胡學文
教學目標
1、 理解七首詞各不同的表現特點，體會婉約、豪放派各異的風格。
2、 分析掌握含義深刻的詞句。品味詞中含蓄精警，形象而富于表現力的詞句。
3、 理解寫景、詠史、抒情相結合；景中見情、層層鋪敘；用典化句，借古喻今等表現手法的作用。
4、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結合的方法。評價其對歷史和人生的認識。
5、了解《雨霖鈴》一詞中景中見情、以情帶景、盡情鋪敘的寫作特點。
6、理解《京口北固亭懷古》一詞運用典故，借古喻今的寫作特點。
7、了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。
8、了解《揚州慢》了詞寓情于景、化用杜牧詩句含蓄婉曲的風格。
重點難點
1、 提高詩歌鑒賞的能力，了解宋詞豪放派的風格特點。
2、 體會婉約派詞的風格，學會鑒別和揚棄哀傷纏綿的情感。
3、 能熟練背誦七首詞。
教學過程
虞美人
一、 背景材料
這首詞是南唐后主李煜被俘，軟禁宋都汴京，春花秋月使他觸景傷情，回想昔日南唐的宮廷生活，愁苦萬分，寫下的一首詞。
李煜（937-978），初名從嘉，字重光，號鐘隱，蓮峰居士等，五代時南唐中主李王景的第六子，史稱南唐后主，在位十五年。
李煜政治無能，文藝上卻以史詩文無所不通，擅長書畫，精于鑒賞，妙解音律，尤工于詞。早期詞作以反映自己帝王、宮廷生活為主，思想意義不大，被俘后，詞作抒發亡國之痛，及其對屈辱的囚徙生活的憤懣、感傷，有動人的藝術力量，語音清新，形象豐滿，意境深沉。
《虞美人》，唐玄宗是時教坊曲名，后用為詞調。小令，雙調。
二、 謀篇立意
此詞相傳是李煜的絕筆。這首詞通過不堪回首故國的景物情事以及前后生活的對比，抒發了李煜對囚居宋朝的屈辱生活的無比深長的悉恨和悲痛心情。
三、 層次結構
上闋一句寫眼前實景，春花秋月并不因為人事變遷而有絲毫變化，面對依舊美好的自然景色，不由得想起故國美好生活，因而無數往事無數愁苦涌上心頭，因而怕見眼前現實--東風吹指的月夜轉入想象，設想同樣春風吹拂的故國該是如何呢？
下闋起始兩句是想象中的故國的樣子：故國凄涼，物是人非，不由勾起萬端愁緒，因而用“一江春水”來比喻愁苦，跟南唐故國金陵在長江邊相合，道出對故國的懷念和亡國之苦。
作者把即景抒懷和撫今追昔自然交織在一起，形成心潮的波瀾起伏而抒發感情。“何時了”充滿哀怨；“知多少”感慨無窮；“又東風”織進復雜的心情；“回首”而“不堪”，沉痛已極；“應猶在”的推測，出自辛酸的眷戀；“朱顏改”的悲嘆，滿腹凄涼。句句言愁，而無一個愁字。直到最后，才取滔滔不盡的江水為喻，盡情地傾吐滿腔的悲愁。
全詞由寫眼前之景，轉入虛寫故國明月再由虛寫想象中故國圖景，轉入實寫詞人現實之愁。整首詞感情跌宕起伏，感人至深。
四、寫作特點
生動、貼切的比喻，使抽象的感情形象化。
李煜別有創意地從正面用波濤滾滾的長江比喻他無窮無盡的哀愁，生動貼切，寫出愁恨的深長，浩渺，無邊無際。意境博大，感慨深沉，具有極強的感染力，成為千古傳誦的名句。
五、重點難點講析
春花秋月本是兩種美好的事物，指代一年中的良辰美景，而詩人為什么用“何時了”而生發感嘆？
春花秋月，本是美好景物，而對于亡國君主李煜卻、勾起他對往事的傷心懷念，更更感到今天的無比凄涼。這種美景反成為惹人的煩惱，甚至可詛咒的了。因為他過去的那些快意的享樂生活，大都是同春花秋月聯系在一起的。現在春花秋月年年相似，而昔日歡樂卻一去不回，所以他發出哀怨的感嘆。
雨霖霖
一、 背景材料
這是宋代詞人柳永離開京城，作別戀人，在傾吐深深離愁時，抒發了對自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。
柳永（987-1053），北宋詞人原名三變，字耆卿。排行老七，世稱柳七，福建崇安人。本熱心功名事業，但仕途坎坷，曾以詞詣宋相晏殊，因內容風格不為宴殊所喜，失意無聊，流連坊曲，樂工歌伎每得新腔，必求柳永作辭，始行于世，甚至傳入禁中。嘗有《鶴沖天》詞云：“忍把浮名，換了淺戡低唱！”宋仁宗聞而使之落榜，曰：“何要浮名，且去填詞。”由是自稱“奉旨填詞柳三變”。改名后，方于景佑元年中進士，歷余杭令、鹽場大使，終于屯田員外郎，世稱柳屯田。柳永目睹了都市繁華，熟悉偎紅依翠生活，頗多描寫太平，歌功頌德之作。但因長期接觸下層，身世窮愁，飽嘗羈旅況味，身世之嘆與現實的不滿亦每融入詞中，故作品亦有一定現實意義。精通音律，善于口語、俗語入詞，且工于鋪敘，通過大量制作慢詞而推動了詞的發展，影響廣泛，甚至在西夏亦云“凡有井水處，即能歌柳詞。”其詞即事言情，融情入景，樸素清麗，音律諧調。
《雨霖霖》為唐教坊曲名。據《太真外傳》載，唐玄宗因安祿山之亂遷蜀，“上至斜谷口，屬霖雨彌旬，于棧道中聞鈴聲，隔山相應。上既悼貴妃，因采其聲為雨霖霖曲以寄恨焉”。宋人用此曲為新聲，遂為詞牌名。
二、 謀篇立意
這首詞以冷落的秋景作為襯托，表達和情人難分難舍的離愁別恨。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起，情調凄惻，哀婉，意致綿密。
三、層次結構
上闋：寫戀人相別，依依不舍。
開頭三句寫別時景，地點，節序。“都門”兩句，寫詞人矛盾心情。“執手”兩句，寫戀人的眷念之情，難舍難分。“念去去”三句，寫遠別相見無期，離愁之深。
下闋：寫別后痛苦，傷情無限。
開頭兩句，陳述離別情，點明主旨。“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”虛景實寫，明寫景，暗寫情，名句絕妙。后四句，寫離愁之深，令人神傷，無窮意味。
全詞圍繞“傷離別”而構思，先寫離別之前，重在勾勒環境；次寫離別時刻，重在描寫情態；再寫別后想象，重在刻畫心理。通過不同側面，層層刻畫，步步深入，使得意境全出，出人意料。
四、寫作特點
1、 結構主線分明，層次清晰，前后照應，自然流暢
全詞以“離情”為線，貫穿全篇，不管寫時間和空間，都緊緊圍繞它。以時間而論，先點出“秋天”，后點出“傍晚”，再想到“今宵”，又遙想“經年”，不管時間怎樣變化，處處都是只寫“離情”。以空間而論，從送別都門的“長亭”到執手相看淚眼的“蘭舟”旁，從墓靄沉沉的“江上”，到曉月殘風的“遠方”，以及良辰好景虛設的“某地”，空間萬變，“離情”不易。抓住了主線，突出了主題。將真摯的愛情寫得淋漓盡致。
詞人表現“離情”，寫得層次井然，重點突出。從離別之前到離別之時，再到離別之后，從環境勾勒到情態刻畫再到描摹寂寞，層層刻畫，步步深入。
不論勾勒環境，刻畫情態，遐想未來，詞人都注意把景物染上主觀色彩。或因情造景，借景抒情，或因情而設景，以景傳情，從而使情景和諧統一，交相輝映。全詞表達的的離別之痛，作者選擇冷落的秋景作襯托，情和景交融，創造了富有詩意的境界。“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，由于主人公心情暗淡，天容水色便披上了陰影。“楊柳岸，曉風殘月”，主別之后的詞人，孤寂冷落，所以選用的景物也孤單冷清，令人望而生寒。在這些句子里，詞人并未寫自己如何苦悶。但從這些景物里，我們已經深深地窺見詞人心靈深處的沉痛哀傷。這種寫景，連詞人的精神狀態都寫出來了。是寫景還是抒情？以詞中簡直不容易分辯出來，總起而論，上闋實寫送別，所選景物多實景，是借景抒情；下闋是虛想別后，所選景物多是想象之景，是因情設景。由此可知，詞人寫景，完全是為抒情服務的。是本詞達到情景交融的主要原因。
五、重點難點分析
1、《雨霖霖》寫別離之情，始終與寫景交織，且有白描而傳神，具體表現在什么地方？
寒蟬雨歇，效個送別，不僅捕捉了晚秋景物特色，寫出所見、所聞、所感，而且釀造出足以觸動離情別緒的氣氛和情調。試想：在樹上寒蟬凄慘的叫聲里，在暮色蒼茫而又冷清的懸象中，送別時面對長亭，該是多么動人愁思的境辦。就在此時，陣陣驟雨，剛剛停歇，心上人作彼此就在天各一方，這時節，動人愁思將如何抒發出來呢“
2、煙波暮靄，寫船開時的景，千里煙波，愁云彌漫，遙望遠天，暮靄沉沉，這又是怎樣一種令人肝腸寸斷的情景呢？
曉風殘月，設想酒醒后岸邊之景。這里，“曉風殘月”更是依依惜別之情。作者組合了最能觸動離愁的景物入詞，釀造意境，增添了抒情色彩，渲染了濃烈的氣氛，更能展現出微妙的心理活動，挑動讀者的心弦。試想，今夜酒醒之時，不見心上之人，只對著岸上的楊柳，曉風輕拂，殘月如鉤，這情景該是多么令人傷情？無怪有人以此句來代表柳詞，就在于它集中了足以觸動離愁的意象來淋漓盡致地表現這種無法排遣的愁懷。
念奴嬌.赤壁懷古
一、 指導預習
1、 朗讀全詞，疏通文字。
2、 補充注音
瑾jin
3、 補充注釋
風流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還用《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名詞。
亂石：（1）陡峭不平的石壁。
（2）群山。《釋名》：山體曰石。
小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。大喬嫁給了孫權的哥哥孫策，小喬嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為已有的典故。
了：“初嫁了，就是剛嫁過去。了，是襯詞，填詞時遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實在的意義。
檣櫓，檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代整體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰船，再引申為整個水軍。有的本子作“強虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊了。
灰飛煙滅，被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊遭火攻后的慘敗。
江月，臨照在大江之上的月亮。
4、 思考問題
（1） 這首詩的寫作特點是什么，怎樣體現在詞中的？（指導學生看課文提示）
（2） 應如何去評價蘇軾“人生如夢”的感慨？（結合語境）
（3） 朗讀過程注意體會豪放派的特點。
二、 作者作品提示
蘇軾(1036~1101)，字子瞻，自號東坡居士，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士；新黨再度執政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風格。
蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發出健忘爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現實不滿的心情。
《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁量寫的，這時作者47歲，自覺功名事業還沒有成就，就借懷古以抒發自己的懷抱。
這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”而被貶黃州時游赤壁所作。借古代英雄偉績感嘆自身失意，抒發了胸中的怨憤和對人生的感喟。
《念奴嬌》，詞牌名，念奴為唐天寶中著名歌女，因其音調高亢，遂取為調名，又名《百字令》《大江東去》《酹江月》《壺中天》等。雙調，一百字。
三、 講讀上片
(1)一、二、三句歷來被人稱道，有誰說說它的好處在哪里？
詞一開篇，江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒。境界開闊，氣象恢宏，籠罩全詞。大江東去，淘空一切，喚起我們一切的向往。“浪”怎能沖洗千古風流人物呢？顯然是作者的感情在起作用，使無數杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江東逝水，一去不復返。由江水的流逝想到歲月的無情，引發歷史想象，非常自然。我們知道，孔夫子早就知道有“逝者如斯夫”的嗟嘆。這三句寫景和抒情議論結合的天衣無縫。給人以強烈的感情沖擊，并產生對歷史和人生的思索。
(2)四五句點明什么，寫赤壁為何要假借他人之口?
第四句引出歷史上的“風流人物”，這一句進一步提出“三國周郎赤壁”作為一篇主腦，文章由此生發下去。“人道是”三字用的極巧，點明此處赤壁并不一定是赤壁之戰的所在地，詩人只是借此抒發感情，并不想做考據家。
(3)六七八句寫了怎樣的赤壁之景？有什么作用？
第一、二、三句總寫了長江，引起人的懷古思緒，這幾句具體寫赤壁之景。先寫江岸石壁，“亂”寫出險怪，“穿”寫出高峭。再寫江面波濤，“驚”寫洶涌，“拍”描繪了水石相搏的情狀，“卷”句寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景，聲音色彩姿態，無不逼真。這幾句作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強變化宏大的形象，大刀闊斧橫畫縱抹，描繪一幅奇險雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和英雄豪杰們雄姿，表現了作者的豪邁奮發。
（4）九、十句在全篇中起到什么作用？
這一名句承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊杰之士。這長江，這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是便引出下面一大希抒情。
（5）學生齊讀上片，體會景中之情，總結內容
描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業的渴望。
7、講讀下片
（1）上片重寫景，下片“遙想”一詞接應上文，心往神馳，八百七十四年前的周瑜就在作者描寫的赤壁雄奇壯麗景色中出現了。閱讀下片前六句，討論蘇軾刻畫了周瑜什么樣的形象？
描寫了周瑜雄姿英發風流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風姿。據史書記載，建安三年，喬玄把自己美麗的次女嫁給同瑜，不久吳主孫權又拜周瑜為大都督，這時周瑜才二十四歲。“羽扇綸巾”，描寫周瑜儒將裝束，手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強敵的氣慨。小喬初嫁距赤壁之戰十年，放在一起寫，是為了突出地表現周瑜少年得志建立功業的形象。
（2）討論作者為什么要著意描寫周瑜年青有為英氣不凡。
抒發對英雄業績的仰慕之情，引發自己未能建功立業的感傷。蘇軾這年四十七歲，不但，得罪黃州。懷古思今，感慨萬千。下面幾句就是寫自己失意的感傷之情。
（3）后五句是怎樣寫人生感慨的？
“故國神游”，承接上文，道出了對英雄時代、英雄人物的疾情向往。這種向往在兩鬢斑白年近半百功業無成的現實面前變得可笑。“多情應笑我”，是倒裝句，應解作“應笑我多情”。這里用自嘲的方式寫自己的感傷，感情大落，最終發出“人生如夢”的感慨，以響應首三句。英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，也是心境曠達，瀟灑酒酬月。
（4）朗讀下片，總結
下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發對身世的感嘆，詠史、抒情的自然結合。
8、討論總結這首詞的藝術特點和思想感情。
（1）這首詞寫景、詠史、抒情相結合，語言簡潔生動，意境壯闊博大，有著動人的藝術魅力。
（2）思想感情
詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經世濟時的人物，希望尊主憂國，渴望建功立業；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來，清通禪學。儒道佛三家思想，本來是矛盾的，但蘇軾習慣于把政治人生思想區別對待，采用“外儒內道”的形式，把它們統一起來，從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績，既激起了他豪邁奮發之情，也加深了他的思想矛盾，使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業的激切熱望不能實現而萌發的，我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索，而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求，這也正是這首詞的理趣年。從語言上體會這首詞，也“奮”壓倒了“傷”，意境壯闊，風格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
《品味蘇軾詞作，領略曠達人生》
蘇軾詞一改前朝詞風，打破了詞壇婉約派一統天下，以其“使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然塵垢之外”的豪放、曠達風格，體現其曠達人生。
曠達中見豪放的特征大家見的多了，最典型的就是他的《念奴嬌赤壁懷古》。但他并不是一味地只會豪放。“無情未必真豪杰”，在他的許多詞作中，蕩氣回腸的懷妻之情，纏綿悱惻的惜春之念，委婉深切的思鄉之意都是表達得淋漓盡致。我們從中了解到，作為生活的達觀者的蘇東坡，同樣是一個有血有肉，有情有義的真君子，偉丈夫。
這是一首情深意切的悼亡詞，讀之令人潸然淚下。上片就現實寫，寫夢前的和致夢的原因。夫妻兩人十年生死相隔，時間久長，謂想“不思量”；但即使“不思量”也“自難忘”；雖自難忘，卻因陰陽相隔，相距遙遠，而“無處話凄涼”；明知“無處話凄涼”，卻又假想“相逢”；好不容易相逢，卻又擔心“應不識”；“塵滿面，鬢如霜”，寄寓了作者身世漂零的深沉感嘆。下片寫夢中、夢后。“幽夢想忽還鄉”，卻無法傾訴衷腸，只好“相顧無言，惟有淚千行”，以無言勝千言萬語；料得三句，夢醒回到現實，不說自己如何罹妻子，而說妻子因思念自己而斷腸，真可謂句句轉，筆筆轉，把思念之情哀傷之情表達得真摯深婉。作者還善于用白描的語言，作生動形象的外貌刻畫和場景描寫。如“塵滿面，鬢如霜”，僅六個字，就濃縮了十年蹉跎的經歷；“小軒窗，正梳妝”，六字特寫鏡頭，再現了伉儷恩愛的生活；“明月夜，短松岡”，則是用具象的凄涼場景，表達了抽象的無窮哀思。實為悼亡詞中前無古人、后無來者的傳世佳作。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄倩影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》）
寫此詞時蘇軾已遠離朝廷五年，與弟蘇轍也闊別七年之久。本詞通篇詠月，月是全詞的中心形象。上片借明月自喻并詠懷，下片詠月懷人，處處關合自然景象與社會人事，寄寓作者出處進退的矛盾，融注了他對宦途險惡和人生離合的體味。“我欲”三句，則把這種進與退，仕與隱的矛盾進一步具體化。“乘風歸去”是主觀愿望，“高處不勝寒”則是客觀現實。兩者的矛盾對立，使想“歸去”的作者又因懼其“不勝寒”而卻步，形象地表明了作者既眷念朝廷，又畏懼朝中勾心斗角、爾虞我詐；既想歸隱，又不甘于無所作為的矛盾心理。“起舞”二句，既有顧影自憐的孤獨，又表現出矛盾斗爭后立足于現實的決斷。下片融寫實于寫意，化景物為情思。“轉朱閣”三句，兼具月照不眠之人和不眠之人望月更無眠兩層意思，故有“不應有恨”二句之怨。不應二句將人之情感移之于月，有月圓反襯人之不能團圓。哀痛之情已深于照無眠。“人有悲歡離合”三句，將人生現象與自然規律溝通起來，以曠達的胸懷，超脫孤獨的思念。結尾二句，將離別懷人之情歸結到美好的祝愿，所慰藉的不僅是作者，而是世上一切因離別而哀傷的人們。總之，上片以“何似在人間”解不能歸去之苦；下片以“千里共嬋娟”解“長向別時圓”之恨，體現了蘇軾曠達開朗的個性。景情理三者渾然一體，成為古往今來不可多得的佳篇。“”
鵲橋仙
一、 背景材料
這是宋代詞人秦觀以牛郎織婦鵲橋相會的傳說，歌頌永恒而堅貞不渝的愛情。
秦觀（1049-1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵人。少舉進士，不中，曾見蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈、宋之才，王安石亦謂其詩清新似鮑、謝。為蘇門四學士之一，擅詩文，詞為北宋大家，與黃庭堅并稱“秦七黃九”。有《淮海詞》。
《鵲橋仙》，詞調名，出《風俗記》：“七夕，織女當渡河，使鵲為橋口。”多以詠牛郎織女相會事。
二、這首詞以七夕織女渡銀河與牛郎相會的古老傳說為題材，歌頌永恒而堅貞不渝的愛情。
三、層次結構
上闋寫織女與牛郎相會。
下闋抒依依不舍之情。
四、 寫作特點
語言清新凝練，織女的形象雖然著墨不多，但通過環境的渲染，心情的刻畫，而寫得鮮明優美，濃厚深摯的情意表達得委婉含蓄。
五、 重點難點分析
如何理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”？
兩人的愛情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？這兩句歌頌真摯不渝的愛情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會，畢竟地久天長；人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說明“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人產間無數”之意。這一反常人愛情觀的看法，使詞的意境為之一新。
一剪梅
一、 背景材料
這是宋代著名詞人李清照與趙明誠結婚不久，當丈夫外出求學時寫給丈夫趙明誠的一首詞，極言自己獨居生活的寂寞和相思之苦。
李清照（1084-1151），號易安居士，濟南人。其父親格非博通經史，工于詞章，母王氏亦工文章。清照幼有才藻，年十八，嫁太學生趙明誠。夫婦曾致力于金石書畫搜集整理和研究，后因明誠仕途之挫，幾度遷徙，明誠死。李清照幾經喪亂，數罹顛簸，客死異鄉。李清照前期詞多涉閨情相思，不管風韻優美之作，南渡后，故土之思與身出之悲常入詞作，風格低回婉曲，凄苦深邃。藝術成就極高，是著名的“詞家三李”之一。
二、謀篇立意
這首詞以紅藕香殘，花自飄零的清秋為襯托，精心刻畫了情侶相別，愁腸百結，無法排遣的相思之苦，深刻地表達了與情人難分難舍的離情別恨。
三、 層次結構
上闋借景抒情，將別后的孤寂和深沉的思念融于凄清的景物。
下闋以娓娓自述，輕輕嘆息，設想別后無限思念的心情。
四、 寫作特點
這首詞用語淺近而感情深摯，以秀美的語言鋪成工巧絢麗的畫面，有百寶流蘇的綺麗，行云流水的空明。意境幽邃，情感細膩。
五、 重點難點分析
“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”，語言平實淺近，而感情卻深沉誠摯，試體會它在全詞的作用。
這句寫別情，語言淺近，情感真摯。“才下”緊接一個“卻上”，寫出離別之愁竟難有瞬間排解。愛的誠篤，情的深摯，在一種十分形象而動人的情境里，表達得淋漓盡致。而且在整首詞尾，將那種無法排遣的離愁別恨點染得綿邈而深沉，幽邃而渾融。升華了全詞的主題。
永遇樂京口北固亭懷古
一、背景材料
這是南宋詞人辛棄疾落職閑置幾十年，晚年被復用時借懷古詠史而言現實的一首詞，表現了詞人抗金救國，恢復中原的熱切本報訊和壯志難酬的苦悶，也表達了對南宋統治者茍且偷安，不圖恢復，不用人才的憤懣。
辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒，歷城人。曾隨耿京起兵抗金，后在南宋任通判，安撫使等職，有政聲。因與當權者不合而縷遭貶抑，一生郁郁不得志，終憂憤而死。辛棄疾是南宋最偉大的愛國詞人，有將相之才而不能施展，將一腔忠憤寄于詞間。繼承了蘇軾的開拓、革新精神，其詞題材廣闊，氣勢雄健，意境深沉。善于熔鑄經史，驅遣詩文，亦善白描，沉郁頓挫、慷慨蒼涼之外兼有清麗明快、纏綿嫵媚之風格。有《嫁軒長短句》，存詞六百余首，對后世有深遠影響。
《永遇樂》，詞牌名，又名《消息》，雙調，一百零四字。
二、謀篇立意
這首詞通過懷古，表現了詞人抗金求國，恢復中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表達了對南宋統治者茍且偷安，不圖恢復，不進用人才的憤懣。
三、層次結構
上闋，即景生情，追懷孫權、劉裕，表達對英雄事業的向往和對茍且偷安的南宋統治者的憤慨。
下闋，陳古警今，借劉義隆失敗的歷史教訓，警告韓拓胄不應草率對敵用兵；借廉頗自況，抒發對南宋統治者的憤懣。
四、 寫作特點
1、 圍繞作品思想內容而多用典故，以加強作品的說服力和感染力。
詞中用典雖多，卻貼切恰當，非但沒有妨害思想感情的表達，而且以少勝多，表現了非常豐富的內容和思想。正如《詞綜》所說，由于這首詞用典恰切，感慨深邃，“發端便欲涕落，后段一氣奔注，筆不遏；廉頗自擬，慷慨壯懷，如聞其聲；謂此詞用人名多者，尚是不解詞味！”
2、 多用對比，而又各不相同，使詞豐意曲，感情更加委婉深沉。
以古代英雄業績與可悲的現實相比，用以針砭南宋的萎靡不振；用劉裕的“氣吞萬里如虎”與其子劉義隆的“贏得倉皇北顧”相比，這是以歷史上英主與庸才之比，用提出歷史的經驗教訓，指出今日應有的做法；用四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”相比，這是抒發憂國憂民的感慨，感嘆由于統治者的長期“和戎”媚敵，把人們的民族感情都沖得淡淡的了；用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己的冷落處境相比，用以抒發報國無門的憤懣。通過這些交互重疊的對比，使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強烈，形象更加鮮明生動。
五、 重點難點解析
1上闋用了兩個典故，其作用是什么？
孫權是當年西破黃祖，北敗曹操，與曹劉鼎足之勢的英雄，作者登上北固樓，首先想到閉門思過以京口為都城，后遷都南京的英雄。表示自己對他的敬仰與向往，只是像孫促謀那樣的英雄人物，已無處可尋了。即便是英雄事業的流風余韻，也隨時光而流逝了。作者對孫權的追慕和欽羨，實際上就是對南宋腐敗無能的諷刺和嘲笑。
俯瞰京口街市，緬懷曾在那里居住的劉裕，不僅是向往他的英雄業績，還有如果能有劉裕這樣創大業的蓋世英雄和英明國君，作者的正確戰略意圖就以被采用。
這兩個典故，寫法雖異而用意卻相同，作者對能承父兄基業而有所作為的孫權和創建大業的劉裕進行歌頌，就是對南宋當局不知自振的針砭；作者懷念古代英雄，正是慨嘆南宋沒有英雄。
2、作者寫佛貍祠下一幕景象，表達什么心情？
作者的心情是沉重的，表達了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復，民俗就安于異族統治，忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。
揚州慢
一、 背景材料
這是南宋詞人姜夔路過揚州時，目睹揚州破敗荒涼的景象，以之也昔日的繁盛對照，感慨今昔，表達了對國事衰敗的悲涼與哀痛，抒發了愛國的情思與內心的郁憤。
姜夔（1155-1221），字堯章，號白石道人，饒州鄱陽人。少隨父宦游，往來沔、鄂幾近二十年。父死，流寓湘、鄂，詩人蕭德藻賞其才，以侄女妻之，攜之同寓湖州，因與苕溪白石洞天為鄰，故以之為號。往來蘇杭間，與名人多有交游，范成大、楊萬里對其詩文人品多有稱贊。姜夔通音律，精賞鑒，工翰墨。為詩初學黃庭堅，而自拔于宋人之外，所為《詩說》，多精至之論。尤以詞著稱，能自度曲，今存有旁譜之詞十七首，為詞格調甚高，清空峭拔，對南宋風雅詞派甚有影響，被清初浙西詞派奉為圭臬。
《揚州慢》，既是詞調（詞牌），又是題目，與詞的內容密切相關；以后此詞只被用作詞譜，就與詞的內容無關了。慢，慢調，詞曲的一種格調，因曲調舒緩而得名。
二、謀篇立意
這首詞抒發了詞人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發了內心的郁憤，表達出一片愛國深情。
三、層次結構
上闋紀行寫景，以反襯起筆，概寫劫后揚州的荒涼。
下闋運用聯想，傷今懷古，不勝家國《黍離》之悲。
四、寫作特點
這首詞以今昔對比的手法寫景抒情。一開始就將揚州作了今昔對比：“淮左名都，竹西佳處”。概寫了昔日揚州的繁盛；而待詞人“過春風十里”，則“盡薺麥青青”，昔日花團錦簇的繁華長街，已面目全非，呈現出一片荒涼景象，這里盛衰對比，何其強烈。在這種昔盛今衰的對比景物描寫中，抒發了詞人對國事的痛惜傷感之情。在昔盛對比時，“昔”與“盛”用的是虛筆，“今”與“衰”用的是實筆。它以“虛”為陪筆，用以襯“實”；以“昔”為陪筆，用以襯“今”；以“盛”為陪筆，用以襯“衰”。如此比襯，虛實相生，而以反映現實為中心，主次分明，重點突出，其“感慨今昔”之情，也就表現得十分強烈。
五、重點難點解析
1、《揚州慢》化用杜牧詩句的作用
杜牧詩讓人想起昔日揚州繁盛的情景。而的揚州卻是如此蕭條，寂寞冷清，兩者形成鮮明對比，撫今思昔，有力地表達了作者對揚州昔盛今衰的感傷。
2、《永遇樂京口北固亭懷古》和《揚州慢》都寫到金兵入侵的歷史背景，兩人的感情有何異同？
都表達了真摯的愛國之情，但辛棄疾表現得昂揚激憤，姜夔則顯得低沉哀傷。
[教材指瑕]
“猶厭言兵”的主語是什么
《揚州慢》中：“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”句，課本的注釋是：自從胡人的軍隊窺伺長江離去以后，（人們看見因金兵南侵而遭）毀壞的城池和古老的大樹，至今仍厭惡談到（那種破壞正常生活的）戰爭。我認為，這種解釋有不妥之處。“猶厭言兵”的主語不是“人們”而是“廢池喬木”。
從結構上看，詞句的句子萬分很明顯：“自胡馬窺江去后”是狀語，“廢池喬木”是主語，“猶”是狀語，“厭”是謂語，“言兵”是動詞短語作賓語。
這一句化用了《世說新語》中的曲典故：“木猶如此，人何以堪！”極言由于金兵南侵，昔日“春風十里”的揚州，變得滿目荒涼，撫今憶昔，即使是“廢池喬木”也厭惡談到那次戰爭，言下之意，更何況人呢？
從表現手法上看，作者這里采用的是擬人的手法。在本詞中有幾處都采用了這種手法。如“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生”。這里的“廢池喬木”，也是采用擬人的手法，把池木人格化，賦予池木以人的感情，以充分表達戰亂的凄慘景象。
“廢池喬木，猶厭言兵”是寓情于景；“人們猶厭言兵”是矗抒胸臆。相比之下，前者詩味濃郁，意境渾融。
何謂“二十四橋”
課文注釋說：“唐朝時揚州繁盛，有二十四橋。杜牧《寄揚州韓綽判官》：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”這條注釋意為揚州有二十四座橋之多，不然就說不上繁盛了。上海古籍出版社出版的《唐宋詞一百首》等選本的注釋也說：“隋唐時候這里原有二十四座橋。”其實，這樣的注解是值得商榷的。
有一種解釋是，“二十四橋”是一座橋的名稱。清代李斗《揚州畫舫錄》卷十五記載：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后。”《揚州慢》結句：“念橋邊紅藥，年年知為誰生！”揚州芍藥在宋朝時很有名，二十四橋附近盛產芍藥，所以二十四橋又名紅藥橋，紅藥即紅色芍藥。《揚州畫舫錄》又載：“《揚州鼓吹詞序》云：是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名。”可見二十四橋是因為曾有二十四美人同在橋上吹過簫而得名，并非形容橋多的確指或虛數，只不過一座古橋罷了。這種說法比較合理。
古之二十四橋在歷史上已頹圮于荒煙衰草。但據報載，近年揚州市經過規劃，又重建了二十四橋景點，一座飛檐翹角的樓臺亭閣已在瘦西湖畔聳起；去年中秋節，揚州還舉辦了中國揚州二十四橋金秋賞月會，接待海內外賓客，如今二十四橋已成為新的瀏覽勝境了。
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