http://edu.QQ.com 2006年01月12日 16:53 來(lái)源：騰訊教育
每年，都會(huì)有一群名字，互不相干的名字，被人們放在一起討論。這樣的討論，有時(shí)候被稱(chēng)為“感動(dòng)中國(guó)”，有時(shí)候被稱(chēng)為“歲末盤(pán)點(diǎn)”，還有的時(shí)候，被稱(chēng)為“回顧與展望”。
但是，當(dāng)我們面對(duì)下面這些名字的時(shí)候，總是會(huì)多多少少地覺(jué)得沉重，而不是像“感動(dòng)中國(guó)”那樣被煽情，或是像歲末盤(pán)點(diǎn)節(jié)目一樣輕松搞笑。
讓我們覺(jué)得沉重的，不是這些人，也不止是他們所經(jīng)歷的事情，而是把他們的名字維系在一起的這個(gè)主題。
教育。一個(gè)讓中國(guó)人無(wú)法痛、又不得不痛的主題。
也許，當(dāng)百年前的志士們聽(tīng)到科舉考試被廢除的時(shí)候，是無(wú)比地快樂(lè)；六、七十年前，一批批從新式學(xué)堂畢業(yè)的愛(ài)國(guó)青年踏上救國(guó)之旅的時(shí)候，是無(wú)比地自信。然而，今天的教育，給了我們什么樣的感覺(jué)？
迷惘、困惑、空虛？這些詞，還不足以形容目前教育中存在的問(wèn)題，相反，這些詞只是人們對(duì)教育的一些模糊感受而已。
為什么享有盛譽(yù)的法學(xué)專(zhuān)家會(huì)憤而宣布，放棄招收本專(zhuān)業(yè)的碩士研究生？為什么一位以藝術(shù)和教育為信仰的老師，為了堅(jiān)持自己的理想，向?qū)W校提出辭職？他們的目的是一樣的，在他們看來(lái)，如果不能憑借自己的力量教育出最好的學(xué)生，不能按照自己的理想去做專(zhuān)業(yè)教育，那就寧愿放棄這個(gè)教育者的資格。
他們的“放手”，不是逃避，也不是意氣用事，相反，這是一種滿懷責(zé)任心的表現(xiàn)，是一種無(wú)奈而又無(wú)力、但是又充滿個(gè)人理想情懷的抗?fàn)帯?/p>
如果說(shuō)，教授們的抗?fàn)帲且驗(yàn)樗麄儗?duì)現(xiàn)今的教育狀況深深擔(dān)憂，不得不做出的選擇，那么，學(xué)生們的敏感，則是更為令人嘆息的。一位考上中國(guó)頂級(jí)高等學(xué)府博士研究生的學(xué)生，寫(xiě)下洋洋萬(wàn)言的退學(xué)聲明，他對(duì)學(xué)校從夢(mèng)想和期望，到失望和不認(rèn)同，這期間只經(jīng)歷了極短的時(shí)間。我們的教育，我們的校園，給學(xué)生如此的印象，又怎能怪學(xué)生的偏激呢？
同樣，高考狀元，年僅十七、八歲的一位女生，也經(jīng)過(guò)一番比較之后，對(duì)我國(guó)大陸教育“說(shuō)不”。對(duì)此，我們已經(jīng)無(wú)需太多說(shuō)明，由應(yīng)試教育遴選出來(lái)的高考狀元，自然對(duì)應(yīng)試教育存在的問(wèn)題心中有數(shù)，她的選擇，本身就是一種立場(chǎng)，一種無(wú)需做任何注釋的立場(chǎng)。
可能百年之前，那些懷著報(bào)國(guó)理想、漂洋過(guò)海求學(xué)的留學(xué)生們想不到，今天的學(xué)子，采用和他們當(dāng)年同樣的方式，但是卻懷著和他們完全不同的心情，去面對(duì)這個(gè)世界。而今天的教育制度，恰恰是當(dāng)年的那些愛(ài)國(guó)志士們從海外帶回的，可是，不知為什么，它變成了生長(zhǎng)在異國(guó)他鄉(xiāng)的橘子，不但味道變了，樣子變了，性質(zhì)也變了。
前幾天，我在國(guó)展的圖書(shū)交易會(huì)上，看到了大幅的海報(bào)，關(guān)于“愛(ài)滋女生”的。也許，生命就是這樣脆弱，但不同的是，有的生命在最后的時(shí)刻能夠變成為世人所矚目、窺視的商品，而有的人，則只能成為劃破夜空的流星，除了凌厲的一道亮光，別無(wú)痕跡。
一位身患絕癥的研究生，一面用自己最后的時(shí)間撰寫(xiě)自己的學(xué)位論文，一面盡可能地與癌細(xì)胞賽跑，讓自己能夠留給這個(gè)世界有意義的東西更多。然而，另一邊，一位同樣是高學(xué)歷的博士，則在留下遺書(shū)之后，主動(dòng)為自己的人生劃上了句號(hào)。
海倫凱勒說(shuō)過(guò)，如果每個(gè)人在最初的時(shí)候都經(jīng)歷三天的目盲和耳聾，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好，同樣，如果一個(gè)人真的體會(huì)到和病魔賽跑的艱難，也許他就不會(huì)再覺(jué)得生命有那么多所謂的“不能承受之輕”。當(dāng)然，也可能在那些從容赴死的人看來(lái)，人生本來(lái)就沒(méi)有意義，不應(yīng)該做什么賽跑。
也許，他們學(xué)的哲學(xué)太多，而對(duì)人性的關(guān)愛(ài)太少。相比之下，那位與病魔賽跑的女生，雖然她的行為近似于愚公移山，但，誰(shuí)又能說(shuō)這只是無(wú)謂的努力呢？
2005年，有兩個(gè)名字排列在一起，給我一種喜劇的感覺(jué)。一位，是至死都只是大學(xué)一名普通講師的晏才宏，另一位，是致力于支教工作的徐本禹。這兩位，一個(gè)是去世后被學(xué)生懷念而被媒體關(guān)注，另一個(gè)，則是被提名為“感動(dòng)中國(guó)”候選人而進(jìn)入記者們的視野。他們都被關(guān)注了，然而往者已矣，即使是事后的反思，也已經(jīng)無(wú)法挽回什么；正在被關(guān)注的，則因?yàn)槠毓饴侍撸粘５墓ぷ饕彩艿搅擞绊憽?/p>
也許中國(guó)的媒體就是這樣，不是對(duì)這些默默奉獻(xiàn)的人毫不關(guān)心，就是關(guān)心得過(guò)分。而且，他們的關(guān)心，很多時(shí)候都不到位，說(shuō)不到點(diǎn)子上。去世的老師，并不是因?yàn)槭裁绰毞Q(chēng)問(wèn)題而讓學(xué)生們遺憾的，而支教的青年受到關(guān)注，也并不能歸因于他自己當(dāng)年就是一位貧困生。
真正的問(wèn)題，就是教師的待遇和教育的困境。試想，如果普通的教師都能夠有安逸的生活條件、輕松的工作環(huán)境，那么，即使晏老師依然是一名普通的講師，又有什么好遺憾的？他的理想就是教學(xué)生，而不是困守書(shū)齋寫(xiě)論文。同樣，如果教育環(huán)境得到改善，那么支教的徐老師的故事，也就不那么煽情了。
我不想給這樣的故事潑冷水，但是，我們的新聞界，制造的煽情泡沫實(shí)在太多了。
說(shuō)到教育環(huán)境、教師待遇，就不得不說(shuō)教育政策和教育經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。每年都有一些新聞，貧困農(nóng)村的父母，因?yàn)槟貌怀鲥X(qián)來(lái)供子女上學(xué)而憤懣自殺，而很多學(xué)生，因?yàn)闇惒积R學(xué)費(fèi)而把入學(xué)通知書(shū)付之一炬……這些看似80年代電影和小說(shuō)的故事，就真實(shí)地發(fā)生在我們面前，而因?yàn)槿雽W(xué)的戶口、學(xué)籍問(wèn)題而給學(xué)生造成的障礙，則是比學(xué)費(fèi)問(wèn)題更難解決的難題。
要面對(duì)的問(wèn)題這么多，要經(jīng)歷的事情這么多，中國(guó)的學(xué)生，中國(guó)的家長(zhǎng)，所面對(duì)的，不是一場(chǎng)“教育人生”，相反，是一場(chǎng)“教育苦旅”。
但是，高等教育大眾化了，平民化了，盡管有著這樣或者那樣的問(wèn)題，還是要讀書(shū)。
問(wèn)題，在于如何讀書(shū)，在哪里讀書(shū)。
我本人對(duì)國(guó)外高校沒(méi)有任何好感，相反，惡感多于好感。但是，越來(lái)越多的學(xué)生走向海外，到那里尋找適合自己個(gè)人發(fā)展的教育之路，對(duì)此，我理解，雖然我不贊成。
中國(guó)的教育，在2005年的這些人的身影之中，變成了模糊的殘破的風(fēng)景。
也許，每個(gè)經(jīng)歷過(guò)中國(guó)高等教育的人，在回想起自己的讀書(shū)經(jīng)歷時(shí)，雖然不一定會(huì)有這些人一樣的經(jīng)歷和感受，但是會(huì)有一樣的心情，就如某導(dǎo)演寫(xiě)的一本書(shū)的標(biāo)題：
我把青春獻(xiàn)給你。
[2005，中國(guó)教育的十大掘墓人]相關(guān)文章：
4.用于教育的故事
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7.
9.德育教育的論文