看殺衛玠的典故

時間:2023-06-19 16:46:44 滿全 好文 我要投稿
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看殺衛玠的典故

  在日常學習、工作或生活中,大家都用到過典故吧,典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層,是一種由彼而產生的聯想,都有哪些經典的典故呢?以下是小編精心整理的看殺衛玠的典故,歡迎大家分享。

  看殺衛玠的歷史典故

  公元312年,也就是西晉懷帝永嘉六年,南京發生了一起史上最凄美的“追星”事件:知名帥哥演講家衛玠在眾多美眉粉絲們的爭相圍觀下,累死了!典故“看殺衛玠”說的就是這回事。

  魏晉南北朝是個美男如玉的年代,衛玠在眾多的美男中,又以其獨特的病態美更惹美眉們憐愛,每次他坐著白羊車穿行在洛陽街上,遠遠望去,就仿佛白玉雕成的塑像,洛陽居民傾城而出,站在路邊欣賞花美男,一時間萬人空巷,當時人都叫他“璧人”。

  光靠俊美,還不足以成為大眾偶像明星,衛玠有著一項絕技——清談。清談是很累人的,畢竟那是一種高度的抽象思維活動。由于衛玠很會擺龍門陣,爹媽怕他磨牙磨得太累影響身體健康,而且政治問題太敏感,最好避開,就限制他多說話,因此他多數情況下保持緘默,但是偶爾舌頭癢了,便會口若懸河,立馬就能把四座的人震趴下。王澄算是名士中清談玄理的大腕了,但一聽到衛玠發言,每每“絕倒”。

  像衛玠這樣的璧人出門簡直是一場災難,每次都造成城中交通癱瘓,因為來欣賞他的美眉太多了,里三層外三層地圍著,“觀者如堵墻”。令人不得不嘆服的是,衛玠的美超越了性別,就連男人看了也怦然心動。驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅,豐神俊朗,儀表不凡,可王濟總會感嘆,和外甥在一起時,“仿佛身邊有一顆明珠,把我襯得跟個豬頭似的”。

  后來,衛玠搬到了首都南京。他不了解的是,關于他的美貌傳說早就流傳在南京的大街小巷。這還了得?衛玠來了!就是那個美得慘絕人寰、清談起來勾魂攝魄的衛璧人啊!結果,南京城的衛玠粉絲集體出動,把衛玠圍了個水泄不通,有要簽名的、有求擁抱的,那時候可沒有保安維持秩序,把衛玠累得半死。由于眾粉絲腎上腺素上升,極度興奮久久不肯離去,再加上被圍堵著空氣混濁,衛玠本身又是個多愁多病身,一不小心他就掛掉了,年僅27歲。這炫目的大明星隕落時,南京的“衛粉”們哭聲震天。

  “看殺衛玠”這一典故,《晉書·衛玠傳》、《世說新語》等古籍上都有記載。這死法是因美而帶來的“杯具”,也可算是人類死因中最離奇另類的一種了吧。

  絕世美男衛玠的妻子

  衛玠,字叔寶,河東安邑(今山西夏縣北)人,他和潘岳都是古代有名的美男子。他的爺爺是衛瓘,晉惠帝時位至太保,衛瓘曾說:“此兒有異于眾,顧吾年老,不見其成長耳!”他的爺爺很早就看出了衛玠與眾人的不同;他的父親叫衛恒,是著名書法家。所以他是生于官宦世家的高富帥。

  衛玠五歲時神態異于常人,衛玠年少時乘坐羊車到街市去,看到他的人都以為是玉人,人們都去觀看他。驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅,英俊豪爽有風度姿容,每次見到衛玠,就嘆息說珠玉在身旁,就覺得自己形貌丑陋。又曾對別人說,與衛玠一同出游,就像有光亮的珠子在旁邊,光彩照人。于是,家里的人都愿意帶著衛玠出去,因為衛玠實在是長得太美了,美得不可方物,高潔雅致,衛玠因為美貌而越來越為人所熟知。

  衛玠不僅顏值高,也并不是虛有其表,他的文化水平也是相當高的。魏晉時期,文學得到迅速的發展,晉朝文學以玄學為主,士人喜好清談,衛玠也不例外,他好談玄理,是繼魏晉王弼、何晏之后的又一個清談大家。可惜他體弱多病,母親王氏常常不讓他多說話,擔心他勞累。遇到有好日子,親友請他偶爾說幾句,聽到以后無不贊嘆,都認為他說到了精微之處。瑯邪人王澄有名望,很少推崇別人,每當聽到衛玠的言論,就嘆息傾倒。

  為此當時的人說:“衛玠談道,王澄傾倒。”王澄與王玄、王濟都有盛名,都在衛玠之下,世人說:“王家三子,不如衛家一兒”。衛玠的岳父樂廣全國聞名,評論的人認為“岳父像冰一般清明,女婿像玉一樣光潤”。后來,朝廷多次征召衛玠入朝為官,征召的命令到來,衛玠都不赴任。很久以后,擔任太傅西閣祭酒、太子洗馬。衛玠的為人、品行都為當時的人所稱道,面對這樣一個璧人,他絕對是很多名士心里的絕佳女婿人選。至少他的岳父樂廣就是這么認為的。

  美男子衛玠有兩任妻子,第一任妻子叫樂氏,第二任叫山氏,關于這兩任妻子,在史書上的記載不甚明確,連具體的姓名都沒有,僅以樂氏、山氏代替。我們先看樂氏,她是為他解夢的樂廣的女兒。兩家聯姻,時人嘆服道,“妻父有冰清之資,婿有玉潤之望,所謂秦晉之匹也。”似乎絕配是存在于這對“冰清玉潤”的翁婿之間的……不由讓人徒生興趣。兩人還獲得一句對仗贊譽,“樂廣有何晏之緒,衛玠得王弼之音”。意思是說,衛玠為續王弼之絕緒者,樂廣則傳承了何晏的頭腦與口才——其實,在三玄風氣之中樂廣更偏向儒家,但他推崇名教又與毫無節操矛盾共存,在司馬倫篡位時捧璽綬勸進,站錯了方向,直至東晉還為人所詬病。不過那是個才性超過節操的日子。 胡人勢力進入中原,天下大亂,衛玠費盡口舌說動母親南下。他兄弟不肯走,后來死在匈奴人手上。一家子跑到江夏,妻樂氏經不住旅途疲憊死去。

  后來征南將軍山簡見他德才兼備,非常看重他。于是山簡對衛玠說,以前有女只嫁賢人,不論貴賤,何況衛玠還是出自名門,于是把自己的女兒山氏嫁給了衛玠。衛玠如此有才能之人,遺憾一生體弱多病,后來由于勞累病情加重而世逝。

  衛玠之死

  看殺衛玠,世人都知道衛玠這個典故。當初由于胡人勢力進入中原,衛玠為了避禍而來到了,大將軍王敦鎮守的豫章。王敦見他一表人才,能說會道,很是器重。眼見王敦殺戮同族兄弟,衛玠感覺此人野心勃勃,久必生亂,不可依附,于是奔投東晉都城建業。建業的官員們久聞艷名,立即答應予以重任。江東人士早就聽說他的美名,人山人海地圍觀,擠得衛玠舉步艱難。這么一累,本來就有虛弱的病,身體受不了勞累,最終形成重病而死,當時的人以為衛玠就被看死了。這個典故就是“看殺衛玠”。

  還有一種說法,衛玠避亂渡江之初,去拜見大將軍王敦。由于夜坐清談,王敦便邀來謝幼輿。見到謝幼輿,非常喜歡他,再也不理會王敦,兩人便一直清談到第二天早晨,王敦整夜也插不上嘴,其向來體質虛弱,常常被他母親管束住,不讓他多談論;這一夜突然感到疲乏,從此病情加重,最終去世。

  不管是看殺還是過勞死,衛玠作為晉朝的一個名士,集美貌與智慧于一身,在他的身上獨具一種高潔孤傲的氣質,這種氣質源于他對人處事的態度,源于文化對他的雕琢。

  衛玠傳

  《衛玠傳》出自于《晉書卷三十六列傳第六》,它是一篇文言文,現在很多教學資料里面都有出現。里面主要介紹的是晉朝衛玠的生平事跡,衛玠從小就異于常人,他的祖父說他與眾不同,感嘆自己年事已高,不能看到他長大成人的那天。《衛玠傳》還講述了,衛玠小時坐車上街,看他的人非常多,都以為他是玉人。

  衛玠像

  衛玠長大以后,非常擅長談玄理,大家都喜歡聽他談話。但他體弱多病,有時候因為多說了些話都能大病一場。他的母親后來不讓他隨便與人談話,只能在一些特別的日子與親朋友暢談一番。聽到他說話的人,都非常贊嘆,認為他說得非常好。王澄是一個非常有名望的人,一般他從來不崇拜別人,唯獨聽了衛玠的談論自愧不如。

  衛玠是晉朝一位玄理學家,也是一位官員,朝廷多次召他入朝為官,開始都被他拒絕了。后來由于種種無耐,最終進入仕途,擔任太子洗馬。后來由于中原戰亂,最終護送母親一同搬到了如今的武漢居住。

  《衛玠傳》里面還介紹了衛玠的妻子樂氏很早就去逝了,后來征南將軍山簡見他德才兼備,非常看重他。于是山簡對衛玠說,以前有女只嫁賢人,不論貴賤,何況衛玠還是出自名門,于是把自己的女兒山氏嫁給了衛玠。衛玠如此有才能之人,遺憾一生體弱多病,后來由于勞累病情加重而世逝。永嘉六年,衛玠去逝了,當時僅僅二十七歲,很多人都說他是由于長相俊俏被人看死的。

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