教材分析：
《像山那樣思考》這篇課文是高中語(yǔ)文新教材蘇教版必修一中一篇現(xiàn)代散文，其作者奧爾多利奧波德是一位美國(guó)大地的觀察者和思考者。他以他的生活經(jīng)歷，用詩(shī)意性的語(yǔ)言，獨(dú)特的寫(xiě)作風(fēng)格，對(duì)大自然進(jìn)行思考。言出在付出生態(tài)變化的代價(jià)后換取了所謂物質(zhì)文明的進(jìn)步，人類(lèi)沒(méi)有像山那樣對(duì)待自己同大自然的關(guān)系。至于作者在文章中怎樣對(duì)狼的“嗥叫”進(jìn)行認(rèn)識(shí)，理清其過(guò)程是學(xué)生理解的難度。所以在設(shè)計(jì)之時(shí)我以嘗試的心理在前面問(wèn)題的基礎(chǔ)上有意識(shí)的去引導(dǎo)學(xué)生的理解，明白文章的主旨。從而學(xué)會(huì)一種新的學(xué)習(xí)方法和寫(xiě)作方法。
學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)課文反復(fù)研讀和思考，結(jié)合現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)作者借用狼的“嗥叫”的深層含義，理解作者對(duì)人與自然的生態(tài)倫理的思考，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
學(xué)情分析：
學(xué)生的生活環(huán)境和經(jīng)歷與作者的生活環(huán)境和經(jīng)歷有很大的差別，不僅表現(xiàn)在國(guó)別上，而且更體現(xiàn)在家庭的熏陶上。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，對(duì)作者的詩(shī)意性的語(yǔ)言、寫(xiě)作風(fēng)格和采用的意象，可能體會(huì)不夠深刻，在理解過(guò)程中有很大的困難。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文，理清文章脈絡(luò)。
2、理解狼嗥含義，學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的方法
3、體味文中作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的方法
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵句來(lái)解讀文本的能力。
預(yù)習(xí)要求：
1、利用工具書(shū)自查生字詞注音及重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義。
2、“像山那樣思考”又怎樣的內(nèi)涵？
3、用一句話(huà)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文的理解。
4、劃出不理解的句子
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1.積累“狼”字成語(yǔ)。我們看到的畫(huà)面上是什么動(dòng)物啊？（圖片）你能說(shuō)出有關(guān)這個(gè)動(dòng)物的成語(yǔ)嗎？（見(jiàn)幻燈片1）這些詞最大的共同點(diǎn)是什么？（感情色彩上）貶義。即使我們提到的“與狼共舞”這個(gè)源自美國(guó)經(jīng)典電影的講述人與狼和諧關(guān)系的詞語(yǔ)，傳到中國(guó)便成了“與邪惡的人或事物接觸”的意思。狼，成了“邪惡的化身”，但鮮為人知的是，我們?nèi)绻俨涣粢猓蛯⑴c狼訣別了，為什么會(huì)這樣呢？我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一篇散文《像山那樣思考》。
2.思考文題：誰(shuí)思考什么？ 像山那樣思考
（有些同學(xué)可能對(duì)文章標(biāo)題不理解，從而影響對(duì)文章整體內(nèi)容的把握，所以要引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題入手來(lái)理解文章。）
二、作者簡(jiǎn)介：
“近代環(huán)保之父”--奧爾多"利奧波德（1887-1948）美國(guó)作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。這位被稱(chēng)為美國(guó)環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書(shū)和五百多篇文章。1949年，《沙郡歲月》出版，是其最重要的著作。
《沙郡歲月》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。（見(jiàn)幻燈片3）
三、背景介紹：
工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來(lái)了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個(gè)問(wèn)題，那就是我們?nèi)祟?lèi)生存的環(huán)境，過(guò)高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯(cuò)誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿(mǎn)目瘡痍。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險(xiǎn)。
四、自讀感知，整體把握。
1、 檢查默寫(xiě)字詞。
嗥叫（háo） 馴服(xǜn) 蔑視(miè) 迸發(fā)(bèng) 湍急(tuān)
艾蒿(ài hāo) 疲憊(bèi) 餓殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng)
2、 自由朗讀課文，思考：
⑴ 文中給你留下印象最深刻的內(nèi)容是什么？簡(jiǎn)說(shuō)理由。
（方法指導(dǎo)：可從詞精彩、句修辭、哲理句、景物描寫(xiě)等方面考慮）
⑵是什么引起像山那樣思考的？（狼嗥）有何特點(diǎn)？
（本環(huán)節(jié)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生在速讀課文的基礎(chǔ)上快速把握文章主旨的能力）
五、合作交流，品讀解析
1、作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣一個(gè)什么過(guò)程？什么時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變？（見(jiàn)幻燈片4）
（發(fā)現(xiàn)狼--打死狼--老狼眼中綠光，心靈觸動(dòng)--狼死--鹿死）（看到老狼眼中的綠光時(shí)）
2、自然界失去狼后會(huì)怎樣？請(qǐng)你用生物鏈的形式表現(xiàn)出來(lái)。（見(jiàn)幻燈片5）
（狼少→鹿多→草光→食草動(dòng)物滅亡→ 山禿→沙塵暴→災(zāi)難）
3、導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是什么？為什么山能那樣思考？思考狼噑的含義是什么?
（見(jiàn)幻燈片6）
4、賞析句子：（見(jiàn)幻燈片8）
(1)太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。
（人們只顧了眼前暫時(shí)的利益，卻帶來(lái)了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害。要求我們?nèi)祟?lèi)不能只從眼前利益出發(fā)，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)思考問(wèn)題，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。）
(2)這個(gè)世界的啟示在荒野。
（自私的人類(lèi)以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取所謂的物質(zhì)文明，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球！所以本文作者用他的文字來(lái)警醒人類(lèi)“要像山那樣思考”，不能急功近利，惟利是圖，只有這樣，人類(lèi)才有真正美好的未來(lái)）
(本環(huán)節(jié)重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句來(lái)解讀文本的能力。)
六、總結(jié)全文，拓展延伸
1、用一句話(huà)概括全文內(nèi)容。
我們?nèi)祟?lèi)要像山那樣思考狼的嚎叫中隱藏的內(nèi)涵，處理好人和大自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡。
2、你能舉出生活中環(huán)境污染的事例嗎？（見(jiàn)幻燈片9、10、11）
對(duì)此，如果你是一名環(huán)保志愿者，請(qǐng)寫(xiě)一段廣告詞警示人們保護(hù)環(huán)境！
七、作業(yè)設(shè)計(jì)：
1、仿寫(xiě)句子
鴿子的叫聲，對(duì) 來(lái)說(shuō)， ; 對(duì) 來(lái)說(shuō)， ; 對(duì) 來(lái)說(shuō)， .
2、從環(huán)保的角度寫(xiě)寫(xiě)自己的家鄉(xiāng)。
板書(shū)： 像山那樣思考
奧爾多利奧波德
狼（嗥叫）→ 山（思考）
個(gè)性 → 哲理（和諧）
教學(xué)反思：
這是必修一最后的一篇文章，按照板塊的編排，主要是探討人與自然的關(guān)系。讓學(xué)生意識(shí)到在大自然的環(huán)境中，人跟動(dòng)物是和諧發(fā)展的，是處于平等的地位。在上課過(guò)程中我發(fā)覺(jué) 文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)滲透的不好，學(xué)生對(duì)這篇文章的理解只停留在環(huán)境的平衡的層面，并沒(méi)有深入到作者所呼吁的那中生態(tài)憂(yōu)患意識(shí)，以及人和狼在大自然中是作為平等的地位存在著。這點(diǎn)一直是自己這幾天思考的問(wèn)題，該以何種方式讓學(xué)生領(lǐng)悟到這些，如果單純地引用一些名家的言論感覺(jué)還是會(huì)很生硬，有幾點(diǎn)是自己在今后的教學(xué)中應(yīng)該注意的：
1、 語(yǔ)文課始終都要圍繞文本，文本是學(xué)生與作者對(duì)話(huà)的最好平臺(tái)。
2、 每節(jié)語(yǔ)文課都要有嚴(yán)格的到位的教學(xué)目標(biāo)，而且這目標(biāo)要貫穿課堂始終。
3、 語(yǔ)文學(xué)習(xí)更應(yīng)該是讓學(xué)生掌握閱讀技巧。
隨著時(shí)間的推移，作為一個(gè)語(yǔ)文老師的思考也越來(lái)越多，希望自己能逐漸進(jìn)步。
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