培根論愛情

發(fā)布時間:2017-10-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

愛情在舞臺上,要比在人生中更有欣賞價值。因為在舞臺上愛情既是喜劇也是悲劇的素材,而在人生中,愛情常常招致不幸。它有時像那位誘惑人的魔女①,有時又像那位復仇的女神②。

你可以看到,一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒有一個因愛情而發(fā)狂的人。這說明偉大的精神和偉大的事業(yè)可以摒除過度的激情。然而羅馬的安東尼和克勞底亞是例外③。前者本性就好色荒淫,然而后者卻是一個嚴肅明哲的人。這說明愛情不僅會占領沒有城府的胸懷,有時也能闖入壁壘森嚴的心靈--假如守御不嚴的話。

埃辟克拉斯④曾說過一句笨話:“人生不過是一座大舞臺。”似乎一個本該秉承天意、追求高尚目標的人,卻應一事不做而只拜在一個小小的偶像面前,成為自己感官的奴隸--雖然還不是口腹之欲的奴隸(那簡直與禽獸無異了),即娛目色相的奴隸。而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。

過度的愛情,必然會夸張對象的性質(zhì)和價值。例如,只有在愛情中,才總是需要那種浮夸謅媚的詞令。而在其他場合,同樣的詞令只能招人恥笑。古人有一句名言:“最大的奉承,人總是留給自己。”--只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最驕傲的人,也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好:“人在愛情中不會聰明。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的,就是在被愛者的眼中也會很明顯--除非她(他)也在愛他(她)。所以,愛情的代價就是如此,不能得到回愛,就會得到一種深藏于心的輕蔑,這是一條永真的定律。由此中可見,人們應當十分警惕這感情。因它它不但會使人喪失其他,而且可以使人喪失自已本身。

至于其他方面的損失,古詩人荷馬早告訴我們,那追求海倫的巴立斯王子竟拒絕了天后朱諾(財富女神)和密納發(fā)(智慧女神)的禮物。這就是說,溺身于情的人,是甘愿放棄財富和智慧的⑤。

當人心最軟弱的時候,愛情最容易入侵,那就是當人春風得意、忘乎所以和處境窘困孤獨凄零的時候,雖然在后一情境中不易得到愛情。人在這樣的時候最急于跳入愛情的火焰中。由此可見,“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人即使心中有了愛,仍能約束它,使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾事業(yè),就會阻礙人堅定地奔向既定的目標。

我不懂是什么緣故,使許多軍人更容易墮入情網(wǎng),也許這正像他們嗜愛飲酒一樣,是因為危險的生活需要歡樂的補償。

人心中可能潛伏有一種博愛傾向,若不集中于某個專一的對象,就必然施之于更廣泛的公眾,使他成為仁善的人,像有的僧侶那樣。

夫妻的愛,使人類繁衍。朋友的愛,致人以完善。但那荒淫縱欲的愛,卻只會使人墮落毀滅!

①、古希臘神話,傳說地中海有魔女,歌喉動聽,誘使過往船只陷入險境。

②、原文為“Furies“,傳說中的地獄之神。

③、安東尼,愷撒部將。后因迷戀女色而戰(zhàn)敗被殺。克勞底亞,古羅馬執(zhí)政官,亦因好色而被殺。

④、埃辟克拉斯(前342~前270年),古羅馬哲學家。

⑤、古希臘神話,傳說天后朱諾,智慧之神密納發(fā)和美神維納斯,為爭奪金蘋果,請?zhí)芈逡镣踝釉u判。三神各許一愿,密納發(fā)許以智慧,維納斯許以美女海倫,天后許以財富。結果王子把金蘋果給了維納斯。

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