索；尊重、善待一切生命。
類截然不同的。打我記事起，我的爸爸媽媽都很愛我，我家還有一個疼愛我的姐姐。不但如此，人間總有真情在，就算是互不相識的陌生人，我們也經常得到別人的.幫助，或者去幫助他人。說到這里我想起一則暖心的新聞：幾天前的一個中午，一位老伯推著一輛四輪手推車，推車上坐著一個老阿姨。天突降大雨，老伯疾步走過，一個正準備去吃午飯的七中學生看見了急忙走向那對老人，用遮雨的布蓋著老阿婆，把自身的雨傘給老伯遮雨，而自身的背后卻濕透了。他把倆位老人送到一處可擋雨的地方，讓老伯在此等候雨小點再離開，可是他沒走幾步就看見老伯準備要冒雨離開，他怕老伯淋雨受寒，就讓他在這里等著，自身去附近買啦把新雨傘，把這把新買的雨傘遞給了老伯，看著老伯撐著傘走了，他才安心回去和同學吃飯。
正是因為人人都有愛，我們的生活里才有親情、友情……我多么希望昆蟲的世界里也有這樣一個溫暖的家，一份暖心的愛。我還是希望螳螂一家能團團圓圓地生活在一起。
名著讀后感8
《三體》是我看的第一部科幻小說，非常震憾，腦洞大開，描寫了我以前從未想像過的場景，給我帶來極大的消費者盈余。
三體星系、智子、古箏行動、水滴、打擊自己部隊使其成為等離子體、水星墜落計劃、黑暗森林法則、四維空間、智慧生命對宇宙的改造等等，這些想像都大出意外，意外帶來驚喜。
三體的文學性也很好，很短的篇幅就寫出了社會的傷痛。毛主席的指示讓我笑了好幾天。葉文潔形象極壞，分不清公私，分不清大小，被集體中的壞人打擊就要毀掉整個集體嗎?自己遭遇苦難就無視他人生命。科技水平高就代表道德水平高嗎?沒有邏輯。想到了黑暗森林法則卻不說，耽誤了多少事?楊冬知道了很多事也不說去自殺，葉文潔她媽更是沒有感情。他們一家子只有葉文潔他爸是好人。
我喜歡二個人物大史和章北海。大史外表看著大大咧咧，但幽默、智慧，關鍵時刻能解決問題;章北海理性、有擔當，他死前說“沒關系的，都一樣”，說明他沒說謊，他是在完成一個軍人的使命，為全人類負責不計個人生死。為達到目的章北海不惜殺人犯罪，但看到他死前的最后一句話我們原諒了他。
與章北海相似的是維德，但維德太典型了，在他身上只有冷酷，讓人恐懼，不知道他會干出什么，會出賣誰。程心沒有錯，她有愛心，做為女人是合格的，犯錯的是當時授予她執劍人權力的已經女性化的人類，還有公投的制度，后來程心擁有星環公司及有權力阻止維德都是源于她曾是執劍人。世間的.道理是陽統陰，最終的結果也說明人類唯一的出路是前進，前進，不顧一切的前進，人類不應該把最終決定權給一個感性化的女人。決策團隊中應該有感性的女人，但最終決定權不能給她。
此外對于危機下人類的行為的描寫也很精彩。
作者要把科幻作品寫得真實，他做到了。
名著讀后感9
《駱駝祥子》講述了老中國北平城一位人力車夫祥子的杯具故事。祥子來到城市，渴望用自己誠實的勞動，創造生活。帶著買車的信念，他拼命賺錢，就像一個旋轉的小陀螺。最后，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對祥子來說，不明白他磨破了多少雙鞋。但命運捉弄人，車一輛接一輛地被帶走，祥子的夢想之火一次次熄滅。但祥子仍拒絕放下，不斷振作起來，再次奮斗。在這里，我不禁被祥子的毅力和為夢想而奮斗的毅力所感動和憐憫；我只能同情祥子的悲慘命運，但我只能無助地沮喪和失望。這教育了我：要堅強應對困難，失敗要靠自己站起來。
之后，從與虎妞的結合到虎妞最后的死亡，祥子的心受到了深深的打擊。最后車賣了，虎妞死了，一切都變成了烏有，又像剛開始一樣。一切都像用橡皮擦筆跡，揮發一切，只留下幾個深深的痕跡。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下。祥子從此對世界充滿敵意，開始報復身邊的人。祥子過去講義氣，現在卻開始欺騙自己的朋友，利用他們，把他們的一切都騙過來。他變得_欺詐，甚至無恥。只是變了一個人，偷偷拐騙，只要能拿到錢，他什么都能做。看完這些，我的心不禁酸酸的，失望的，還帶著一絲憤怒。令人失望的是，祥子沒有堅持下去，最終被黑暗吞噬；憤怒的'是，誠實誠實的祥子現在做了一切傷害天堂的事情，但他仍然沒有后悔。
祥子的杯具是他所處社會生活環境的產物。在黑暗的社會里，人類的力量太小了。祥子多次想用自己打敗命運，但最終，卻讓身心再次傷痕累累。祥子在一次又一次的痛苦中掙扎，越陷越深，他逐漸被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負又充滿骨氣的祥子，此刻只有對錢的貪婪。社會的黑暗和金錢_下面，祥子沒有骨氣。“錢會把人引入惡劣的社會，拋開高尚的理想，愿意走進地獄。事實上，祥子為“生命”而戰，他在“生命”和“理想”中選擇了“生命”，因為只有“生命”才是窮人可以選擇的東西。當時窮人的生活可能就像棗核兒兩尖頭――幸運的是，當你年輕的時候，你不能餓死；當你老了，很難不餓死。這時，我才真正意識到，人的命運并不完全由自己控制。故事主人公祥子以堅韌的性格和執著的態度與生活搏斗，但最終，命運依然不費吹灰之力地摧毀了祥子。
名著讀后感10
弗拉季米爾和愛斯特拉岡，他們的目光不在戈多到來的方向，他們面向的是死亡，一步步地走過去，期望在半途遇上戈多獲得夢想里的救贖，孩子捎來的消息之于他們是繼續的支撐，因為沒有絕望的理由，只好漫無邊際地等下去。
戈多是誰，是無所不能的上帝，不可抗拒的命運，抑或僅僅就是等待本身。在整個劇本里，沒有一個人能說出他究竟是誰，弗拉季米爾和愛斯特拉岡把波卓誤認成了戈多，當問起戈多究竟是什么人時他們給出的卻是這樣的回答，“能夠說是一個相識的人”，“哪里說得上，我們簡直不認識他”，“就是見了面也不認得”。可對于這么一個模糊的人，人們還是寧愿義無反顧地等待下去，人類正是在這種盲目的憧憬中耗盡了生命。與其說戈多是個人，不如說是一種虛無不可見的期望，或者一個又一個讓人大失所望的明天。
《等待戈多》的中心，不在于戈多這個人物，而在于“等待”。等待只是一種存在方式，一種生存的狀態，難怪劇中說“咱們老是想出辦法證明自我還存在”，等待就是那證明的途徑。“期望遲遲不來，苦死了等的人。”弗拉季米爾的話里透露著濃重的杯具色彩，仿佛一個人從降生便進入等待的反復里，之所以在等待里苦死，那正因為所謂的期望根本不會到來，這期望又是什么，我認為那是一種對“被救贖”的強烈渴盼，劇中主人公始終堅持“戈多來了我們就得救了”。他們說到“把每個人都釘上他的小十字架”，那么每個人都在等待著救贖，然而當弗拉季米爾和愛斯特拉岡對這波卓興高采烈嚷著“救兵最之后啦！”的時候，波卓竟開口對他們大呼救命。誰都不得救，全劇充滿了宿命的影子。“難道我們沒給系住？”“拴在誰身上？”“拴在你等的那個人身上”，他們認為自我該被捆綁在命運上，也許事實就是這樣，人和上帝，和命運間連著一根無形的線，人被它所牽引，始終逃離不開，對線另一頭的世界卻不得知更不得見。
個人認為弗拉基爾米和愛斯特拉岡正是世界上人類的代表，他們沒有個性，沒有性別，彼此相愛卻又彼此怨恨，男人的女人的美的丑的善的惡的，一切人類具有的品格他們都具有，都在他們身上以這樣或者那樣的形態展現出來。當然，從劇本里不難看出，弗拉季米爾較之愛斯特拉岡，身上集合了更多的冷靜理性寬容以及自尊，也有少許的自以為是，而愛斯特拉岡則顯露出更多的自私卑微惡毒和神經質，所以猜測作者是否讓他們承擔著詮釋男人女人特征的作用。兩人曾有過一段對人性的討論，“天生的'脾氣”，“掙扎沒有用”，“本性難移”“毫無辦法”，說出了對靈魂，對人性弱點的無可奈何。人注定無法克服自身的弱點，于是寄期望于被救贖。無法被救贖，便只能透過無望的期待發出對悲慘命運的反抗。
波卓的出現一向是讓我最生疑問的，他一出場就被誤認作戈多，連名字讀音都與他相似，于是讓我不禁猜測他的身份，他是否是作者安排的另一個戈多，在不一樣的時空里，無所不能的戈多化身成千萬個自我靠近人類，他沾染了人類一切的病態，他狂躁，麻木，癲癲狂狂，喜怒無常，他對幸運兒頤指氣盛，而他又讓兩個流浪漢莫名地恐懼，莫名地恭敬。在第二幕里，他的神秘和高貴通通地消失，連流浪漢也能夠對他任意蹂躪。他失掉了眼睛失掉了幸運兒，隨之失掉了所有能夠依仗的東西，他和流浪漢再沒有區別，或者他顯得更落魄些。原先所謂的那個上帝，和凡人的距離并不遠。
至于幸運兒，實在像個陷入“羅網”的哲人，他是所有人中唯一有思想本事的人，也是唯一不懼怕思想的人，他思想的方式竟是靠帽子和喉嚨，然而這個唯一終究失去了帽子，隨之失去了嗓音，隨之失去了生命，最終一個會思想的人死去了。都說人類一思考上帝就發笑，而人類總是不屑于去思考的，幸運兒的思考無法被理解是注定了的。
兩幕戲時間地點結構都出奇相似，故事的結尾都又回到開始的地方，第二幕是對第一幕的反復又是對第一幕全然的否定，人們喪失了記憶，失去了寶貴的依靠，戈多又一次失了約，一切像個騙局。生命在幻滅，生活在無休止地循環。等待是太過漫長的絕望，漫長得讓人無力感覺。夢想的沮喪，命運的可笑，人格的分裂以及無所不在的死亡就這樣把人拖進了不可理喻的漩渦。時間的無限延伸，等待的永無盡頭。
全劇沒有情節，沒有矛盾沖突，甚至沒有完整的人物形象，在劇中一切事物都荒誕化，時間脫了常規于是一夜之間枯樹就長出了葉子，人與外部的客觀世界處于一種無法感知的隔絕狀態，給人以一種不能抗拒的壓迫感。他們不認識這個世界，又說道“瞧這個垃圾堆！我這輩子從來沒離開過它！”，世界對他們而言僅僅是個蒼白的印象。另外人與人之間亦處于一種無法分開又相互隔膜的狀態，兩個流浪漢想分手又無法分開，波卓想離開又邁不動步子。荒誕之中，反映出得卻是如此深刻的狀態。
人在生活里謎失了，在作品中人既不知自我從何而來，也不知自我向何處去。人無從預測自我的明天，完全失去了自我的精神家園。那個如上帝般凌駕于苦難之上的戈多永遠不會到來，可他又一向存在著，這樣的存在對他的到來不斷預示著，于是人們只好不可救藥卻又無能為力地繼續等下去。
名著讀后感11
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯作家尼古拉—奧斯特洛夫斯基的自傳小說寫的是主人公保爾—柯察金的內心獨白。
保爾—柯察金是一個普通工人的兒子，他當過童工，飽受著折磨和侮辱后來成為了布爾什維克。戰場上英勇搏殺工地上的磨練使他變得堅強。即使是傷病無情地奪走了他的健康他仍然頑強不屈筆耕不輟以另一種方式實踐著他生命的誓言。
從這本書當中我深深地體會到保爾—柯察金是一位偉大的英雄。他身上有著為理想而獻身的精神;有著鋼鐵般的意志;有著頑強奮斗的`高貴品質。我要認真地學習保爾的這樣頑強不屈的精神把這種精神用到學習上生活中讓保爾—柯察金的精神伴隨著我成長！
名著讀后感12
在這個寒假里，我讀了一本非常有趣的書——《三國演義》。這本書講述了從東漢末年到西晉初年之間，魏、蜀、吳三個政權爭霸的歷史故事。書中有許多英勇的武將和聰明的謀士，他們斗智斗勇，上演了一幕幕精彩絕倫的戰爭和策略。
我最喜歡諸葛亮這個人物，他不僅智慧超群，而且忠誠于蜀漢的劉備。他的“草船借箭”、“七擒孟獲”等故事讓我感到非常神奇。諸葛亮的忠誠和智慧告訴我們，無論遇到什么困難，只要我們用心思考，總能找到解決問題的.辦法。
書中還有一個讓我印象深刻的故事是關羽過五關斬六將。關羽為了保護劉備的家人，不顧個人安危，一路闖過五個關口，斬殺了六名敵將。這個故事讓我懂得了什么是勇氣和義氣，也讓我明白了一個人要有責任感，要為自己的朋友和家人負責。
《三國演義》里還有很多其他有趣的故事，比如曹操的奇策、周瑜的火燒赤壁等等。這些故事不僅讓我了解了很多歷史知識，還教會了我很多做人的道理。
通過閱讀《三國演義》，我感到非常高興和興奮。我希望以后還能讀到更多這樣的好書，讓我在快樂中學到知識，成長為一個有智慧、有勇氣、有責任感的人。
名著讀后感13
童年，我和伙伴們伴著歡聲笑語走過，留下的是那甜甜的笑和那永不磨滅的趣事。回想那段往事，可能還會不經意笑起來。可當我讀完《童年》后，沒有想到高爾基的童年會如此悲慘。人們常說，許多名人的背后都有一段深刻的故事，高爾基正是如此。他的著，就向我們展示了阿廖沙在當時黑暗社會追求光明的奮斗歷程和19世紀80年代的俄國社會風貌。
故事主人公阿廖沙的父親染上霍亂早早的離開了人世。3歲的他和外祖母，外祖父，母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了阿廖沙的.心靈。但是外祖父卻悄悄相反，他的脾氣粗暴，給了阿廖沙不少打擊。他的童年有酸，有苦，有辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把兒子的這一點唯一的甜一同帶進了墳墓。阿廖沙讀完三年級，就永遠的離開了他心愛的課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。書中給我印象最深刻的就是阿廖沙的外祖母。
她又胖又圓長著一雙大眼睛和一個大腦袋，鼻子軟塌塌的，總愛穿一身黑衣服。外祖母總是跪著，一只手按著胸口，另一只手在地上畫著十字。還總說自己是有罪的，愚蠢的女人。我卻不這么認為。我覺得外祖母是一個慈祥善良，聰明能干，熱愛生活的人。她用優美的故事激發了阿廖沙對正義事業的美好希望。我多么慶幸自己生活在這個年代里呀！現在高科技迅速發展，一切事情都變得快捷方便。我們可以享受到良好的教育，祖輩們為我門提供了這么好的環境：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫來保護你。而高爾基那個年代呢？阿廖沙卻很少有安寧的日子幾乎天天會有人傷害他、辱罵他、欺負他。所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。
這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
名著讀后感14
我在這個暑假里我讀了一本好書是高爾基寫的《童年》，高爾基曾說過“書籍是人類進步的階梯”。 隨著人類文明的不斷發展，古今中外無數的智慧都對。人生做出精辟的總結，他們是人類智慧的結晶，是思想的火花，也是我們飛向天空的翅膀。
閱讀給我帶來了什么，那便是每次伏案寫作時，那些涌入腦海的詞章順著手中之筆親泄而下的時候，我體會到那些從古至今的大家們對我們這一輩的影響，也許早已深入了骨髓 。這本書主要寫了阿廖沙三歲時父親去世了，母親帶他到外祖父家過日子在這里，家庭成員為爭奪利益常發生斗爭。幾年后母親患病去世了，外祖父破產，他被迫流落人間，開始獨立謀生。這本書寫出了高爾基對于苦難的認識，涌動著一股生生不息的希望與堅強。
好多好的閱讀，就如一縷陽光，當我們打開這本書就會發現和陽光撞了個滿懷，你會發現他表達了我們對過往生活的梳理和懷念，愛閱讀從內容到形式，從文字到意境都煥發著純粹的理想的光輝，將成為你說以一生的`人生財富童年是一本獨特的自傳，他以獨特的藝術型是深刻的思想內容和讀書一致的藝術特點，而且還會運用許多的描寫手法和修辭手法.
閱讀是一把通靈的鑰匙，睹之使人頓生光彩，賞之便人開智增慧，詠之使人一生幸福！
名著讀后感15
選擇讀這本書，一是因為聽同事給老師推薦過，是一本講解兒童心理很深刻很引人深思的好書；二是因為作者是意大利著名心理學家瑪麗亞*蒙臺梭利，在世界兒童教育方面算是一個公認的權威專家。既然這本書有這么多的光環，懷著渴求知識的欲望和好奇心，開始了《童年的秘密》的拜讀。
每個人都有自己的童年。每個人都有自己的童年舊事。看著書，字里行間總有似曾相識的感覺。我的童年就在那方寸之間，卻也其樂無窮。家的后門沒有路，卻有兩三平凡的空地，兩邊壘了墻，不高不矮，踩著凹凸不平的，長滿苔蘚的，發黑光滑的磚頭塊就可以爬上去，跳下來，那就是鄰居們的領地了，期間有妹妹同學的一家，她弟弟和我弟剛拿到這本書，瀏覽目錄，發現很多重要的'字眼，如：敏感期，秩序，智力，行走，手，節奏，依附，占有欲，權力欲，自卑感，恐慌和說謊等，感覺這本書真的說到了點子上了，又一次增加了我對這本書的向往，迫不及待要好好研讀了。但很認真的讀了前言和正文的前兩個章節，有點失望，感覺蒙臺梭利的只是揭示了兒童發展的一些特點和成人的錯誤或不適宜的行為和做法，沒有給出正確的做法。即是告訴你了“what”(什么)和“why”(為什么)，但不說“how”(怎么辦)；告訴你這樣做不行，不合適，卻不說怎么做才行，合適。可能是開始對這本書期望過高，而且受思維定式的影響，總想讓別人告訴你應該怎么做，自己懶于思考，其實也是人惰性--思維懶惰的體現。在接下來過程中，頓悟，發現該書之所以不給出具體的正確做法正是秉承著該書的一個重要思想，給孩子一個自由寬裕的環境，讓其生長，而不是限定條條框框。成人的角色應該是幫助的角色，有時應該是旁觀者，理解、尊重兒童，根據兒童身心發展的規律，為兒童實現自身的潛能提供所需的幫助，更不要忽視和壓抑兒童的心理發展。所以這本書沒有告訴我們成人應該怎么做，而且把我們經常會出錯的地方指出來，警示。我們不要走入誤區，重蹈覆轍，而每個孩子都是獨特的，所以不給出條條框框，每個成人都可以從自己孩子的特點進行把握。
《童年》這本書，讓我感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運的一代，因為高爾基3歲的時候，父親病故，母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私而又專橫的小業主，但是資本主義俄國的發展打斷了外公發財的好夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路……越往后讀越被這本書深深吸引，除了獲取知識和理念，還有豐富的案例，很有趣，印象也深刻。
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