《兵車行》課堂教學(xué)實(shí)錄(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

李陸  

  

上課。

師:今天我們學(xué)習(xí)杜甫的《兵車行》。早上要大家預(yù)習(xí)了,現(xiàn)在提問(wèn),哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要地介紹一下杜甫?

生甲:杜甫是唐代偉大的詩(shī)人,和李白齊名。初中時(shí)期我們學(xué)了他的〈茅屋為秋風(fēng)所破歌〉,還有〈春望〉。

師:還有《聞官軍收河南河北》,《石豪吏》,等等。你能把你說(shuō)的兩首詩(shī)中的名句背下來(lái)嗎?

生甲:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山? 嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。

師:背得很好!(鼓掌)哪位同學(xué)說(shuō)說(shuō),這兩首詩(shī)在形式上有什么不同?

生乙:《春望》是五言律詩(shī),《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是古體詩(shī)。

師:律詩(shī)也叫近體詩(shī),興起于隋唐時(shí)期,分為五言律詩(shī)和七言律詩(shī)。《聞官軍收河南河北》就是一首七言律詩(shī)。律詩(shī)的一半叫“絕句”,“絕”就是斷的意思。律詩(shī)八句,絕句四句,都講求嚴(yán)格的格律,而不僅僅是壓韻。而古體詩(shī)則沒(méi)有句數(shù)的限制,一般較長(zhǎng),只求壓韻就行了。

生丙:律詩(shī)和古體詩(shī),除了形式不同,內(nèi)容上有沒(méi)有不同呢?

師:這倒是個(gè)問(wèn)題。我想主要還是形式的不同吧,一個(gè)“體”字,就表明了這一點(diǎn)。至于內(nèi)容嘛,律詩(shī)側(cè)重于寫(xiě)景,古體詩(shī)側(cè)重于敘事--這是我的看法。我們今天學(xué)習(xí)的《兵車行》,就是一首古體詩(shī),它就是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事,哪位同學(xué)率先回答?

生丁:它講的是唐王朝窮兵黷武,強(qiáng)征士兵上前線的故事。

師:要完整地?cái)⑹鲆患拢鸵プ∵@件事的幾大要素:時(shí)間,地點(diǎn),人物,前因,后果。請(qǐng)你按照我的提示,把你剛才的答案補(bǔ)充一下。

生丁:唐玄宗天寶年間,唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn),在長(zhǎng)安一帶大肆征兵,造成老百姓生離死別的慘痛后果。

師:補(bǔ)充得很好,言簡(jiǎn)意賅。我再補(bǔ)充一句,就是唐王朝和吐蕃作戰(zhàn)是處于劣勢(shì)的,勝少敗多,損失慘重。這些出征的士兵,能活著回來(lái)的希望很渺茫,因此就有了咸陽(yáng)橋邊生離死別,哭聲震天的凄慘景象。請(qǐng)同學(xué)們把描寫(xiě)這一凄慘景象的第一段齊讀一遍。

師:讀的語(yǔ)速要慢一點(diǎn),感情沉郁,節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,要把杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格體現(xiàn)出來(lái)。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)我讀:車轔轔......

師:杜甫被后人稱為“詩(shī)圣”,怎樣理解,哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)?

生戊:杜甫的詩(shī)寫(xiě)得好,無(wú)人能比,所以稱他是詩(shī)中的“圣人”。

師:就像孔子是“文圣”,關(guān)羽是“武圣”,杜甫也就是“詩(shī)圣”,對(duì)嗎?

生戊:可能是吧,我是猜的。

師:猜得很好,我以前也是這么認(rèn)為的。但是猜錯(cuò)了。后人稱他為“詩(shī)圣”,并不是單指他的詩(shī)寫(xiě)得好,而是指他的詩(shī)秉承了圣人之道。

生戊:圣人之道就是孔孟之道嗎?

師:對(duì),聰明。孔子思想的核心是一個(gè)“仁”字,孟子又進(jìn)一步提出了“仁政”的主張。孟子有一句名言:“民為貴,社稷次之,君為輕。”把“民”放在首位,是一種民本主義的理想。杜甫作為地主階級(jí)的知識(shí)分子,對(duì)于唐王朝發(fā)動(dòng)的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng),沒(méi)有站在統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上歌功頌德,而是站在人民的立場(chǎng)上說(shuō)話,“為民請(qǐng)命”,充分體現(xiàn)了他的民本主義思想。

生甲:尊崇孔孟之道的詩(shī)人很多,為什么單單他被稱為“詩(shī)圣”呢?

師:首先當(dāng)然是因?yàn)樗挠绊懽畲螅窃?shī)壇的領(lǐng)袖人物;其次嘛,他的一生都堅(jiān)守孔孟之道,雖九死而猶不悔。不像其他詩(shī)人,一遇到挫折就消極避世,棄儒從道了。李白就是個(gè)典型,大家看看李白的經(jīng)歷,就知道了。李白被后人稱作什么?

生丙:“詩(shī)仙”,李白自稱“謫仙人”。

師:是啊。可是只有道家才有神仙之說(shuō),大家說(shuō)對(duì)嗎?

生丙:可他的詩(shī)的確是有一股“仙氣”啊。

師:那是他的風(fēng)格,豪放飄逸。但這種風(fēng)格的形成又與他的思想有關(guān),李白的思想很雜,不像杜甫那么單純。

師:我們接著學(xué)習(xí)第二段,請(qǐng)同學(xué)們把第二段齊讀一遍,注意讀出杜甫的風(fēng)格來(lái)。

師:有一個(gè)“行”字,是多音字,在詩(shī)歌中已經(jīng)出現(xiàn)了三次。標(biāo)題中大家讀“xing”,“行人”讀“xing”,“點(diǎn)行頻”也讀“xing”,正確嗎?

生己:標(biāo)題讀“xing”,可以肯定,因?yàn)椤杜眯小芬沧x“xing”,它是一種詩(shī)歌體裁。“行人”讀“xing”也沒(méi)有問(wèn)題,就是“點(diǎn)行”不知道該怎么讀。

師:首先要搞清楚它的意義。點(diǎn)行,是“按戶籍名冊(cè)強(qiáng)征服役”的意思,與軍隊(duì)有關(guān)。以前我們學(xué)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí),老師講到魯智深是“行伍”出生,“行伍”就讀“hang”。所以“點(diǎn)行頻”應(yīng)該讀“hang”,大家明白了嗎?再給大家講一個(gè)故事。舊上海有一家店鋪開(kāi)張,招牌上只有三個(gè)字,“行行行”,來(lái)恭賀的商界朋友不知道該怎么念,大家說(shuō)怎么念啊?

生庚:xing(形) xing(性) hang

師:對(duì),非常聰明!--是從書(shū)上看來(lái)的吧?大家只要經(jīng)常讀書(shū),廣泛涉獵,就會(huì)碰到許多這樣的好故事。

生乙:老師,“去時(shí)里正與裹頭”,里正為什么要給他們裹頭啊?送行時(shí)還有他們的父母,為什么要里正給他們裹頭呢?

師:?jiǎn)柕煤茫∥蚁耄@可能是古人的一種習(xí)俗。就像今天農(nóng)村的孩子參軍,鄉(xiāng)長(zhǎng)給他們帶大紅花一樣,還要敲鑼打鼓歡送呢。書(shū)上說(shuō)是因?yàn)樗麄兡昙o(jì)小,只有十五歲,自己不會(huì)裹頭;書(shū)上的說(shuō)法是站不住腳的。“去時(shí)里正與裹頭”,實(shí)際上以樂(lè)景寫(xiě)哀,讀起來(lái)更為傷感。

師:請(qǐng)同學(xué)們把第三段齊讀一遍。請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題,杜甫為什么又被稱為“詩(shī)史”?

生辛:杜甫的許多詩(shī)反映的是歷史,所以被稱為“詩(shī)史”。

師:有道理。有沒(méi)有不同意見(jiàn)?

生壬:杜甫的詩(shī)不是反映歷史,而是反映現(xiàn)實(shí)。李白是浪漫主義,杜甫是現(xiàn)實(shí)主義。

師:好,更確切了。還有沒(méi)有補(bǔ)充的?

生辛:就這首詩(shī),涉及到了“武皇”,“漢家”,不是歷史嗎?

師:對(duì),是歷史。可不可以這樣說(shuō),作者是拿歷史來(lái)觀照現(xiàn)實(shí),強(qiáng)調(diào)悲劇的延續(xù)性?好,繼續(xù)討論。

生丙:杜甫的詩(shī)不但反映現(xiàn)實(shí),而且立足于社會(huì)的底層,反映唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中老百姓慘痛的現(xiàn)實(shí)。

師:好,更深刻了!作者是怎樣思考這一現(xiàn)實(shí)的?

生丙:作者分析了造成老百姓苦難的原因,表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。

師:哪些地方體現(xiàn)出來(lái)?

生丙:“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已”,這句詩(shī)點(diǎn)明了老百姓苦難的原因。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡,體現(xiàn)在第三段。

師:第三段,哪句詩(shī)給大家留下了深刻的印象?

生戊:最后一句,“新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾”,怪怕人的!

師:是啊,一級(jí)恐怖。第一段寫(xiě)人哭,這一段就寫(xiě)鬼哭了。連鬼都哭,你說(shuō)慘不慘?這采用的是什么表現(xiàn)手法?

生戊:夸張?

師:想一想《孔雀東南飛》的結(jié)尾?

生戊:是浪漫主義的手法?

師:對(duì)!但兩者又有區(qū)別:《孔雀東南飛》的結(jié)尾是一條光明的尾巴,而《兵車行》是一條黑暗的尾巴。

生庚:“生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草”,這一句好象是名句。

師:是啊,不但是名句,而且是千古名句。中國(guó)老百姓一貫重男輕女,生男則喜,生女則悲。現(xiàn)在倒好,怕生男,只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢?--戰(zhàn)爭(zhēng)!殘酷的而又無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使老百姓心灰意冷,好死不如賴活著。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨與控訴,通過(guò)這句詩(shī)深刻而又凝練地表達(dá)出來(lái)了。

師:請(qǐng)同學(xué)們把全詩(shī)齊讀一遍。下課!

 

 作者郵箱: wuhannanren@hotmail.com

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