--我想在大地上畫(huà)滿(mǎn)窗子，讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。
也許
我是被媽媽寵壞的孩子
我任性
我希望
每一個(gè)時(shí)刻
都像彩色蠟筆那樣美麗
我希望
能在心愛(ài)的白紙上畫(huà)畫(huà)
畫(huà)出笨拙的自由
畫(huà)下一只永遠(yuǎn)不會(huì)
流淚的眼睛
一片天空
一片屬于天空的羽毛和樹(shù)葉
一個(gè)淡綠的夜晚和蘋(píng)果
我想畫(huà)下早晨
畫(huà)下露水
所能看見(jiàn)的微笑
畫(huà)下所有最年輕的
沒(méi)有痛苦的愛(ài)情
她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)陰云
她的眼睛是晴空的顏色
她永遠(yuǎn)看著我
永遠(yuǎn)，看著
絕不會(huì)忽然掉過(guò)頭去
我想畫(huà)下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景
畫(huà)下清晰的地平線(xiàn)和水波
畫(huà)下許許多多快樂(lè)的小河
畫(huà)下丘陵--
長(zhǎng)滿(mǎn)淡淡的茸毛
我讓它們挨得很近
讓它們相愛(ài)
讓每一個(gè)默許
每一陣靜靜的春天激動(dòng)
都成為一朵小花的生日
我還想畫(huà)下未來(lái)
我沒(méi)見(jiàn)過(guò)她，也不可能
但知道她很美
我畫(huà)下她秋天的風(fēng)衣
畫(huà)下那些燃燒的燭火和楓葉
畫(huà)下許多因?yàn)閻?ài)她
而熄滅的心
畫(huà)下婚禮
畫(huà)下一個(gè)個(gè)早早醒來(lái)的節(jié)日--
上面貼著玻璃糖紙
和北方童話(huà)的插圖
我是一個(gè)任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上
畫(huà)滿(mǎn)窗子
讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛
都習(xí)慣光明
我想畫(huà)下風(fēng)
畫(huà)下一架比一架更高大的山嶺
畫(huà)下東方民族的渴望
畫(huà)下大海--
無(wú)邊無(wú)際愉快的聲音
最后，在紙角上
我還想畫(huà)下自己
畫(huà)下一只樹(shù)熊
他坐在維多利亞深色的叢林里
坐在安安靜靜的樹(shù)枝上
發(fā)愣
他沒(méi)有家
沒(méi)有一顆留在遠(yuǎn)處的心
他只有，許許多多
漿果一樣的夢(mèng)
和很大很大的眼睛
我在希望
在想
但不知為什么
我沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆
沒(méi)有得到一個(gè)彩色的時(shí)刻
我只有我
我的手指和創(chuàng)痛
只有撕碎那一張張
心愛(ài)的白紙
讓它們?nèi)ふ液?/p>
讓它們從今天消失
我是一個(gè)孩子
一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子
我任性
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賞析一：
這首詩(shī)集中體現(xiàn)了顧城的審美理想--追求一個(gè)純凈、和諧，沒(méi)有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童時(shí)的遭遇，使顧城理想的夢(mèng)破滅了，但他仍然執(zhí)著地追求幻想，希望在他的另一世界中重新實(shí)現(xiàn)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人以一個(gè)孩子的眼光和心靈去觀(guān)察和感受世界，希望用彩色蠟筆在幻想的世界里勾畫(huà)出一幅幅色彩斑斕的人生藍(lán)圖，畫(huà)下“笨拙的自由”、“永遠(yuǎn)不會(huì)流淚的眼睛”、“沒(méi)有痛苦的愛(ài)情”。然而，這幻想的美好藍(lán)圖在現(xiàn)實(shí)世界中能否實(shí)現(xiàn)嗎？詩(shī)人離開(kāi)幻想回到現(xiàn)實(shí)。“沒(méi)有領(lǐng)到蠟筆”，指“我”的理想藍(lán)圖并沒(méi)有得到社會(huì)的認(rèn)同，因而，“我”在絕望中“只有撕掉那一張張心愛(ài)的白紙”。“白紙”指“自我”、生命或沒(méi)有寫(xiě)出的詩(shī)。但詩(shī)人是否從此就停止對(duì)幻想的追求了呢？不。詩(shī)的最后一節(jié)再次點(diǎn)明，“我”是“一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子”我任性，將仍然執(zhí)著地追求幻想。
顧城在孩童時(shí)代曾有過(guò)種種與大自然身心交融的機(jī)會(huì)，他在大自然中發(fā)現(xiàn)了一具自由境界，在這自由境界，他可以暫且忘卻現(xiàn)實(shí)中的種種憂(yōu)傷和煩惱。這自由境界就成了他執(zhí)著地追求的幻想世界。由于詩(shī)人同大自然有這種特殊關(guān)系，因而大自然也就被同化在詩(shī)人的心理結(jié)構(gòu)中，他的詩(shī)因此而具有了濃郁的理想主義色彩。
賞析二：
理想、現(xiàn)實(shí)：永恒的矛盾
--《我是一個(gè)任性的孩子》讀后
鶴 蓮
一九九七年七月一日，我用以下的文字填滿(mǎn)了印著這首詩(shī)的書(shū)頁(yè)的空白處：
“一個(gè)任性的孩子給我們留下了如此美好的畫(huà)面，如果誰(shuí)能不為之心動(dòng)，那么他真的不該擁有讀詩(shī)的權(quán)利。
“一個(gè)任性的孩子，被幻想寵壞了，但他卻沒(méi)有為自己幻想太多，他的幻想是全世界、全人類(lèi)的，不是個(gè)人中心的。因?yàn)椤麤](méi)有家／沒(méi)有一顆留在遠(yuǎn)處的心／他只有很多很多／漿果一樣的夢(mèng)／和很大很大的眼睛’。以世界為家，以自由為生活，以理想為現(xiàn)實(shí)，以夢(mèng)為詩(shī)。這個(gè)任性的孩子與他所畫(huà)下的那么多美好的事物一樣美麗，并且可愛(ài)。
“然而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，它制造了幻想，卻是為了將它撕破。它給了這個(gè)孩子那么多美麗的夢(mèng)，卻不讓他擁有‘一個(gè)彩色的時(shí)刻’來(lái)實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)。孩子脆弱的心靈呀，又怎能禁得住這樣的擺弄？他太小了，他無(wú)法采取其他的報(bào)復(fù)行為，他只有撕裂自己，他只能以自己夢(mèng)的逃亡作為對(duì)現(xiàn)實(shí)的微弱的反抗。
“可是現(xiàn)實(shí)畢竟仍是現(xiàn)實(shí)，孩子畢竟仍然任性。這一對(duì)永恒的矛盾呀，為什么卻成為市井間的茶余飯后的談資，成了理論家筆下犀利的言詞？記得古人有這么一句話(huà)：‘一國(guó)皆不知，而我獨(dú)知之，吾其危矣。’這也許是我能給予這位任性的孩子的一句贊美吧，盡管微不足道。”
現(xiàn)在我只想加一句：只有當(dāng)你真正理解了一個(gè)人，你才能讀懂他的詩(shī)，理解他的行為。
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