中國古典詩歌的分類
導語：意境是我國古典詩歌美學所獨創的概念，它集詩歌創作者的理想、情趣、審美經驗于一體，通過詞句的提煉將其生活形象實體與創作者的情感融為一體，以下小編為大家介紹中國古典詩歌的分類文章，歡迎大家閱讀參考!
中國古典詩歌的分類
一、懷古詩懷古詩一般是懷念古代的人物和事跡。
詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
詠史懷古詩的鑒賞首先要弄清史實、典故，其次要體會意圖、感情，再次要品味技巧手法。
1．形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”
“詠懷”等。
2．內容特點
(1)表達像古人那樣建立功業的志向，抒發對古人的緬懷之情；
(2)抒發昔盛今衰的感慨，暗含對現實的不滿甚至批判，多借古諷今；
(3)憂國傷時，揭露統治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運；
(4)悲嘆年華消逝，壯志難酬。
二、詠物詩
1．詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。
(1)以物象為題。
(2)詠（題、贈、贊）+物象。
2．內容特點：詠物言志，借所詠之物表達自己的志向或品質；或表達自己對生活的思考、對人事的評價。
3．分析角度：物與人的相同點（物我合一的結合點），賞析時要重點把握(1)寫的是什么物，有什么特征。(2)寄托什么志。
三、寫量詩南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。
山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
這類詩抒情上常常是借景抒情、寄情于景，寫法上常常是白描、襯托。
1．內容范圍：寫景詩和山水田園詩。
2．寫法特點：借景抒情，融情人景。
3．分析重點：景物特征。
4．山水田園詩的主題。
(1)歸隱田園，鐘情山水；(2)描繪山川美景，熱愛祖國河山；(3)厭棄官場黑暗，抒發閑適情調，表達自己絕不同流合污的高潔品格。
四、戰爭詩從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭頻繁，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
1．形式標志：題目中多出現“塞”征“軍”等字眼；也有用樂府舊題的，如《涼州詞》《少年行》《關山月》《從軍行》等。
2．基本主題：建立功業的渴望；保家衛。國的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無門的怨憤和歸家無望的哀痛。
3．分析重點：鑒賞邊塞詩要結合作者的生平思想和詩歌創作的具體時間，體味詩人在詩中寫的是什么，抒發的是哪一類型的情感，要注意富有邊塞特征的景物和富有戰爭特征的事件、心理。
五、行旅詩和閨怨詩古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情（中秋望月、重陽登高、傷春悲秋、日暮思歸），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。
行旅詩：主要表現行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對家鄉、親人的思念。
閨怨詩：一是表現婦女對出征在外的丈夫的思念，表達對戰爭的厭惡或鼓勵丈夫建功立業的情懷；二是表達對出門在外的丈夫的思念，表達女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現宮中女子對自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達對自由和幸福生活的向往。
六、送別詩古代由于交通不便，通信極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的'主題。
因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
1．形式標志：標題中有“送”或“別”等字眼。
2．基本主題：依依不舍的留念；情深意長的勉勵；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔憂與對友人的思念。
3．感情色彩依戀與不舍——低沉哀婉，傷感惆悵；安慰與祝愿——曠達剛健，樂觀向上。
【例1】閱讀蘇軾的《江城子·密州出獵》，回答問題。
老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
(1)仔細觀察上面這幅圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？
(2)詞中的“傾城”的意思是____，“為報傾城”體現了當地百姓對蘇軾態度是＿＿
(3)從選文中加線的“狂、卷、挽”中任選一個，說說這個詞是怎樣體現豪放的？
【答案】
(1)左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；
(2)全城的人都出來了（形容隨觀者之眾）；體現的態度：表面是跟隨太守，實質是對蘇軾的擁戴、贊揚、敬佩（或：對蘇軾政績的肯定）（能從“實質”上說對，即可給滿分）；
(3)示例：“狂”，激情奔放，統領全詞，無不展現粗獷豪邁的風格；“卷”，體現打獵場景宏大，人員眾多，氣勢壯闊，突現陽剛之美；“挽”，拉滿弓的姿態強勁，信心百倍，激情無比（三個詞語均體現豪放之氣勢）。
【方法總結】答題的一般步驟是：(1)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面；(2)分析詩人的思想感情。
【例2】閱讀下面詩歌，回答問題。
湖上徐元杰
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。
風日晴和人意好，夕陽蕭鼓幾船歸。
(1)全詩寫出游人怎樣的心情？詩中的哪個詞語印證了你的判斷？
(2)第一句詩中哪個字用得最妙？找出來并簡析。
【答案】(1)示例：愉快（高興、愉悅等）。“人意好”（“好“意好”）；(2)示例：“亂”。不僅生動形象地描繪出繁花密林中傳出的鳥鳴聲，還表現出黃鶯上下飛舞、穿梭林間枝頭的動感。（意思相近，答到其中一點即可）【方法總結】品味煉字題型，答題時不能把該字孤立起來談，須放在句中，并結合全詩的意境、情感及表現手法等來分析。
【例3】品讀文天祥的《過零丁洋》，按要求回答問題。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
塵河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
．請從修辭方法的角度，賞析畫線的兩句詩。
【答案】
畫線的兩句詩用形象的比喻來描寫國家和個人命運。用“風飄絮”來比喻南宋王朝破碎的山河（無可挽回的敗局），用“雨打萍”來比喻自己浮沉不定的身世，表達了對國勢危亡的擔憂，對自己坎坷命運的悲嘆。（意近即可）
【方法總結】技巧分析題型，答題的一般步驟為：
(1)準確指出用了何種手法；
(2)結合詩句闡釋為什么用了這種手法；
(3)分析該手法傳達出詩人怎樣的感情。
中國古典詩歌的特點
大凡事物的發展，總是從簡到繁、由低級到高級地循序漸進的，我國古典詩歌形式的確也經歷了由四言詩到五言詩，再到七言詩的歷程。
可是，其間卻有一些頗可怪且有趣的現象
其一，據王力先生考證：“七言詩的起源，似乎比五言更早，至少是和五言詩同時，這是頗可怪的事。”①
其二，在詩經四言詩與漢代五言詩之間有以雜言為主的離騷體崛起，屈原的《離騷》和《詩經》成為了古代詩歌兩大頂峰；然而這樣富于表現力的雜言離騷詩體卻很快堙沒了，很少看到它的余波，這也是頗可怪的事之二；
其三，五言詩與七言詩之間的六言詩始終不成氣候，遠遠不能與五言詩和七言詩匹敵，這是頗可怪之事之三；
其四，七言詩以后再沒有發展成為八言以上的詩體了，而是長短句的雜言詩體——宋詞體和元曲體成為了新鮮的詩體了，這是頗可怪的事之四；
其五，雜言詩在詩經時代已經出現，直至宋詞體成熟之前一直沒有斷綴過——雜言詩經、雜言離騷、雜言古風，可為什么一定要到七言詩再不能向更長的句式發展之時，雜言宋詞體這才成為詩壇中的主流形式之一呢？這是頗可怪的事之五。
詩歌是語言的藝術，詩歌形式的發展必定會受兩種因素的制約，一是受語言發展規律的制約，這是外部因素；一是詩歌本身形式發展的制約，這是內部因素。
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