靖江市禮士中學 陳素志
一、 考點述要
“理解并翻譯文中的句子”是理解文言文的一項重要能力，它雖然側重于語言形式的考查，但同時也涉及內容，因而是高考文言文閱讀中一種帶有綜合性的考查手段。
理解文句的關鍵是能準確地把文言句子翻譯成現代漢語。這一目標的實現，除了要有扎實的“詞語和句式”的基礎外，還必須具有文言文的翻譯能力（要認真復習高中第四冊單元短文《文言文的翻譯》。如：省略成分的辨識和補出；語序的改變；特殊句子的擴充、凝縮；修辭格的恰當處理等。“把握句子在文中的意思”，除了準確理解文句的字面義之外，還有深層次的要求。如：對文句之間邏輯關系的理解（如同現代漢語中的復句分析）；對句子表達意圖的分析等。復習時要有針對性地進行訓練。具體訓練時，要遵守詞不離句，句不離文的原則，特別注意訓練自己根據語境（上下句意、文章背景等）對詞義的引申、對句義的變通能力。
今年的文言翻譯題，變過去的選擇題的方式為筆答題。這有利于看出考生是否進行了“真思維”，對內容有“真理解”。
能力層級為B。
二、 熱點透視
從歷年試題的設置來看，主要都是采用直譯的方式，但同時要求與整個語段的文意緊密結合起來加以理解（題干中不稱正確地譯文而稱‘在文中的正確意思’）。因此，在翻譯時不能孤立機械地死摳詞義，更不能望文生義，而必須在正確理解文章的基礎上力求翻譯得“信、達、雅”。
當然，歷年的文言選段都以“淺易”為標準的，且都以人物傳記為主。今年的翻譯選段當不會太長，也不會太難，以直譯為主，力求原文與譯文在遣詞造句、表達方式上基本保持一致。
教師在組織復習時，必須精編一套“文言翻譯練習”，編選文段時，遵循五點：段幅短小（百字左右）、情節完整、句式常見、便于直譯、選句義靠近中心。
三、 攻關對策
1、 典型引路，注意語感
可以將近五年的文言翻譯題匯編起來，通讀全文后把握中心意思，聯系上下文感知原文在整體選段中的地位、作用和含義。做到“詞不離句，句不離段”。
2、 注重方法，精心指導
直譯講究字字句句有落實，但也不是“對號入座”，不多不少，否則就變成了“死譯”，勢必造成譯文的非古非今，詰屈拗口，甚至出現謬誤。
直譯的方法一般歸納有“對”、“換”、“留”、“刪”、“補”、“調”六個字。
對--對譯。把文言文中的單音詞譯成以該詞為語素的合成詞。如：惟恐他將之來--只害怕其他將領來到。
換--替換。有些詞在古書中常用，現代漢語中不用或不常用；或古今都常用，但詞義產生了轉移。在這種情況下，就要用現代漢語的詞去替換原文中的詞。如：公父母春秋高。（1998）--你父母的年紀大了。
“春秋”一詞古今都常用，但詞義產生了變化，所以譯文用“年紀”來替換它。“高”也相應換成“大”。
注意：“換”與“對”的不同之處在于“換”沒有相同的構詞成份。
留--保留。文言文中的人名、地名、年號、國名、官名、朝代名等，以及古今詞義相同的詞，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留下來。如：啟聽淮北取糴。（1999）--上報說應聽任百姓往淮北購糧。
刪--刪略。古文中的有些虛詞，現代漢語中沒有對等的詞來翻譯，或現代漢語在這個地方不用虛詞，便可刪略。例如：不懼比干之誅。（1997）--不怕象比干那樣遭受殺害。
夫戰，勇氣也。（《曹劌論戰》）--作戰，（憑的是）勇氣。“之”，結構助詞，“夫”發語詞，不譯。
補--補充。古書的省略現象比較突出，為了更完滿地表達原文的內容，譯文就應補出原文省略的而現代漢語又不可省略的某些詞句。例如：自從貸粟以給付饑者。（1999）--（蘇瓊）親自從（有粟人家）那里借來粟給饑餓的人。
調--調整。古漢語句子成分的位置與現代漢語有一些不同之處，翻譯時就應根據現代漢語的語言規律作相應調整。例如：
不毆殺何待？（1999上海）--不打死他還等什么？
羞見釋之、辛毗于地下。（1997）--我羞于在地下看到釋之辛毗。
前一例疑問代詞作賓語，后置，后一例介詞結構后置。譯時要分別調整為“動+賓”語序和“狀+動”語序。
以上六法的例子，還有其他情況，這里不一一舉出。考生可以在平時復習中積累分析。
3．由易而難，逐步提高
（1）給出足量的原文和正確譯文，讓學生先將原詞與譯詞一一對應，找出哪些不該譯，哪些該譯，如何譯的。
（2）將學過的典型句子與歷年高考典型翻譯句子穿插練習，形成遷移。
（3）精編一套翻譯練習，適度向“信、雅、達”靠攏。
4．規范書寫，防止功虧一簣。
總之，文言文的翻譯也是一種學問，需要在反復的訓練中掌握它。一篇好的譯文就是一篇文通理達，字順句暢的文章。當然，良好的翻譯能力不是一蹴而就的，在高一、二年級就要循序漸進地分解、滲透。這樣才能切實提高高考時這一塊的得分率。
四、針對訓練。
1、 將下列各組句子中原文中的原詞與譯文中的譯詞一一對應起來。
（1）此黠兒也，當有所成。（1991）
這是一個聰明的孩子，必將有所成就。
（2）以壽雖不遠嫌，原情不至貶廢。（1992）
認為陳壽雖然未能遠避嫌疑，便推究實情，還不至于被貶廢。
（3）實未及養，何假以希祿？（1994）
實際尚未到奉養之年，哪能借此以求得俸祿？
（4）吾謂汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。（1995）
我以為你懂得天下的道理，現在聽到這話，才知道你仍然沒有懂。
2、 翻譯下列句子
（1）懷王悔，追張儀，不及。（《屈原列傳》）
（2）取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。（1996）
（3）冀復得兔，兔不可得，而身為宋國笑。（《五蠹》）
（4）徒流及死，具有等差。（1997）
（5）計定，求人可使報秦者，末得。（《廉頗藺相如列傳》）
（6）其罪當與童貫等。（1998）]
3．閱讀下列文段，寫出劃線句子在文中的正確意思。
許允為吏部郎，多用其鄉里，帝遣虎賁收允。婦出閣戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”允至，明帝核之，允答曰：“‘舉爾所知’（1），臣鄉人，臣所知也，愿陛下檢校，為稱職與否？若不稱職，臣宜受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋允。
注（1）“舉爾所知”，這是引用的孔子的話。
1、 明主可以理奪，難以情求。
2、 既檢校，皆官得人。
馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰：“大樹將軍。”及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍士皆言愿意屬大樹將軍，光武以此多之。（《后漢書馮異傳》）
3、 馮異為人謙退不伐：
4、 進止皆有表識，軍中號為整齊：
5、 乃更部分諸將，各有配隸：
6、 軍士皆言愿屬大樹將軍，光武以此多之：
曾子衣弊衣以耕。魯使人往致邑（封地）焉，曰：“請以此修衣。”曾子不受。反，復往，又不受。使者曰“先生非求于人，人則獻之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人。縱君有賜，不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之，曰：“參之言，足以全其節也。”
7、 魯君使人往致邑焉，曰：“請以此修衣”：
8、 先生非求于人，人則獻之，奚為不受？
9、 縱君有賜，不我驕也，我能勿畏乎：
魏文侯使舍人毋擇獻鵠（天鵝）于齊侯。毋擇行道失之，徒獻空籠。見齊侯曰：“寡使臣毋擇獻鵠，道饑渴，臣出而飲食之。鵠飛沖天，遂不復反。念思非無錢以買鵠也，惡有為其君使，輕易其幣（禮物）者乎？念思非不能拔劍刎頸，腐肉暴骨于中野也，為吾君貴鵠而賤士也；念思非不敢走陳蔡之間也，惡絕兩君之使。故不敢愛身逃死，唯主君斧質之誅。”齊侯大悅，曰：“寡人今者得茲言三，賢于鵠遠矣。寡人有都郊地百里，愿獻于大夫為湯沐邑。”（《說苑 奉使》）
10、 毋擇行道失之，徒獻空籠：
11、 道饑渴，臣出而飲食之：
12、 念思非無錢以買鵠也，惡有為其君使，輕易其幣者乎？
參考答案：
1、（略） 2、（1）懷王后悔了，派人去追張儀，沒追趕上。 （2）從各縣取來滿足自己，對大谷縣征斂得尤其緊迫。（3）希望還能得到兔子，兔子當然是不可能再得到了，而他自己卻被宋國人所饑笑。 （4）服勞役、流放直到死刑，都有等級次第。（5）對策還沒有商定，要想找一個可以充當使者去回報秦國的人，沒有找到。（6）他的罪責應當與童貫一樣。
3、（1）對于英明的皇上，可以用道理說服他，而向他求情卻是很困難的。（2）（明帝）審查以后，認為這些人做官都很稱職。（3）馮異為人處世，謙虛退讓，不張揚自己。（4）他帶的部隊行止進退號令分明，在各部隊中號稱整齊。（5）于是重新調整各個將領，軍將各有規定的隸屬關系。 （6）軍士都說愿意隸屬于大樹將軍，光武帝因此十分推重他。（7）魯君派人前去送給他封地，說：“請你用這封地的收入添置一些衣服吧。” （8）這不是先生向別人索求，而是人家主動送給你的，為什么不接受呢？ （9）即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？ （10）毋擇在路上讓天鵝給跑了，僅僅獻了一只空籠子。 （11）半路上天鵝又餓又渴，我放它出來讓它喝點水吃點東西。 （12）我心想不是沒有錢再買一只天鵝，只是覺得哪有作為國君的使者，卻看輕他的禮品的呢？
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