申論寫作畫龍點(diǎn)睛之語

時(shí)間:2024-10-02 10:21:01 好文 我要投稿
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申論寫作畫龍點(diǎn)睛之語

  在申論閱卷的過程中,閱卷者每天都要閱讀很多的試卷,根本沒有太多的時(shí)間仔細(xì)、全面的閱讀每個(gè)考生的試卷。因而,在申論考試中,考生一定要把握好文章的開頭和結(jié)尾,俗話說“龍頭虎尾”!而能讓閱卷者眼睛為之一亮的一條重要方法,就是在文章的開頭、結(jié)尾以及文章中鮮明的地方寫入古今中外的名言警句,不僅可以增加文章的文采,更關(guān)鍵的是可以在第一時(shí)間帶給閱卷者分外愉悅之感。

  這里我們從我國源遠(yuǎn)流長的歷史文化中篩選出部分治國安家的名言警句,相信一定會(huì)對(duì)廣大考生有所幫助。

  1. 治國

  天下猶人之體,腹心充實(shí),四支雖病,終無大患——《三國志?魏書?杜畿傳》

  構(gòu)大廈者先擇匠而后簡材,治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》

 。**注——構(gòu):架屋。簡:通“柬”,選擇。佐:輔助的人。)

  理國要道,在于公平正直——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語

  正其本者萬事理,勞于永者逸于使——唐?張九齡《對(duì)嗣魯王道堅(jiān)所舉道侔伊呂科?第 一道》(**注——?jiǎng)谟谟溃簽殚L遠(yuǎn)利益而操勞。逸:安心。使:經(jīng)常忙碌。)

  治身莫先于孝,治國莫先于公——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》:“公上疏言,~。其言切至!

  2.安危

  居安思危,思則有備,有備無患——《左傳?襄公十一年》(**注——居安:處于安全的境況。備:事先有準(zhǔn)備。)

  為之于未有,治之于未亂——《老子》六十四章(**注——為wéi:做,防止。未有:沒有發(fā)生之時(shí)。未亂:尚未發(fā)生動(dòng)亂。)

  利莫大于治,害莫大于亂——《管子?正世》

  求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏(**注——浚:開浚,疏通。)

  召遠(yuǎn)在修近,閉禍在除怨——《管子?版法》(**注——召遠(yuǎn):招徠遠(yuǎn)方的人。修:整治。近:指國內(nèi)。閉:堵塞。)

  3.民本

  民惟邦本,本固邦寧——《尚書?五子之歌》(**注——惟:惟獨(dú),只有。邦:國。本:根本。) 夫民,別而聽之則愚,合而聽之則圣——《管子?君臣上》(**注——夫:發(fā)語詞,無實(shí)義。別而聽之:分別聽信個(gè)人之辭。合而聽之:全面聽取。圣:無所不通。)

  為國者以富民為本,以正學(xué)為基 ——漢?王符《潛夫論?務(wù)本》(**注——為wéi:治理。正:使正當(dāng)。)

  民者,國之根也,誠宜重其食,愛其命——《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》

  天下順治在民富,天下和靜在民樂,天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》(**注——興行:重德行。)

  4.民心

  民安土重遷,不可卒變,易以順行,難以逆動(dòng)——《三國志?魏書?袁渙傳》(**注——安土重zhòng遷:安居于本土,不愿輕易遷動(dòng)。卒cù:同“猝”,突然。順:順其意。逆:背其意。)

  可懷以德,難屈以力——《三國志?魏書?三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——懷:懷柔,感化。)

  寬則得眾,信則人任焉——宋?蘇轍《新論下》(**注——寬:為政寬大。信:建立威信。任:信服。)

  5.愛民

  達(dá)人無不可,忘己愛蒼生——唐?王維《贈(zèng)房盧氏琯》(**注——達(dá)人:通達(dá)事理的人。)

  慮于民也深,則謀其始也精——宋?歐陽修《偃虹堤記》:“~,故能用力少而為功多!保**注——意謂關(guān)心百姓的利益愈深,那就對(duì)各項(xiàng)設(shè)計(jì)措施考慮得十分周密。)

  享天下之利者,任天下之患;居天下之樂者,同天下之憂——宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》(**注——任:承擔(dān);迹夯茧y。)

  不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害——明?黃宗羲《原君》(**注——釋:解除。)

  6.群眾

  積力之所舉,即無不勝也;眾智之所為,即無不成也——《文子?下德》(**注——積力:全成之力。舉:舉動(dòng),行動(dòng)。即:就。)

  莫三人而迷——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說上七術(shù)》引古語(**注——三人:指多數(shù)人。意謂沒有多數(shù)人的意見就會(huì)迷惑。)

  7.為政

  政貴有恒——《尚書?畢命》:“~,辭尚體要,不惟好異。”(**注——恒:長久不變。)

  有理而無益于治者,君子弗言;有能而無益于事者,君子弗為——《尹文子》卷上(**注——弗:不。為wéi:做。)

  居之以強(qiáng)力,發(fā)之以果敢,而成之以無私——宋?蘇轍《新論中》(**注——居:平時(shí)。發(fā):發(fā)動(dòng)。果敢:堅(jiān)決勇敢。意謂國家平時(shí)要有實(shí)力,發(fā)動(dòng)一件事要堅(jiān)決勇敢,取得成功必須無私。) 政綱雖舉,必求益其所未至;德澤雖布,必思及其所未周——《宋史?薛極傳》(**注——益:增益,擴(kuò)大。未至:沒有達(dá)到的地方。及:及到。未周:沒有覆蓋的地方。)

  上安下順,弊絕風(fēng)清——宋?周敦頤《拙賦》(**注——弊:弊端。絕:絕跡。風(fēng):風(fēng)氣。)

  8.納諫

  先民有言,詢于芻蕘——《詩經(jīng)?大雅?板》(**注——先民:古代賢人。詢:詢問,請(qǐng)教。芻蕘chúráo:割草打柴的人。)

  千夫諾諾,不如一士之諤諤——宋?蘇軾《講田友直字序》(**注——夫:一般人。諾諾:連聲答應(yīng),表示順從不違。士:有識(shí)見的人。諤è諤:直言爭論。)

  知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知經(jīng)誤者在諸子——漢?王充《論衡?書解篇》(**注——宇:屋檐。失:失誤。草野:指民間。經(jīng):儒家經(jīng)典。諸子:諸子百家。)

  9.審時(shí)適變

  茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊——《淮南子?氾論訓(xùn)》(**注——茍:如果。法:取法。周:合。循:遵循。)

  治事不若治人,治人不若治法,治法不若治時(shí)——宋?蘇軾《應(yīng)制舉上兩制書》:“~。時(shí)者國之所以存亡,天下之所最重也!保**注——治:治理,掌握。不若:不如。時(shí):時(shí)機(jī),時(shí)勢。)

  【背景材料】:

  2010年5月,福耀集團(tuán)董事長曹德旺向西南五省區(qū)災(zāi)民捐款2億,但他的捐贈(zèng)合同被稱為“史上最苛刻捐款”——他向合同執(zhí)行方中國扶貧基金會(huì)開出的條件是,半年內(nèi)必須將2億元善款發(fā)放到近10萬農(nóng)戶手中,差錯(cuò)率不得超過1%,管理費(fèi)不超過3%,遠(yuǎn)低于我國《基金會(huì)管理辦法》規(guī)定的最高10%的管理費(fèi)比例。合同還規(guī)定,曹德旺有權(quán)對(duì)善款發(fā)放情況進(jìn)行抽查,差錯(cuò)率如果超過1%,基金會(huì)要按超出部分的資金的30倍進(jìn)行賠償。

  “捐款做慈善”的觀念正在慢慢融入人心,越來越多的人、特別是社會(huì)富裕階層都愿意盡力去幫助需要幫助的人。但是,一些捐款被挪用、侵占的新聞?dòng)肿屗麄兙杩钭龃壬频哪_步變得猶豫。

  民政部下屬機(jī)構(gòu)的一份抽樣調(diào)查報(bào)告稱,在經(jīng)歷了汶川地震、南方雪災(zāi)等多次捐贈(zèng)井噴后,近年中國慈善組織的透明度并未提高。這份報(bào)告顯示,約有75%的慈善組織“完全不披露或僅少量披露信息”。

  中民慈善在去年遞送到民政部的一份報(bào)告中稱,82家全國性慈善組織中,在其網(wǎng)站上披露機(jī)構(gòu)年報(bào)和機(jī)構(gòu)財(cái)務(wù)報(bào)告者均不到總數(shù)的40%。在善款數(shù)量井噴之后,汶川地震、玉樹地震中有資格開展募捐的社會(huì)組織,對(duì)于公眾最關(guān)心的捐贈(zèng)實(shí)際支出或轉(zhuǎn)移詳盡披露的不過半數(shù)。

  “今年輿論尤其對(duì)善款流向的公開度不夠示不滿,上面其實(shí)很清楚,開會(huì)時(shí)也向下施壓。”一位不愿具名的民政部咨詢專家說。民政部慈善司原司長王振耀離任前甚至認(rèn)為,慈善本質(zhì)上就要“公開”,“披露一詞反而有點(diǎn)藏著掖著的意思!

  【原因分析】:

  京佳教育范非凡老師認(rèn)為造成我國慈善行業(yè)信息不公開的原因主要是:未建立一個(gè)全國慈善信息報(bào)送制度,缺少慈善行業(yè)公共信息平臺(tái);社會(huì)媒體與大眾缺少對(duì)慈善行業(yè)的行之有效的監(jiān)管,沒有一個(gè)專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu)與溝通渠道,民眾對(duì)慈善信息所知較少;缺少對(duì)慈善事業(yè)的完善監(jiān)管制度;各級(jí)政府監(jiān)管強(qiáng)制性披露中履責(zé)情況存在差異,對(duì)于慈善行業(yè),我國現(xiàn)沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的行業(yè)規(guī)范與指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn),法律上缺少管理監(jiān)管依據(jù)。

  【解決之道】:

  相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合我國慈善行業(yè)的實(shí)際情況,制定具體針對(duì)性和可操作性的信息報(bào)送制度,構(gòu)建慈善行業(yè)信息公開平臺(tái),定時(shí)向全社會(huì)公布財(cái)務(wù)信息,接受全社會(huì)監(jiān)督。

  成立專門的監(jiān)督機(jī)構(gòu),加強(qiáng)對(duì)慈善行業(yè)的監(jiān)管力度,加大對(duì)違規(guī)違法機(jī)構(gòu)及從業(yè)人員的處罰措施,加大違法違規(guī)成本;

  合理引導(dǎo)社會(huì)媒體、民眾對(duì)慈善行業(yè)進(jìn)行監(jiān)督,形成監(jiān)管合力;構(gòu)建完善慈善行業(yè)組織與社會(huì)民眾的溝通機(jī)制,保證信息暢通;

  結(jié)合我國慈善行業(yè)實(shí)際情況,相關(guān)部門應(yīng)盡快制定慈善行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范慈善行業(yè)的工作;相關(guān)立法部門需加快慈善行業(yè)的立法,為慈善行業(yè)的良性運(yùn)行發(fā)展提供監(jiān)管依據(jù)和量化標(biāo)準(zhǔn)。

  加強(qiáng)對(duì)慈善機(jī)構(gòu)及從業(yè)人員的思想教育工作,提高其業(yè)務(wù)水平與服務(wù)意識(shí),將我國慈善事業(yè)發(fā)展壯大,造福于民。

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