韓少功
教學目標
1．體會作者的思鄉之情
2．揣摩作者飽含感情的語言
3．理解作者對“故鄉”這一文化概念的思考
教學重點與難點
1．通過揣摩作者飽含感情的語言，體會作者的思鄉之情
2．理解作者對“故鄉”這一文化概念的思考
文本研習
（一）把握課文的主體框架
1．在文中找出點題的句子，思考“我心”是從哪里“歸去”，又是歸向何方。
身在何處：根據隱含判斷，我們可以看出作者身處異鄉，既然歸去，那必然是處于異鄉。本專題都設有小標題，根據“漂泊的旅人”，可以看出作者身處異鄉。課文第一句話可以看出作者身在法國的圣納賽爾市，法國西部的海濱城市。
“我心”從法國歸向故鄉。（板書）
2．故鄉是哪里？故鄉怎樣？從原文中讀出相關內容。找出具體描繪“我”的故鄉的情況的形容詞。（6、8）
長沙（注釋，出生地）
（第六節）故鄉甚至是貧瘠而臟亂的。（第八節）我會對故鄉浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉陰沉連日的雨季失望。
第六節，用排比手法寫出了故鄉的貧瘠和臟亂；第八節，用排比手法寫出了對故鄉落后的失望。
板書：貧瘠、臟亂、擁擠、陰沉
3．故鄉是貧瘠、落后的，那么法國呢？在文中找出有關法國生活環境的描寫。（1、6、8）
（第一節）（1）“一幢雅靜的別墅”雅靜（2）“兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來”大，奢華，注重注意一下，這句話里面的數字的運用。（3）“房子前面是藍海，旁邊是綠公園”風景優美,注意一下顏色的運用。
歸納：雅靜、大、奢華、風景優美。
（第六節）外國有繁華酥骨的都會，有靜謐侵肌的湖泊，有幽深奇詭的城堡，有綠得能融化你所有思緒的大森林。
(第八節）我已來過法國三次，這個風雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。
用一句話概括：物質環境非常優裕的風雅富貴之邦。
板書：雅靜、繁華、靜謐、幽深
生成疑問：這樣的一個風雅富貴之邦，這樣優裕的物質環境，是許多人求之而不得的，為什么“我心”卻要偷偷“歸去”呢？
（二）探尋“我心歸去”的原因
1．學生默讀課文，自主探尋“我心歸去”的原因。
2．分學習組討論“我心歸去”的原因。
3．集中交流“我心歸去”的原因，在交流過程中，教師可以引導學生通過揣摩作者的語言，明確“我心歸去”的三層原因。（此教學環節應根據學生集中交流的具體情況酌情處理）
第一層：
（1）從優裕的物質生活中我們看到了什么？選用原文的關鍵詞回答。
難耐冷清。（板書）
（2）作者是怎樣來表現這種冷清的呢？對話欄中的提示1，編者已經告訴我們這里運用了渲染的表現手法。我們知道，渲染，就是對所寫的對象作突出的描寫，形容和烘托。最常見的渲染手法是反復，通過環境描寫或特定的氣氛來烘托，或者夸張等等。現在呢，我們就在2，3，小節中找找看，有哪些語句運用了渲染的手法。
請學生快速地默讀第二、三小節，把他認為的語言描寫中的亮點找出來，在旁邊的對話欄里簡明地寫出理由，談談感受或評價。
①“對吊燈做第六次或六十次研究”
夸張了的細節描寫，無聊至極的舉動，六次已經讓人倍感無聊了，何況是六十次。這個夸張手法的運用，這一細節描寫，更加突出了作者身在異鄉的孤獨無聊，極易引發作者的思鄉情結。
舉例：細節描寫 夸張
老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似撲上一個睡著的嬰兒。（巴爾扎克《歐也妮葛朗臺》）
細節描寫
老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個睡著的嬰兒。
夸張的細節描寫
梳妝匣是鑲嵌著金子的，葛朗臺這個老頭當時已是76歲，一看到金子就搶，動作敏捷的居然像老虎，可見他已到了視錢如命的境界。
《范進中舉》：
范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面，屠戶見女婿衣裳后襟皺了許多，低著頭替他扯了扯。
范舉人先走，屠戶和鄰居跟在后面，屠戶見女婿衣裳后襟皺了許多，一路上低著頭替他扯了幾十回。
這個略帶夸張的細節，把胡屠戶的市儈嘴臉刻畫得入木三分。
②“拿起電話不知道要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去何方”
兩個“不知道”說明這里的一切都那么陌生，人群陌生，環境陌生，這是直寫寂寞。
③“法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁”
前半句用了反復手法，連用三個“法語”用反復來渲染心中的煩悶。在法國，韓少功異常孤獨，因為他離開了熟悉的環境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母語，一種巨大的孤獨感自然而然就產生了。后半句運用了比喻和夸張的手法，寫出作者巨大的寂寞無助感，這種孤獨寂寞感就如同在監獄，為下文思鄉作準備。
都德《最后一課》中韓麥爾先生說“法國語言是世界上最美的語言”，注意比較體會。
④“在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么”
運用反復的手法渲染自己的孤獨感。表現無聊空虛到極致，有步步緊逼的感覺，作者被壓迫得透不過氣來。
⑤你到了懸崖的邊緣，前面是寂靜的深谷，不，連深谷也不是。深谷還可以使你粉身碎骨，使你頭破血流，使你感觸到實在，那不是深谷，那里什么也沒有，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。
“懸崖”“深谷”運用比喻修辭，將抽象的無形的情感孤獨與空虛，寫得具體化、形象化。將作者“身處異地的那種寂寞空虛感”比成“站在一個沒有底的懸崖邊”，形象地描述了作者離開故土后沒有著落的空虛。
可聯系學生生活中與自己相關的聲音與光影來體會。
⑥即使能活得好，我就那么在乎法國的面包和雷諾牌汽車？
反問，借代。以部分法國的面包和雷諾牌汽車，代全體法國的優裕的物質生活，表面流行的出國熱在作者的眼里也不屑一提。
可讓學生改成陳述句后看語氣的表達有何不同。
第二層：
（3）再次探尋“我心歸去”的原因。請學生在文中找出關鍵語句深入挖掘。
第五節：“倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。”（板書：惦念親人）
確實，想家，想故鄉，因為那里有親人，有他的母親、妻子、女兒，作者這樣寫道（教師范讀）：“我知道我對她們來說是多么重要，……隔著萬里守候她們睡到天明。”這是一段充滿溫情的想像，這種惦念親人的感情穿越了時空守候著家人。
（4）而其實，在寫法國優裕的生活的時候，我們就可以感受到作者是“身在法國心在家”，“我心”必定“歸去”，從原文中找到相關的語言信息體會。
第一節：“我在圣納塞爾市為時一個月的‘家’，是一幢雅靜的別墅。”“家”，特定稱謂，所謂的家，只是一個暫居地而已，沒有親人，沒有溫情。
第三層：
（5）是否有親人陪伴在身旁，他就不會“歸去”了呢？探尋“我心歸去”的真正原因。
第六節：“我這才明白，為什么各種異國的旅游景區都不能像故鄉一樣使我感到親切和激動”。體會故鄉區別于其他旅游景區的“使我感到親切和激動”、使“我心歸去”的地方。
第七節：“故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己”“故鄉比其他任何旅游景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水”。
1、故鄉存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。
自己的生命與故鄉融為一體，自己的喜怒哀樂甘苦榮辱都與故鄉絲絲相連，所以這付出的“悲”才會使人留戀，與這“悲”水乳交融的地方，才會更使人留戀，故鄉因留戀而美。
板書：生命之根
2、故鄉比任何旅游景區多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。
故鄉不是感官觀賞對象，而是奮斗付出的地方，是精神之土。
血：為家鄉的貧瘠臟亂而痛苦的心情。
淚：對家鄉的熱愛和無盡的思念。
汗水：為家鄉改變面貌而付出的艱辛的勞動。
板書：精神之土
補充：
我愛這土地
艾青
假如我是一只鳥，
我也應該用嘶啞的杭偃縹沂且恢荒瘢?br>
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
然后我死了，
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
第五節：“人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠遠的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去”。
故鄉最讓人感到親切和激動的是那里有“過去”，“至少”表明最小限度，哪怕親人也不存在了，但只要有“過去”，“我心”就會“歸去”。用原文中的關鍵語詞就是“回望過去”。（板書：回望過去）
3、我會對故鄉浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
對故鄉的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨礙對它的真愛。這是浸著心血、發自內心的愛，這種愛，才能引發有價值的物質與精神的創造。人不會對故鄉真正失望，勞動和奉獻會使故鄉繁榮富強，也就是說，對故鄉你可以失望得滴血，但“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。”生長出豐收，物質上豐裕；生長出你對故鄉的歌，精神上充實。
板書：希望之源
3、師：其中金麥穗，我們可以看作是物質的創造，趕車瑤可以看作是精神的創造。
“滴血”的“失望”其實蘊涵著作者對故鄉最深沉的愛，如此才能引發有價值的物質（金麥穗）與精神（趕車謠）的創造。）
4、故鄉意味著我們的付出它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉。
將故鄉與出生地做比較，作者以為故鄉不是生來就有的，只有付出過、奉獻過，才算故鄉。）
板書：付出、奉獻
5、沒有故鄉的人一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
人是要有一個守望精神的家園的。故鄉是一個人的根，是一個人的心靈歸屬和寄托，是一份無價的財富。擁有故鄉的人才擁有心靈回歸的無限幸福。
蔡怡