某某讀成語相聲臺詞
相聲是一種民間說唱曲藝，它以說、學、逗、唱為形式，突出其特點。小編整理的某某讀成語相聲臺詞，供參考！
捧哏：某乙
逗哏：某甲
甲：各位觀眾，你們好！
乙：大家好！
甲：很高興能有這個機會與大家交流。
乙：嗯、、、
甲：今天，我講的課題是《某甲讀成語》。某甲，也就是我。今天我、、、
乙：你等等，你等等。
甲：怎么了？
乙：我們不是來說相聲的么？你怎么講起課來了？
甲：說相聲？？和你么？？
乙：對啊！和我說相聲。
甲：這個、、、你是誰、、、？？
乙：啊？？我是某乙啊！
甲：哦，我想起來了。忘了告訴你了，我臨時改了主意。
乙：改了主意？
甲：對，今天我決定不說相聲了。改給大家上課。
乙：你？？、、、怎么會這樣啊？
甲：沒辦法，現在說相聲都沒有人聽了。為了混口飯吃，我只好給大家講講課了。
乙：你行么？別人上臺講課的可都是名家呀。不是教授，就是博士。
甲：你放心，我怎么地也說過幾年相聲，自信嘴皮子還可以。
乙：這不是嘴皮子的事情啊，需要有知識的。
甲：你怎么知道我沒有知識？我所講的就是知識。
乙：真服了你了。那我怎么辦？
甲：你嘛，你可以下去找個座位坐著聽。
乙：嘿，這就趕我下臺了。
甲：你也可以在這里站著聽，但是你得遵守講壇的規矩。
乙：什么規矩？
甲：在我講課期間，你不能提問，不能質疑，甚至不能在私底下自己嘀咕。
乙：這不成了你一家之言了么？
甲：一家就一家。你什么時候見過兩個老師一起上課的？
乙：還真沒見過。
甲：明白了吧？
乙：明白了！
甲：那你還不趕緊下去？
乙：呵呵，我想，我就站這里聽你講好了。靠近一點接收知識比較快。
甲：遵守規矩啊！
乙：嗯！
甲：嗯？
乙：、、、、、、（捂住嘴巴）
甲：各位觀眾，這一講的題目是《某甲讀成語》。某甲，也就是我、、、
乙：知道是你啦，廢話。
甲：你你給我下去！！！
乙：對不起！對不起！我不說，我不說還不成么。
甲：遵守規矩啊！！！
乙：、、、、、、（捂住嘴巴）
甲：大家都學過成語吧？應該都知道每個成語都有它想表達的意思在里面吧？
乙：嗯、嗯、嗯（點頭）。
甲：比如說，成語一帆風順，就是說做某件事情很順利的意思；朝三暮四，就是說一個人很容易改變主意，反復無常。
乙：嗯，沒錯。
甲：嗯？你說什么了？
乙：沒什么，沒什么，心里話，心里話。
甲：是的，這些就是我們所學的成語。但是！大家是否能真正理解那些成語的意思呢？
乙：詞典上面不是都有注解了么？
甲：啊，沒錯，有的觀眾或許會是這么想。但是，你們所看到的只是表面意思。我現在就要來給大家講解成語的更深層意思。
乙：請講。
甲：就拿上面說過的成語“朝三暮四”來講。現在大家都知道它的意思是說，一個人很容易改變主意。但是，這個成語的深層意思，或者說是原意，我覺得有必要跟大家說一下。
乙：哦？
甲：或許大家也知道了，成語“朝三暮四”有個典故。古時候，某國的一個人，他養了一群猴子。剛開始的時候呢，他是早上喂給猴子們四個水果，下午喂三個。結果猴子們到了下午特別的不滿。于是這個人就想了法子，他把早上改成喂三個水果，下午改為喂四個水果。果然，這么一改，猴子們就高興多了。這就是“朝三暮四”的典故了。
乙：沒什么特別啊，大家伙都知道的。
甲：但是你們看，古時候的這個典故里，并沒有現在所說的‘人很容易改變主意’這個意思吧？
乙：嗯、、、好像沒有。
甲：大家可以想一下，其實人類隨意改變主意的時候多了。從古到今，有數不清的典故是說人改變主意的。但是為什么偏偏就選擇了這個典故來表達這一層意思呢？
乙：那您的`意思是？
甲：我覺得，古人并不是想表達這個意思。“朝三暮四”其實就是古人對于自然規律的一次經驗總結。
乙：什么自然規律？
甲：這個規律就是“我們吃早飯的時候，只要吃三兩就夠了；吃晚飯則需要四兩”。
乙：啊這個是怎么理解出來的？
甲：從典故中我們可以看出。古時候，人們是通過對猴子的飲食習慣長期觀察，才得出的這個結論。
乙：啊！感情古代中國就有自然科學家了。
甲：那當然了，你以為隨便一兩個養猴的山野村夫也能總結出一句成語來的么？那是我們古代偉大的科學家總結出來的經驗。正是由于他們不遺余力的到處推廣宣傳科普知識，才使得這成語能夠留傳到今天。
乙：啊？但是書上明明說是、、、、、、
甲：你叫什么叫？什么時候輪到你質疑我了？簡直沒有一點課堂紀律！
乙：、、、、、、（捂嘴巴）
甲：書上說什么了？盡信書還不如無書！
乙：、、、、、、（舉手）
甲：你又想干嗎？
乙：我想到了另一個意思相近的成語“朝秦暮楚”，想請你解析一下這個、、、
甲：近什么近？你懂不懂成語的？早就跟你說過，不要提問，不要質疑了。你偏不聽，自己跑出來丟丑。
乙：那這意思是、、、？
甲：“朝秦暮楚”，這是古代科學家對未來科技發展的一種想象。
乙：什么想象？
甲：古代的交通工具是什么？
乙：馬呀。
甲：你覺得一個人騎著一匹馬，早上從秦國出發，下午就能到達楚國么？
乙：如果是千里馬的話、、、應該可以吧？
甲：沒有什么如果！科學家講究的是事實！你以為千里馬到處都有啊，如果是那樣，也就不需要有伯樂了。
乙：講究什么事實？
甲：事實就是，當時的交通運輸能力相當落后。所以當時的科學家就想象著，在未來某一天，人們必定能夠生產出速度很快的交通工具。真正實現在一天之內從一個國家旅行到另一個國家的想法。
乙：啊！就是這個想象啊？
甲：于是，科學家們把這個想象編成了成語，寫到書上，到處宣傳。要讓后代子孫統統繼承這個偉大的志向。這就是我們今天所看到的“朝秦暮楚”了。
乙：哦，我明白了。就像法國的凡爾納，他寫的飛機、潛艇都變成了事實。唉，只可惜他們不懂得成語，要不然也不用寫那么長的小說來宣傳志向了。
甲：對！
乙：還對那？有這么理解成語的嗎？
甲：那是你們不懂。在這方面，我們的某些臺灣同胞要進步得多了。
乙：怎么講？
甲：比如說成語“罄竹難書”，你知道什么意思么？
乙：知道啊，這個成語是比喻罪惡多得難以說完。
甲：錯！！！
乙：這怎就錯了？
甲：根據最新詞解，“罄竹難書”指的是「用盡竹子都寫不完」。
乙：啊，是這個事情呀，我明白了。那你是不是也覺得“三只小豬”也是成語呢？
甲：“三只小豬”？
乙：對，三只小豬！
甲：這個、、、這個、、、，“三只小豬”說的是什么來著？
乙：你不知道三只小豬的故事嗎？
甲：呵呵，我思考了一下，沒發現在中國的古代典籍中有這個故事呀。
乙：當然沒有了，這外國的童話故事。
甲：原來是外來品呀，難怪、、、
乙：別難怪了，你覺得這“成語”如何？
甲：從字面上來看，“三只小豬”沒有什么特別的地你先說說這個故事吧。
乙：好吧。咳咳，很久很久以前，在一個芳草茂密的牧場、、、、、、
甲：你能不能簡短點啊？
乙：哦，簡短點。有三只小豬分別蓋了三個房子。
甲：小豬蓋什么房子？
乙：這是童話故事！
甲：哦，接著說吧。
乙：一個蓋了草房，一個蓋了木房子，一個則蓋了鋼筋水泥房。
甲：不錯呀，很自由的創意發揮。
乙：什么啊，這樣的自由可是要付出代價的。
甲：什么代價？
乙：大灰狼來了，一腳一個，很快就把草房子和木房子給拆了。
甲：后來呢？后來呢？
乙：后來，大灰狼一頭撞在混凝土房子墻上，死了。
甲：啊，就這么地就死了呀。可惜可惜。
乙：你可惜個什么勁啊。
甲：大灰狼為什么要拆房子呢？
乙：這個、、、我怎么知道！
甲：哦，我知道了。就像現在的釘子戶，以前老舊的草房木房統統都要拆遷。
乙：你扯到哪里去了？這則故事告訴我們是，做什么事情都要認真扎實,不要偷懶。要不然蓋出個草房子、木房子來，后患無窮啊。
甲：沒錯啊，現在的釘子戶真是的。都這么老舊的房子了，還不肯蓋新房子。
乙：你不要打岔啊，你說說這個能不能算成語？
甲：呵呵，呵呵，有寓意嘛，應該可以。
乙：那你用這個成語給造個句子看看？
甲：用“三只小豬”造句？
乙：對。
甲：我想想，有了“現在的釘子戶啊，真是三只小豬！！！”
乙：啊！！！這是什么意思啊？
甲：這個意思，就是說，現在的不肯拆遷的人，就像三只小豬一樣，不肯蓋一些認真扎實不偷懶的房子，后患無窮啊！！！
乙：瞧瞧，把我的話都用上了。那里面不是還有一只小豬蓋的房子很不錯么？
甲：哎，對哦。這么看來，這個典故里應該包含著兩個成語的。
乙：這就成典故啦？
甲：一個是“兩只小豬”，一個是“第三只小豬”！
乙：這什么亂七八糟的！！！
甲：你別著急，我給你造個句看看，你就明白了。
乙：再怎么造也不行！
甲：你看著“兩只小豬的舊房住戶們，非常羨慕地看著第三只小豬住進了新房”。意思就是說、、、
乙：你不用說了，感情現在豬都住高樓大廈了。
甲：不是的，我是說、、、
乙：你啊，你慢慢說啊，我看我還是早點到臺下去好了。
甲：你別走啊，我們再聊聊、、、、、、
鞠躬謝幕
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