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精神勝利法散文
人活在世上，不可能一帆風(fēng)順，由于生路的艱難，常常會(huì)碰到各種挫折。有事業(yè)的失敗，有理想的破滅，有情侶的離散，有親人的失去，有疾病的折磨，有冤屈的纏繞，有林林總總的不可抗拒的天災(zāi)人禍。這種種挫折會(huì)給人的精神帶來(lái)嚴(yán)重的打擊，使人感到困惑、郁悶、憋屈、絕望；這種種的精神打擊更會(huì)給人的身體帶來(lái)極大的摧殘，使人悲痛，使人失去理智，使人失去對(duì)人生美好的憧憬，失去對(duì)這個(gè)欣欣向榮的世界的一切幸福的期望。
因此，為了對(duì)付這形形色色的打擊，為了把這些打擊所帶來(lái)的傷心和悲痛減小到最低限度，從而最大限度地保護(hù)自己身體的健康，學(xué)習(xí)點(diǎn)精神勝利法就顯得十分必要。
精神勝利法說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是自我安慰。比方你在巷子里走，被屋檐上掉下來(lái)的瓦片打破了頭，你不要沮喪，認(rèn)為是晦氣；你要感到高興：幸虧是一片瓦片，如果是一塊磚頭的話，豈不不死也得重傷？如果真是一塊磚頭砸中了你，只要沒(méi)砸死，你也要感到高興：這么大的一塊磚頭都沒(méi)有砸死我，真是祖宗積德。如果磚頭真的砸死了你呢？你也不必太在意：人么，終究要死的，況且被平空掉下來(lái)的東西砸死的人又不止你一個(gè)，也不算太冤枉。當(dāng)然，這里是姑且這樣說(shuō)說(shuō)而已，死人自然是不會(huì)有以上的思維的。
又比方你被上司無(wú)端批評(píng)、辱罵，你也用不著生氣，你應(yīng)當(dāng)馬上想到：這是上司沒(méi)有水平的表現(xiàn)，無(wú)故地冤屈好人，而且態(tài)度如此惡劣，簡(jiǎn)直是瘋狗在亂咬人，而瘋狗居然當(dāng)起了你的上司，真正是滑天下之大稽。這樣你就會(huì)高興起來(lái)了。
如果和情人離散，遠(yuǎn)隔天涯，相思凄苦；你應(yīng)當(dāng)馬上想到：“人有悲歡離散，月有陰晴圓缺，此事古難全。”而且要堅(jiān)信，“有情人終成眷屬。”明天一定會(huì)美好。
如果親人失去了，當(dāng)然悲痛，但你應(yīng)當(dāng)認(rèn)為這是命運(yùn)的安排，是無(wú)可奈何的，同時(shí)你要認(rèn)為這無(wú)非是短暫的分別，以后一家人在天堂里還可以再見(jiàn)。沒(méi)有辦法，只好這樣騙騙自己。
總之，你要善于從寬慰自己的角度著想，最大限度地釋放由于打擊所帶來(lái)的痛苦，把心中所郁積的憋悶都散發(fā)出去。實(shí)在沒(méi)有辦法，你就大哭一場(chǎng)，哭它個(gè)昏天黑地，哭它個(gè)大海汪洋，這也能驅(qū)散心中的郁結(jié)。女人一遇事就會(huì)哭，就會(huì)號(hào)淘大哭，而男人哭不出來(lái)，所以女人比男人命長(zhǎng)。
在中國(guó)，最懂得精神勝利法的是阿Q。阿Q是魯迅《阿Q正傳》中的一個(gè)人物，他生活在社會(huì)的最底層，幾乎人人都可以欺侮他，但他仗著近乎完美的精神勝利法，頑強(qiáng)地對(duì)抗各種打擊。雖然最后他依然被冤枉是革命黨而遭搶斃，而活著的時(shí)候他確實(shí)是高高興興的。
阿Q姓趙，不幸的是未莊首屈一指的財(cái)主趙太爺也姓趙，趙太爺認(rèn)為無(wú)聊猥瑣的阿Q不配姓趙，因而不準(zhǔn)他姓趙，并且?jiàn)A臉就給他一個(gè)巴掌。
錢(qián)太爺?shù)膬鹤右驗(yàn)闆](méi)有辮子，走路腿太直，阿Q看不慣，認(rèn)為他里通外國(guó)，是假洋鬼子，罵了一句“禿驢”，就夾頭夾腦地挨了幾下“哭喪棒”。
比阿Q還要卑賤的“王瘌胡”，因?yàn)樽绞颖劝快，阿Q不服，罵了一句“蟲(chóng)豸”，就被“王瘌胡”抓住辮子在墻上狠狠碰上幾個(gè)響頭。
阿Q追求趙太爺家的保姆吳媽?zhuān)c她去“困覺(jué)”；被趙太爺知道，不由分說(shuō)，頭上就是幾竹杠。
總之，阿Q動(dòng)輒獲咎，經(jīng)常挨打，不是巴掌，就是竹杠，還要被拉住辮子，把頭往墻上撞，其受到的屈辱簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加。如果換一個(gè)心理脆弱的人，早就怨天恨地，投河上吊死了。但阿Q無(wú)所為，他有精神的藤牌，他認(rèn)為打他的都是他的兒子，被兒子打么，無(wú)非證明世道不好罷了。況且像趙太爺，假洋鬼子這樣有財(cái)有勢(shì)，滿腹詩(shī)書(shū)的人都是自己的兒子，實(shí)在是自己莫大的光榮。于是他馬上高興起來(lái)，二碗黃酒下肚，就手舞足蹈，瀟灑揮斥，唱起了紹興大班：“得得，鏘鏘，我手執(zhí)鋼鞭將你打……”
《阿Q正傳》是魯迅的代表作，是具有世界影響的文學(xué)作品。魯迅通過(guò)阿Q這個(gè)文學(xué)形像，深刻地揭示和批判了中國(guó)民族的劣根性，這就是自私、自欺、虛榮、自甘墮落，等等。
阿Q精神是貶義的，是一種應(yīng)當(dāng)批判的民族精神。但任何事物都得辯證地看，阿Q精神也有積極的地方，就是用自欺來(lái)保護(hù)自己。阿Q在那無(wú)法申理的時(shí)代，遭到屈辱和打擊，難道真的去尋死么？因此只有用自欺的辦法自我安慰。
解放前，上海的窮苦工人在馬路上坐著休息時(shí)，經(jīng)常被外國(guó)巡捕用腳踢；工人們也自我解嘲：“今天又吃了一只外國(guó)火腿。”這也是阿Q精神的運(yùn)用和體現(xiàn)，否則你又有什么辦法呢？
毒蛇可以咬死人，也可以入藥醫(yī)病，狗也會(huì)咬人，但也可以管家。阿Q精神可以使人精神猥瑣、萎靡，但在一定的時(shí)候也能保護(hù)人的精神不致崩潰，這是同一道理。因此人保持一點(diǎn)阿Q精神有時(shí)也很有必要。
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