《故宮博物院》備課資料

發布時間:2016-7-28 編輯:互聯網 手機版

故宮博物院

在北京的中心,有一座城中之城,這就是紫禁城。現在人們叫它故宮,也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮,是我國現存的最大最完整的古代宮殿建筑群,有500多年了。

紫禁城的城墻10米多高,有四座城門:南面午門,北面神武門,東西面東華門、西華門。宮城呈長方形,占地72萬平方米,有大小宮殿70多座、房屋9000多間。城墻外是50多米寬的護城河。城墻的四角上,各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規模宏大壯麗,建筑精美,布局統一,集中體現了我國古代建筑藝術的獨特風格。

從天安門往里走,沿著一條筆直的大道穿過端門,就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓,是紫禁城的正門。走進午門,是一個寬廣的庭院,彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西,河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門,一對威武的銅獅守衛在門的兩側。

進了太和門,就到紫禁城的中心--三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在7米多高的漢白玉臺基上。臺基有三層,每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著,上面刻著龍鳳流云,四角和望柱下面伸出1000多個圓雕鰲頭,嘴里都有一個小圓洞,是臺基的排水管道。

太和殿俗稱金鑾殿,高28米,面積2380多平方米.是故宮最大的殿堂。在湛藍的天空下,那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂,顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱,裝飾著青藍點金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱,金瑣窗,朱漆門,同臺基相互襯映,色彩鮮明,雄偉壯麗。

大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺,上面安放著金漆雕龍寶座,背后是雕龍屏。方臺兩旁有6根高大的蟠龍金柱,每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂,中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠,周圍環繞著6顆小珠,龍頭、寶珠正對著下面的寶座。梁枋間彩畫絢麗,有雙龍戲珠、單龍翔舞,有行龍、升龍、降龍,多態多姿,龍身周圍還襯托著流云火焰。

三大殿建筑在紫禁城的中軸線上,這條線也是北京城的中軸線,向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門,往北從神武門到地安門鼓樓,全長約8公里。

太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典,殿外的白石臺基上下跪滿文武百官,中間御道兩邊排列著儀仗,皇帝端坐在寶座上。大殿廊下,鳴鐘擊磬,樂聲悠揚。臺基上的香爐和銅龜、銅鶴里點起檀香或松柏枝,煙霧繚繞。

太和殿后面是中和殿。這是一個亭子形方殿,殿頂把四道垂脊攢在一起,正中安放著一個大圓鎏金寶頂,輪廓非常優美。舉行大典,皇帝先在這里休息。

中和殿后面是保和殿。殿前廣場是舉行最高一級考試--殿試的地方。

從保和殿出來,下了石級,是一片長方形小廣場,西起隆宗門,東到景運門。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場以南,主要建筑是三大殿和東西兩側的文華殿、武英殿,叫“前朝”。廣場北面乾清門以內叫“內廷”,是皇帝和后妃們起居生活的地方,主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。

乾清宮是皇帝處理日常政務,批閱各種奏報的地方,后來還在這里接見外國使節。

乾清宮后面是交泰殿,交泰殿后面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮,也就是皇帝結婚的地方。

乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“后三宮”。布局和前三殿基本一樣,但莊嚴肅穆的氣氛減少了,彩畫圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主,后三宮鳳凰逐漸增加,出現了雙鳳朝陽、龍鳳呈祥彩畫,還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。

東西六宮是妃嬪居住的地方。這就是俗稱的“三宮六院”。現在東六宮大都作為古代藝術品的陳列專館,展出宮內收藏的青銅器、繪畫、陶瓷、工藝品等。西六宮大致按原來面貌布置,可以看到帝制時代的真實史跡和帝后的生活情況。

在西邊,最引人注目的是養心殿。從雍正到清末近200年間,皇帝大都住在這里。皇帝常在這里召見大臣,批閱奏報。軍機處設在養心殿南面院墻外,就是為了皇帝在養心殿召見軍機大臣的方便。

養心殿東間叫東暖閣,是皇帝休息和召見大臣的地方。

從養心殿往北,一個宮院連著一個宮院,幽雅寧靜,其中長春宮和儲秀宮是慈禧太后住過的地方。現在儲秀宮的陳設,就是按慈禧50歲生日時的情景布置的。1884年正當帝國主義入侵,人民處于水深火熱之中,慈禧太后卻為自己的生日大肆揮霍,光是儲秀宮、翊坤宮兩處的裝修和給臣仆的賞賜,就花了100多萬兩銀子。

后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大,有大小建筑20多座,但毫無擁擠和重復的感覺。這里的建筑布局,環境氣氛,和前幾部分迥然不同。亭臺樓閣、池館水榭,掩映在青松翠柏之中;假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹,點綴其間。來到這里,仿佛進入蘇州園林。

從御花園出順貞門,就是紫禁城的北門--神武門,對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候,用護城河中挖出的泥土堆起來的,現在成了風景優美的景山公園。站在景山的高處望故宮,重重殿宇,層層樓閣,道道宮墻,錯綜相連,而井然有序。這樣宏偉的建筑群,這樣和諧統一的布局,不能不令人驚嘆。

故宮博物院的歷史變遷

故宮博物院前身是明清兩代的皇宮,從明永樂十八年(1420年)基本建成,到1911年清王朝滅亡,四百九十一年內,共有二十四位皇帝在這里行使最高權力。中華民國建立后,被趕下臺的末代皇帝溥儀,繼續在故宮后半部居住了十三年之久,前半部于1914年成立了“古物陳列所”。1924年10月第二次直奉戰爭期間,馮玉祥率國民軍倒戈回師北京,于11月5日限令溥儀出宮,并立即成立“清室善后委員會”,著手清理清宮財物,并籌建故宮博物院。1925年10月10日,故宮博物院正式成立。

故宮為什么又稱紫禁城?

故宮,為什么又稱紫禁城?這是因為“紫”字取名于紫宮,紫宮又是天帝之宮。古時,人們把天上的星宿劃分為三垣(yuán),“三垣”是指三個宮城的意思,即太微垣、紫微垣、天市垣。紫微垣在中間,稱為中垣,在北斗星的東北方向,于是古人便認為這是天帝居住的地方,即天帝之宮。封建帝王在封建時代被認為是天帝之子,即天子,那么天子理朝政和居住的地方--皇宮自然應該是人間的“天上宮闕”。又因為皇宮是禁區,非一般人敢涉足,所以故宮又叫紫禁城。

故宮的布局體現“君權神授”的觀念

故宮的布局,處處體現著“君權神授”的觀念。作為“三垣”之一的太微垣之南,有三顆星,被古人視為三門,起名曰:端門、左掖門、右掖門。故宮也按此布局,在前面建了端門、午門、午門東西各建有左掖門、右掖門。金水河穿過午門和正陽門之間,是天宮中銀河的象征。

皇帝、皇后居的乾清宮、坤寧宮,兩宮名稱,取天地之意,因為“乾”表示“天”,“坤”表示“地”。在其東西兩側有日精門與月華門,則是“日”“月”的象征。另外的東西六宮,也分別象征著天上的十二星辰。

這種布局,代表著“天地合一”的觀念,表示了封建統治的威嚴,同時也為了封建帝王豪華、奢侈生活的需要。

太和殿表現的帝王意識

在太和殿的內部,更強烈地表現了封建帝王的意識形態。太和殿內皇帝所用的“寶座”安置在一個高約兩公尺的精雕細刻的基座上,使“寶座”從平地升起,有如須彌座托著太和殿的縮影,這樣,實際上重復了一次太和殿的節奏,進一步加強了皇帝的至尊。在太和殿內空間的處理也很有特色。“為了突出以寶座為中心的明間部分,還充分運用了光與色彩的裝飾效果,把當心明間的四根金柱瀝粉畫成盤龍,而且全部貼金。這四根盤龍金柱,光彩奕奕,十分典麗而雄壯,同其余森然林立的暗紅色柱列形成強烈對照,不僅標志出明間的特殊重要地位和空間范圍,并賦予明間以相對獨立的性格。”(《建筑師》,1980年第2期,第151頁)殿里的裝飾大量采用了龍的形象,柱子上纏的是龍,屏風、寶座上雕的是龍,屋頂上盤的是龍,皇帝錦袍上繡的是龍,……太和殿可以說是龍的世界,皇帝在這里成了”真龍天子”。……此外,在殿內有限的面積密集著72根巨大的柱子,其中有6根金龍柱子。大量的柱子完全超出了實用的需要,表現出帝王的威嚴和永恒統治的幻想。

“金磚”、“金泥”、“金龍”

民間傳說金鑾殿是“金磚鋪地”、“金泥包墻”、“金龍抱柱”。

其實并不是用真金做的磚、金土和的泥、真金鑄的龍。

所謂“金磚”是由蘇州所產,專供皇宮使用的一種磚。每塊磚上都記載著塑造宮和工匠的姓名,可見制作時何等嚴肅、莊重。它選用蘇州的優質土燒制,燒制過程很復雜,要先用糠草熏一個月,再用片柴、棵柴各燒一個月,然后用松枝架燒四十天,共燒一百三十余天。千里迢迢運到北京,鋪在皇宮地面上后,還要在磚上面涂生桐油,因此地面光滑閃光,看上去像撒了一層金粉,射出光芒。這磚最早叫“京磚”,因為“京”“金”二字音相近,后來就叫成“金磚”了。“金磚”雖不是黃金制做的,但每做成一塊都要付出若干勞動,造價昂貴。

所謂“金泥”呢?則是工匠們在抹墻的灰漿里摻上了一種含有礦物質的顏料,這種顏料叫“包金土”,用這種包金土裝飾的墻面,干后發出金黃色的光彩。金鑾殿的四壁就是用這種包金土裝飾的。

所謂“金龍柱”呢?這立在皇帝寶座兩旁的立柱,一根根金光燦燦,叫金龍柱。金龍柱也不是全金的,而是木制的。制成后又在木制柱上采用瀝粉粘金的方法,使之變成金黃。柱上的蟠龍,是先由畫工繪出圖案,再按圖案把黃金做成的薄薄的金箔一片片貼在柱上。栩栩如生的“蟠龍”就是這樣做成的。

這用勞動人民血和汗筑成的三大殿,顯示了皇權的威風;那些風格各異的后宮呢?則是歷代所謂龍子龍孫們驕淫奢侈生活的最好見證。

現在的東六宮已改為藝術專館,陳列著歷代帝王享用的藝術珍品和世間珍奇。

作者介紹

黃傳惕,湖南省平江縣人,1934年生。從小喜歡看書。初中畢業于湖南平江湘北中學,高中畢業于湖南長沙衡湘中學。1953年考入中山大學語言文學系,1954年該系合并到北京大學中文系。1957年在北京大學畢業后,分配到中央人民廣播電臺編輯部,從事新聞和專題節目的編輯與政治、文教等方面的采訪工作。現在是中央人民廣播電臺《祖國各地》、《歷史故事》節目的編輯。

時代背景

作者正式動手寫故宮博物院是在1979年夏天,但是開始醞釀寫這篇文章,卻是在頭一年秋天,在寫另一篇文章《天安門頌》的時候。作者翻閱的有關天安門的資料,大都是和故宮連在一起的。天安門和紫禁城是一個有機的整體。天安門是皇城的正門,是皇帝“金鳳頒詔”的地方;現在是故宮博物院的大門,每天有成千上萬的游人從這里出入。站在天安門廣場人民英雄紀念碑月臺上向北眺望,故宮的重重殿宇,一直鋪向景山的萬壽亭,在湛藍晴空下,閃耀著一片金輝,給人以壯美、雄偉的感覺。這就激起了作者寫故宮的強烈愿望。

提出三個有趣的問題

(1)如果我班要參觀故宮,班長王繼武先行在“保和殿”等我們,我們從“天安門”出發,要找到他,依次經過哪些“門”和“殿”?

(2)你要到“東六宮”和“西六宮”,出“保和殿”后分別經過哪個“門”?

(3)王老師在“神武門”等你,你在“乾清門”,要很快找到王老師一起回校,依次經過哪些“門”“殿”和“園”?

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