吉林油田高中 陳寶林
師：同學(xué)們好！
生：老師好！
師：先給大家講一件真實的故事。咱們學(xué)校有一位叫××的數(shù)學(xué)老師，［有人點頭］他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在 各種數(shù)學(xué)競賽中獲獎。有一回，一個獲獎學(xué)生的家長很不客氣地對他說：“你應(yīng)該感謝我兒子，沒有他你就不 會出名。”請同學(xué)們思考一下，你對這位家長的觀點作何評價？［這是吉林油田高中著名的一樁“公案”，其 中的是非指向不難判斷。由此導(dǎo)入課文，可以巧妙地體現(xiàn)尊師重教問題在今天仍然有重要的現(xiàn)實意義--授課 者補記，下同。］
生甲：我認(rèn)為這位家長的觀點是正確的！［？］
毛澤東的老師徐特立就是靠毛澤東才名揚天下的，沒有老師照樣可以自學(xué)成才。
［糊涂！這位家長的觀點顯然是錯誤的，因為他抹殺了教師在學(xué)生成才過程中的作用。該生在這個問題上 認(rèn)識錯誤，有一定的代表性，大有澄清的必要。］
生乙：我不贊成那位家長的意見，一個人的成長，離不開老師的辛勤培養(yǎng)，沒有老師，就沒有當(dāng)代文明； 沒有老師，人類只能處在刀耕火種的原始蒙昧?xí)r期。［偏激！兩個人的觀點都偏激片面。一個徹底否定了教師 的作用，一個又無限夸大了教師的作用。看來，很有必要對學(xué)生進(jìn)行唯物辯證法的教育。但現(xiàn)在還不是結(jié)論的 時候，趕快打住，轉(zhuǎn)入課文，而后再從課文生發(fā)開去展開討論。對！這節(jié)課的格局就應(yīng)該如此。］
師：同學(xué)們的發(fā)言說明了對教師的作用有不同的看法。現(xiàn)在我們先研讀《師說》的第一自然段，看看韓愈 對這個問題有何高見，然后再請同學(xué)們深入討論。
［學(xué)生看書。有的圈點課文，有的輕聲議論，有的作沉思狀。教師巡視課堂，不時停下來回答學(xué)生的提問 ，幾分鐘后，討論開始。］
師：好了，請同學(xué)們考慮，韓愈的觀點是什么？你怎么看？
生丙：韓愈認(rèn)為老師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”，這個認(rèn)識應(yīng)該說是對的，比較準(zhǔn)確地概括了教師的 本質(zhì)特征。
師：那個時候，老師傳的什么道？授的什么業(yè)？
生丁：傳的是儒家之道，講授的是六藝經(jīng)傳。
師：非常好，儒家的鼻祖是誰？
生眾：孔子。
師：儒家之道是誰提煉總結(jié)出來的？
生眾：也是孔子。
師：后人學(xué)習(xí)孔子的發(fā)明，這說明師生之間是一種什么關(guān)系？
生戊：應(yīng)該是一脈相承的關(guān)系。
師：如果說，現(xiàn)在的老師的作用仍然是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種說法對不對呢？
生戊：也對也不對。
師：（笑）能不能解釋一下？
生戊：現(xiàn)在的老師還是在做“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，所不同的是“道”的含義、“業(yè)”的內(nèi)容都發(fā) 生了變化。韓愈所說的“道”指的是儒家之道。
師：儒家之道的核心是什么？
生戊：（搖頭）
師：其他同學(xué)有知道的么？
生眾：不知道。
師：（板書）“仁”，孔子主張“克己復(fù)禮為仁”，“仁者愛人”，孟子也說過“殺身成仁”，“仁”是 儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”的最高境界。
生戊：（若有所悟）噢。
師：現(xiàn)在的“道”指的是什么？
生戊：愛國主義教育吧？
生乙：我認(rèn)為是所有的思想品德教育。
師：對。既然當(dāng)代教師仍舊擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，那么老師的作用就不是可有可無的吧？
生甲：我認(rèn)為，普通的學(xué)生需要老師的培養(yǎng)，天才的學(xué)生靠自學(xué)就可以成才。
師：你的意思是說，有些人不是學(xué)而知之，而是生而知之？
生甲：不是，他不需要向別人學(xué)習(xí)，可以完全憑借自己的能力掌握知識。
生乙：我不同意。韓愈在《師說》中開篇就說：“古之學(xué)者必有師。”我認(rèn)為今之學(xué)者也一定有老師，天 才的出現(xiàn)同樣離不開老師，他與常人不同之處只是智商高些罷了。
生甲：但你不能否認(rèn)他們自學(xué)成才的事實。比如法布爾……
生乙：法布爾雖然是自學(xué)成才，但不能說他沒有老師，他的父母就是他的啟蒙老師，他在研究自然的過程 中不可能沒有疑問，他請教的那些人就是他的老師。
師：用韓愈的話就是聞道在先者為師，對吧？
生乙：是。
師：這樣看來，老師不一定都有職稱，不一定都站在講臺上。
生眾：（笑）
師：凡在某一問題上對我們有啟發(fā)、有幫助的人都是我們的老師。大家同意這個說法嗎？
生眾：同意！
師：從這個意義上，我們說法布爾先生有老師！××同學(xué)，你同意嗎？
生甲：（笑，點頭）
師：那么，我們可否得出這樣的推論：每個人都有自己的老師？
生眾：可以。
師：當(dāng)然，“老師”這個概念的外延在這里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科學(xué)的，也可以是 勞動技術(shù)方面的。在我們中間，不是有大量的“一字之師”、“一題之師”、“一文之師”嗎？
生眾：（笑）
師：既然人人有老師，說明社會需要這個行業(yè)，說明老師確有存在的必要，不是可有可無的，對吧？
生眾：對！
師：好了，現(xiàn)在我們討論第二個問題：偉人和他的老師之間是什么關(guān)系？××同學(xué)方才說，徐特立是靠毛 澤東才名揚天下的，是嗎？
生甲：是。
師：這句話怎么理解呀？
生甲：如果毛澤東不成為一代偉人，人們也不會知道他的老師是徐特立。
生乙：沒有徐特立，毛澤東也不會成為偉人。
生甲：按你的觀點，徐特立所有的學(xué)生都應(yīng)該成為毛澤東那樣的偉人。
生乙：按你的觀點，毛澤東成為偉人和徐特立沒有絲毫關(guān)系了？那他當(dāng)初為什么拜徐特立為師呢？
［學(xué)生討論，氣氛熱烈］
師：（做暫停手勢）誰知道小雞崽兒是怎樣來到人間的？
生眾：（愕然，感到問題突兀）
生庚：是老母雞孵出來的。
師：你怎么知道的？
生庚：我家孵過。
師：那你有發(fā)言權(quán)。
生眾：（笑）
師：還有別的辦法嗎？
生辛：也可以用孵化器。
師：你家有孵化器？
生辛：沒有，我從一本書上看到的。
師：你也有發(fā)言權(quán)。
生眾：（大笑）
師：就是說，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經(jīng)過二十幾天？
生庚：二十一天。
師：對，然后，小雞崽兒就破殼而出了。是這樣嗎？
生庚：是。
師：如果把一堆雞蛋大的石頭放進(jìn)孵化器或者放在老母雞身子下面，二十一天后能孵出小雞來嗎？
生眾：（大笑）不能。
師：時間再長一些，比如二百一十天……
生眾：也不能。
師：為什么？
生乙：雞蛋和石頭的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同。
生丙：雞蛋和石頭的化學(xué)性質(zhì)不同。
生乙：老師，我明白了；一個人能不能成才關(guān)鍵靠個人奮斗。
師：那么，為什么小攤上賣的雞蛋擺了二十多天，還是出不來小雞崽兒？
生乙：因為缺少外部條件。
師：缺少外部條件，雞蛋就不會變成雞崽兒？
生乙：對。
師：缺少外部條件，地下石油會自己冒出來么？
生眾：不能。
師：成才固然離不開個人奮斗，它和一個人的志向、品德、才能有直接關(guān)系這是事物變化的內(nèi)部根據(jù)，是 第一位的起決定作用的因素。毛澤東成為一代偉人是因為他具有偉人的素質(zhì)，除此之外也和機遇、和他的老師 的教誨等外部條件不無關(guān)系。徐特立六十大壽的時候，毛澤東特意給他寫了一封賀信，開頭就說“你是我２０ 年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生。”這說明毛澤東十分尊重自己的老師。這種 尊重不是僅僅出于禮貌，出于客套，而是發(fā)自內(nèi)心的，認(rèn)為在徐特立先生身上，不僅過去，就是現(xiàn)在乃至將來 仍有很多值得自己學(xué)習(xí)的東西。毛澤東的賀信，我們可以理解為是對恩師作用的充分肯定和真誠的感謝。現(xiàn)在 我們回過頭來思考：為什么說那位家長的觀點是錯誤的呢？
生甲：因為他錯誤地否認(rèn)了老師在他兒子獲獎中的重要作用。
師：這就如同否認(rèn)老母雞和孵化器的作用一樣。“沒有你們，我自己也會變成小雞崽兒！”這可能嗎？
生眾：不能。
師：這種否認(rèn)既不符合客觀現(xiàn)實，也抹殺了老師含辛茹苦的創(chuàng)造性勞動。這是一種忘恩負(fù)義的行為，是應(yīng) 該受到譴責(zé)和唾棄的。［一片寂靜］
師：××同學(xué)，你現(xiàn)在有何感想？
生甲：毛澤東成為偉人離不開教師的培養(yǎng)，我們要成為跨世紀(jì)人才同樣需要老師的幫助！
生眾：（鼓掌）
師：我們反對否定教師的觀點，那樣會導(dǎo)致社會的倒退。我們也不贊成過分夸大教師作用的主張。有些學(xué) 生和家長錯誤地認(rèn)為老師有“點石成金”的本事，只要分進(jìn)“好班”，就可以高枕無憂了，從而放松了主觀努 力。剛才我們討論了，主觀努力是成才過程中起決定作用的因素，教師只是外部的一個條件，外因要通內(nèi)因起 作用。你明明是一塊石頭，我怎么把你變成小雞崽兒呀？就算你是個雞蛋，可你不愿意變成小雞崽兒，我這老 母雞一爬上去，你就滾得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，寧可“淌黃兒”也不轉(zhuǎn)世，我也沒有一點辦法嘛！
生眾：（大笑）
師：所以，我們要正確評估老師的作用，要尊重老師，尊重老師的勞動。當(dāng)然，尊重老師并不是唯師是從 。前些天，我曾給大家抄過一則《論語》，……
生眾：“當(dāng)仁，不讓于師。”
師：這句話是什么意思呀？
生丁：在真理面前，對老師也不讓步。
生戊：用一位科學(xué)家的話就是“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼！?nbsp;
師：對！我們師生面臨同一個任務(wù)就是堅持真理，修正錯誤，只有這樣，我們的人格才會不斷完善，我們 的時代才會不斷進(jìn)步。這節(jié)課我們就討論到這里，同學(xué)們再見！
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