國(guó)良
品讀，就是精讀、深讀，就是對(duì)課文的賞析、體味，就是從不同的角度，或選點(diǎn)，或鋪面，對(duì)文章進(jìn)行品評(píng)賞析，從字里行間看出作者遣詞造句的功夫與用心，看出文中的美點(diǎn)妙要，品出力透紙背的意蘊(yùn)。我認(rèn)為，在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“品讀法”，更易于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，下面從四方面談?wù)劇捌纷x”的藝術(shù)。
一、品得細(xì) 就是一個(gè)字一個(gè)字地、一句話一句話地、多角度地反復(fù)地咀嚼品味語(yǔ)言材料。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“一字未宜忽，句句悟其神。”
我的體會(huì)是：讓學(xué)生閱讀課文，抓住那些凝聚作者情感的，閃爍作者獨(dú)到感受的精華文段、重點(diǎn)語(yǔ)句、關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)細(xì)品析。這樣既可以在字、詞、句的咀嚼中領(lǐng)略作者遣詞造名的功力，體會(huì)其用法的精妙；又可以更深、更全面地去理解文章的內(nèi)容，作者的情感，作品的思想，語(yǔ)言的風(fēng)格等，達(dá)到對(duì)文章“窺一斑而見(jiàn)全豹”的認(rèn)識(shí)效果。
二、品得深 就是對(duì)課文見(jiàn)解深刻，經(jīng)過(guò)一番由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真的品讀，從別人不易讀或不能讀的地方讀出味道來(lái)。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生探幽發(fā)微、扣問(wèn)弦外之音，揣摩語(yǔ)言外殼下蘊(yùn)含的深層次含義，既可培養(yǎng)學(xué)生思維的發(fā)展，又可更深刻地理解文章的內(nèi)涵。如魯迅先生《藥》一文，對(duì)墳場(chǎng)有這樣的描寫：“右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層迭迭，宛然闊人家里祝壽時(shí)候的饅頭。”我引導(dǎo)學(xué)生討論：為什么將叢冢（墳?zāi)梗┍茸鳌伴熑思依镒蹠r(shí)候的饅頭”，而不說(shuō)“宛如疊在一起的饅頭”？學(xué)生經(jīng)過(guò)思考討論，便明白到“窮人的叢冢”與“闊人家里祝壽時(shí)的饅頭”構(gòu)成比喻，不僅是形似，深層含義是闊人家的快樂(lè)、幸福是建立在窮人的貧困乃至死亡之上的，與作者的思想產(chǎn)生了共鳴。
三、品得美 就是從“美”的角度、“好”的角度對(duì)課文進(jìn)行品味揣摩，品評(píng)欣賞文中不同凡響的表達(dá)藝術(shù)，從而產(chǎn)生審美激情，獲得深刻的審美體驗(yàn)。品讀美文時(shí)，教師要善于從“美”的角度，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“美點(diǎn)尋蹤”，無(wú)論是用詞、寫句、層次、結(jié)構(gòu)，還是音樂(lè)、畫面、形象、思想等，都可讓學(xué)生用自己審美的眼光去追尋和探究，發(fā)現(xiàn)其美的所在。如果我們的語(yǔ)文課上，學(xué)生能與莊子一起逍遙游，與蘇軾同游赤壁，隨毛澤東獨(dú)立洲頭，跟隨李樂(lè)薇作客空中樓閣，豈不美哉！
四、品得奇 就是角度豐富，視野開闊，通過(guò)多角度鑒賞和思辨分析，進(jìn)行科學(xué)的審美判斷，形成獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解，發(fā)別人所未發(fā)。教學(xué)過(guò)程中，教師要以根據(jù)課文特色，從不同的角度確定多個(gè)論題，讓學(xué)生進(jìn)行鑒賞評(píng)析。譬如教《祝福》，我調(diào)動(dòng)學(xué)生的多向思維，討論議定了十多個(gè)論題：①《祝福》的對(duì)話描寫賞析；②祥林嫂三次肖像；③祥林嫂一生的悲劇；④祝福的人性惡；⑤《祝福》的語(yǔ)言特色；⑥生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫；⑦鮮明的性格刻畫；⑧從《祝福》看魯迅小說(shuō)的風(fēng)格；⑨爆竹聲聲話人情；⑩祥林嫂--時(shí)代的悲劇；紒紜矠失語(yǔ)人的悲哀；……這樣從不同角度鑒賞，使學(xué)生按自己的個(gè)性探討，產(chǎn)生獨(dú)特的啟迪與體驗(yàn)。
作者郵箱： guoliang345
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