精選八年級語文說課稿范文集錦9篇
作為一位無私奉獻的人民教師，通常需要準備好一份說課稿，通過說課稿可以很好地改正講課缺點。怎么樣才能寫出優秀的說課稿呢？下面是小編精心整理的八年級語文說課稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級語文說課稿 篇1
一、眼中有文本，突出教材核心地位
《陋室銘》是人教版八年級語文上冊第五單元的一篇教讀課文，它是我國古代文苑中的一朵奇葩，千百年來熠熠生輝。文章采用托物言志的寫法，通過對陋室的描寫，極力形容“陋室不陋”，表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。文章短小精美，對偶工整，虛實相生，言志如詩，韻味如歌。學習這篇文章不僅能培養學生的文言閱讀能力，而且有助于學生樹立正確的人生觀和世界觀。
二、腦中有目標，彰顯文本德馨主題
新課標對初中階段學生學習文言文的要求是：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”本單元教學要求有：在反復誦讀中領會文章豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。又根據文本特點及學情，我把本課教學目標確定為：
（一）教學目標
1、知識與能力：積累文言詞句，熟讀成誦；了解“銘”的特點；學習托物言志的寫法。
2、過程與方法：誦讀品味，理解文章內容及寫法；自主合作探究，體會作者的節操情趣。
3、情感態度與價值觀：感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，確立高尚的志趣追求。
（二）教學重點、難點
1、教學重點：積累文言詞句，熟讀成誦。
2、教學難點：學習托物言志的寫法；體會作者的節操情趣，確立高尚的志趣追求。
三、心中有方法，培養合作探究意識
（一）教法
1、朗讀法 2、點撥法 3、多媒體輔助法
【設計理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”，本課中，我把朗讀教學貫徹到課堂始終，輔以適時點撥、多媒體手段，突破教學重點、難點，提高課堂效率。
（二）學法
1、圈點批注法 2、誦讀品味法 3、合作探究法
【設計理念】葉圣陶先生說過：“教，是為了不教”，教學最主要的就是要教會學生學習的方法。本節課，學生運用圈點批注法研讀課文，養成不動筆墨不讀書的良好習慣。在瑯瑯書聲中，品味，理解，感悟。并運用自主、合作、探究法解決難點問題。
四、胸中有流程，達到授之以漁效果
本節課以“讀”為本，引導學生采用“探究式”學習方法，通過由表及里、逐層深入的探究，達成教學目標。我安排了以下五個環節：
（一）創設情境，走進陋室
伴著悠美的古典樂曲，多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫面，教師吟誦經典詩句導入新課，然后教師破題，介紹銘文特點。
【設計理念】導語重在營造氛圍，引領學生進入情境。所以，導入時詩句的點綴既營造了課堂典雅的氛圍，又激發了學生與文本對話的欲望。
（二）朗讀感知，踏訪陋室
在此我安排了四讀蓄勢：
1、初讀（教師范讀；學生自讀；找出韻腳，男、女生接讀）
2、譯讀（學生運用“替、留、調、刪、補”的翻譯方法，借助注釋、工具書，自主翻譯課文。）
3、疑讀（學生質疑，師生共同探討。）
4、暢讀（學生流暢的讀文后，積累重點文言詞句。包括：一詞多義、重點語句的翻譯等）
【設計理念】《課標》指出：“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀。本環節注重朗讀方法的指導，由易到難，突出層次。學生通過四個步驟的讀，豐富了文言知識積累，感知了文本內容，提高了學習文言文的能力，也為進一步品讀文章，賞析課文亮點奠定了堅實的基礎。
（三）美讀品味，欣賞陋室
1、理內容
學生品讀探究：
⑴ “陋室”“陋”的理由。
⑵ “陋室”“不陋”的理由。 此處插入【課堂實錄】
明確：
①環境雅 ②情趣雅 ③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句話能統領全篇？
(2)教師補充介紹《陋室銘》的寫作背景，學生討論室主人是一個什么樣的人。
3、明寫法
作者寫陋室有何用意？（托物言志）
【設計理念】“非讀無以訓練語感 ，非讀無以激發美感。”本環節學生用多種形式朗讀和品思結合的方式，品嘗語言文字的奧妙，咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫法，邊讀邊思悟其間。既讓學生深入領悟了文本內容，又培養了鑒賞能力。
（四）探究感悟，話別陋室 此處插入【課堂實錄】
以“劉公，我想對你說……”為開頭說一段心里話，暢談感受，話別陋室。
【設計理念】閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。學生在 “對話”中，感悟到更多的語言、篇章及作者人格的魅力，從而獲得思想的滋養、情感的熏陶、人格的完善。學生無數的體驗、奇思妙想紛至沓來，從而輕松有效地突破教學難點。
（五） 積累名篇，銘記陋室
學生賽背課文，積累名篇
【設計理念】語文教學要讓學生重視積累，養成博聞強記的習慣。有時讀懂一篇文，讀破一片心，或許要用一生的光景，就讓學生牢記銘文，慢慢地去品。
附：板書設計
陋 室 銘
劉禹錫
環境雅
陋室不陋 情趣雅
心志雅
托 物 言 志
【設計理念】本節課在學生探討的過程中逐步形成這樣的板書設計。它是課堂教學的“眼睛”和“靈魂”，是整個教學內容的高度濃縮，也是學生學習思路的精煉再現。
五、課后談收獲，總結教學得與失
教學過程，就是引導學生沿著文本語言的階梯去攀登作者精神境界的過程，攀登的過程就是作品的思想感情內化為學生的情感的過程，同時也就是文本語言積淀為學生素養的過程。在這個過程中，學生才是真正的主人。通過本節課的探究式學習，讀中培養語感，品中揣摩美詞，悟中升華心靈，學生的素養在學習的過程中得到了全面的提高，我感覺本節課是成功的。
1、在今后的教學中要激發學生學習文言文的興趣，培養學生學習文言文的愛好，繼續培養學生鑒賞文學作品的能力，培養學生美好的情感、健全的人格。
2、學生在進行自主合作探究時，有些討論會偏離中心，教師應適當的調整討論的進程從而提高學生自主合作探究的效率。
3、今后教學中繼續凸顯“讀”在語文教學中的重要性，特別是文言文教學，只有真正落實到“讀”，學生才能夠理解文章
八年級語文說課稿 篇2
一、教材分析
《我的第一本書》選自人教版八年級下冊第一單元第三課，本單元展現的是幾位名人成長的人生歷程。本單元均是敘事性作品，適合在朗讀中悉心品味作品的敘事風格、描寫手法和蘊含其中的思想感情；基本都涉及深廣的人文、社會背景，需要學生加以理解，注意融入個人生活體驗。
本文是詩人牛漢的回憶性散文。他的“第一本書”折射出20世紀初中國農村的苦難生活、人間溫情和生活樂趣。學習了這篇課文,可以幫助我們認識生活的底蘊,感悟讀書對于人生的意義。
二、學情分析
由于本課所寫的內容離今天的學生生活比較遙遠,因此我盡量引導學生仔細揣摩詞句，結合前兩課積累的社會背景知識，和補充的牛漢生平，以加深對本課所展示的生活景況的理解,借以去想象那個時代人們的學習生活,進而品味生活的苦難對于人生的意義。另外,本課淺顯易懂而又耐人尋味,因此學生讀起來比較有興趣。
三、教學目標
語文課程標準要求：在通讀課文的基礎上，理解分析主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用，且對內容有自己的心得。在因此我把知識與能力目標定為：品讀語句，感知人物形象。
課標說：在發展語言能力的同時,發展思維能力,激發想象力和創造潛能,能具體明確文從字順的表述自己的意思。因此,我把過程與方法目標定為：品悟語句，理解作品所展示的苦難生活經歷，感悟苦難和讀書對于人生的意義。
課標：欣賞文學作品,能有自己的情感體驗,初步領悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯系文化背景做出自己的評價。形成積極的人生態度和正確的世界觀和價值觀。因此,我把情感、態度價值觀目標定為：感悟作者的思想感情，從中獲得有益的啟示。
四、教學重點和難點
在通讀課文的基礎上,理清思路,理解主要內容,體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。這是初中語文階段閱讀的一個目標。因此,我把本課重點明確為：品讀語句，感知人物形象，感悟作者情感； 理解“本”的內涵。
二十世紀初的文化背景，及作者對于苦難生活的深刻體察和獨到感悟,對今天的學生來說,由于不是親身體驗,難度要大點兒,進而很難理解本文的主旨。因此,我把難點定為：品悟語句，理解作品所展示的苦難生活經歷，感悟苦難和讀書對于人生的意義， 理解“本”的內涵。
五、教法和學法
本文比較通俗易懂,涉及的人和事容易理解，教學需要1個課時。預習作業采取自讀自悟法、勾畫圈點法，鍛煉大家提取和篩選信息的能力。
在人物分析和情感把握上，采取討論法和點撥法，鍛煉大家品味語言、感知情感的能力。
難點突破方面，采取合作探究和討論交流、點撥等方法，從而讓學生理解本文的主旨，獲得有益的啟示。
六、教學過程：
（一）導入新課：你讀的第一本書是什么樣的書？可能有些同學已經記不清了。可是詩人牛漢卻對他的第一本書永志不忘,因為那本書承載了一段感人的故事。事過幾十年后,作者走過了迢迢征途,飽嘗了人生甘苦,回首往事,發現那揮之不去的記憶,是一筆終生受用的精神財富。
（二）檢查預習。分兩部分，一《新學案》，作者、字詞、解釋，做到合理利用手頭資料；第二部分預習題，鍛煉學生篩選信息的能力，初步了解課文大意。再次基礎上讓學生提出問題，帶著問題確立本節課學習任務，能盡可能的從學生的學情出發，極大的調動學習積極性。
（三）明確學習任務，4個，第一個課前基本已經掌握
（四）授新部分，分感受溫情、感知苦難、感悟主旨三大板塊。以兩句話為線索展開，抓住“酷似、很難笑起來、荒寒、一點快樂和夢幻”這些關鍵詞展開，插入牛漢生平，讓學生對牛漢的苦難生活有個更深刻的認識在此基礎上突破難點
（五）拓展訓練 兩個題可以任選，希望學生閱讀課文有所感,有所悟,能調動、激活生活體驗,展開聯想和想象,并通過寫作培養語言表達能力。鍛煉學生的思維能力和表達能力。
（六）總結歸納，回扣目標從內容、做人、寫作等方面讓學生積累相應的知識和技巧。，尤其是解讀文本的方法——抓關鍵句，是本節課滲透的一個重點。
板書以書軸形式展開，分人物篇、情感篇、苦難篇、感悟篇、技巧篇。讓學生從各個角度把握本文，深刻理解書的含義，把握“本”的內涵。
八年級語文說課稿 篇3
一、說教材
《中國石拱橋》選自人教版義務教育課程標準實驗教科書八年級語文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久，形式優美，結構堅固的特點，說明了我國橋梁事業的飛躍發展，顯示了我國勞動人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學重點：1、引導學生把握石拱橋的特征，掌握抓住特征說明事物的方法;2、品味說明文語言的準確性和嚴密性
教學難點：以趙州橋、盧溝橋為重點說明中國石拱橋，理解作者的說明順
序，探究作者說明的技巧。
二、說教育教學思想
根據新課程標準，語文教學的指導思想是，致力于全面提高學生的語文能力和語文素養，培養學生的語感，發展學生的思維和創新精神，養成學生學習語文的良好習慣，為每一個學生的終身學習、生活和發展奠定語文基礎。
所以，這節課我遵循的教學思想是：
1、有效提高學生語文素養。
2、利于學生生動活潑地主動學習;
3、注重培養學生創新精神。
4、師生互動促進教學。
三、說教學目標
根據教學內容和學生實際情況，本課的教學目標確定為：
1、知識目標：①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語，掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設的偉大成就，把握石拱橋的特征。
2、能力目標：①了解說明對象，把握對象特征，整體感知文章，培養初步閱讀說明文的能力。②把握說明順序，探究作者說明的技巧，理解作者對事物的思考方式，培養學生的概括能力。③揣摩語言，把握說明文語言準確、周密的特點。
3、德育目標：了解我國橋梁建設所取得的光輝成就，激發學生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動人民的熱愛之情。
四、說教學方法
首先利用多媒體，實現信息技術與課程教學的整合。在教學中發揮多媒體優勢，調動最適宜的教學資源，能增大教學容量，創設教學情景，啟發學生思維能力，調動學生學習的積極性和主動性，讓學生樂學、愛學。
學生自讀和教師點撥相結合。讓學生自讀自思，輔以教師的點撥引導，化枯燥為生動，變死寂為靈動，提高說明文的課堂教學效率。引導學生自學，讓學生進入主動探求知識的過程，培養自學能力，在學會學習的過程中達到自能會學。本節課在激發學生的學習興趣前提下，強調動口動腦能力。在教師的引導下，培養創新能力和發展智能，提高整體素質
討論法：討論法是民主思想在課堂教學中的反映，有利于激發學生主動參與教學，有利于培養學生評論與爭辯能力。通過討論，使學生在學習中相互合作，敢于質疑，不斷提高思維能力，有利于發展學生的智力。
五、說教學步驟
導入。課前,讓學生討論見過哪些橋，視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向學生適當介紹作者是必要的，但是內容要精當，有所側重，有利于增加學生文學常識。
比較閱讀。接著，教師分發資料，《荷情萬種》、《荷花》，學生閱讀后，并感知它們的區別，學生談閱讀感受，只要能談到一兩點就行。兩文同樣寫荷花。但《荷情萬種》這是一篇記敘文，兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經過，對荷的描寫和體驗極有層次，先寫荷風，又寫荷花。《荷花》這篇文章介紹了荷花的觀賞價值、食用價值、藥用價值等。突出強調鮮藕、蓮子，略寫荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語言平實，知識性強，是一篇說明文。教師簡介說明文的文體特征。說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于給人以知識：或說明事物的狀態、性質、功能，或闡明事理。說明事物特點和闡明事理是說明文的兩種類型。
朗讀。朗讀是學習語文必不可少的過程，它能幫學生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂朗讀，再用多媒體顯示需要積累的詞語，然后讓學生填寫，既檢查預習情況，又便于學生了解文意。
了解說明對象。培養學生了解說明對象，把握對象特征是本文的能力目標。用多媒體展示本節課的問題。學生接受問題后，會急切的投入思考。這個環節，讓各小組分組討論，思考出答案，并搶答。教師引導學生思考，啟發思考，讓學生從不同角度去進行思考，通過互相探討解決問題，組織學生自我學習、自主解決問題，這是中學生學習知識、形成創新能力的重要途徑。在學生回答結束以后，給出標準答案，并給予圖片提示，幫助學生理解。
《中國石拱橋》
中國石拱橋，乃是千百萬座中國橋梁中杰出代表之作。千百年來，石拱橋遍布祖國山河大地，隨著經濟文化的發展而建造著，它們是中國古代燦爛文化中的一個組成部分，在世界上曾為祖國贏得榮譽。迄今保存完好的大量古橋，可為歷代橋工巨匠精湛技術的的歷史見證，顯示出中國古代漢族勞動人民的智慧和力量。我國素有“多橋古國”之譽，這種史的觀念和數量上的概念，以及有實物可按的直覺印象，都是為理解中國石拱橋所須涉及到的知識面。如果抽掉這些生動史實，不僅內涵空虛，一兩座孤立的軀殼，又能說明什么問題呢?
石孔橋結合現代的工程理論和新的建筑材料，取得了更大的發展。本文所介紹的兩座橋，趙州橋已歷時一千四百年，盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經歷了近七百年，它們都稱得上雄偉堅固，迄今仍保持著初創風貌，可以通行重車，在中外石橋中是罕見的。趙州橋敞肩式的創造，早于西方七個世紀，它們之所以能夠經久不壞，說明設計與施工是符合科學道理的。再如趙州橋的淺基礎、短橋臺，不少現代工程師表示驚嘆，因為經過多次地震洪水而屹立無恙，這決不是偶然的，唐朝張嘉貞的《安濟橋銘》中所云：“制造奇特，人不知其所以為。”這一評價，幾乎和二十世紀工程界學者異口同聲，技術高超，于此可見。本文在大量史實中，用“用料省，結構巧，強度高”，來概括古代石拱橋技術上的成就，這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標，在六世紀初，我國的能工巧匠發揮智力，大膽創新所取得的光輝成就，是值得自豪的。
同時，跨水架橋，意境之美，雕琢裝飾，千姿百態，也是體現我國審美觀的一種民族傳統。建筑不論大小，工藝必須精益求精，如同一幅畫圖，不能有一處敗筆。
中國的石拱橋，在古代有一定的成就，在今天仍有發展的前景，過去有用的東西，今天仍在起著作用，因此，它是一份珍貴的遺產，顯示著中國漢族勞動人民勤勞勇敢和卓越才能。我們在現代橋梁事業中，必然能夠取得更大的成就。
趙州橋，又名安濟橋，也叫大石拱橋，坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋，也是當今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如“初月出云，長虹飲澗”這座橋建于隋朝公元6XX年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1400多年的歷史。在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
李春設計的趙州橋，橋身長50.82米，寬9.60米，大拱的凈跨度長37.37米，拱高7.23米。他考慮，為使橋面坡度小，將橋高與跨度呈1：5的比例，這樣既便于行人來往，也便于車輛通行;拱頂高，又便于橋下行船。他又在大拱的兩肩上，各做兩個小拱，使得整個橋型顯得格外均衡、對稱，既便于雨季泄洪，又節省了建筑材料。其結構雄偉壯麗、奇巧多姿、布局合理，多為后人所效仿。李春設計的橋面坦直，共分三股，中間走車馬，兩旁走行人，不僅可使秩序井然，且又能防止交通事故的發生。可見，在1300多年前，在技術十分落后的情況下，一個普通石匠李春有這樣高超的技術，實為難能可貴。
李春選用的石料和石料砌法技藝與眾不同。他采用長方形石料，每塊重約一噸，在1350多年前的隋朝，李春在沒有起重機和吊車的情況下，運如此之重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了中國古代漢族勞動人民的偉大智慧。可見李春付出了多大的心血和代價!
李春帶領其他工匠，將石料各面部鑿有細密的斜紋，使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨立的石拱縱向并列組成。他想，這樣可以使每道石拱圈各自獨立負荷載重，又便利于修繕。為了加強各拱圈的連接，他又采用9道鐵梁貫于拱背之上，接著用腰鐵嵌入拱石之間，使橋能“奇巧固護，用于天下”。
最后，李春又組織能工巧匠，在橋面的兩側石欄桿上，刻有許多精美的古典雕刻藝術，圖案細膩，刀法蒼勁有力，雕刻靈變，各種鳥獸龍騰虎躍，欲飛若動，形象逼真，堪稱隋唐時代雕刻藝術的佳作。這種拱上加拱“敞肩拱”的新式橋型，這樣的布局，采用這樣的巨形跨度，構成這樣的優美的造型，是李春在世界上的首創。在歐洲，14世紀才出現法國泰克河上的賽雷橋，但是，比中國趙州橋晚了700多年，并且早已被洪水毀壞無存。所以，李春造的趙州橋是全世界橋梁建筑史上唯一尚存的時間最長的一座，在世界占有重要地位，是相當有價值的。這是中國人民的驕傲和自豪。
這座歷史悠久、結構奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。
但是，關于李春的生平事跡卻沒有留下更多的記載。就連隋朝之后的唐朝人，也只有"制造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數語記載。在趙州橋建成1XX年以后的唐朝開元XX年(公元726年)中書令張嘉貞在《安濟橋銘》中簡略提到：“趙州清水河石橋，隋匠李春之跡也，制造奇特，人不知其所為。”這說明，在封建社會里，勞動人民的創造發明，不知有多少被埋沒了。
特別值得提出的是趙州橋的基礎非常堅固。1350年來，兩邊橋基下沉水平只差5厘米，這說明李春橋址選擇科學合理。趙州橋橋基，是建筑在清水河河床的白粗沙層上，既沒有打樁，也沒有其他石料，橋臺僅用五層石料砌成，橋基很牢，結構簡單。在1350年前，李春就敢用這樣天然地基來承擔大橋的全部重量，可見李春對工程學、力學、建筑學、水文、地質等都有深刻的理解。李春有這么多科學知識，無疑是他從勞動實踐中獲得和積累的。顯示了我國古代勞動人民的偉大智慧，李春的名字也會在人們腦海里永垂不朽。
八年級語文說課稿 篇4
尊敬的各位評委、各位老師：
大家好！我是……，我今天說課的內容是人教版語文八年級下冊第四單元的課文——《春酒》。
一、說教材
本單元以民間文化為主題，所選文章涉及的都是趣味盎然、生動豐富的民風民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。
《春酒》是一篇詩化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風土人情，抒發了對童年、對故鄉和對母親的無限追思之情。
思鄉是本文的一大旨。作者把記憶中的許多片段集于“思鄉”這個焦點是：農歷冷氣年的種種風俗與禁忌：“我一馬當先地作為母親的代表家家戶戶喝春酒；鄉親之間相互“起會”置辦春酒的融洽；“我在多年后按照母親的方法如法炮制“八寶酒”這一切都圍繞著家終年的味道展開。春酒、會酒、醉了童年、醉了鄉親、醉了母親，也醉了無數讀者。“我”的天真右愛、母親的善良能干，鄉人的淳樸厚道，在“春酒”“會酒”的酒席上不斷氤氳豐收來，彌漫成濃濃的人情風俗之美。文末那句從心底里發出的'感嘆足以讓所有的游子動心動容：“究竟不是地道的家鄉味啊。可是叫我們卻那兒去長真正的家醅呢？”琦君就是用這樣一咱少將鉛華的筆調，娓娓地訴說著自己對童年，對故鄉的無限著戀。
二、說理念
1、閱讀教學的核心是目標是：具朦朧 獨立閱讀的能力，流利情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。
2、閱讀教學的重點是培養學生的感受，理解、欣賞和評價的能力，逐步培養學生探究性閱讀筇 創造性閱讀的能力。
3、根據本單元選文的特點，作者教學需要從文章出發，以語言為教學立足點，旨導學生揣摩重要語句，注意語言的積累和感悟，加強朗讀教學，使學生深入體會文中的思想感情。
三、說學情
1、通過本單元前三篇文章的學習，及學生的自身的學習生活經驗，尋民風民俗有較為豐富的的感情認識。
2、在學過的課文中有一些表達思鄉情感的詩句，學生有一定的積累。
3、學生學過的中國近代史，其中對海峽兩岸50多年有分離有所了解，經上三點對三文的學習奠定了良好的基礎。
四、說教學目標
基于以上對教材、學情的分析，和語文課標提出的基本理念，對閱讀教學的要求，本課教學目標確定如下：
1、知識與能力
（1）速讀課文，整體感知課文的內容。
（2）有感情地朗讀課文，品文中的細節描寫，深入俯文中的思想感情。
2、過程與方法
（1）朗讀課文，品精彩語言，關注細節描寫。
（2）拓展延伸，提升學生對“思鄉”這一主題的理解。
3、情感態度、價值觀
⑴理解作者通過敘述家鄉的風土人情來表達濃濃的思鄉之情；
⑵感受中國的民俗美和古樸淳厚的人情美。
五、說重點、難點
重點：朗讀課文，品文中細節描寫，深入俯文中的思想感情。
難點：領悟文章的意蘊。它是本文的難點所在，由于學生的生活閱歷所限，尋于本文所含的思念故鄉，追思親人的情感不易感受
六、說教學手段
多媒體輔助教學，創設情境，嗇感情認識，幫助突破教學重難點。
七、說教學過程
一、導入新課：
（1）（多媒體播放音樂《望鄉》。）（創設情境）
教師導入：一曲望鄉，一段思戀。思鄉是一個永遠也說不完、道不盡的話題。因為人都有感情，生命都有根。漂泊在外幾十年的游子們，鄉愁永遠是剪不斷、理還亂的情愁。
（2）教師提問：在我們古詩中，表現作者強烈思鄉情感的詩句有哪些？
學生回答并簡要解說。
教師過渡，揭示課題：今天我們共同學習琦君的《春酒》，看看琦君在美國回憶起兒時春酒會有怎樣的一番滋味（多媒體出示課題）
2、淺吟低唱，朗讀《春酒 》
學生自由朗讀課文，整體把握課文內容，引導學生理清文章脈絡。
3、走近作者，領悟《春酒》
了解作者琦君，介紹作者生平，有助于學生了解作者的生活背景，進一步主題的理解。
4、深入文本，品讀春酒:
課文中有許多細節寫得很有情趣,找出來讀一讀，品一品。
細節是文章鮮活的花朵，文章中有許多細節寫得非常有趣，表現了作者對童年、對母親、對家鄉濃濃的感情。閱讀就必須細細品味，通過對細節的品析進一步體會文中的感情和主旨）
5、拓展延伸
（1）拓展閱讀于佑任的《葬我于高山上兮》。
（2）多媒體出示畫面：讓學生了解海峽兩岸近些年來的交流情況。
（3）、放朗讀錄音，朗讀于佑任的《葬我于高山之上兮》及舒蘭的《鄉色酒》。
（4）琦君已經離我們遠去了，可是像琦君一樣思鄉念祖的人卻數不勝數.如今,他們可以回家了。
五、抒寫感懷，告慰琦君
對故鄉的眷戀就是一壇春酒，時間愈久，對故鄉的思念則愈濃愈烈．如今的海狹兩岸春暖花開，對許多海外飄泊的游子，故鄉不再遙遠。結合現實，請你對琦君寫幾句話，撫慰她的在天之靈。
（通過練筆，內化學生的情感體驗，培養學生思維及語言表達能力）
八年級語文說課稿 篇5
一、說教材
１、《課標》的要求：全日制義務教育《語文課程標準》（實驗稿）對閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。”“根據文學作品形象性、情感性強的特點，可著重考察學生對形象的感受和情感的體驗，對學生的獨特感受和體驗應加以鼓勵。”
２、教材內容的特點和作用：
《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說教學設想
１、說教學目標：
學習目標：熟讀成誦，理解文章的內容。
能力目標：積累遷移，培養想象能力、創新能力。
德育目標：正確評價作者的理想，思考現代人生。
２、說教學重點、難點：
由于初一年級學生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導地位，抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據《語文課程標準》的要求和教材內容的特點，結合學生的實際，《桃花源記》的教學重點、難點可以這樣確定：
教學重點：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
教學難點：理解評價作者心目中的理想社會。
３、教學手段：利用多媒體（CAI）課件創設情境，啟發學生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養學生的想象能力，進而激發學生創造美的才能。
４、教學時數：一課時
三、說教法
１、賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節課設計為賞析課，以“美”為突破口，開展教學，突出重點。
２、討論探究法。根據新課標理念，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。為了貫徹這一思想，同時有效地突破難點，我設計讓學生分組自由討論，啟發學生認識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現實的。
四、說學法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”，教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
１、誦讀法：朗讀是學生習得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學生熟讀成誦，才可能習得語感，在此基礎上理解文章的內容，感受優美意境。
２、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構故事，教學時引導學生發揮合理的想象，領會作者的意圖，評價桃花源社會。
３、自主、合作、探究式。新的語文課程理念要求語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養自主學習的意識和習慣，尊重學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評價世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。
八年級語文說課稿 篇6
【說教材】
一、教材概述
《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學色彩。全文僅４００余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學時應采用多種形式，引導學生掌握重點詞句，領悟文章內容，培養文言語感。同時，要引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術方面的高超技藝和智慧，增強民族自豪感。
二、課型
演示活動課
三、課時
兩課時。
四、教具
投影片、多媒體課件。
五、教學目標
１、基礎知識目標：練習誦讀，培養語感。品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。
２、閱讀能力目標：領會介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態、情趣。
３、寫作能力目標：掌握“握抓住事物特點進行說明，詳略得當”的寫法。
４、思想情感目標：了解我國古代工藝美術的卓越成就，培養民族自豪感。
六、重點、難點
１、重點：目標１、２、４。
２、難點：目標３。
七、課型、教學目標及重難點確定的依據
《九年制義務教育全日制初級中學教學新大綱》第二部分第一款：整體感。
知課文……對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。這是初中語文教學的重點內容。第三部分第三款、四款、五款“在教學中要重視的問題”中指出：要重視學生思維能力的發展，要重視培養學生的創造性思維，教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生語文實踐的機會，提倡靈活多樣的教學方式。因此將課型定為演示活動課。
大綱在“教學目的”中明確提出：“在教學過程中，進一步激發學生熱愛祖國語文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學中要重視問題”中明確：要從語文學科的特點出發，使學生在潛移默化的過程中，提高思想修養，陶冶道德情操，培養審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品──“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點，細致地描述了它的藝術形象，贊揚了雕刻家的精巧構思和高超技藝，也顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。是培養民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標４。
【說教法】
這是一篇具有濃厚文學色彩得的小品文，根據本課的教學目標和重點難點，我準備采用創設情景、指導朗讀、品析語言等方法進行教學。
課堂教學中，教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象，學生通過教師適時、恰當的引導講解和教材所展示的內容經過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學過程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學本文的指導思想為：創設情境，引起學生有意注意；提出問題，引導學生討論，比較，激發學生思維，熱情參與。
除了創設情景外，還要通過指導朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發的哲理，叩擊學生的心靈，引起共鳴。
具體做法：
１、我們傳統的教學方法是“填鴨式”的，但現在的學生不是“鴨子”，個個是精靈，所以我們的教學應充分發揮“精靈”的精和靈，發揮學生的主動性和能動性，以提高課堂效率，向４５分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學生的積極性受挫。
俄國大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望”。教育實踐證明：學生對學習本身、對學習科目有興趣，符合他的由活動動機產生的認識傾向，就可以激發他的學習積極性，推動他在學習中取得好成績。
那么,如何在語文課堂上激發學生自主學習的愿望呢我認為,對于有些課文，在通讀全文之后,引導學生形象地重現課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因為，學生平時是靠視覺來感知客觀，同時他們又善于運用面部表情和體態語來再現事物。在語文學習過程中，讓學生通過表演來再現課文中的內容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產生主動挖掘課文內容的內在動機。（內在動機是指人的行動出自于人本身的自我激發，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動它本身就是行動者所追求的目的。）而學生從自覺的讀懂課文到再現課文內容的這一過程，正是學生自主學習的過程。
《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學生制定出分析對象，自學范圍。然后讓學生分男女生兩組用形體演示其造型。學生為了準確地重現核舟上的五個人物，團結起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。
學生表演的時候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚。“表揚包含著給被試以關于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學生很快理解了“左手執卷末”“右手執卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現右足，魯直現左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現右足”、“現左足”自然就理解了。于是，同學們又用窗簾作“長袍”，補足了這一細節；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側”。終于準確地塑造了佛印的造型……當他們第二次表演后，已經完全理解了課文中這一部分內容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內容都靠他們自學理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學們成功的喜悅下，再一次統觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。
這樣，教師只是對一節課的整體目標和內容作宏觀上的把握（整體把握），再根據學生的臨場情況，隨機引導，啟發學生思考。而學生饒有興趣地根據自身水平按照自己設計的程式、方式討論，學習的過程，正是學生理解能力，自學能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學習在學生主體活動和教師引導下不知不覺地完成了。
２、教學內容的設計，一般須遵從學生認知規律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現事物或事理本身的美學價值。在整體感知課文的藝術美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞”，使學生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。
最后，學生們再一次通讀全文，使他們的認知經歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內容緊密結合起來。
吉爾伯特·海特在其《教學的藝術》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內心的笑，那么這一天的教學就白費了”。通過演課本劇，加深了學生對課文的理解和記憶，有利于培養學生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內心的笑的一種行之有效的方法。
【說學法】
有人說，課堂好比戰場，老師是統帥，學生是士兵，“統帥”要指導“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領會“統帥”的戰術，尤為關鍵。學生的學習是有主觀能動性的。“教學相長”，鑒于老師的教法，學生可有如下學法：
朗讀教學是一種口頭表達能力的訓練，它與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解的透徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準確的發音、停頓、重音。朗讀又是學習語文的傳統方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學過程中，我主要從以下這方面實施朗讀訓練。
讀出節奏：文章的節奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現等，通過節奏的訓練讓學生更好地體會文章的語言美。在訓練中，我先把停頓、語速和重音的一般規律告訴學生，讓他們學會舉一反三、觸類旁通的本領。對某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現出文章的感情。
實踐法：我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學生應該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓練，通過實踐，以真正完成教學目標。教法既學法。在教學過程中讓學生充分發揮他們學習的積極性和主動性，由學生讀、說、演，把課堂交給學生。老師在課堂上只不過是作引導和點撥。
教室，作為學校教育的一個重要場所，其環境構成包含著三個主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地，它是開展教育的環境，應是一個全面的環境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個小社會，教室中的人際關系、角色地位、空間行為模式等構成了教室的人際內容。從教育部分看，教室作為教育教學活動的主要場所，有教學活動的組織方式等。
在我國，傳統的教室空間安排一律按照學生面對教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國內稱作秧田式，國外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。
八年級語文說課稿 篇7
一、教材分析
1、教材地位：本單元課文都是敘事性作品，寫的都是普通人，以“愛”為主題，幾篇課文都在訴說對普通人，尤其是對弱者的關愛。本單元閱讀教學，要求感受課文所表現的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操，去關注身邊的人。楊絳的《老王》，寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關懷不幸者的社會問題。
2、教學目標：新課標中重點提出，要讓學生“關注人類，關注身邊的人”，“提高學生閱讀能力的同時，提升學生的情感態度價值觀”，根據以上兩方面的要求，結合本課的內容和特點我這樣確立這堂課的三維教學目標：（1）“知識和能力目標”能在快速閱讀課文過程中，抓住主要信息，概括內容要點，在聽與說雙方互動過程中，增強知識點的刪選能力，使學生的口語交際能力得到鍛練，思想認識得到提高。（2）深入探究：全面把握課文，領會作者與主人公的思想感情。（3）情感態度：關愛生活中的不幸者，陶冶美的情操。
3、教學重點難點：領會作者與人物的思想感情，聯系身邊的人，關注、關愛他人。4、課時安排：一課時
二、教法分析：學生情況分析，我們的學生是山區學生，語文基礎較差，尤其體現于學法方面、語言表達能力和理解能力。根據我們學生情況、本課文的特點，按照初中生的認識規律，遵循“教師為主導，學生為主體，訓練為主線”的指導思想，為實現本課的教學目標，突出重點，突破難點，我決定采用以下教法：1、以語言品味為主，采用啟發點撥法，來完成本課教學；2、設計帶有針對性、啟發性的問題，誘導學生思考，通過語言的體會，解決本文重點；3、同時采用朗讀、討論、質疑、練習等方式使學生動腦動手，為增大課堂教學的容量，提高效率，采用多媒體。
三：學法分析：教與學是相長的，為了教師更好地教，學生更好地學，根據我校學生的情況，素質教育的要求，在學法方面我采用“導-—思—點撥-—練”的過程，讓學生自主參與知識的發生、發展、形成過程，在這過程中對學生進行以下指導：引導學生注意緊繞所設計的問題，扣住文中的關鍵語句，結合當時的時代背景，聯系自身的生活，來體會理解文中的感情，指導學生注意體會文中語言特點，加以積累、運用，加強語言基礎，指導學生把這種寫法運用到具體寫作中去，提高語文水平。
四：過程設計：
（一）1、進場導入：蘇芮的《奉獻》—長路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛情 我拿什么奉獻給你 我愛的人 白云奉獻給草場 江河奉獻給海洋 我拿什么奉獻給你 我的朋友（設計說明：使學生一進教室，便能進入音樂所營造的氣氛中，為進入主題作為鋪墊）
2、教學導入：以20xx年度超級女聲的冠軍相關情況入手。
3、教師結語：生活中人們總是對名人的一言一行非常地關注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾關注過身邊的普通人？我國著名作家文學家楊絳曾經關注過一個車夫，為他寫下了散文《老王》。（設計說明：以一組反差相當大的圖片進行對比導入課堂教學，建起學生學習課文的情感基礎，激發學生對課文、人物的興趣，調動學生的思維，讓他們快速進入教師設置的情景中來，，為下面的教學打好情感基礎。）
（二）環節一“走近老王”：面對陌生的老王，我們有那么多的揣測和關切，現在我們就循著楊絳的筆墨，一起走近老王，解開心中的謎團。（設計說明：遵循閱讀規律，充分尊重學生的自主閱讀的體驗，以學生閱讀心理為切口，激活閱讀思維，引導學生整體感知課文，又訓練學生篩選信息思維能力。）
環節二“評說老王”：討論老王的品質，說說老王在你的心目中留下了怎樣的印象？ 請用“老王是一個——的人，表現在——。”的形式表達出來。并說說“我們”一家人是怎么做的？（設計說明：在感受文章之后，引導學生概括老王品質，尋找文本依據，理解老王的善良、樸實，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，在提高學生對內容要點概括能力、語言感受能力的同時，強化他們的情感體驗，體現教學重點。）
環節三：懷念老王：善良老實的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經常關注他的楊絳有什么樣的感受？她為什么能這樣想？（設計說明：進一步理會作者隱含在內的深沉的感情，也一進陶冶自己的情操。）
環節四關注“老王”：我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人，他們的生活是怎么樣的，別人是怎么看待他們的？在今后的日子里，你將會怎么去對待那些不幸的人？（以一組新時代老王的照片為參考依據）（設計說明：“讀書是為了明理”，學習一篇課文，要讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，能夠更好地關心身邊的弱者，關注生活，關注人生，凈化思想。由書本向現實生活的思維拓展，是使學生加深對課文理解的途徑，也是書本學習的目的。語文學習的外延和生活的外延是相等的，本環節把課本和生活有機的結合在一起，同時鍛練學生的表達能力。）
環節五：拓展延伸：造句：假如我是一團火,就為他人__；假如我是一朵花,就為他人__；假如我是一顆星,就為他人__；假如我是一片云, 就為他人__；假如我是一棵樹, 就為他人__；假如我是一泓清泉, 就為他人__；（設計說明：通過造句的形式，把感情進一步深化，并拓展，同時也進一步提升、凈化學生的感情）
五：結語：人與人之間的關系應該是平等的。個人由于境遇不同，就有幸運與不幸運的差別，甚至差別很大。一個幸運者只有關愛不幸者的責任，沒有歧視不幸者的理由。現在，社會要求我們每個人有人道主義精神，要關心別人、尊重別人對社會作出的貢獻，作家一家對不幸者老王懷有一顆愛心，具有人道主義精神的人。
以《愛的奉獻》結束，讓學生一起高唱，讓學生的情感得到進一步的升華。
六、布置作業：課后題二（設計說明：課上不足課下補，整個教學設計，讀得較多，語言品位不夠，本題恰是品味語言的，可以讓學生先品味品味：那句好，好在哪里？）
八年級語文說課稿 篇8
本文的教學目標
1、識托名自傳的獨特寫法，感受其自然平淡而形象鮮明的寫法
2、理解作者不慕榮利，安貧樂道的高潔志趣
3、背誦全文
本文的教學重點是學習目標1，難點是學習目標2。
我采用的教學手段有實物投影，錄音。
為了突出重點，突破難點，我是這樣安排教學思路的，教法啟法誘導式，分層教學，學法為討論式，分層次三步讀書法。常言說得好，書讀百遍，其意自現，第一層次誦讀疏通文意，第二層次誦讀探究文理，第三層次，品味意境。在此過程中，我堅持以學生為主體，教師為主導的教學原則，為學生創設學習情境，通過學生的自主學習，提高學生的文學素養和鑒賞水平。
主要教學過程是這樣的：
第一環節，才藝展示，簡介陶淵明背誦其詩《歸園田居》(目的，讓學生溫故而知新，從而導入新課)導入語我是這樣設計的，關于陶淵明我們并不陌生，今天，我們再學習一篇陶淵明的作品，《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明，了解陶淵明，同時向學生介紹傳這種文體知識，明確本文是以史傳的形式寫得一篇自傳，從文章整體結構上看，分傳文，贊語兩部分，一五柳先生即作者陶淵明。使學生對本文結構有大致了解，
第二環節，采用分層次三步讀書法，全面學習課文內容：
1第一層次誦讀，疏通文意
①聽課文錄音，(全面感知課文內容)
②學生自讀課文，和(投影出示：要求語音正確，語句通順，不讀斷句，找疑難點)(意在讓學生初步領會文中詞語和句段含義)
③開展活動“請讓我來幫助你”，將文中不懂詞句找出來，向大家置疑問難，由學生互幫互助的形式來完成，困難較大的由老師指點。(在這里充分發揮了學生的主體作用，培養了學生積極動腦思考的能力和關心他人的優秀品質，并為學生提供了一個展示自我才華的空間。
第二層次誦讀，探究文理
①指名朗讀課文，(思考作者是從哪幾個方面向我們介紹五柳先生的呢，由學生邊讀邊匯報，即“名號的由來、性格、愛好、生活、志趣”，(板書)
②默讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個什么樣的人，小組討論后匯報，，最后師生總結，(他是一個不慕榮利，安貧樂道的人)(完成板書)
③這是我們對五柳先生的評價，作者是如何評價他的呢，同學們齊讀課文贊語部分，(在這里問題環環相扣，結合指名讀默讀，齊讀，加深學生對五柳先生的認識。)
④為了能讓學生更加深入的全面地了解五柳先生，我又設計了這樣一個問題，贊語部分的哪句話與前文的不慕榮利相照應，快速跳讀課文，找出來，找出后再次提問，本來在當時乃至當今社會追求慕華富貴者大有人在，而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明，卻不慕不汲汲，你對此舉有何認識和看法，如果你是陶淵明你會怎么做中，小組討論后匯報，得出兩種結論，一是他潔身自好，不與世俗同流合污，二是他消極避世，不能勇于面對現實，教師總結：金無足赤人無完人，我們要取其精華，去其糟粕。
八年級語文說課稿 篇9
教材分析：
《吆喝》是人教版八年級上冊第一單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題，所選文章涉及趣味盎然、生動豐富的民俗以及民間藝人軼事，文筆生動，妙趣橫生。《吆喝》寫的是現實中業已漸行漸遠的“生活交響曲”，質樸簡單，但趣味良多。往昔生活片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來。學習本文，不僅讓我們了解民間蘊藏的豐厚的文化藝術積淀，更讓我們多了一份細膩的情感體驗。本文語言典雅、蘊藉，但又很平易，我準備用一個課時完成教學任務。
教學目標
1、知識和能力：朗讀課文，整體把握文意，理清文章思路，學習作者合理介紹紛繁復雜事物的方法。
2、過程與方法：揣摩語言，體會吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的藝術魅力，理解作者的情感。
3、情感與態度：感受京城特色的民俗、民風；體驗中國地方文化的魅力，品味日常生活中的動人底蘊，做生活的有心人。
教學重點：
理清文章思路，品味語言，感受民風、民俗，理解作者的情感。
教學難點：
感受民風、民俗，體會作者的情感。
說教法
情景導入法 合作探究法
說學法
自主學習法 誦讀品味法 創造性學習法
說教學過程
一、激趣導入
（播放多媒體電視廣告）
黑芝麻糊哩——那悠長深情的聲音，讓我們產生很多美好的聯想。
這則廣告的創意就來自民間的吆喝。今天就讓我們一起走進蕭乾的《吆喝》，去聆聽京味十足的吆喝，感受作者對吆喝懷有的特殊情感。
以此導入，點題并激發學生興趣。
二、自主學習
1、學生借助資料介紹作者。
2、學生借助工具書掃清字詞障礙
此環節學生自主完成為主，教師補充為輔。
二、走進吆喝，整體感知，理清文章的思路
學生聽讀課文錄音，老師依次出示以下問題：
1、 邊聽邊圈點勾畫出文章介紹了哪些老北京的吆喝聲？
2、 作者是按照怎樣的順序來介紹這些繁雜的吆喝聲的？
生反饋、師總結：本文按從早到晚、春夏秋冬一年四季的時間順序，介紹北京林林總總的吆喝聲，這種組織材料的方法真的是很值得我們學習的。
聽讀的過程中整體感知文章內容。
三、賞讀吆喝，品味語言，體會作者情感
過渡：如此豐富的吆喝聲，哪些是你最欣賞的？
1、 自由朗讀課文找出你最喜歡的吆喝聲，說說為什么喜歡并試著模仿表演。
在學生品評的基礎上，師總結：這小小的吆喝詞，真可謂手法多樣，貼切生動，比喻、擬人、夸張，寫形、寫色、寫味兒，還有詩般的韻律，音樂的美感，京味兒的唱腔，平實中透著儒雅，質樸又不失鮮活。
學生自選例子品評并模仿的過程中考察學生對吆喝這種民俗的理解情況，并以表演的形式活躍課堂氣氛。
過渡：調動我們的聯想和想象，看看這一聲聲的美妙的吆喝把我們帶回了什么時代，看到了什么樣的場景，又是什么樣的人民組成了這樣的場景呢？作者在這樣的場景下生活得如何？
2、默讀品味：
（1）你看到了北京城什么樣的景象？
熱鬧的街巷，豐富的物品，特色的小吃，北京人的早晚四季的生活場景。
（2）這樣的場景中的人給你留下什么樣的印象？
純樸的、善良的、樂觀的、熱情的、也有不勞而獲的，虛假的
（3）作者在這樣的場景下生活得如何？從哪里看的出來？
吞小金魚、留著鼻涕吃烤白薯，嚇個大馬趴……
（4）這些體現了作者怎樣的情感？
學生發言，談自己的領悟和感受，師點撥后總結：作者在描寫中流露出對往事的美好回憶，那種至今想來人忍俊不禁的情感流露在字里行間。同時贊揚了老北京人熱情樂觀的生活態度，自信豁達的人生境界，這境界就是民俗文化的精髓所在，更表達了作者這種民俗文化的喜愛與贊美之情。
通過以上環節，解決難點：感受民俗、民風，體會作者流露的情感。
四、拓展探究：
現在的吆喝聲基本都被鋪天蓋地的廣告所取代，所以有人說，在大眾傳媒如此發達的今天, 吆喝還有什么作用?請你具體說說。你更喜歡吆喝還是廣告？為什么？
教師總結：其實，不僅北京有吆喝，我國各地都有。而且由于各地語言、風土人情不同，吆喝也各有不同.現在，這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產，吆喝自有其獨特的藝術魅力，我們應注意搶救。
通過以上環節，拓展延伸，完成目標3。
五、結語
生活中從來都不缺乏美，只是缺少發現美的眼睛。這用來評價《吆喝》一文再恰當不過。街頭巷尾經常回蕩著的商販的吆喝聲，在無心人聽來，或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽來，卻是優美動人的音律，是一種應當被記載在史冊中的文化遺產。隨著歲月的流逝，這一切都將深深地烙進心靈深處成為一種美好的回憶。
六、作業
1.自己為一種商品創造一則吆喝廣告。