第7課 中國現(xiàn)代詩歌四首
【課標(biāo)導(dǎo)航】
1、 朗讀四首現(xiàn)代詩歌，把握詩歌意象，繼續(xù)培養(yǎng)鑒賞現(xiàn)代詩歌的能力。[重點(diǎn)把握“丁香一樣的姑娘”“春天”“山”“海”等幾個(gè)意象]
2、 正確解讀詩人情感，抓住關(guān)鍵語言，領(lǐng)悟詩歌主旨。
[《歡樂》抓住“憂郁”一詞，《雨巷》抓住彷徨、寂寥、愁怨、冷漠、凄清等詞語，《我和春天有一個(gè)約會(huì)》抓住“少年時(shí)訂下的盟約”“歲月的那頭”“半生的榮辱悲”等詞語，《山民》抓住“山”“海”兩個(gè)意象及“疲倦”“遺憾”等詞。]
【自學(xué)引領(lǐng)】
我們在第五課已經(jīng)接觸了一些現(xiàn)代詩歌，對現(xiàn)代詩歌的基本特點(diǎn)有了一些了解，這四首詩同樣是現(xiàn)代詩歌中的精品，同學(xué)們應(yīng)在反復(fù)誦讀中體會(huì)四位詩人的情感。
“歡樂”是什么？詩人何其芳以傳神之筆，把歡樂勾勒成一個(gè)可視、可聽、可感的形象。然而對于詩人自己，這“歡樂”卻那么縹緲，“憂郁”才是詩人真正要抒發(fā)的情緒！在吟讀《歡樂》這首詩時(shí)注意體會(huì)“對于歡樂我的心是盲人的目”這句詩。
江南雨季的青石板巷路上，孤獨(dú)的彳亍的“我”，渴望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)滿愁怨的姑娘。“雨巷詩人”戴望舒為我們營造的這種感傷的悲情與迷蒙的意境會(huì)多方的吸引你去讀，去沉思，去體味。即使你體味不出實(shí)質(zhì)性的什么，但你會(huì)喜歡那種感覺，這就是《雨巷》韻律的魅力吧。
我們正青春年少，正處在人生的春天。這份純真與熱情也許會(huì)在以后的人世打磨中漸漸消退，但記住這些純真美好的歲月，記住青春的誓言和承諾，當(dāng)你在現(xiàn)實(shí)中迷失的時(shí)候，記住你“和春天有一個(gè)約會(huì)”！
詩人韓東用純客觀的敘述性口語給我們講述了一個(gè)山民的故事，詩行的每一句都那么平談，但是它們共同支撐著詩美的空間，使全詩極具張力，誦讀時(shí)要注意從平淡的詩句中體會(huì)作者的深意。
【知識窗口】
1、何其芳及《歡樂》
何其芳（1912-1977），現(xiàn)代著名詩人，原名何永芳，四川萬縣人，代表詩作有《預(yù)言》《夜歌》等。上個(gè)世紀(jì)三十年代初步入詩壇，當(dāng)時(shí)正是新月派后期及現(xiàn)代派興盛之時(shí)，他的創(chuàng)作很受這兩個(gè)詩派的影響。從格律的追求上，他的詩近新月派，從意象的攝取來說，又靠近現(xiàn)代派。這首《歡樂》就是并受二者影響又自有何其芳藝術(shù)特色的作品。詩人當(dāng)時(shí)處于黑暗時(shí)代，時(shí)時(shí)苦悶著，哀怨著。他所接觸的西方世紀(jì)未文學(xué)的神秘主義，也給他烙下了悲觀、懷疑的印記。這首《歡樂》便是當(dāng)時(shí)思想和情緒的寫照。
2、戴望舒及《雨巷》
戴望舒1925年入上海大學(xué)學(xué)習(xí)法文，開始受到法國象征派的影響。1932年后赴法國、西班牙留學(xué)，進(jìn)一步受西方象征派影響，加之他本人氣質(zhì)多愁善感，所以他的詩歌一般比較朦朧。
關(guān)于《雨巷》不同的人有不同的解讀，但我們在解讀時(shí)不能忽略《雨巷》的創(chuàng)作背景：在上海大學(xué)讀書期間戴望舒接觸不少革命志士，在大革命期間（1926年）他加了入中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，1927年2月遭拘捕，經(jīng)保釋后又遭通緝，先后避居于杭州與松江。《雨巷》便作于大革命失敗之際。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是：革命者被害，進(jìn)步者受壓，滿街狼犬，一片黑暗。《雨巷》詩中的追求與惆悵，表現(xiàn)的正是大革命失敗后一部分有追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于迷惘的心境。
3、《雨巷》中“丁香姑娘”這一意象與中國古代詩詞中的“丁香”
丁香花無論是白色的高潔，還是紫色的高貴，絕不輕佻，常贏得潔身自好的文人青睞。丁香形狀似結(jié)，姿色較好，卻開在暮春，又容易調(diào)謝，這些很容易觸發(fā)人們將美好與愁怨郁結(jié)結(jié)合。于是丁香成了美麗、高潔又愁怨三位一體的象征。是愁怨與凄美的標(biāo)志。唐代李王景在《攤破浣溪沙》詞中詠出名句：“丁香空結(jié)雨中怨。”（一般認(rèn)為戴望舒的“丁香姑娘”語化于此）唐末李商隱在《代贈(zèng)二首》（其一）中更是語出驚人：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”《雨巷》之所以用“丁香姑娘”做意象，顯然是借傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，抒發(fā)詩人內(nèi)心的追求與惆悵。至于“姑娘”，在中國傳統(tǒng)詩歌中總是與美好事物聯(lián)在一起的，尤其是美好的理想與追求。
4、焦桐，1956年出生于高雄市，輔仁大學(xué)比較文學(xué)研究所博士生，已出版著作包括詩集《蕨草》、《咆哮都市》、《失眠曲》，散文《我邂逅了一條毛毛蟲》、《最后的圓舞場》、《在世界的邊緣》、《在世界的邊緣》，童話《烏鴉鳳蝶阿青山的旅程》，詩作被譯成英文出版，現(xiàn)任中國時(shí)報(bào)人間副刊執(zhí)行副主任。
5、韓東與《山民》
韓東，當(dāng)代作家，主要?jiǎng)?chuàng)作是小說，但作為“后新潮”主要代表人物，在詩壇產(chǎn)生過一定的影響。主要詩集為《白色的石頭》。
《山民》發(fā)表于1982年，當(dāng)時(shí)是變革的時(shí)期。這首詩藝術(shù)地反映了一代人的思想感情和思索歷程。“山民”是一個(gè)象征性形象。變革到來之前，他們處境閉塞，安于現(xiàn)狀；變革到來之時(shí)，有走出封閉的強(qiáng)烈愿望，欲投自于廣闊的世界，融入時(shí)代的洪流，靈魂思想開始騷動(dòng)不安。全詩借山民之口，表達(dá)了長期處于封閉性傳統(tǒng)文化中的人們的要求，以及沖破文化滯悶的強(qiáng)烈愿望。
【要點(diǎn)探究】
1、《歡樂》這首詩為什么用了一連串的問號？
【提示：詩中反復(fù)詠嘆“歡樂是什么顏色”，“歡樂是什么聲音”，“歡樂是怎么來的”，并以通感的手法，捕捉來自白鴿的羽翅、燕子的紅嘴以及蘆笛、流水、溫情的手、愛憐的眼光等等可視、可聽或可感的形象，織成一幅幅絢麗的意象，竭力烘托出歡樂的情狀。可它們都不是以肯定的句式出之，而是涌出了一連串的問號，其藝術(shù)效應(yīng)是把這許多歡樂勾勒得可望而不可即，其深意可破譯為：歡樂也許是這一切，可它實(shí)在并不是這一切，歡樂是在虛無縹緲間。正是基于這一點(diǎn)，詩人在前三節(jié)盡情鋪陳之后，最后如此直抒：對于歡樂，我的心是盲人的目/但它是不是可愛，如我的憂郁？“這才是詩人所要真正抒發(fā)的。在朦朧的樹陰中如螢火蟲飛來的歡樂，來時(shí)腳上也許響著鈴聲的歡樂，它們來了，卻不屬于詩人，屬于詩人的只有憂郁。這是已經(jīng)逝去的那個(gè)時(shí)代浮現(xiàn)在詩人心靈上的一抹色彩。】
2、《雨巷》中“丁香姑娘”的象征意義
【提示：根據(jù)詩的創(chuàng)作背景，詩中陰沉悠長狹窄而寂寥的“雨巷”正是當(dāng)時(shí)陰沉黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的暗喻。“我”就是在這個(gè)“雨巷”中孤獨(dú)彳亍著的彷徨者，雖然孤寂但仍懷著美好的理想和希望的追尋。那“丁香一樣”的姑娘，便是詩人企盼的美好理想的象征：她飄然而來，卻又帶著嘆息與惆悵飄然而去“頹圮”之處，這不正是理想美好而難覓的形象寫照嗎？】
3、《山民》中“山”“海”兩個(gè)意象的象征意義。
【提示：詩中的“山”在這里已經(jīng)不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯(lián)想是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環(huán)境，工作生活中的困難，前進(jìn)中遏制的艱難險(xiǎn)阻，人類進(jìn)化中的漫長歷程……詩中的“海”則可以讓人想到光明的前程，理想的目標(biāo)，期望的事業(yè)，豐碩的成果，追求的境界，人生的金頂……這“山”與“海”兩個(gè)意象蘊(yùn)涵了詩人積極昂揚(yáng)的人生追求態(tài)度和啟迪人生的哲理思索。】
4、《山民》一詩前后兩次出現(xiàn)的“疲倦”有什么意義？
【提示：詩的第一節(jié)，他連續(xù)發(fā)問，表現(xiàn)他對現(xiàn)實(shí)開始反思。父親的回答，顯出了不耐煩。“他”“疲倦”是他的思考更趨于深刻：他應(yīng)該走出這山，向海靠近。“他不再想了，兒子也使他疲倦”，這“疲倦”是殘酷的現(xiàn)實(shí)帶給他的。他是一個(gè)“山民”，他向往“山”外邊的生活，但是這向往還只停留在一種剛剛覺醒的朦朧狀態(tài)，還缺乏堅(jiān)定地走出大山的信念和行動(dòng)。所以就只是遺憾了。】
【一課一得】
鑒賞詩歌的方法（三）：把握詩中的意象
意象，就是詩人心中的物象。“物”是外延極廣的概念，除了詩人之外，天地間的一切都是“物”，一般情況下物是客觀存在，但物進(jìn)入詩歌，就蒙上了詩人的主觀色彩，就成了意象，如《雨巷》中的“丁香姑娘”，《雙桅船》中的“雙桅船”“岸”“霧”“風(fēng)”等，《死水》中“死水”《山民》中的“山”這些都是意象，都被詩人賦予了特殊的意義。
我們在品讀詩歌的時(shí)候，就是要看出這些“物”所蘊(yùn)含的意義，即把握住意象。把握了意象詩歌主題和詩人情感就比較清晰了。
品味詩中的意象，還了解詩所反映的年代、詩人的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作風(fēng)格，這些有助于解讀意象。
【達(dá)標(biāo)演練】
1、給加點(diǎn)的字注音
蘆笛（ ） 簌簌（ ） 潺潺（ ） 顫抖（ ）
朦朧（ ） 寂寥（ ） 彳亍（ ） 惆悵（ ）
頹圮（ ） 鷓鴣（ ） 鸛鳥（ ） 悄然（ ）
2、下列詩句中沒有錯(cuò)別字的一句是（ ）
A、 歡樂是怎么來的？/從什么地方？/熒火蟲一樣飛在朦朧在樹蔭？
B、 他靜默地遠(yuǎn)了/遠(yuǎn)了/到了頹圮的籬墻/走進(jìn)這雨巷。
C、 所有的心事都悄然放晴/春天，請你等一等。
D、 他只是遺憾/他的祖先沒有象他一樣想過/不然，見到大海的該是他了。
3、下列句子畫橫線處，填入詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
（1）為一家人采辦年貨，精打細(xì)算的媽媽在街上逛了一天，晚上回來非常 。
（2）我十分 我童年時(shí)在農(nóng)村度過的那段快樂的時(shí)光。
（3）親愛的孩子，雖然你失去了父親，但請你不要 ，我們大家都會(huì)幫助你的。
A、疲憊 留戀 憂傷 B、疲倦 留戀 憂郁
C、疲憊 留連 憂郁 D、疲倦 留連 憂傷
4、對《歡樂》一詩的鑒賞有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、“歡樂”是什么？歡樂是一種情緒，它無形、無聲；而詩人卻調(diào)動(dòng)一系列比喻，賦予它形、賦予它色，賦予它聲。表現(xiàn)詩人無比欣喜的情緒。
B、這首詩十分注重色彩的配合，“白鴿的羽翅”配之以“燕子的紅嘴”，這一“白”一“紅”，對比分明又相映成趣。
C、詩人通過色彩和圖案的組合，把難以捉摸的微妙情緒抒寫得絢麗多姿，神秘誘人。
D、詩的最后一節(jié)情緒急驟逆轉(zhuǎn)，理應(yīng)重點(diǎn)抒發(fā)，卻點(diǎn)到為止，從而留下廣闊的藝術(shù)空間，讓讀者自己去填補(bǔ)，這是在藝術(shù)構(gòu)架上的匠心所在。
5、下列詩句使用修辭格與其他三句不同的一句是（ ）
A、（歡樂）是不是可握住的，如溫情的手。
B、她彷徨在這寂寞的雨巷，撐著油紙傘/像我一樣/像我一樣地/默默彳亍著……
C、若不是雷聲提醒蟲鳴，我?guī)缀跬撕痛禾煊幸粋�(gè)約會(huì)。
D、倦意還逗留在黎明的眼上，露潤在空氣里。
6、下列詩句朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A、陰雨的/季節(jié)太長，人間的/是非太忙 B、山/第一次/使他/這樣疲倦
C、她彷徨在/這寂寥的雨巷 D、它來時(shí)/腳上/響不響著/鈴聲？
7、與《山民》主旨最接近的一項(xiàng)是（ ）
A、“山外青山樓外樓” B、“欲窮千里目，更上一層樓”
C、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” D、“外面的世界很精彩”
【能力提升】
1、閱讀戴望舒的《偶成》，然后回答問題
偶成
如果生命的春天重到，/古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，/那時(shí)我會(huì)再看見燦爛的微笑，/再聽見明朗的呼喚……這些迢遙的夢。/這些好東西都決不會(huì)消失，/因?yàn)橐磺泻脰|西都永遠(yuǎn)存在，/它們只是像冰一樣凝結(jié)，/而有一天會(huì)像花一樣重開。
1945年5月31日
A、 詩歌通過抒寫“如果生命的春天重到”的“夢”，表達(dá)了詩人對光明未來的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅(jiān)定信念。
B、 第二句中“古舊的凝冰”，喻指中華民族因歷史悠久和專制暴政而被冰結(jié)、窒息的生命力。
C、 詩歌第一節(jié)寫想象中的美好情境，第二節(jié)再給出其中道理，這種結(jié)構(gòu)使傳達(dá)的信念更富說服務(wù)力和感染力。
D、 詩歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見”“重開”等字眼，隱含有生命循環(huán)的悲觀意味。
2、閱讀臧克家的《老馬》，回答問題。
老馬
總得叫大車裝個(gè)夠，/它橫豎不說一句話，/背上的壓力往肉里扣，/它把頭沉重地垂下！
這刻不知下刻的命，/它有淚只往心里咽，/眼里飄來一道鞭影，/它抬起頭望望前面。
1932-4
A、《老馬》承繼了杜甫《瘦馬行》、李綱《病牛》等詠物抒情的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。詩人生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，與農(nóng)民息息相通，詩中的“老馬”形象正是30年代飽受剝削，含辛茹苦的農(nóng)民象征。
B、“總得叫大車裝個(gè)夠”，“背上的壓力往肉里扣”，兩句詩從兩個(gè)側(cè)面塑造的老馬的形象：一是任勞任怨惟恐付出的少；二是忍辱負(fù)重，情狀愴然。
C、“這刻不知下刻的命/它有淚只往心里咽”。詩句堅(jiān)韌沉默的性格，豐富的內(nèi)心活動(dòng)，是老馬形象的另一特點(diǎn)。它有苦、有怨、，也有憤怒，卻無力改變現(xiàn)狀。
D、寫實(shí)手法，逼真的細(xì)節(jié)描繪，詩中所展示的豐富聯(lián)想與想象，以及隔句押韻的旋律美，使本詩具有較大的審美價(jià)值。
【拓展創(chuàng)新】
“詞無達(dá)詁”說的是個(gè)性化鑒賞的問題，結(jié)合你讀這幾首詩的感受，挑選一首詩，談?wù)勀愕莫?dú)特體驗(yàn)。（300字左右）
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