淺談詩歌教學(xué)的幾點體會論文
摘要：詩歌是文學(xué)之母，詩歌鑒賞是文學(xué)鑒賞的最高形式，詩歌教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味和文學(xué)素養(yǎng)的最佳媒介之一。在詩歌教學(xué)中，要通過以讀帶講、以點帶面和以練帶學(xué)等教學(xué)方法的改進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好詩歌，提升綜合素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：語文 詩歌教學(xué) 體會
分析語文教材，真正對學(xué)生提出較高層次文學(xué)鑒賞要求的是從詩歌開始的。因為沒有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒有小說曲折生動的情節(jié)；沒有散文形散神聚的特色。詩歌以其抒情性、音樂性等特點決定了它自有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會透過字面去體味揣摩詩歌的“言外之意”，還沒有對詩歌的激情、敏感和直覺，那詩歌對他而言是味同嚼蠟了；如果老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、清新的詩歌肢解成字、詞、句、篇的語言知識點堆積；還不會帶領(lǐng)學(xué)生去感悟、去思索，那我們就不要指望語文課能濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)文學(xué)純正趣味、提高文學(xué)綜合素養(yǎng)了。在語文課的詩歌教學(xué)中，需要不斷改進(jìn)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
1 美讀法——以讀帶講
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，又云：“書讀百遍，其義自見”，這都是極有道理的，形象地說明了讀的重要性。古代私塾的主要教育方法就是讓學(xué)生讀、背，所以我們才收獲了兩千多年無比燦爛的文學(xué)碩果。當(dāng)然現(xiàn)在不可能這樣去做。可是，我們現(xiàn)在的語文課是不是太急功近利了，為什么不多給點時間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達(dá)出來，……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”（《葉圣陶語文教育論集》）用美讀法來體味詩歌的“三美“，即音樂美、意境美和語言美。美讀不同于朗誦，最大不同在于是否有強烈感情的傾注。如果一字一板的朗誦，就不能將作品的內(nèi)涵借助疾徐亢墜的音節(jié)在相當(dāng)寬廣的限度里表現(xiàn)出來，更別說體味詩歌的“三美”了。
以舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》為例，第一節(jié)用五個意象寫祖國“數(shù)百年”貧窮落后，美讀時，語調(diào)應(yīng)偏于低沉哀婉，語速緩慢，第二節(jié)寫“千百年”來希望難以實現(xiàn)的痛苦和悲哀。愛之愈深，責(zé)之愈切，被壓抑和折磨著的情感更是熾熱如火，讀時，語調(diào)略高，語速略快，讀出詩人激憤、急迫的心情，內(nèi)心波瀾起伏的變化。兩個“祖國啊”，前一個可略為迂緩凝重，后一個則要提高聲調(diào)，讀出呼喚中的急切期待之情。第三節(jié)寫煥發(fā)新的生機和希望，情緒強烈轉(zhuǎn)折，從低沉到開朗，從悲哀到歡笑，要用明亮的聲音和歡快的跳躍感來讀。第四節(jié)寫要為祖國做貢獻(xiàn)，美讀時要把握由上一節(jié)的快節(jié)奏的驚喜跳躍轉(zhuǎn)為較慢節(jié)奏的深刻的思索，以及飽含深情的詠嘆。美讀時，教師要適當(dāng)指導(dǎo)點撥，學(xué)生要傾注自己的感情，這樣就很容易探求詩人內(nèi)心情感變化的脈絡(luò)和作品的內(nèi)涵。
2 專題法——以點帶面
學(xué)小說分析人物時，要抓人物的四種描寫方法，同樣，學(xué)詩歌有沒有獨有的表達(dá)方式和藝術(shù)手段可言？當(dāng)然是有的，比如意象，比如象征，比如意境，對于學(xué)生來說，應(yīng)該系統(tǒng)地了解這方面的知識，掌握了這些知識，就可以用來自學(xué)了，教師不能一首接一首地教完就算完成任務(wù)，更應(yīng)該教會學(xué)生行之有效的方法，正所謂“授之魚，不如授之以漁”。所以，教師可以適當(dāng)?shù)亻_一些專題講座，來集中講授這些知識，讓學(xué)生“知其然，并知其所以然”。比如“意象”。首先給學(xué)生舉一個很典型的例子：
枯藤、老樹、昏鴉；小橋、流水、人家；古道、西風(fēng)、瘦馬；
夕陽西下,斷腸人在天涯
學(xué)生讀完后，思考：全詩給你什么感覺？有的語感好的同學(xué)馬上就能回答：全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實中分屬植物和動物，本身并沒有感情色彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強烈主觀感情的意象，因此所謂意象就是內(nèi)在的思想情感內(nèi)涵和外在的.客觀物象的統(tǒng)一。它有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。比如“游子身上衣”并不是表現(xiàn)一件普通的衣服，而是表現(xiàn)陽光普照般的母愛；“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中的“病樹”和“沉舟”也不是現(xiàn)實事物的真實寫照，而是詩人惆悵而達(dá)觀的思想表現(xiàn)。教師可以在講授新課前集中開一些這樣的專題講座，也可以在教學(xué)中穿插進(jìn)行，目的都是引領(lǐng)學(xué)生登堂入室，在詩歌瑰麗的殿堂自由翱翔。
3 活動法——以練帶學(xué)
且不說楚辭樂府的輝煌燦爛，也不說唐詩宋詞的登峰造極，單說多災(zāi)多難的近現(xiàn)代中國，也涌現(xiàn)出無數(shù)極富創(chuàng)新精神、取得卓越成就的詩人，甚至在那專制黑暗的動亂年代，對生活抱有信心和希望的人們也在手抄，在傳誦。黎明曙光來臨的時候，詩人們高歌：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明（顧城《一代人》”；那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考”；（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）。
要想寫好古典詩詞，必須掌握一定的平仄、用韻、對仗等基本知識，這樣就逼得學(xué)生自己去學(xué)，去掌握，無疑比老師單純的灌輸效果來得強。寫出來，再按意境高低，技巧強弱等評獎，優(yōu)秀作品搞展覽或者出成專輯，能充分調(diào)動學(xué)生積極性。
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