怎樣提高學(xué)生的寫(xiě)作水平

發(fā)布時(shí)間:2016-1-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

  文章摘要:讓學(xué)生的作文有激情,有生命力,切實(shí)地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,需要從生活中汲取營(yíng)養(yǎng),把觀察、思考、表達(dá)三者結(jié)合起來(lái),重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng),引起學(xué)生對(duì)作文素材積累的重視,要有目的,有計(jì)劃的進(jìn)行,并教給學(xué)生一定的寫(xiě)作方法及技巧,可以幫助學(xué)生改變寫(xiě)作中“空話大話”的現(xiàn)象,使情感真實(shí)自然的流露。

關(guān)鍵詞:作文;觀察;積累

我執(zhí)教初中語(yǔ)文十余年來(lái),覺(jué)得作文教學(xué)一直是一個(gè)難點(diǎn),學(xué)生的平時(shí)作文練習(xí),就拿身邊的作文書(shū)抄襲相關(guān)的文章,或者東一段,西一句的拼湊,空話大話連篇。無(wú)所謂主題、結(jié)構(gòu),更沒(méi)有真情實(shí)感的表達(dá)流露。對(duì)于如何讓學(xué)生說(shuō)真話、訴真情,我一直在揣摩總結(jié),有以下幾點(diǎn)淺薄的認(rèn)識(shí):

    一、讓學(xué)生明白真情表露的重要性

我在引導(dǎo)學(xué)生作文要說(shuō)真話時(shí)講了這樣一個(gè)故事:春天來(lái)了,巴黎的街道花盛開(kāi),艷麗嬌美。在那繁華的街頭,一個(gè)盲人乞丐,辛苦了半天也沒(méi)討得分文。一個(gè)詩(shī)人動(dòng)了惻隱之心,為盲人寫(xiě)了一個(gè)字牌放在他身旁,于是引來(lái)了無(wú)數(shù)施舍者。字牌上是一行什么字呢?上面寫(xiě)著“春天來(lái)了,我什么也看不見(jiàn)!”平平常常的一行字,卻是那么震撼人心。春天來(lái)了,色彩斑斕的世界在盲人眼里是一片漆黑,還有什么比這更值得同情的呢?“春天來(lái)了,我什么也看不見(jiàn)!”之所以打動(dòng)人,在于它說(shuō)出了真話,充滿了真情。這個(gè)盲人因真情表露得到了施舍,如果學(xué)生的作文也注重了真情表露,他將會(huì)得到一片藍(lán)天。

惟有真實(shí)的東西才能打動(dòng)人心,讓人得以美的享受,《散步》記敘一家三代散步的經(jīng)過(guò),更是人間一首至親至愛(ài)的真情頌歌;《背影》字里行間無(wú)處不透露出父子之愛(ài),浸透著骨肉之情……這些文章讓我們感覺(jué)到美,感覺(jué)到賞心悅目。為什么會(huì)有這樣強(qiáng)烈的藝術(shù)效果呢?這是因?yàn)樽髡呱朴诓蹲教囟ㄇ榫持械淖罡槐憩F(xiàn)力的細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心真實(shí)情感的緣故?梢(jiàn)“說(shuō)真話,訴真情”是文章的靈魂,如果是虛情假意、矯揉造作又缺乏真情的文章,哪怕是佳詞麗句、洋洋灑灑,讀起來(lái)也如同嚼蠟;如不用心說(shuō)真話、訴真情,作文即使有文采,仍難以打動(dòng)人,難以獲高分。

二、要求學(xué)生怎么說(shuō)話怎么寫(xiě),見(jiàn)到什么寫(xiě)什么,聽(tīng)到什么寫(xiě)什么,想到什么寫(xiě)什么。

“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“為生活而教育”,這就是陶行知老先生的教育理念。是啊,把教育和生活活生生地割裂開(kāi)來(lái),再讓學(xué)生坐在幾十見(jiàn)方的“籠子”里去憑空捏造生活,還要形成語(yǔ)言文字,并記錄下來(lái),寫(xiě)成作文。這是多么殘忍又多么愚蠢的行為!其實(shí)寫(xiě)作除了動(dòng)腦,還得動(dòng)手,有了親身的體驗(yàn),才能動(dòng)腦寫(xiě)出有血有肉的習(xí)作。將生活中所說(shuō)的、所做的、所看的、所想的一字一句寫(xiě)出來(lái)就是作文。著名語(yǔ)言學(xué)家葉圣陶說(shuō)過(guò):“作文與說(shuō)話本是同一目的,只是所用的工具不同而已!焙芏鄬W(xué)生認(rèn)為說(shuō)話與寫(xiě)作是兩回事,因?yàn)閷W(xué)生說(shuō)的是方言口語(yǔ),農(nóng)村的學(xué)生未說(shuō)普通話,日常生活所說(shuō)的話要用書(shū)面語(yǔ)表達(dá)就存在些障礙,所以他們?cè)谧魑臅r(shí)很少體現(xiàn)甚至是有意避免自己口頭表達(dá)的話語(yǔ)。介于這種情況,我要求學(xué)生先選準(zhǔn)某一話題進(jìn)行構(gòu)思,再與同學(xué)相互交流,說(shuō)自己看到的、聽(tīng)見(jiàn)的、想到的,然后再把說(shuō)的內(nèi)容寫(xiě)在本子上,必須做到“我口說(shuō)我心,我手寫(xiě)我口”。這樣,學(xué)生的口頭表達(dá)能力和書(shū)面表達(dá)能力都得到了鍛煉,目的明確,內(nèi)容也實(shí)在具體了。

三、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成觀察感知的習(xí)慣,在平淡中寫(xiě)出真情。

“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,要鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地接觸社會(huì),細(xì)心觀察和分析新事物。凡是怕寫(xiě)作文的學(xué)生,他們主要是找不到寫(xiě)作的素材,不留心身邊的事物,不深入思考,不能從事物的表象看到本質(zhì),提煉主旨,覺(jué)得身邊的一切是那樣平常,找不到可寫(xiě)的內(nèi)容。有這樣一則笑話:一個(gè)秀才寫(xiě)不出文章,痛苦萬(wàn)分,其妻見(jiàn)曰:“怎么比我生小孩還難?”對(duì)曰:“當(dāng)然更難,你生孩子是肚里有貨,我寫(xiě)文章是肚里沒(méi)貨!睂W(xué)生怕寫(xiě)作文就是“肚里沒(méi)貨”,找不到東西來(lái)寫(xiě)。其實(shí),并不是一定要寫(xiě)驚心動(dòng)魄的事情,正是平淡的生活才是最能打動(dòng)人心的。朱自清不是選取父親爬月臺(tái)給他買(mǎi)橘子這一平淡的生活小事著力刻畫(huà)父親的背影,打動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者嗎?由此,我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心去觀察發(fā)現(xiàn)生活,用心去感受體會(huì),可以是生活中的各種場(chǎng)面:課外活動(dòng)時(shí)操場(chǎng)的氛圍,春耕生產(chǎn)時(shí)忙碌的田野,烈日下勞作的農(nóng)夫,雪后粉妝玉砌的鄉(xiāng)村,街頭買(mǎi)小吃的大嬸等;也可是本地方的風(fēng)土人情:農(nóng)歷3月3日的廟會(huì),端午節(jié)吃粽子、游百病,中秋節(jié)賞月、吃月餅,除夕的祭祀和團(tuán)圓飯,元宵節(jié)的龍燈會(huì)、花燈會(huì)等;也可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)和生活:學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),與同學(xué)老師的情感交流、軼聞趣事,在家里做的家務(wù)、農(nóng)活,到野外的玩樂(lè)游戲等,做到“用我眼看世界,用我手寫(xiě)我心”,將自己看到的、聽(tīng)到的、所做的、所玩的、所想的及時(shí)寫(xiě)出來(lái),每周至少積累一兩篇。素材豐富了,思想慢慢成熟、深遂,就不會(huì)覺(jué)得沒(méi)東西可寫(xiě)了。有了可寫(xiě)的內(nèi)容,就不會(huì)空話大話連篇,東拼西湊了。這樣還可以培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,學(xué)生發(fā)現(xiàn),只有認(rèn)真觀察,熱愛(ài)生活,才能寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章。

四、告訴學(xué)生要放開(kāi)心胸,大膽流露真情。

大部分學(xué)生的作文,人是虛的,事是假的,觀點(diǎn)是強(qiáng)加的,感情是浮泛的,完全失去了生活的真實(shí)性。葉圣陶說(shuō)過(guò):“在作文教學(xué)中,首先要求學(xué)生說(shuō)老實(shí)話,絕不允許口是心非,弄虛作假。”呂叔湘也說(shuō):“對(duì)于作文,首先要求它有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容,少搬‘公式’,少說(shuō)‘廢話’。”這應(yīng)該是對(duì)學(xué)生作文最基本的要求。要告訴學(xué)生敢說(shuō)真話,肯吐心聲,才能使讀者感到真誠(chéng)可信,才能使寫(xiě)出的話產(chǎn)生說(shuō)服力和感染力。奧地利著名小說(shuō)家卡夫卡說(shuō)過(guò):“什么叫寫(xiě)作?寫(xiě)作就是把心中的一切都敞開(kāi),直到不能再敞開(kāi)為止。寫(xiě)作就是絕對(duì)的坦白,沒(méi)有絲毫的隱瞞,也就是把整個(gè)身心都貫注在里面!闭嬲\(chéng)是一切文學(xué)之本,“真”是“善”和“美”的基礎(chǔ)。人類(lèi)的情感是復(fù)雜的,不論高下,只要是自己的真情就可以如實(shí)地表現(xiàn)。某些學(xué)生對(duì)自己的心事或隱秘心理,受過(guò)的挫折或性格上的弱點(diǎn),不愿意坦露,怕人譏笑、嘲諷。要讓學(xué)生明白,大膽的表露,敢于把真話說(shuō)出來(lái),就意味著戰(zhàn)勝、告別了它。因此,作文說(shuō)了真話還可以健全人格,這不僅教會(huì)了學(xué)生如何寫(xiě)作,還教會(huì)了學(xué)生如何做人。

對(duì)于作文中的虛假現(xiàn)象,不僅是語(yǔ)文基礎(chǔ)差的學(xué)生常范的毛病,即使語(yǔ)文功底好的學(xué)生,也有這樣的現(xiàn)象。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到說(shuō)真話、訴真情的必要性和重要性。這里要特別指出的是抒發(fā)真情要有度,若感情傾訴失了度,使人感到濫情,文章又失真了。

如果學(xué)生能做到以上這些,就能感染讀者,震憾讀者的心靈,作文也就成功了。

 

參考文獻(xiàn):

1、楊德倫:《作文指導(dǎo)百法》,北京教育出版社,2000年9月,第54頁(yè)。

2、《葉圣陶教育文集》第3卷,人民教育出版社,1994年,第299~300頁(yè)。

3、《陶行知文集》,江蘇教育出版社,1997年,第253頁(yè)。

  

 

王小麗

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