犀糞蜣 教學(xué)設(shè)計(jì)(長(zhǎng)春版七年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2017-11-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目的

1、了解法布爾和他的《昆蟲記》,感受他對(duì)自然的熱愛,對(duì)生命的敬畏之情。

2、感悟“法布爾精神”,學(xué)習(xí)他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,執(zhí)著的求真精神。

3、品味他樸素、幽默、富有詩意的語言風(fēng)格。

4、引領(lǐng)學(xué)生走入昆蟲的世界,感受昆蟲世界的異彩紛呈,喚起學(xué)生對(duì)自然和自然科學(xué)的熱愛。

教學(xué)重點(diǎn)

1、體會(huì)法布爾對(duì)生命的敬畏、對(duì)科學(xué)探究的嚴(yán)謹(jǐn),感悟“法布爾精神”。

2、學(xué)習(xí)法布爾樸素、幽默、富有詩意的語言。

教學(xué)課時(shí)    一課時(shí)

課前準(zhǔn)備

1、搜集,整理法布爾的有關(guān)資料,將其制作成幻燈片。

2、閱讀法布爾的《昆蟲記》和相關(guān)的點(diǎn)評(píng)文章。

教學(xué)過程

(一)、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課

有這樣一個(gè)人:前半生一貧如洗,后半生勉強(qiáng)溫飽,卻自始至終堅(jiān)忍不拔地進(jìn)行著自己的昆蟲研究。在人生的92個(gè)春秋中,他迎著“偏見”、伴著“貧窮”,不怕“犧牲”、“冒犯”和“忘卻”,就是為了一個(gè)“真”字。他是誰?是-個(gè)怎樣的人?

今天,就讓我們走近這位獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名、被國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)創(chuàng)始人”的法國(guó)作家、昆蟲學(xué)家法布爾,一起去他的昆蟲世界做一次旅行,看看會(huì)有怎樣的發(fā)現(xiàn)。

(二)、交流資料,了解作者

(師生通過屏幕交流自己查找到的有關(guān)法布爾和《昆蟲記》的資料。)

法布爾(1823~1915),法國(guó)作家、昆蟲學(xué)家。1879年~1907年間將研究所得陸續(xù)寫出《昆蟲記》10卷。他的那種不知疲倦的觀察與研究,被世人譽(yù)為“法布爾精神”。

《昆蟲記》是一部不朽的世界名著。法布爾用樸實(shí)、清新的筆調(diào),栩栩如生地記錄了昆蟲世界中,各種各樣小生命的食性、喜好、生存技巧、大敵,蛻變、繁殖。語言樸素,描述真實(shí),對(duì)生命充滿敬畏,睿智的哲思時(shí)時(shí)閃現(xiàn)。法國(guó)文學(xué)界對(duì)其的評(píng)價(jià)是:“像哲學(xué)家一般地思,像美術(shù)家一般地看,像文學(xué)家一般地寫!

有關(guān)對(duì)法布爾的評(píng)價(jià):

法國(guó)文學(xué)界尊稱為“昆蟲世界的維吉爾”;

法國(guó)與國(guó)際學(xué)術(shù)界譽(yù)為“動(dòng)物心理學(xué)的創(chuàng)始人”;

查理達(dá)爾文在《物種起源》中贊譽(yù)法布爾是“罕見的觀察家”;

雨果:“法布爾是描寫昆蟲世界的荷馬。”

羅曼羅蘭:“法布爾是我最崇拜的法國(guó)人之一。他在觀察昆蟲上體現(xiàn)出來的天才即充滿激情的韌勁,給我?guī)淼挠鋹偛粊営谌魏嗡囆g(shù)杰作。”

魯迅:“單為在校的青年計(jì)……至少還該有一種通俗的科學(xué)雜志,……現(xiàn)在要Brehm的講動(dòng)物生活,法布爾的講昆蟲故事似的有趣!

(三)、分析討論,解讀作品

1、生活中常常為人們所厭棄的犀糞蜣,在這位畢生都致力于昆蟲學(xué)研究的法布爾看來,是怎樣的一種昆蟲?想想是什么使法布爾筆下的昆蟲世界趣味無窮?

--在作者眼中,犀糞蜣是一種具有高尚品德的昆蟲。它們生性干和、溫情,工作勤奮,對(duì)配偶忠誠(chéng),對(duì)家庭有責(zé)任感。它們是如此地富有靈性,以至于不能不讓人肅然起敬。

他的描述中充滿了人文的關(guān)懷和激情。這種生趣源自他對(duì)自然的熱愛,源自他對(duì)昆蟲世界的熱愛。當(dāng)他與那些生動(dòng)活潑的昆蟲朝夕相處時(shí),它們就成了他的家人和朋友!独ハx記》是作者以真誠(chéng)的心寫成的真誠(chéng)的作品,真實(shí)地傳達(dá)出法布爾時(shí)生命的關(guān)愛和尊重的敬畏之情,對(duì)白然萬物的贊美之情。

2、進(jìn)化論的奠基人查理達(dá)爾文在《物種起源》中贊譽(yù)法布爾是“罕見的觀察家”。結(jié)合課文,通過法布爾對(duì)犀糞蜣的觀察,說說你對(duì)達(dá)爾文這句評(píng)價(jià)的理解。

--為了了解犀糞蜣的洞穴,他親自動(dòng)手挖掘;為了了解犀糞蜣是否忠誠(chéng),他不厭其煩地實(shí)驗(yàn):為了了解犀糞蜣的生長(zhǎng)歷程,他積年累月地觀察。他畢生恪守“事實(shí)第一”的首要原則,把科學(xué)工作的實(shí)證精神發(fā)展到極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡夭。正是這種細(xì)致的觀察,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,實(shí)事求是的科學(xué)精神,使法布爾贏得了達(dá)爾文的贊譽(yù)

3、觀察是日復(fù)一日的,還要反復(fù)實(shí)驗(yàn),有時(shí)甚至需要做苦功。想想是什么支撐著法布爾始終如一地從事這項(xiàng)偉大而艱巨的工作?

--是對(duì)科學(xué)真理的摯爰。正是這種愛,給了他把昆蟲興趣變成昆蟲學(xué)事業(yè)的勇氣和力量。法布爾-生致力于探索生命世界的真面目,發(fā)現(xiàn)自然界蘊(yùn)含著的科學(xué)真理。正因?yàn)槿绱耍拍荛L(zhǎng)年累月地觀察那些極為普通的昆蟲,并從中得到極大的樂趣。

4、你怎樣看待這位偉大的昆蟲學(xué)家?他的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方?

--我認(rèn)為“法布爾精神”主要包括兩個(gè)方面,一是敬畏生命,就是平等地看待自然界中所有的生命。事實(shí)上,法布爾是懷著對(duì)渺小生命的尊重與熱愛去描寫(甚至歌頌)微不足道的昆蟲的,這也是他的作品充滿人情味的原因。二是求真,就是一種細(xì)致觀察以探索真相、追求真理得勝科學(xué)精神。

5、法國(guó)作家雨果稱贊法布爾是“描寫昆蟲世界的荷馬”,結(jié)合課文的語言,談?wù)勛髡咴诿枋鱿S蜣時(shí)體現(xiàn)出怎樣的創(chuàng)作風(fēng)格?

--法布爾描寫犀糞蜣的“忘我勞動(dòng)”,“沒有因?yàn)榇禾斓牡絹矶兆怼,“為了家庭的未來而鞠躬盡瘁”,充分表現(xiàn)出其語言幽默風(fēng)趣而又富有詩意的特點(diǎn)。

(四)、歸納總結(jié)

“文明”常讓我們產(chǎn)生錯(cuò)覺,以為自己是至尊的主人,那些“窮親戚”只是弱智的低等族類,我們有權(quán)力決定它們的命運(yùn)。是法布爾引領(lǐng)我們走進(jìn)昆蟲的世界,讓我們最終明白:在這個(gè)世界,人與自然需要和諧相處。只有學(xué)會(huì)尊重大自然,敬畏自然界中的大小生命,人類才回有光明的前途。

(五)、作業(yè)

1、閱讀法布爾的其他作品,深入體會(huì)其作品的風(fēng)格和精神內(nèi)涵。

2、借鑒本文的寫作技巧,為大家生動(dòng)地介紹你最熟悉的一種動(dòng)物。

(六)板書設(shè)計(jì)

生動(dòng)形象的語言         對(duì)自然的熱愛

平等的觀察視角         對(duì)生命的敬畏

“法布爾梢神”

奇妙的昆蟲奧秘         細(xì)致地觀察

詳實(shí)的習(xí)性細(xì)節(jié)         執(zhí)著地探求 

惜緣

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