聽(tīng)在你郁悶苦惱痛苦絕望失望之時(shí)人生哲理
我是否存在？如果說(shuō)我確實(shí)存在，那么我存在于哪里？以及，我是誰(shuí)？如果單純的而言我是景山小爺，或者以我的名義代替于我的存在，那么，這一切所為的，卻為甚何？那么今天景山小爺要跟大家說(shuō)的，就是關(guān)于存在，這個(gè)問(wèn)題，是的，我非常苦惱，因?yàn)槲也恢牢掖嬖谟谀睦铩Ｎ也粫r(shí)的以為，我存在在不存在之中。當(dāng)我看到小時(shí)候照片里的自己，我不得不說(shuō)，那不應(yīng)是我的樣子，因?yàn)槲腋静徽J(rèn)識(shí)那個(gè)小孩子，他跟我有什么關(guān)系呢。但從另一方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我這個(gè)形象，就是從那個(gè)小孩子的時(shí)代一步一步發(fā)展過(guò)來(lái)的，如果否定當(dāng)時(shí)那個(gè)小時(shí)之我的形象，那么如今這大時(shí)之我的形象就不會(huì)形成。
那么這樣說(shuō)，我存在于哪里，我就不得而知了，是存在于小時(shí)候那個(gè)時(shí)間嗎？如果我存在于小時(shí)候的那個(gè)時(shí)間，那現(xiàn)在這個(gè)時(shí)間又怎么回事？小時(shí)候的景山小爺，根本聽(tīng)不懂宇宙深處智慧的秘密。也不知道，今天的這個(gè)景山小爺會(huì)如此厲害能把宇宙深處的智慧給說(shuō)出來(lái)。那么這么說(shuō)，我存在于現(xiàn)在？可如果說(shuō)我的確存在于現(xiàn)在，那為何在我去世以后的千百年之后會(huì)有那么多的人來(lái)聆聽(tīng)景山小爺說(shuō)的這些話？如此綜合考慮，就得出如此的結(jié)論，我，存在于永恒之中。如此，我就知道，我既不存在于存在之中，也不存在于不存在之中，我存在于永恒之中，這永恒沒(méi)有邊際，沒(méi)有時(shí)間，從過(guò)去，并到未來(lái)，永久存在。宇宙如何，我就如何，我與宇宙同為一體，時(shí)間、歷史、光，黑暗、深邃，與我同為一體。任何的一切，所有的所有。
到這里，我就完全明白存在的問(wèn)題了，是的，如果我不用這令人震撼的文字形式表現(xiàn)出來(lái)，便沒(méi)人知道我的存在，我用這文字的方式將我的存在引變?yōu)榭梢?jiàn)。并從中流淌著無(wú)窮的波，那從宇宙深處流淌的，具有無(wú)窮大之能量。當(dāng)人們看到我說(shuō)的這些以后，他們心里隱藏的動(dòng)力將被激發(fā)出來(lái)，他們?yōu)l臨死亡的信心將被激發(fā)出來(lái)，他們漸死的的希望將在聽(tīng)到我說(shuō)的話語(yǔ)之后得到重生。如此，我就知道，我的降生是應(yīng)宇宙的`召喚而生。我來(lái)人間，并非為了茍活，仿佛一生都不懂宇宙秘密的人那樣茍活，無(wú)知的生下，無(wú)知的生長(zhǎng)，無(wú)知的衰老，無(wú)知的死去。而我，則將突破這一切所有關(guān)于無(wú)知的茍活，至于我的降生，則注定帶有使命，為了那將宇宙深處的智慧呈現(xiàn)給大家，我，也就是景山小爺，或者說(shuō)我跟景山小爺兩個(gè)人將對(duì)此義不容辭。
那么這么說(shuō)，更多的其他人存在于哪里呢？事實(shí)很遺憾，更多的其他人存在于虛空之中。是的，虛空。他們存在于不存在之中。或許他們的確看起來(lái)好像存在，但他們其實(shí)不存在。當(dāng)你茍活于這世時(shí)，你就完完全全的可以說(shuō)，是不存在的，如此，你就要多聆聽(tīng)景山小爺?shù)闹腔墼捳Z(yǔ)，如此，你就能體會(huì)到生命的真諦，不再茍活。那么，所有人，來(lái)吧，聽(tīng)景山小爺說(shuō)話，在你信心已死的時(shí)候，聽(tīng)，在你失去人生方向的時(shí)候，聽(tīng)，在你郁悶、苦惱的時(shí)候，聽(tīng)，在你痛苦不安，缺乏生命動(dòng)力的時(shí)候，聽(tīng)。景山小爺那絕美的話語(yǔ)，絕對(duì)能夠讓你，戰(zhàn)勝一切不可戰(zhàn)勝之事。
【聽(tīng)在你郁悶苦惱痛苦絕望失望之時(shí)人生哲理】相關(guān)文章：
失望絕望的說(shuō)說(shuō)04-20
失望絕望經(jīng)典詩(shī)句07-20
失望到絕望的句子04-21
失望和絕望的說(shuō)說(shuō)04-21
關(guān)于失望絕望的句子11-16
失望絕望心痛句子10-29