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批判現(xiàn)實(shí)社會(huì)散文
讀魯迅的文章，一般都是很難理解的，魯迅的年代是一個(gè)吃人的年代，每字每句無(wú)不是一株帶刺的玫瑰，越是語(yǔ)句優(yōu)美便越是批判、憤恨。例如魯迅文筆下的劉和珍君等人的記錄，從側(cè)面批判了那些反動(dòng)文人和麻木的人民群眾。
如今的國(guó)家是和平解放的，但依個(gè)人而言，社會(huì)卻是黑暗的。在這個(gè)爾虞我詐的社會(huì)里，有多少人是連飯菜都吃不飽，又有多少人是因?yàn)楹涠肋h(yuǎn)地倒下了。大屏幕上顯示了一連串不可思議的數(shù)字，在座的也不過(guò)“哇”的一聲以表驚訝，又放映了一張張?jiān)诟鲊?guó)被餓的皮包骨的照片，在座的竟哄堂大笑，還是在老師的呵斥下才消停下來(lái)。用一個(gè)非常合適不過(guò)的比喻來(lái)說(shuō)，那就是二代的地主階級(jí)社會(huì)，富代家庭的子弟享受地永遠(yuǎn)最好，窮人卻苦的要命。
國(guó)家的眼光總是關(guān)注于發(fā)展的城市，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，使其更加發(fā)達(dá)，很少會(huì)去關(guān)注那些貧窮的山溝溝，甚至根本就不知道這個(gè)地方，也從來(lái)沒(méi)有想要去了解。再看看建筑，撇去那些富豪不說(shuō)，在哪個(gè)地區(qū)，政府不是比居民房要好的，政府里的人員都是百姓所信任的，政府是國(guó)家機(jī)構(gòu)，國(guó)家有錢(qián)去造富麗堂皇的政府，為何不利用這些錢(qián)去改造一些小農(nóng)村，是條件變得更優(yōu)越些，為什么利用這些錢(qián)去改造一些小農(nóng)村，使條件變得更優(yōu)越些，為什么不利用這些錢(qián)去養(yǎng)活那些孤苦伶仃的孩子，就算中國(guó)的政府吧，幾乎是布滿了每個(gè)地區(qū)，統(tǒng)算起來(lái)，僅這些節(jié)約的數(shù)目都能夠使人目瞪口呆。假使貪官少些，國(guó)家財(cái)產(chǎn)合理運(yùn)用，可想而知，與如今社會(huì)相比，竟會(huì)發(fā)生重大的改變。
社會(huì)上還有一個(gè)重大問(wèn)題之一，也是受關(guān)注的，就是大學(xué)生就業(yè)難這一問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題與古代選拔人才有幾分相似，古代選拔官員大部分由以當(dāng)官的人介紹，大多為本家親戚，現(xiàn)今亦是如此，顯貴的家庭早已為子女打下了基礎(chǔ)，家庭人員范圍廣的也早已為子女疏通了道路，而那些大多數(shù)家庭及交際不是很好的只有靠自己奮力拼搏，但最后能成事業(yè)的少之又少，大多數(shù)還是去了餐廳打工，小公司做會(huì)計(jì)，甚至有一些更苦。這些于中國(guó)的教育是密不可分的。中國(guó)的教育太過(guò)于重視文化方面了，而卻缺少了培養(yǎng)能力與實(shí)踐的重視。在性格成長(zhǎng)階段，是實(shí)踐能力的最佳時(shí)機(jī)。卻是這么一個(gè)大好時(shí)機(jī)，深深埋沒(méi)在了枯燥、大多數(shù)人都不敢興趣的文字知識(shí)中，就算枯燥知識(shí)講得越多而不懂其內(nèi)涵有何用，頂多不過(guò)是書(shū)呆子，一點(diǎn)主動(dòng)性多沒(méi)有。
社會(huì)問(wèn)題是不斷的，中國(guó)社會(huì)若要徹底改變這種狀況，那是不可能的，而以現(xiàn)在的國(guó)情，要改善這種狀況，也需要很大的一段過(guò)程，并不那么輕而易舉。從總體上，要提高人的自身素養(yǎng)，單是這一點(diǎn)，估計(jì)沒(méi)有一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間是不夠的，當(dāng)然，這只是個(gè)人的猜想，是沒(méi)有依據(jù)的。提高素養(yǎng)的基礎(chǔ)必定會(huì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治相連，隨著科技的發(fā)展，假如發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)類的事件，那一切也就隨之泡湯。
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