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超越自我（吳文才）
正如種子不看自己的渺小，依舊不屈不撓的成長，才有綠樹成陰；正如水滴不看自己的嬌弱，依舊沉默無語的撞擊，才有水滴石穿；正如星光不看自己的孤危，依舊自強不息的燃燒，才有星光燎原[燦爛]，它們都是平凡的事物，卻干出了不平凡的事--因為他們把握了自我，擺正了自我，從而才超越了自我。（開頭用排比、比喻入題，形象引人。開門見山，簡潔干脆。）
擺正自我，就是不看自己的弱點，[不被自己的弱點嚇倒，不生活在不足的陰影下]發揮出自己的優勢，以百分只一百的精力去拼搏，[從而]才能發現并發揮自己的潛能，才能真正的認清自我，完善自我，并產生質的飛躍--超越自我。（略作解題，初步闡述）
我們總是在自己嚇自己：害怕失敗，我們不敢主動去承接，面對自己的殘疾，我們總是要躲在心靈的陰暗角落，[面對自己的平凡，我們總是耿耿于懷；面對自己的跌倒，我們總是唉聲嘆氣；面對自己的失敗，我們總是捶胸跺腳；面對自己的恥辱，我們總是無地自容。]這是因為我們總是盯著自己的弱點，害怕別人嘲笑與蔑視。殊不知別人的嘲笑與蔑視并不是[一定是]針對自己的弱點，而是[自己卻]總是咬著弱點不放，[甘做]自暴自棄的懦弱者。[實際上]只要你放開心懷，從自己的有利方面大展宏圖，得到的將是贊揚與折服，而不是冷嘲與漠視。（列舉現象，指出方向）
[著名史學家司馬遷當初不過是一個子承父業的小小史官，卻并不在意自身渺小卑微，他不甘于平凡，飽覽史籍，踏勘古跡，遍詢民間，始纂《史記》巨著。不幸又因李陵事慘遭腐刑，這奇恥大辱讓司馬遷悲痛欲絕，“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往”。但他并未一味沉溺于個人恥辱，而是從古代圣賢發現人生的價值，不看身心之恥，超越凡俗之心，終于完成“究天人之際，通古今之變”的傳世之作《史記》。非但太史公，大器晚成的姜尚，臥薪嘗膽的勾踐，顛沛流離的杜甫，幾起幾落的蘇軾，何嘗不是拋棄個人榮辱，超越世俗雜欲，奮一生之堅毅，從而成就高山仰止的輝煌。]（補充事例論證一段，文章論證更充分，更有氣勢。）（援古論今，事實勝于雄辯。）
【瞎子點燈，想必也是大家聽說的吧！也有這么一句諺語：瞎子點燈--白費蠟。無不是諷刺！但是，換一個角度來看，當一個瞎子點著燈在漆黑的夜里行走時，有人問他：“你自己看都看不見，干嘛還點著蠟燭行走呢？那不是白白的浪費嗎？”
瞎者問：“在黑夜里行走，你有沒有被突然出現的人撞倒和碰傷？”“有，而且有許多次。”
“我就沒有，”瞎者說。“那是因為我點著等，別人很遠就能看到我。這樣既有利于自己不被傷害，有可以照亮他人，何樂而不為呢？”這就是瞎者的哲學。他并沒有因自己看不見而進入黑暗，仍愿點等幫助他人，這就使他超越了自我。】（盲人點燈的事敘述太詳，沒有注意截取有利于論點的片段，扣主旨分析得不夠。）（日常生活或寓言或比喻類比，平面拓展，豐富文章內容。）
有的人因為平凡，就以為不能而不去接受困難或挑戰。我們也許是平凡的但我們也能像水滴那樣將石頭擊穿；這就需要我們要用鋼鐵的意志，將自己的潛力達到自己能達到而自己從未達到的境界，才能超越自我。人生就像一場戲，在不斷的變化劇目中，我們可能只是別人的配角，勞勞碌碌，無名一生；我們卻又可能是別人的主角，因為他們也是以你為主角的配角而已。我們要做的是，表演好自己，超越自己。（劃線句游離主題，可刪。扣開頭的三個比喻申述，前后照應，結構更完整。）
正如劉德華的歌曲《踢出一個未來》：來來來，聰明的小孩，人活著就要或的更精彩，只要放開，你就永遠存在，踢出一個未來。[來吧，朋友！解開自我束縛，走出人生陰影，發掘我們的潛力，踢出一個美好的未來。
【放棄我不能，我不行。
把握自我，才能超越自我。】（可刪除）
優秀作文示例
不看自己，展示美麗
生活是多彩的，卻往往又是無奈的。有的人遭遇失敗，失敗的陰影就像華蓋一樣壓得他欲哭無淚；有的人獲得成功，成功的輝煌就像一座移不開的大山隔開更遠更美好的世界；有的人流于平凡，平凡的困惑像一個死結纏在心頭解不開。其實，失敗、成功、平凡只是漫長的人生道路上一串串腳印，就如歷史長河中的朵朵浪花一樣。得到的屬于過去，過去的便屬于死神；失去的屬于未來，未來才屬于我們自己。不看自己，不被眼前的得失、名利、成敗絆住自己前進的腳步，不讓機遇在徘徊中溜走，穩健地走好每一步，超越自己，才能有所看。
把自己看得太重，常導致在自己的影子下生活，是人類的一大通病。因為人類特有的尊嚴使人們誰都希望得到榮譽，不能一次又一次地戰勝自己，就無法一次又一次地超越自我。只要審視人類歷史，就可以發現曾有多少人是被自己絆住了腳跟，連眾多智者無法避免。瑪格麗特米切爾，憑一部《飄》征服了全美國的讀者，但從此再也沒有什么好作品聞名于世。有人說是因為她太忙于打擊盜版，但我以為更重要的原因是突然的名聲大振阻止了她前進的步伐。
由此看來，不看自己是人生的一種突圍。蘇軾帶著官場和文壇潑給他的一身污水，來到黃州這一蠻夷之地。他拋妻別子，形影相吊，有十分的理由可以沮喪；世態炎涼，一封封用絕美的蘇體寫成的書信都石沉大海，朋友都選擇離他而去，他有十二分理由可以沉淪。可是，他用常人難以想像的灑脫與黃州進行一場史無前例的對話，拋開個人恩怨、得失，寄情于山水。終于，《赤壁賦》、《赤壁懷古》等詩文，橫空出世，如流星之光芒劃破文學長空。他成熟了，明智地選擇了“不看自己”。同樣，當今排壇“鐵榔頭”郎平，揚名五湖四海，她本可揣著五連冠的桂冠功成身退，在美國安享舒適的生活。但為了拯救日益衰敗的中國女排，她不顧個人的得失，冒著極大的風險，毅然回國挑起中國女排主教練這副千斤重擔，與中國女排隊員一起頑強拼搏，再創輝煌。
在此，不看自己，才能有所看。于是，你無須過分在意他人的眼光，你不是為別人活著的；你也無需過分關注自己，讓自己活在自己的影子底下。但你并不是丟掉過去的一切，而是放下包袱，主動出擊。貝多芬繼承和發展了海頓、莫扎特的音樂風格，成為集古典主義音樂之大成者。于是，鮮花、掌聲似乎把他推到了一個不可超越的巔峰。倘若此時的貝多芬被自滿的樹葉遮住了雙眼，也許人們將欣賞不到茶花女的飲酒歌，也許世人就不能聆聽到藍色多瑙河的動人旋律。有幸的是貝多芬沖破了古典主義風格的束縛，開創了風格迥異的浪漫主義音樂之先河。追求生命價值的征途就是登山過程，需要有勇氣，有毅力，才能將山峰一個又一個踩在腳下，才能體會“一覽眾山小”的情懷。因此，讓我們放下自己，不看自己，選擇前方，撥開沿途的雜草和荊棘，向世人展示奪目的美麗。
簡評：作者充分把握了話題的內涵，注意了對材料中限制性因素的解讀。文章以議論為主，以記敘和抒情為輔，舉例概括，集中筆墨分析闡述為什么“不看自己，才能有所看”，如何“不看自己，才能有所看”，既具情采、文采，又不失議論文的深度。
超越自我
有人說，自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成熟。的確，超越自我是一種可貴的精神。我們常常發現自己之所以敬佩一個人，就是因為他有這種精神。
奧運會開幕近10天了，給我印象最深刻的，是女子舉重最后一塊金牌的爭奪。在對手--一位荷蘭的女大力士把重量一下子加到147.5公斤時，我就覺得中國隊隊員可能不行了。沒想到，她還是成功了。當重量加到165斤的時候，我看見我們的選手表情很不輕松，我幾乎感到她在自問：“我行嗎？我能起來嗎？”然而她上去了，并且成功了，在舉起一剎那，我明白了什么叫奇跡。我看到她眼角邊似乎滲透了淚水，那是一個人看到自己超越了自我時的感動。身邊所有的人都在歡呼著，而我卻一動不動--我被深深打動了。金牌是怎么獲得的？每一塊金牌都是超越了別人也超越了自我而獲得的。奧運會的宗旨不就是“更快、更高、更強”嗎？一個“更”字表達了人類追求了幾千年而且將永遠追求下去的精神--超越自我，超越極限。
其實，又何止體育運動呢？人類社會本來就是靠著這不斷超越的精神而進步的。戰勝了自我的恐懼，人類才學會用火；戰勝了自我的畏懼彷徨，哥白尼才敢于宣布地球不是宇宙的中心。
或許即使這樣說，也還是沒有把這種精神所覆蓋的內容說盡吧。超越自我并不是世界冠軍、偉人才可能做到的，看看我們身邊的普通的小人物吧，他們的身上有著同樣燦爛的光輝。“開心小巴”的李師傅，妻子患重病在家臥床不起，兩次自殺未遂，一家三口在狹小潮濕的平房里過著貧困艱難的生活，然而李師傅給每一個乘客帶去了無盡的歡樂。他編的快板書，可以和春節聯歡晚會上的節目相媲美。如果沒有堅強的超越自我的精神，他或許會和一些人一樣失去自信，放任生活。但是現在，他以超人的微笑地面對著人生。普通人同樣可以偉大，因為普通人同樣有著超越自我的精神。
我們中的大多數，由于先天能力的限制，不會成為偉人，但是，我們應該用超越自我的精神，好好地生活，把握好每一天，即使得不到金牌，也同樣可以為自己的人生掙得一份輝煌。
簡評：作者從自己對所了解事情的深刻體會寫起，從“超越自我”的角度論證了話題。說得實實在在，讓人容易信服。
個人作文總結：
我有哪些長處？
我有哪些不足？
我可以從哪方面改進？
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