【教學(xué)目標(biāo)】
1. 欣賞作者用語(yǔ)言文字來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)技巧。
2. 體會(huì)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的內(nèi)涵。
3. 初步學(xué)習(xí)這種以文字表現(xiàn)音樂(lè)的寫(xiě)作手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受作者通過(guò)文字表現(xiàn)音樂(lè)形象的技巧手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解作者對(duì)音樂(lè)的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè)曲的情調(diào)和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體的。
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、故事導(dǎo)入
放一段《高山流水》的古曲，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中感知音樂(lè)中的“高山”“流水”，先進(jìn)入音樂(lè)欣賞的氛圍。然后在音樂(lè)的背景中教師開(kāi)始講述“高山流水”遇知音的故事。《高山流水》：春秋時(shí)期楚國(guó)有一個(gè)叫伯牙的人擅長(zhǎng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細(xì)細(xì)傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì)欣賞我的琴聲呢？他請(qǐng)子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現(xiàn)在彈一曲，請(qǐng)你說(shuō)出曲子內(nèi)容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了！你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱呼知音。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)也偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆。著名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。
二、作家作品介紹
白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士。中唐詩(shī)壇代表人物。與詩(shī)人元稹合稱“元白”，與詩(shī)人劉禹錫合稱“劉白”。
杜甫而后，白居易是我國(guó)古代一位杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的成就，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是政治諷喻詩(shī)；二是以《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》為代表的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。前者把當(dāng)時(shí)社會(huì)病態(tài)的癥結(jié)所在，幾乎全部呈露在他的筆底。后者則有著曲折離奇、自具首尾的細(xì)致的情節(jié)描寫(xiě)，和完整而鮮明的人物形象的塑造。當(dāng)時(shí)號(hào)稱“千字律詩(shī)”。
創(chuàng)作歷程：
（1） 前期（從入仕到被貶江州司馬）
居易少年得志，官至左拾遺。寫(xiě)下了大量政治諷喻詩(shī)，針砭時(shí)弊。
白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《賣炭翁》《觀刈麥》等
（2） 后期（從被貶到死）
獨(dú)善其身的時(shí)期，揉儒家的“樂(lè)天知命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來(lái)作為自己明哲保身的法寶，悔恨自己“三十氣太壯，胸中多是非”，力求做到“面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心”，以閑適感傷為主。有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》。
關(guān)于歌、行、引
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長(zhǎng)恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格區(qū)別。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如曹操的《短歌行》。
背景介紹
唐憲宗元和十年(815年)，跟擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)吳元濟(jì)有勾結(jié)的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，長(zhǎng)安城頓時(shí)一片混亂。白居易當(dāng)時(shí)任東宮贊善大夫，不能過(guò)問(wèn)朝政，但他壓抑不住自己的憤怒，上書(shū)請(qǐng)求緝捕兇手。以越職言事的罪名被貶為江州司馬。《琵琶行》就是其被貶期間創(chuàng)作的千古名篇。
三、自讀詩(shī)前小序，疏通文意。
元和十年，予左遷（降職為）九江郡司馬。明年（第二年）秋，送客湓浦口 ，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然（鏗鏘悅耳地）有京都聲（京城樂(lè)曲的聲調(diào)）。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安 倡女（歌女），嘗學(xué)琵琶于曹穆二善才（ 樂(lè)師） ，年長(zhǎng)（年齡增長(zhǎng)）色衰（容顏衰老），委身（嫁給 ）為賈人 （商人）婦。 遂（就 ）命酒（叫手下人擺酒），使快（暢快）彈數(shù)曲。曲罷（彈完）憫然（憂郁的樣子）， 自敘少小（年輕）時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪（ 漂泊淪落）憔悴，轉(zhuǎn)徙（輾轉(zhuǎn)遷徙 ）于江湖間（各地）。予出官（京官外調(diào)）二年，恬然（淡泊寧?kù)o）自安，感斯人言（被這人的話感動(dòng)了 ），是夕始（才）覺(jué)有遷謫意（被貶謫的失意之情 ）。 因（于是）為（寫(xiě)）長(zhǎng)句（七言詩(shī)），歌（作歌）以贈(zèng)之，凡（共）六百一十六言（字），命（命名）曰（叫 ）《琵琶行》。
鑒賞小序，思考：
詩(shī)前小序?qū)懥诵┦裁磧?nèi)容？對(duì)全詩(shī)有何作用？
明確：
詩(shī)前小序，共一百三十八字。扼要地交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的梗概，概括了琵琶女的悲涼身世，說(shuō)明了本詩(shī)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，定下了全詩(shī)凄切傷懷的感情基調(diào)。本詩(shī)是一篇抒情色彩很濃的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
四、整體感知 （聽(tīng)朗讀帶）
誦讀感悟
1．文言知識(shí)歸納
言：感斯人言 話，名詞
凡六百一十六言 字，名詞
自言本是京城女 說(shuō)，動(dòng)詞
數(shù)：使快彈數(shù)曲 幾，表不確定的數(shù)目，數(shù)詞
一曲紅綃不知數(shù) 數(shù)量，名詞
語(yǔ)：
琵琶聲停欲語(yǔ)遲 說(shuō)話，回答，動(dòng)詞
今夜聞君琵琶語(yǔ) 曲，名詞
為：因?yàn)殚L(zhǎng)句 寫(xiě)，創(chuàng)作，動(dòng)詞wéi
初為《霓裳》后《六幺》 彈奏，動(dòng)詞wéi
為君翻作《琵琶行》 替、給，介詞wèi
輕：輕攏慢捻 輕輕，形容詞
商人重利輕別離 輕視，動(dòng)詞
泣：滿座重聞皆掩泣 哭泣，動(dòng)詞
座中泣下誰(shuí)最多 眼淚，名詞
古今異義詞
因?yàn)椋汗牛簝蓚�(gè)詞，于是創(chuàng)作。 今：表原因的連詞。
闌干：古：參差錯(cuò)雜，縱橫散亂。 今：用木、石、鋼材制成的攔擋物。
向前：古：從前、剛才。 今：介詞和方位名詞構(gòu)成的兩個(gè)詞。
老大：古：年齡大。 今：兄弟排行第一。
顏色：古：神態(tài)、臉色。 今：色彩
文言句式
歌以贈(zèng)之 賓語(yǔ)前置
嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才 介賓短語(yǔ)后置；于，向
轉(zhuǎn)徙于江湖間 介賓短語(yǔ)后置；于，在
本（是）長(zhǎng)安倡女 省略句，省略謂語(yǔ)
使（之）快彈數(shù)曲 省略句，之，琵琶女
送客（于）湓浦口 省略句，于，在
2、文章結(jié)構(gòu)
詩(shī)人 琵琶女
秋江夜送客 寂寞守空船
月夜聽(tīng)琵琶 月夜彈琵琶
聞之長(zhǎng)嘆息 凄涼訴身世
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)
感傷話謫居 感懷良久立
司馬青衫濕 卻坐促弦急
琵琶行
琵琶女身世為明線，作者的感受為暗線
3．思考、討論、回答文章主要寫(xiě)了幾個(gè)方面的內(nèi)容？
點(diǎn)撥：文章主要寫(xiě)了琵琶女的琴聲和詩(shī)人的感受兩部分內(nèi)容。文章通過(guò)琴聲和感受兩個(gè)方面來(lái)描述詩(shī)人和琵琶女的這場(chǎng)偶遇，抒發(fā)“同是天涯淪落人”的感
慨
第二課時(shí)：
一、合作探究
Ⅰ、尋找思路
我們從兩條思路去分析這篇文章。
第一條思路：“三奏”，即琵琶女的三次演奏。
點(diǎn)撥：第一次演奏在文章第二節(jié)（暗寫(xiě)），第二次演奏在文章第二節(jié)（明寫(xiě)），第三次演奏在文章最后一節(jié)（明寫(xiě)）（在這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要掌握的是作者對(duì)聲音的描寫(xiě)技巧）。
第二條思路：“三感”，即作者的三次感悟。
點(diǎn)撥：對(duì)應(yīng)琵琶女的三次演奏，作者相應(yīng)有三次感受（讓學(xué)生在文中找）。
Ⅱ、分析“三奏”
1．第一次演奏，即第一節(jié)。擬設(shè)置如下問(wèn)題：（投影顯示）
（1）這一段音樂(lè)描寫(xiě)屬于什么描寫(xiě)？ （暗寫(xiě)、略寫(xiě)）
這是種音樂(lè)的側(cè)面烘托描寫(xiě)，也是用文字去表現(xiàn)音樂(lè)的一種手法，
（2）從這里的景物描寫(xiě)中可以看出琵琶女演奏的是怎樣的音樂(lè)？
點(diǎn)撥：通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托了悲涼蕭瑟的琵琶聲。（忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
此二句在寫(xiě)什么?有何作用？
概括寫(xiě)出主客對(duì)忽然傳來(lái)的琵琶聲的神往，從側(cè)面表現(xiàn)了琵琶曲強(qiáng)大的吸引力量。這兩句，從感情上來(lái)說(shuō)，是由抑郁到驚喜的一個(gè)轉(zhuǎn)折；從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見(jiàn)其人。）
2．第二次演奏，這是文章的重點(diǎn)部分（這一部分出現(xiàn)了很多名句，讓學(xué)生先挑出來(lái)讀讀）。擬設(shè)置以下幾個(gè)問(wèn)題：（投影顯示）
（1）作者在描寫(xiě)聲音時(shí)用了什么修辭手法，運(yùn)用的詞有什么特點(diǎn)，舉例說(shuō)明。
音樂(lè)無(wú)形，詩(shī)人是借助什么手法表現(xiàn)無(wú)無(wú)形音樂(lè)的？
1、借助雙音節(jié)詞、象聲詞、疊詞，如弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切、間關(guān)、幽咽等。
2、雙聲、疊韻詞的使用。間關(guān)、幽咽、嘔啞、嘲哳（效果：直接模擬聲音，或者使詩(shī)句增加音樂(lè)性和節(jié)奏感，加強(qiáng)了音樂(lè)悅耳動(dòng)聽(tīng)和韻律節(jié)奏感）
3、直接議論，為樂(lè)曲作解說(shuō)；直接妙語(yǔ)點(diǎn)睛，通過(guò)對(duì)樂(lè)聲的描寫(xiě)評(píng)價(jià)來(lái)揭示樂(lè)曲的無(wú)窮含蘊(yùn)。如：“未成曲調(diào)先有情”。
4、側(cè)面烘托，寫(xiě)藝術(shù)效果。通過(guò)聽(tīng)者的反應(yīng)間接表現(xiàn)樂(lè)聲的美妙，用景物烘托樂(lè)聲的感染力。
5、比喻。
清人劉熙載《藝概》云：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之。”
比喻有何效果？
以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。訴諸讀者的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，用一連串比喻(博喻)來(lái)描寫(xiě)虛渺飄忽，過(guò)耳即逝的無(wú)形的音樂(lè)，不僅以讀者熟悉的種種聲音來(lái)形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時(shí)能見(jiàn)其形 ，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象。
（2）這一段根據(jù)演奏的起承轉(zhuǎn)合可以分為幾層，哪一層是高潮部分？
整個(gè)曲調(diào)可以分為四個(gè)部分：
第一部分是“前奏曲”：“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”這是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè)的開(kāi)始，音樂(lè)的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內(nèi)心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨(dú)守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。
第二部分是“歡樂(lè)曲”：“輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè)章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”，成功的榮譽(yù)與醉酒的歡歌構(gòu)成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉(zhuǎn)為清脆圓潤(rùn)、輕快舒徐，形象生動(dòng)。“大珠小珠落玉盤”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯（在）花下唱著輕快婉轉(zhuǎn)的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內(nèi)心的歡快。
第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著，發(fā)出冷澀的低潤(rùn)，訴說(shuō)著琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè)之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著，命運(yùn)的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當(dāng)中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲啊。是啊，琵琶女好景不長(zhǎng)，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，她“年長(zhǎng)色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計(jì)，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，怎不肝腸寸斷？
第四部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。”這段音樂(lè)情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)琵琶女對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？
琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)常空船獨(dú)守。這現(xiàn)實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè)之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對(duì)世人重色輕才和碎重利寡情的憤怒控訴。“四弦一聲如裂帛”，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負(fù)被撕裂，是憤激的衰號(hào)。
總之，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè)技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè)曲的變化，表達(dá)出演奏者內(nèi)心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調(diào)，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂怨，一個(gè)弦上彈憂怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
（3）這一部分用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”結(jié)尾，有何藝術(shù)效果？
提示：與“喝彩”，“經(jīng)久不息的掌聲”等比較，哪種效果更好？
這種間接描寫(xiě)更能突出音樂(lè)聲感人肺腑、引人入勝的魅力。更寫(xiě)出了詩(shī)人的如癡如醉的神態(tài)。是又一種的“無(wú)聲勝有聲”。
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑（低沉抑郁）聲聲思（悲），似訴平生不得志。低眉信手（隨手）續(xù)續(xù)彈,說(shuō)盡心中無(wú)限事。
這幾句有何作用？
寫(xiě)琵琶女的調(diào)弦、音調(diào)、感受、神態(tài)，包含豐富的切身生活體驗(yàn)，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫(xiě)，預(yù)示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。
輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六么》。（寫(xiě)指法，即演奏者對(duì)各種技法綜合的、熟練地運(yùn)用，達(dá)到爐火純青的地步，接著寫(xiě)以高超的技巧所奏的名曲，然后對(duì)音樂(lè)展開(kāi)大段描寫(xiě)。 ）
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤（總寫(xiě)音色音質(zhì)以及在不同彈法下產(chǎn)生的截然相反的音樂(lè)效果。概括音樂(lè)的美。 ）
注意下文音樂(lè)旋律的變化！
間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。
“滑”和“難”寫(xiě)聲音的特色。“滑”指流利暢通，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳；“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
頂真。形容聲音越來(lái)越低沉，以至停歇。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
有何效果？
停止后，讓聽(tīng)眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時(shí)的寂靜無(wú)聲，比連續(xù)不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對(duì)比: 有聲無(wú)聲。
銀瓶乍（突然）破水漿迸，鐵騎突出（奔突而出）刀槍鳴。
琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發(fā)出激越、雄壯的樂(lè)音，是全曲的最強(qiáng)音。
曲終收撥當(dāng)心（對(duì)著琵琶中心）畫(huà)，四弦一聲如裂帛。
寫(xiě)樂(lè)曲收束時(shí)的動(dòng)作和聲音。
音樂(lè)的旋律是如何變化的？
樂(lè)曲旋律的變化:舒緩流暢---逐漸沉咽----間歇停頓-----激越雄壯－－戛然而止。(全詩(shī)描寫(xiě)重點(diǎn)，最精彩的地方)
3．第三次演奏，在文章最后一節(jié)，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，自己品味。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。（寫(xiě)琵琶女對(duì)詩(shī)人自述的反應(yīng)，包含了非常復(fù)雜的感情，有對(duì)詩(shī)人不幸遭遇的同情，也有得到詩(shī)人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過(guò)琵琶聲自然流露。 ）
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。（ “皆掩泣”比前“悄無(wú)言”程度更深，表現(xiàn)大家對(duì)兩個(gè)不幸者的深切同情。 ）座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。（用設(shè)問(wèn)句表現(xiàn)自己傷感程度之深，全詩(shī)在哀怨之情達(dá)到頂峰時(shí)突然收束，給讀者留下充分的回味余地 ）
誰(shuí)解琵琶語(yǔ)－－
－高山流水，知音難覓。
司馬青衫淚－－－－“ 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。”白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫?你能明白詩(shī)人淚灑青衫的原因嗎?
Ⅲ、分析“三感”
1．在第一次感悟中擬設(shè)置以下問(wèn)題：（投影顯示）
（1）你能從字里行間感受到作者初聽(tīng)聲音時(shí)的心情嗎？
（2）你從哪里捕捉到了作者的心情？
（3）這樣的環(huán)境描寫(xiě)烘托了作者怎樣的感情？
（這三個(gè)問(wèn)題由淺入深推進(jìn)，表明了作者孤寂傷感的心情，渲染了琵琶女的悲涼音樂(lè)。）
2．第二次感悟在文章的第四節(jié)，是文章的難點(diǎn)部分（為了更好理解文章主題，聯(lián)系琵琶女的身世來(lái)感知文章）。擬設(shè)置以下的問(wèn)題：（投影顯示）
（1）哪些句子能夠體現(xiàn)出作者的心情？
明確：第四節(jié)
（2）詩(shī)人聽(tīng)了琵琶聲，知道了琵琶女的遭遇，心底發(fā)出的最大的感慨是什么？
明確：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)” △這一部分闡明了文章的主題。詩(shī)人和琵琶女在身世、才華和遭遇上都有相似之處。兩個(gè)形象心靈溝通，怨恨交織，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的主題。
（3）為什么詩(shī)人說(shuō)他和琵琶女“同是天涯淪落人”？
3．第三次感悟在文章的最后一節(jié)，讓學(xué)生回答：
如何理解“江州司馬青衫濕”？
詩(shī)人淚灑青衫，源于感傷：
①分別的感傷，送別友人，前途渺茫，思之感傷；
②風(fēng)物的感傷，湓浦江口，風(fēng)清月寒，楓葉飄零，荻花飄飛，睹物傷懷；
③賞曲的感傷，琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)引發(fā)了詩(shī)人的情感共鳴；
④聽(tīng)訴的感傷，琵琶女悲劇命運(yùn)激起了詩(shī)人深深的憐憫；
⑤自我的感傷，詩(shī)人早年，才華橫溢，譽(yù)滿天下，今朝淪落，孤獨(dú)幽怨。
這句話更襯托出樂(lè)曲的悲凄，用它作結(jié)，補(bǔ)足“同是天涯淪落人”的內(nèi)涵，這是詩(shī)人同情琵琶女淪落之淚，也是傷感自己遭貶之淚。從而鮮明突出了全詩(shī)的主題。
二、整合評(píng)價(jià)
總結(jié)課文
△詩(shī)人為什么不知道琵琶女遭遇之時(shí)便已經(jīng)聽(tīng)出了音樂(lè)中的情感？
點(diǎn)撥：白居易是被貶的官員，有政治抱負(fù)不得施展。這一點(diǎn)與琵琶女的“不得志”有相似之處。再加時(shí)值秋天，且“醉不成歡慘將別”，以致心情落寞。正是在這樣相同的境遇中，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以他才寫(xiě)下了這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈(zèng)之。（呼應(yīng)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提出的問(wèn)題，在課堂結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。）
全篇寫(xiě)音樂(lè)三個(gè)回合：一聞樂(lè)，聞聲不見(jiàn)人，情相觸；再聞樂(lè)，見(jiàn)人再聞聲，情相通；三聞樂(lè)，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩(shī)人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象；青衫淚中表現(xiàn)出詩(shī)人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。
毛澤東《讀注釋唐詩(shī)三百首》批語(yǔ)：“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩(shī)高處在此，不在他處。”
第三課時(shí)：
拓展延伸
比較閱讀《明湖居聽(tīng)書(shū)》片斷
王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書(shū)兒。聲音初不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過(guò)，無(wú)一處不伏貼；三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折。幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起。恍如由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象：初看傲來(lái)峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在做來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上：愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽(tīng)不見(jiàn)了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動(dòng)。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無(wú)限聲音俱來(lái)并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥(niǎo)亂鳴。耳朵忙不過(guò)來(lái)，不曉得聽(tīng)那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽(tīng)霍然一聲，人弦俱寂。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲，轟然雷動(dòng)。
《琵琶行》與《明湖居聽(tīng)書(shū)》的繪聲藝術(shù)
聲音沒(méi)有實(shí)體形象，又一發(fā)即逝，難以捕捉，怎樣描繪才能使之形象、可感呢? 唐代白居易的《琵琶行》與清代劉鶚的《老 殘游記》中的《明湖居聽(tīng)書(shū)》， 雖前者是詩(shī)歌，后者是小說(shuō)，前者描繪的是琵琶聲，后者描繪的 是說(shuō)書(shū)聲，但兩者在對(duì)聲音的描寫(xiě)上卻有相通相似之處、異曲同工之妙。試比較分析如下：
二者對(duì)聲音的描寫(xiě)都可分為正面描繪與側(cè)面烘托兩部分，從兩方面寫(xiě)出了琵琶女及王小玉說(shuō)書(shū)技藝的高超、絕倫。先來(lái)看正面描繪：
（1）、開(kāi)場(chǎng)不凡
試音定調(diào)時(shí)，琵琶女“低眉 信手”似漫不經(jīng)心地“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，便“未成曲調(diào)先有 情”；王小玉“把兩塊頑鐵丁當(dāng)了兩下，便有了五音十二律似的”。兩人技藝絕妙，都似隨手拈來(lái)，輕輕兩下，便吸引了聽(tīng) 眾。
（2）、兩者都描寫(xiě)了一個(gè)完整的演奏（說(shuō)唱）過(guò)程
《琵琶行》中琵琶女的彈奏從“轉(zhuǎn)軸撥弦”開(kāi)始，而后“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”，繼而“間關(guān)鶯語(yǔ)” “幽咽泉流”之后，便“聲 漸歇”，于無(wú)聲處凝絕后是“銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍 鳴”般的聲音突起，最后以“裂帛”般的高音結(jié)束。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》中說(shuō)唱過(guò)程 則是：聲音不甚大。越唱越高， 拔個(gè)尖兒、回環(huán)轉(zhuǎn)折，節(jié)節(jié)高起 →于極高處陡然一落→漸低漸細(xì) →無(wú)聲→忽又揚(yáng)起→霍然收音。
二者描繪的聲音都是從一般 音階開(kāi)始，而后漸低，后至于無(wú)聲，再又突然進(jìn)發(fā)，在激烈高昂處 結(jié)束，聲音也由簡(jiǎn)而繁，抑揚(yáng)結(jié)合，決慢相間，高低交錯(cuò)，剛?cè)岵?jì)，跌宕起伏。既顯示了演奏說(shuō)唱 者的高超技藝，又表明吸引入之處 即在聲音的迂回曲折，千變?nèi)f化。 不同的是《明湖居聽(tīng)書(shū)》描繪的過(guò) 程更具體，更復(fù)雜。
（3）、兩者都采用以形喻聲的方法，化無(wú)形的聲音為有形的形象，化不可捉摸的聽(tīng)覺(jué)為可見(jiàn)可感的事物
《琵琶行》在摹寫(xiě)音樂(lè)的時(shí)候，兼用各種生動(dòng)的比喻加強(qiáng)其 形象性，如“大弦嘈嘈如急 雨”，既用“嘈嘈”這個(gè)疊音詞摹聲，又用“如急雨”使其形象 化，既有聽(tīng)覺(jué)，又有視覺(jué)形象。 再用“大珠小珠落玉盤”一比，就令人眼花繚亂，耳不暇接。在顯示音樂(lè)旋律中的“滑” “澀” 時(shí)，作者又用兩個(gè)比喻“間關(guān)鶯 語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”’ “間關(guān)”之聲，輕快流利， “幽 咽”之聲，悲抑哽塞。在短暫的停歇后，聲音忽又揚(yáng)起， “銀瓶 乍破” “鐵騎突出”，形象地寫(xiě) 出聲音的高亢、清脆。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》中不僅用看得見(jiàn)的景象、想像出的形象來(lái)比喻，還用經(jīng)歷過(guò)的事情、體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)來(lái)喻聲音。
如“唱幾句書(shū)，聲音不甚大，只覺(jué)入耳有說(shuō)不出來(lái)的妙境：五臟六腑里，像慰斗貿(mào)過(guò)， 無(wú)一處不伏貼，三萬(wàn)六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無(wú)一個(gè)毛孔不暢快”用的是感覺(jué)，重在強(qiáng)調(diào) 聽(tīng)覺(jué)上的舒適；言其聲音到高處時(shí)，像“一線鋼絲拋入天際”， 這里又用想像出的形象來(lái)比喻， 突出了聲音的清脆、韌性、高亢；寫(xiě)聲音的回環(huán)轉(zhuǎn)折，而又節(jié)節(jié)高起，作者又用看得見(jiàn)的景 象、經(jīng)歷過(guò)的事情作喻： “恍如 由傲來(lái)峰西面攀登泰山的景象： 初看傲來(lái)峰絕壁干仍，以為上與天通；及至翻到傲來(lái)峰頂，才見(jiàn)扇子崖更在傲來(lái)峰上；及至翻到扇子崖，又見(jiàn)南天門更在扇子崖上。”突出了聲音愈唱愈高，而又雄渾高亢、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的特色， 使聲音的變幻、回環(huán)似有形的 景致一般展現(xiàn)于眼前。再如聲暫歇后，“忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，遂化作千百道五色火光，縱橫散亂”，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象同 時(shí)顯現(xiàn)，使人們通過(guò)聯(lián)想，可 以想像出聲音如“花鳴春曉” “百鳥(niǎo)亂鳴”，也讓人感到眼 花繚亂，耳不暇接。
如此繪聲繪色地再現(xiàn)干變?nèi)f 化的音樂(lè)形象，已使我們不能不 驚佩作者的藝術(shù)才華，而作者在 正面繪聲之余，還用了側(cè)面烘托 的手法。
首先，兩個(gè)主人公都是技藝 高超之人，因此在寫(xiě)聲音前，作者首先要寫(xiě)入(當(dāng)然是略寫(xiě))。兩人的出場(chǎng)都是千呼萬(wàn)喚才出現(xiàn)的，而亮相亦有相似之處：“琵 琶女”是“猶抱琵琶半遮面”， 王小玉是“半低著頭”，兩人欲露還藏的姿態(tài)更引人注目，讓人更急于知道其技藝如何。
八、布置作業(yè)（略）
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
琵 琶 行
白居易
三 奏
↓
三 感
↓
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（主題）
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