余林（彝良縣第二中學(xué)，云南昭通 657613）
[內(nèi)容摘要]：散文，一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，作為一名語文教師，有必要分析把握散文作品的基本規(guī)律，這樣對組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、賞析和把握散文都會產(chǎn)生巨大的促進作用。本文將從捕情感、入意境、尋文脈、品語言等四個角度結(jié)合課文內(nèi)容進行分析，討論如何進行高中散文教學(xué)。希望對大家教學(xué)工作會有所啟迪和幫助。
[關(guān)鍵詞]：高中散文教學(xué) 捕情感 入意境 尋文脈 品語言
散文，一直是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，同時也是備受高考語文命題者青睞的一種文體。近年來，在各省高考語文主觀題中，尤其是現(xiàn)代文閱讀部分，主要考察的就是散文文體，因此散文幾乎成為每年高考的必考題型。作為一名語文教師，有必要未雨綢繆，分析把握散文作品的基本規(guī)律，這樣對組織和引導(dǎo)學(xué)生閱讀、理解、賞析和把握散文都會產(chǎn)生巨大的促進作用。
下面，我將結(jié)合自己在實習(xí)期間的體會感悟從四個方面談?wù)勆⑽慕虒W(xué)，相信對大家教學(xué)工作會有所啟迪和幫助。
一、捕捉情感，引導(dǎo)學(xué)生品味散文的情感美
鐘嶸在他著名的《詩品序》中說道：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”這充分說明，任何作者的寫作，都是因為他們內(nèi)心有不能平之情才產(chǎn)生的。就散文而言，它不像詩歌，有深奧的典故；不像小說，有扣人心弦的故事情節(jié)；也不像戲劇，有激烈的矛盾沖突。一篇散文的構(gòu)思，往往是作者帶著偶然性、機遇性，而不是深思熟慮的結(jié)果，是作者的隨感而發(fā)。散文教學(xué)要讓學(xué)生“抓住美感”。美感的產(chǎn)生，必然經(jīng)歷感知、想象、理解等心理過程，而情感則是貫穿整個過程的主線。在此，我得出情感教育的程序： 誘發(fā)情感（美的引導(dǎo)）--激發(fā)情感（美的感受）--深化情感（美的熏陶）--抒發(fā)情感（美的升華）。美感總是通過人的視覺、聽覺、觸覺等具體感受的，在情感教育的過程中，借助他們達到感覺的升華，最終達到知識、情感、行為三者完美的結(jié)合。情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認識活動的“動力”和“能源”。因此，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去捕捉每一篇散文的動情點，體會散文的情感，從而進一步感受散文的美。
我們知道，優(yōu)秀的散文作家，常常是從自然界的一花一草，一事一物觸發(fā)情感，而寫下膾炙人口的美文。例如人教版高中語文第一冊必修課第二單元的幾篇散文都是這樣：一方荷塘，一座地壇，一間小屋……一一都成為引發(fā)作者情愫的景與事。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細細品味每一篇文章中的景、物與事，從而捕捉到作者涌動的情感。
如朱自清的《荷塘月色》寫于第一次大革命失敗之后，反映的是作者內(nèi)心的苦悶和矛盾的情緒。而作者這種在黑暗時代不滿現(xiàn)實、尋找超脫以及暫時超脫而終究不能超脫的情感寄托在文中一片片寧靜而美麗的荷花、荷葉上，融合在浮起著薄薄青霧的荷塘里。我們可以透過月夜荷塘上幽靜、安恬的夢幻般景色，去捕捉到作者隱含其中的淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，感受到文章的奇妙之處，領(lǐng)悟到文章的深邃之意。
臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》全文筆調(diào)清新俊逸，感情蘊藉委婉，是一篇寄寓情懷、托物言志的抒情佳作。作者在文中刻意設(shè)計的小屋，表面上煞有其形，實際上根本不可能留存于世，而只是作者一種情感的抒發(fā)與理想的寄寓，即返歸到寧靜的自然，結(jié)廬于遠離人境的山上，從而避開塵世的喧囂，逃離人世的爾虞我詐，過一種不需要設(shè)計與裝潢的遺世獨立、超然物外的自然生活。寄予了作者深厚的情素，傳達出作者唯美的期盼。
史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之一。《我與地壇》（節(jié)選）是收在高中語文教材里的史鐵生的名篇。史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選）是作者用十五年的時間感悟生命的結(jié)晶。文章以第一人稱的口吻抒寫人生感受，表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量，表達了作者痛苦、復(fù)雜深沉的情感。教讀本文，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生整體感知，概括前后兩部分的要點，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感；另外應(yīng)組織學(xué)生討論探究，深刻體會作者癱瘓后生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切情感，進一步提高對生命意義的認識，激發(fā)學(xué)生理解母親，感受母愛，鼓勵學(xué)生把發(fā)自內(nèi)心的最真最美的贊語獻給母親，重視對學(xué)生進行情感熏陶。
二、進入意境，引導(dǎo)學(xué)生品味散文意境美
“意境”兩字在許多人心目似乎只屬詩歌，其實不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一種自由多樣，關(guān)注真實世相的文體，自有其對特定意境的追求；古有“詩文一家”“文中有畫”之說，也揭示了意境美不獨為詩，也為散文所有；并且，現(xiàn)代人對于“散文是美文”的界說，也在認同散文文質(zhì)相承，形神兼美的同時，實質(zhì)上承認了散文的特征之一，即用獨具質(zhì)感的優(yōu)美的語言創(chuàng)設(shè)特定的情境以寄托自己的哲理情思。鑒賞散文的意境美，就要循其通達意境的路途，領(lǐng)略不同人物的不同人生的不同場景，從這種場景的或閃爍而過或慢速顯現(xiàn)之間，捕捉到作者寄寓于其中的綿長的情思，深邃的哲理。
意境，是寫景散文的命脈。我們在教學(xué)中如果能夠抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等都能夠帶動起來。也只有這樣，我們才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，并還原散文完整、動人的本來面目。
作為教師，我們首先要讓自己進入意境，對作品有深刻透徹的理解，這樣才能帶著學(xué)生進入意境。我們知道，文學(xué)作品中“境”由“情”生，“情”濃“境”幽，無“情”則不能入“境”。教師應(yīng)把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來。在這個過程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同在美妙的藝術(shù)殿堂遨游，從而達到教學(xué)的目的。
比如，在教授朱自清的《荷塘月色》時，教師就可以由形到神，順著文中一幅幅如夢如幻的美麗飄渺的畫面，深情地引導(dǎo)學(xué)生走進這種朦朧的意境之中，帶著學(xué)生在欣賞婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚風(fēng)、縷縷淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的輕霧中，細細品味著作品迷離恍惚的情調(diào)，從而進入這種夾雜著淡淡的哀痛、淡淡的恬靜的獨特的意境，慢慢地領(lǐng)悟作者在那血雨腥風(fēng)的黑暗社會中苦悶彷徨的心情，作品的主題也就把握住了。 “月光如流水”一段給人的美感非同一般，作為鑒賞，就需要體味這種美感的產(chǎn)生過程。我們可以見出該段重點是何塘的月色，故文中先用一筆喻寫月光，用“流水”似的“瀉”來形容圓月的普照，給人月華似水的真切的感受。“薄薄的青霧”句看似唐兀，實乃緊扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷葉反射，白霧便成若有若無之青霧。透過薄霧看荷塘，景物皆如此朦朧飄忽，作者便用“像籠著輕紗的夢”句來形容，“夢”為喻體，恰好是月色之美，美得令人感到不真實的寫照。至于下文的“梵婀玲”“樹影”都是構(gòu)成此段美好意境的絕不可少的一環(huán)。總之，在這幅畫面中，月光、荷塘、青霧，造成了繪畫的構(gòu)圖美，明與暗，層次和色彩造成視覺上的美感，小提琴演奏名曲，給人以音樂美，造成聽覺上的美感。我們在進入這樣的場景時，充分領(lǐng)略荷塘月色的美時，心又怎么不能意會到作者此刻面對的幽靜和寧濫的那般平和寧靜的心境呢？而聯(lián)系上下文，因“噪”而覓“靜”，因“煩”而覓“寧”，這般心境背后的煩憂和“不寧靜”也就見出一斑了。
李樂薇的《我的空中樓閣》是一篇散文佳作.它憑著作者特有的藝術(shù)情感和從容宛轉(zhuǎn)的情思,借助于清新爽朗的筆調(diào)和優(yōu)美流暢的語言,為讀者構(gòu)建了一個美妙脫俗、氣韻生動，情采飛揚的藝術(shù)天地，仿佛是一幅用文字描繪的淡雅國畫，是一首感物詠懷的無韻詩，倘徉在這個美妙脫俗的藝術(shù)天地里,既可以得到一種舒心愜意的享受、美的啟迪,同時還會感受到一種靈魂、一種精神力量和內(nèi)在的哲學(xué)意蘊在心靈的一次巡禮.它給人豐富的意境美, 蘊藏著豐厚的人生內(nèi)涵。作者于一山一水，一草一木，一蟲一鳥，一人一事，乃至一點思想的火花，一曲感情的波瀾，皆可隨意擷取，點化成文。幻化出幽深的意境，透露著無窮的情韻。作者是善于從一個新穎的表現(xiàn)角度，用別具風(fēng)彩的語言將其表達出來，從而做到“見人所未見，言人所未言。”通過講授這篇散文，著重要鼓勵學(xué)生體味作者營造的意境，告訴學(xué)生勤于發(fā)現(xiàn)生活中美好的事物，也會筆下生花，寫出意境雋永，耐人尋味的散文來。
其實在散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在賞析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說，散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講，散文教學(xué)的過程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。
三、緊扣文眼，尋找行文脈絡(luò)
文眼，即揭示全文主旨的點睛之筆，是牽制全篇的藝術(shù)構(gòu)思的焦點。行文脈絡(luò)，是一個完美、嚴謹?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)和筋骨，在全文起著重要的紐帶作用。任何一部作品，尤其是優(yōu)秀的散文，都是作家圍繞一定的主觀意圖和審美理想出發(fā)，將分散的材料鑄成一個個完整的有機統(tǒng)一的藝術(shù)整體，而且這個藝術(shù)整體充溢著作者強烈的情感，這就體現(xiàn)了散文的特性--“形散而神聚”。
我們在散文教學(xué)中就要找到文章的線索，特別是情感線索來分析作品，這樣不僅能讓學(xué)生深刻認識到作品的思想內(nèi)容，更重要的是能讓學(xué)生受到作品內(nèi)容本身所蘊涵的藝術(shù)美感教育。
緊扣文眼，其實就是緊扣文章的重點，目的是以點帶面。要抓住文眼，需要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己放到“情動而辭發(fā)”的“重點”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著文意思索。
還是以《荷塘月色》為例，寫作背景是暗無天日的1927年，全文蘊藉雋永，隱晦曲折，教師要緊緊抓住開篇“這幾天頗不寧靜”這個文眼，細心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。讓學(xué)生知道，文章接下去雖未交代“頗不寧靜”的原因，只是寫作者獨自一人夜游荷塘，觀賞月色荷塘的幽靜，寫朦朧月色的寧靜，等等。但作者并不是欣賞其靜，而是以此反襯自己內(nèi)心的不寧靜。這看似矛盾的兩者，一為客觀環(huán)境的“寧靜”，一為主觀感情的“不寧靜”。在文中，作者在心情“頗不寧靜”時，在荷塘產(chǎn)生了一種“偷來的片刻逍遙”，在這幽美的荷塘月色中，這一對矛盾體暫時達到和諧統(tǒng)一的境地。而眼前的“寧靜”終究不能徹底排除作者內(nèi)心的“不寧靜”，所以，作者“忽然想起了采蓮的事兒”，“一抬頭，又回到家門”，將作者扯回了彷徨的現(xiàn)實中，回到了篇首“心里頗不寧靜”的文眼上來。散文像風(fēng)箏，飄遠含蓄而難以捉摸。因此，教師要始終抓住文眼，細致引導(dǎo)，才能讓學(xué)生也緊扣文章的重點，領(lǐng)會作者的寫作意圖。
當然，僅僅緊扣住“文眼”還是遠遠不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。我們在指導(dǎo)學(xué)生分析文思時，還要指點學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思。比如，我們在講授史鐵生《我與地壇》一文時，我們一方面要指點學(xué)生把握文章的兩條線索，即以“地壇荒蕪中的生機”為明線，以“自己求生的希望和決心”暗線。明線暗線互為映襯，借景抒情，情景交融，巧妙地表達了作者的思想感情。我們在教學(xué)中如果抓住了這兩條線索，便能使學(xué)生分清層次、理清脈絡(luò)，領(lǐng)會作者在看似平靜的敘事中所蘊含的惆悵。
由此可知，教師要講好散文，必須緊扣文眼，理清行文脈絡(luò)，從結(jié)構(gòu)入手，具體分析，千萬不要籠統(tǒng)評論，空洞分析。
四、品味語言，升華感情，使學(xué)生體味語言美
散文的藝術(shù)可以稱之為“語言的藝術(shù)”。作家在創(chuàng)作時，一定會用同他的思想感情完全貼切的語言文字表達其思想感情，讀者只有透徹地了解了語言文字所具有的意義和情味，才能感知作品的藝術(shù)形象，領(lǐng)悟作家的思想感情。葉圣陶先生說：“文藝鑒賞還得從語言、文字的透徹了解入手。”散文的語言凝練優(yōu)美，富有哲理，而且往往富有由作家個性與其優(yōu)美精辟的語言相融合形成的某種特色。在語言上，有的散文寓意深刻，有的散文樸素自然，散文語言是秋天的晴空，一碧萬里；是雨后的春山，清新淳樸。散文教學(xué)不能放過語言的品味。沿著語言的小路，我們會走進作者的心靈深處，我們從詩情濃郁的散文語言中也感受到了美的熏陶。因此，散文教學(xué)要通過理解語言來感知藝術(shù)形象，言是思想的載體。不管語文教學(xué)多么“人文”，語言始終是最重要的“抓手”；忽視語言的語文教學(xué)，不是地道的語文，
入選中學(xué)語文課本的散文都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。 朱熹說：“讀書之能，既先識得它外面一個皮殼好，又須識得它里面骨髓好。”所以，散文教學(xué)要求我們每一個教師都能協(xié)助學(xué)生體會那些表情達意比較深刻的詞句，感知其美妙之處，其深邃之意，讓學(xué)生受到美的熏陶。
于這些洋溢著詩情畫意的美文，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生去品味鑒賞，并激發(fā)其感情呢？
我們可以引導(dǎo)學(xué)生對散文的一些精彩語段及詞語進行賞析、揣摩，體會散文語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。 《荷塘月色》這篇優(yōu)美散文，在賞析“月下荷香”這一段極富詩情畫意的語段時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會“羞澀”“裊娜”等詞語表現(xiàn)出了一種什么樣的情趣。賞析“塘上月色”這一精彩語段時，可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動詞“瀉”“浮”“洗”“籠”，然后讓學(xué)生思考：這些動詞在描摹景物上有何特點？就這樣，通過指導(dǎo)學(xué)生仔細揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可體會文章的意境。
而《我與地壇》這篇優(yōu)美散文，則使我們深刻地感受到：史鐵生是一位語言高手。在許多看似漫不經(jīng)心的文字下面，都飽含著作者滴血的心。且看下面幾段文字：
(1)譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛：譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌．把天地都叫喊得蒼涼；譬如那些蒼黑的古柏。你憂郁的時候它們鎮(zhèn)靜地站在那幾，你欣喜的時候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。 (2)這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。 (3)待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰．是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。
課堂上，我們一同討論這些語言的含義。為什么說落日時分是最為“落寞”的時分?雨燕的聲音為什么“蒼涼”?為什么說母親“注定”是活得最苦的母親?如何理解母親的話是對我的“提示”“懇求”和“囑咐”?母親在園中走的時候，為什么步履“茫然”?孤立地看這些詞語，的確沒有什么品味之處．但是，只要聯(lián)系文章，就會發(fā)現(xiàn)每一個語詞后面都大有嚼頭。“落日”本無心，但對一個身體殘疾萬念俱灰正在生與死之間徘徊的人來說，用“落寞”就十分妥帖，那是此時“我”孤獨寂寞心境的準確寫照。雨后的燕子出來唱歌，應(yīng)該是悅耳動聽，充滿活力，然而，在作者聽來，卻是“把天地都喊得蒼涼”。作者的心灰暗絕望到了如此地步!明白了這些。我們才能真切體會作者在文中表達的對母親的思念．才能真切地體會母親對兒子的擔心憂慮和惴惴不安．從而領(lǐng)會母親那一顆偉大的心!
為什么說“這樣的母親是注定活得最苦的母親”?注定：必然的意思。為什么?因為母親是一位對兒子十分關(guān)愛的母親，而兒子又是一位遭遇不幸命運的兒子。這樣的母親豈不是活得最苦的母親?“注定”一詞正折射出母親慈愛的光輝!
母親“提示”“懇求’’“囑咐”我什么?先要說我去園中干什么了。我說去看書了嗎?沒有。我說去活動活動了嗎?沒有。母親最擔心我的事是什么?是輕生。但是母親不能直接說，不敢直接說。也不愿直接說。只能往好的方面去說。只能往最希望的方面去說。所以，才變成了“提示”“懇求”和“囑咐”。母親心中的復(fù)雜情感，都在這幾個平平常常的詞語中了。
總之，捕情感，入意境，尋文脈，品語言，是我教學(xué)過程中總結(jié)出來的對散文教學(xué)的一點粗淺認識，在實際教學(xué)中，我們一定還要以新課標的“三維目標”為指導(dǎo)思想，把握教材重點，處處從培養(yǎng)學(xué)生的各種能力入手，讓學(xué)生真正在散文的學(xué)習(xí)中獲得美的感染。
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