我心中的陶淵明作文（精選20篇）
在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的我心中的陶淵明作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我心中的陶淵明作文 1
月色中，南山下，一位披著蓑衣的老人正在踏著歌兒回家。
夜如此靜謐，月如此明亮。這位老人的心境如此暢快，他執著于對田園的向往，對自然完美風光的追求。
菊，花之隱逸者也
他也曾帶著夢想走向官場，想盡自我的力量為國盡忠報效，但他最終看清官員之間的勾心斗角爾虞我詐，他心寒了，毅然選擇了歸隱于南山下過著自我的田居生活，也許無寬床暖枕，也許無山珍海味，但他不后悔，依然平靜淡雅地生活著。
向往陶淵明，我學會了選擇，學會了放棄。我也更執著于自我的.夢想和追求。
采菊東籬下，悠然見南山。
我眼中的陶淵明過著讓人羨慕的生活：早晨伴著晨露去鋤草耕作，傍晚又伴著余霞放歌回家。晚上在自家庭院采菊品茶，悠閑地抬頭遠望南山，享受著采菊的歡樂，享受著欣賞南山美景時的閑適，享受著鳥兒結伴回巢時的溫馨。
向往陶淵明，我學會了欣賞身邊的景色，用心去體味歡樂與幸福，熱愛大自然完美的風光。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。
我心中的陶淵明雖然過著幸福的田園生活，但他沒有忘記社會的黑暗，也沒有忘記因戰亂而流離失所的難民，他也時時在牽掛著社會，他常用詩句來抒發自我內心的情愫，表達對貧民的同情對戰爭的憎惡。
向往陶淵明，我學會了關心他人，不能只顧自我的歡樂幸福，更懂得了無論在任何時候都要心系民生。
我心中的陶淵明作文 2
陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，我國東晉大文學家，田園詩的創始人。
陶淵明如蓮花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”他雖然很貧困，曾去做過幾任小官，但不愿和統治者同流合污，辭官隱居，過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”的清苦生活，雖然有時連飯都吃不飽，但卻生活在自我的意愿中，再窮。再苦也不在乎，陶醉在“衣沾不足惜，但使愿無違。”的完美生活中。他“濯清漣而不妖。”雖然隱居避世，一身簡便，但依然自食其力“種豆南山下。”依然悠然自樂“采菊東籬下，悠然見南山。”
他雖然沒有大詩人李白豪邁的胸懷，但卻同樣嗜酒，依然能夠寫出“歸去來兮，請息交以絕游。”的千古名句，依然能夠把一片優美的`田園風光和他熱愛的田園生活留給世人。
雖然他不能像曹雪芹那樣給世人留下《紅樓夢》般的長篇著作，但依然能夠寫出讓人津津樂道的自傳——《五柳先生傳》。
它不一樣于常人，是留名千古的東晉大文學家，但他更比常人向往那生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實的完美生活。他雖然不能如愿以償，但依然為能夠隨自我的意愿生活而安然自若。在自我的生活中沒有功名利祿，不用為五斗米折腰，與官場上的人同流合污，沒有戰爭，沒有剝削，高興時應朋友之邀去喝酒，喝完就走，寫寫文章自娛自樂，在自我的生活中度過余生。
他就是淡泊名利，率真放達，安貧樂道的陶淵明。
我心中的陶淵明作文 3
陶淵明，這個讓我們既熟悉又陌生的名字。《桃花源記》讓我認識了他，讓我明白了他內心的所向往；《歸園田居》讓我了解了他對官場的厭惡及對大自然的無比熱愛，說明他是一位清高，不與世俗同流合污的詩人；《歸去來兮辭》讓我讀懂了他遺世獨立，心胸獨曠的樂觀精神。
陶淵明帶給我的都是進取的影響，給我的感覺總是那么的正直和清高，他的“不為五斗米而折腰”的故事，應當人人皆有耳聞，這也充分地體現了他自身所有的完美品質。
然而，我又覺得他的`一生是那么的不如人愿，因為“家貧，耕植不足以自給”，于是便有了“遂見用小邑”，做官并非是他自我的心愿，可是，由于這些外界因素的所驅使，他是別無選擇。而在我們現實生活中，如果讓我們去做自我所不想做的事，那種心境該是多么的難過。
陶淵明在歸隱田居后寫了許多以山水田園為題的題材的詩作，他應當是我國文學史上的第一位田園詩人，他寫的每一首詩或詞，語言都讓人感到很質樸、簡練。
陶淵明，他的一生不知該用怎樣的詞去描述，或悲或喜吧，這僅有他本人所能領悟到的，可是我們所能感受到的是留給后人的一批又一批的財富——文學。
他的成功和喜悅讓我們一同陪他分享；他的失敗和悲傷讓我們一同陪他承擔；至于他的一生中的遺憾，就讓后人來彌補他吧！
“有的人死了，他卻活著”。我想：陶淵明也在其中吧！
我心中的陶淵明作文 4
陶淵明，一位安貧樂道的文學家；一位擅長借景抒情的田園詩人；一位影響深遠的辭賦家；一位品質高尚的散文家……
“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明和菊花可謂是有著不解之緣，陶淵明把菊花視為自我人格的化身。菊花素雅美麗，清新淡泊的特點與陶淵明高潔的品質，不一樣于世人，不隨俗流的志趣巧妙地聯系在了一起，所以后人就把菊花作為君子，淡泊俗塵，隱逸者的象征。
“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明的田園詩為中國古典詩歌文學開辟了一個新的境界，在藝術上取得了重大成就。陶淵明將情、景、理三者巧妙地結合起來描述清新自然的田園風光，有“穎脫不羈，任真自得”的個人情趣。
他以怡然自樂的心境，把很多農村農民的生活如實寫入詩中，如：“暖暖遠人村，依依墟里煙”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，“采菊東籬下，悠然見南山”這些優美的農村生活圖景。可是在陶淵明的灑脫中，我們還是能夠看出他內心的苦悶，如“流淚抱中嘆，傾耳聽司晨”，“理也可奈何，且為淘一觴”這證明他對世事還是沒有忘卻，盡管隱居山林，陶淵明還是無法消除心中的矛盾。
陶淵明的詩文，看似質樸、實則華麗。在其平淡醇美的.言語中，充分表現了陶淵明淡泊功名利祿的高遠志趣和守志不阿的高尚節操；充分表現了他對淳樸的田園生活的熱愛和對勞動人民的贊美；充分表現了詩人對世俗黑暗的厭惡和憎恨；充分表現詩人對完美和平的夢想生活的憧憬……
“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”或許我們每個人身上都有陶淵明的影子，有的淡泊名利；有的向往田園；有的純樸清新……我們也應當珍惜時間，好好學習，像陶淵明一樣為社會，為國家做出貢獻。
我心中的陶淵明作文 5
悠悠古今，有誰能掙脫名韁利鎖的羈絆？滾滾紅塵，又有誰能拒絕高官厚祿的誘惑？但在中國文學史上就有這樣一個人，他有官不做，樂居田園。他就是陶淵明。
陶淵明是東晉詩人，辭賦家，散文家，作為一個文人寒窗苦讀十幾年，他也想在官場上展現自我的風采。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是文人從政時進與退的原則。換句話來說，得志的時他們選擇的是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的入世，失意時他們要做的是“笑看花開花落，靜觀云卷云舒”的出世。
但陶淵明走的卻是另外一條路。他“少無適俗韻，性本愛丘山”，使他無法忍受官場的污濁，更無法“為五斗米折腰”，于是他便毅然辭官退隱。
也許有人會說，陶淵明是一個政治上的`棄兒，選擇歸隱是無奈之舉，至少，歸隱是一種逃避現實的消極態度。但我個人并不認同，他“誤落塵網中，一去三十年”，可見他向往的是田園生活，心之所向，就跟從內心走，才能感受到生活的完美！
他像一個離家的孩子投入母親的懷抱一樣“載欣載奔”地回歸田園。褪去官服，他只是一介草民，他卻拒絕平庸，即使躬耕于田野之間，也寫下“采菊東籬下，悠然見南山”的千古佳句。
古代詩人都喜歡飲酒作詩，他也不例外，常常“引壺觴以自酌”。于是酒成了他的朋友，菊造就了他的品性，詩涵養了他的靈魂。
我心中的陶淵明作文 6
中國是一個歷史悠久的國家，在古代，詩詞歌賦是最為流行的一種藝術。在假期里，我也開始閱讀古詩文，從中我感受到了這種藝術的美。在我閱讀的古詩詞里，我最喜歡的陶淵明的飲酒。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。那里面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
陶淵明是東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。他曾做過幾年小官，后因厭煩官場辭官回家，從此隱居。所以陶淵明的詩詞寫得十分灑脫，有一種不拘一格的美，讓人讀起來很舒服。他不像李白那么浪漫，也不像杜甫那么憂國憂民，而是十分悠閑，不問世事，因為他已經厭倦了官吏和地位，他只想做一個普通人，做自我想做的事情。
我不只是喜歡陶淵明的.詩，更喜歡他生活和性格。從古到今在官場上受排擠的人有很多，他們大多是輝煌了一時之后就一下子被貶，得不到不可怕，但得到了再失去是最讓人難以理解的。陶淵明雖然幾次當上官，但最終都辭退了，他厭惡官場上的斗爭，相比而言他更喜歡田園的風光，雖然那里給不了他地位權力和金錢，但他并不在意，他只需要平靜地度過一生做自我想做的事。
我喜歡陶淵明這種灑脫的生活，期望有朝一日，我也能有和他“一樣的生活”！
我心中的陶淵明作文 7
也許人生路途中所遭遇的磨難未必不是一件好事吧，困難的環境中總是能鍛造出人才。正是陶淵明當時的環境所迫，才會有那么多的好詩，陶冶著我們的情操，漸漸地征服我們的心靈。在光鮮亮麗的表面，成功的背后總會有些不如意。當有些選擇有些磨難種種浮此刻面前的時候，當我們一頭霧水、不知所措的時候。真的很羨慕陶淵明的那種悠閑自在的生活。有些東西是永遠不會隨著時間而腐朽，就像陶淵明在我們心中，留給我們的他那些高貴品質。我心中的陶淵明，他是后人的典范。
陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應對生活得是后人的典范。陶淵明他遠離鬧市，遠離塵囂，歸隱田園，品鄉間淡，觀風中寒菊，活得那么瀟灑自在。看似，他好像真的沒有勇氣來應對生活得不幸，可是誰又能感受的到他內心得無奈。他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他才會在百般的無奈中選擇出世。他背后的無奈、焦灼、傷痛誰又能真正理解。當他放棄那些官場名利的同時，他也得到了歡樂。
山清水秀，使人忘俗，他與大自然的親密接觸，在隱居中擁有的'淡然心態、豁達胸懷。他過的那種閑情逸致生活是多少人都向往，都一向念念不忘的。人們都欽佩陶淵明，他有著“不為五斗米折腰”的高貴品質；有著不與反動統治者同流合污的高尚情操。他的詩句“奇文共欣賞，疑義相與析”更是值得我們學習。他那份牽腸掛肚的哀愁，那些溢滿心田的美妙，似乎就是天上飄逸的白云，永存于中華民族的上空，更是留在我們的心中……
我心中的陶淵明作文 8
我是一棵普通的柳樹，但因為他，我變得不普通。
沒記錯的話，第一次見到他是在深秋時節。雖是秋天，卻已有一絲冬意。颯颯秋風似如刀割。卷起一片接一片枯黃的葉子。寒氣彌漫了整個山坡。
他朝我走來。穿著一身單薄的打著補丁的衣服。背著一身行囊，掛著個破破爛爛的酒壺。他取下酒壺，抿了一口。說道：“柳兒，這一口，敬你！我就要去彭澤當縣令了，待我有所成就，就把你接到我身邊。”說罷，他把酒灑在我面前。我搖了搖枝條，他揮了揮手。
風，愈刮愈烈；他，越走越遠。
過了好多天后，雪，驟然而下。漫天飛舞，大地裹上了白衣。慢慢地，雪停了。一道熟悉的身影，距我越來越近。我感受到了，是他！他衣著比上次見他略微厚了一些，可是依舊弱不禁風。他走到我跟前，拂去了地上的雪，坐在那里。一秒、一分，終究無語。我從她臉上看到了失望和落寞。
良久，他嘆了口氣，仿佛想通了什么似的，隨之離去。這是我第二次見他。
春夏交替之際，我離開了山坡，他把我載到了他的院子旁。院子堪稱破舊，里面的東西可想而知。而他卻一副安然自若的模樣。
從旁人口中，我漸漸得知了，他叫陶潛。人們說他很會作詩。
隨著時間的推移，我摸清了她的`生活作息。一日中，有半日是在讀書，后半日時而作詩，時而喝的酩酊大醉。三餐毫無規律。簞、瓢擺在院中置之不理。在常人看似不正常的生活中，他卻過的頗有滋味。
在他眼中，或貧賤或富貴，終究一樣。我十分敬佩他的這種精神。率真自然，淡泊名利。
也許他其實很普通，但在我看來，他并不普通。
我心中的陶淵明作文 9
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿。看穿了世間的恩怨情仇，閱遍了人間的世態炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結廬在人境，而無車馬喧，在那個污濁黑暗，紛紛擾擾的.社會，獨你能找到心中的那一塊凈土，從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應對世俗的官場，離官為民，為了尊嚴，甘愿受貧，不愿被鄉里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因為這就是你的追求，不是嗎
鄉間的晨風總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網，你更歡樂吧。見樹木交蔭，時鳥變聲，便歡然有喜，這種復歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質在于形為心役，釋放出內心的本真，這就是你所探求的生命價值之所在。
你必須渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你夢想中的大同社會也是如此吧。如果現實社會也是如此的民風淳樸，怡然自樂，你或許不會選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自我心中的桃花源！
我心中的陶淵明作文 10
回顧歷史的長卷，有豪放灑脫的詩仙李白；有憂樂天下的范仲淹；也有文武兼修的辛棄疾……而今日我要介紹的這位詩人，他叫陶淵明。
陶淵明自小便志向高遠，期望長大后為國家，朝廷效力。他學識淵博，天資聰穎。然而他初到官場處處碰壁，不愿恭維小人，更不愿為五斗米折腰，于是毅然辭官返鄉，過起了與世隔絕的生活。
有人說陶淵明是消極的，也有人說他是率真灑脫的。在當時那個追明逐利，奢靡之風盛行的東晉，陶淵明是一朵逆流而上的浪花，抨擊了當時追求榮華富貴的玩樂者。陶淵明是不幸的，同時也是幸運的，社會沒給他仕途發展的機會，卻讓他離開了那個紛紛擾擾，爾虞我詐的朝堂。在詩壇上獨辟一塊新的.田園。
又有誰人能像陶淵明那樣擁有“晨光理荒穢，帶月荷鋤歸”這種悠遠的境界。“采菊東籬下，悠然見南山”。菊花孤傲、高潔、素雅，獨自屹立于寒霜之中，傲霜斗雪。周敦頤說：“菊，花之隱逸者也”。菊花不與牡丹爭華貴，不與杜鵑比明艷，而是獨自傲然開放，陶淵明喜愛菊花，菊花也同樣映襯出陶淵明不與世俗同流合污的高雅。菊花就是淵明，淵明猶如菊。
他一生的詩篇以田園詩為主，寫了他歸隱田園后的心境。他是《歸去來兮辭》中那個“登高東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”的悠然自樂的詩人，同時他也是《飲酒》中“結廬在人境，而無車馬喧”的隱士，更是“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”的農夫。這就是身在田園，心有詩意和遠方的陶淵明。
一簇簇幽香的菊花在院子中競相開放，漂亮的蝴蝶在花叢中飛舞，泠泠的清泉在山澗流淌，這時，一位和藹的老人扛著鋤頭，向院外走去。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”他步履簡便，悠然地走向南山。
我心中的陶淵明作文 11
你在東籬下采摘著菊花，悠悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
你肩扛鋤頭，踏著月色，穿行在田間的小路中。
你推杯換盞，只愿一醉方休。
……
你也曾像那些熱血青年一樣，有著一腔報效祖國的雄心壯志，漸漸的，官場的'黑暗澆滅了你的熱情，但沒能腐蝕你的心靈。最終，你看清了這一切，從黑暗中摔倒又爬起，義無反顧地摘下烏紗帽，歸隱于南山之下。你“少無適俗韻，性本愛丘山”，每日也是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。雖“環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”卻依舊在這樣的環境下“閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”偶爾為天下蒼生百姓感到惋惜，“造飲輒盡，期在必醉”，但愿長醉不復醒，從而暫時擺脫那個紙迷金醉、不見天日的世道。有時詩興大發，揮灑筆墨，膾炙人口的文字和著豪興躍然紙上，又是一篇恬淡悠閑的千古佳作。歸隱，是你最好的生活方式，至少這樣，你更歡樂，你愿無違。
我羨慕你的生活，但更敬佩你的人格。我常常不明白自我究竟在追求些什么，而你的目標卻是那樣的堅定與明確——心中的那份淡然和超脫。安貧樂道，不與世俗同流合污，你學會了選擇，學會了放棄，執著于自我的夢想和追求。一身傲骨，更灑脫豁達不羈。
歸隱生活雖艱苦，你卻依舊樂觀，“衣沾不足惜，但使愿無違。”這，大概就是人們常說的隱士精神了吧！
我眼中的陶淵明，在濁世之中不忘初心，也定能得始終，不是嗎？
我心中的陶淵明作文 12
提起陶淵明大家可能都不陌生，會說陶淵明誰不認識不就是《桃花源記》的作者嗎古代著名詩人，誰不明白
陶淵明，東晉詩人，文學家，世稱“靖節先生”。“五柳先生”大概也是陶淵明的號吧
難道堂堂古代著名詩人就這樣被介紹完了不，關于陶淵明的還有很多很多。
我一向很尊敬陶淵明，也很想像他那樣做一個隱士，不與世俗牽連，據說陶淵明從小就滿腹夢想，博學多聞，29歲出仕，在十余年的時間里，幾番進退，仕途不順，最終因報復不得施展，又不肯降志辱身與仕族階級同流合污，于是辭官歸隱，過上了簡樸的農家生活
有人說陶淵明的安貧樂道、歸隱田園是迫于無奈，作為一個封建社會的讀書人，入仕做官是根本的.目標，陶淵明也選擇了做官這條路，但幾次入仕的失敗，使他不得不選擇歸隱田園的逃避方式，而我卻不這么認為，在我看來，陶淵明的安貧樂道、歸隱田園的思想是偉大的，因為這是他執著追求人格價值的表現，陶淵明歸隱是與官場決裂的行動體現，他無法容忍官場的黑暗和對人性的摧殘，而選擇追求“本我”，以求保他的社會政治夢想和人格價值，這是一種崇高夢想的表現。
我十分喜歡陶淵明的詩歌，因為這些詩歌大多是描繪淳樸寧靜的田園生活，充滿了對污濁社會的厭惡和對純凈自然的熱愛。“采菊東籬下，悠然見南山”，“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這就是陶淵明的生活。他一個人徜徉在南山下，與菊同眠，與菊結下了不解之緣。一貫被稱為“花之隱逸者”的菊花，讓陶淵明受到了清靜無為、無車馬之喧的安逸生活，更讓后人明白了要為自我的心靈而活的道理。
我心中的陶淵明是一位有著崇高的夢想，不慕名利，向往世外桃源的清高的人。
我心中的陶淵明作文 13
最愛那凌芳傲骨的秋菊，最愛那清風微揚的香柳，最愛鄉間晨露的那一抹輕霜，最愛桃花深處的那一縷微光......
愿站在山屋東籬之前，舉樽自飲，與菊共語。愿穿越時間，穿越空間，看你帶月荷鋤高歌而歸，觀林海霧起，聽鳥鳴山幽。這是你的天生稟賦吧，依山戀水，性曠情達。二十九歲出仕任彭澤縣令僅八十余日便高唱歸去來兮而還，一吐心中壓抑與不快，如決堤之水，從此躬耕農畝，隱居山間，自得其樂。羈鳥戀舊林，紛繁變幻的世界終究不是你的歸宿。看穿了世間的恩怨情仇，閱遍了人間的世態炎涼，你只愿撫琴引觴，躬耕賞菊，做個隱者。
歸去，歸去，你就像出淤泥而不染的荷花，結廬在人境，而無車馬喧，在那個污濁黑暗，紛紛擾擾的社會，獨你能找到心中的.那一塊凈土，從容應對外界的誘惑。近墨者也能不黑，你慨然應對世俗的官場，離官為民，為了尊嚴，甘愿受貧，不愿被鄉里小兒所侮辱，更不愿意為五斗米而折腰，自享高潔，不怕流言蜚語，因為這就是你的追求，不是嗎?
鄉間的晨風總是那么清新，帶著雛菊的芬芳，房宅被榆柳桃李所包圍，自是隱者返自然。逃離了官場的樊籠，掙脫了俗世的羅網，你更快樂吧。見樹木交蔭，時鳥變聲，便歡然有喜，這種復歸于自然的和諧是你畢生的追求。歸隱，生命的本質在于形為心役，釋放出內心的本真，這就是你所探求的生命價值之所在。
你一定渴求尋找到心中的圣地桃花源吧，那里雞犬相聞，老少同樂，男有所耕，女有所織，你理想中的大同社會也是如此吧。如果現實社會也是如此的民風淳樸，怡然自樂，你或許不會選擇歸隱這條路，只可惜事與愿違，于是，鄙棄官場，淡泊明志，最終，你頭也不回地走入深山歸隱處，尋求自己心中的桃花源!
我心中的陶淵明作文 14
初次見你是在落英繽紛，屋舍儼然眾人皆怡然自得的桃花源。這正是你所追尋的那一方凈土，在這兒，沒有紛爭，沒有喧鬧，更沒有官場所散發出來的銅臭。有的僅是一顆寄情山水，親近自然的質樸的心。
再次與你相逢是在菊香飄逸的南山下，大朵大朵的菊花正開得燦爛，你身處市井的繁華之中，卻遠離那一份喧囂與聒噪。你自以為心遠地自偏，可世俗的黑暗終究想你內心的光明發出挑戰。
于是，你毅然放棄了逸四海的猛志，重新轉向你所鐘愛的田園。然而，你的'內心變得愈加矛盾。飲酒成了你寫作與生活中不可或缺的一部分。當陽光成為了奢望，可以嘗試遠離陰影的哀傷。你的文字變得愈加深刻，茫茫塵世中你以生命的火焰燭照自己的人生里程，用杯中物消盡心中的塊壘。
歸去來兮，你感覺塵世像是一張無形的大網，牢牢的束縛了你的心，壓得你喘不過氣。如籠中的鳥兒一樣，你渴望自由，是到了該回去的時候了，曽不為五斗米折腰的你如今是何等的興奮，淡泊的心境更適合處于鄉野之間，看到欣欣向榮的樹木和涓涓的溪流，你只有一種想登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩的沖動。
于是。
孤身前往陶公亭，正值深秋，大朵大朵的菊花漸次凋零。陶公安在？問菊，菊卻隱去了笑容，獨向寒風······
我心中的陶淵明作文 15
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個普通的東晉詩人，可是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然僅有著平凡的一生，可是沒有哪個人會明白他會造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財更不為名利。陶淵明當官時，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現中顯然表達出了對東晉王朝的強烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會的不滿顯現于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當中，就可清晰的反映出陶淵明反對當代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現狀的不滿、擔憂和歸園的迫切、期待，都表現于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便能夠看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復興的期望而向往……不僅僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們去學習、弘揚。
陶淵明確實是一個詩人，他不僅僅是一個普通的詩人，他更加是一個明辨是非的智者，他的詩表達出了他對自我國家的擔憂與憤恨。為了批判黑暗的當代社會，陶淵明寫了無數的詩與文章，從而發泄自我的不滿，并且對那種安定和諧社會的.向往。他對社會現實的不滿和對完美生活的向往，恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人能夠改變的，他以如此頑強的愛國與反抗之志，是歷史長河中所有人的模范與標桿，正是因為這種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最終，我想再次強調：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個詩人罷了，說他只是個普通人罷了，也不會改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
我心中的陶淵明作文 16
刀劍，是冷情的，是多變的。即有好的一面，也有壞的一面。而在我心中，陶淵明就像一把利劍。
一方面，我比較崇敬他。“不為五斗米折腰”一直到“閑靜少言，不慕榮利”陶淵明正是以一個遠離官場世俗之外的形象立足。不拘小節，超凡脫俗是對他的評價。我崇拜他的“采菊東籬下，悠然見南山”的物我兩忘的境界；也崇敬他“心遠地自偏”的精神境界。我更加贊賞他“但使愿無違”寧可躬耕田園，受苦受累也不愿參與到世俗現實中。體現了他不與世俗同流污的高尚情操。
同時，我也對他心存怨恨。他是一位對一切事物不負責任的人。“環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空”看出他對生活不會搭理。原來有的“草屋八九間”也因他的.不搭理一點點消失殆盡。本身作為一名五尺男兒肩上不擔著任何責任，這種消極的態度是不允許的。至少在今天不可以。我們需要拼搏，抓住一切機會要競爭。而逃避不能從根本上解決問題。
我心中的陶淵明，如同那傲骨凌風的秋菊。高潔傲岸，不向現實低頭但也遇事躲避，消極而對。一個人永遠都是存在兩面性，沒有盡善盡美的人。因此他是我心中的一根標桿，時刻衡量著我的道德素養！
我心中的陶淵明作文 17
他走了，不再回頭，以后的榮華富貴已成往事。望著院子之間的三條小路，依然有菊花和柳樹。眼前的青山綠水吸引著他。“五斗米”怎么能讓他彎腰？
我乘船停泊在水上，尋找他的蹤跡。
在蘆葦灘上的紅色亭子里，我把蘆葦伸到一邊，環顧四周。我看見一個中年人在喝酒。石桌上有一壺酒和兩個杯子。他是我今天要找的人嗎？但是他和哪個客人一起喝酒呢？孤獨？南山？或者五棵在房子旁邊微微擺動的柳樹？
我悄悄地走到他跟前，鞠躬問道：“大人，可是彭澤玲，陶淵明？”他笑著說：“我沒有姓。全世界都習慣叫我五流先生，“當他看到我如此尊敬他時，他問道：”為什么我的丈夫向我鞠躬，一個沒有戴面具的陌生人然后他遞給我一整杯酒。
我不急著喝這種烈性酒，但我接受了前面的問題：“對不起，吳劉先生，石桌上有兩個玻璃杯。吳先生和誰喝酒？或者你知道，崇拜你的人會回來的，他撫摸著胡子笑著說：“有山有水，有菊花和柳樹，還有他自己。”我還問：“先生，請原諒你的愚蠢。請告訴我更多的細節。”這次，他低頭看了看酒，什么也沒說。過了一會兒，他慢慢地說：“我想藏在這壺酒里！來吧，我們一起喝吧！”我知道我丈夫喝醉了，所以我沒有拒絕
在夜晚，成千上萬的漁火在月光下組成了一個美麗而寧靜的夜晚。回首這條河，我可以看到一點魚火的閃爍。不知不覺，天黑了。先生已經喝醉了，看見天上也掛滿了燈籠，說：“天已經晚了，如果不拋棄，為什么不在寒冷的房子里呆一晚呢？”我點點頭，跟著他。
緊挨著河邊，音樂輕快悠揚地演奏著。他走過河上的橋，兩三步就到家了。
多么破舊的房子啊！幾捆茅草，一扇木門，幾堵泥墻奇跡般地成了他的'住處。房子周圍有五棵柳樹和許多菊花。我跟著他走進房間，沒有什么像樣的家具：只有一張草床和一個爐灶。”為了客人的緣故，我們今晚就睡在這張草床上吧，委屈的先生，“在我心里，我沒有一絲不適。我怎么能和這樣的圣人相處呢？我怎么能在乎我睡哪兒？我好奇地問：“先生，你睡哪兒？”？這張床只夠一個人睡！”然后他點燃油燈，打開一本厚厚的書，坐在地上
雞叫了三聲，太陽從南山升起。我睜開昏昏欲睡的眼睛，當我的眼睛還沒有模糊的時候，我看到他還坐在原來的地方，油燈已經滅了，我手里的書大部分都翻了。我驚訝地問：“你整夜不睡覺就看書了嗎？”他站起來說：“不，昨天晚上，我向鄰居借了三兩杯酒，寫了兩首詩。”
太陽升到山頂時，他走出門，看見五棵柳樹隨風擺動。他問：“你為什么在房子旁邊種五棵柳樹？”他深情地望著柳樹的眼睛：“我一輩子除了酒、菊花柳和書，什么都沒有。像菊花一樣，柳樹不僅是一朵花，而且是一種哲學。”說到這里，他突然停了下來，但沒有說出哲學。
說完，他抬著頭走到南山深處，吟誦著昨晚的一首詩：“東籬下采菊，悠然見南山”，我看著他，仿佛明白了什么。我轉過身，離開了荒蕪的花園，隨風擺放的柳樹，找到了自己的人生哲學。
我心中的陶淵明作文 18
“實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。”
流云伴著坎坷飄過清幽的山澗，風雨攜夾滄桑掠過古老的年代。東晉——一個風雨飄搖，亂世紛雜的歷史片段。壯美的宮殿，無上的皇權，個人的壯志滿懷僅似一蜻蜓點過湖面泛起的漣漪，黃龍褂的蒼穹下，似乎并沒有什么能夠騰起壯闊的波瀾。歸隱途中的元亮，你的失落與無奈又何止一恨字了得？你“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的壯志還沒有離弦馳騁，就已湮沒于一聲無以名狀的“歸去來兮”。“世與我而相違”，市廛的喧囂只在眼中投下失落的陰影，你毅然駕車遠去，一路塵土飛揚，并無一人舉酌相送，也曾幻想，更曾迷離，或許還有布谷鳥的吟唱未央……
晨露，清酒，鳥鳴，詩意的田園生活如一只曼妙而又深遠的驪歌，元亮你沉醉于它的音符，陶冶于它的旋律。種豆南山，采菊東籬，望斷天涯，心遠地偏。隨心而游的你并沒有刻意偽裝，卻贏得了身后一字靖節的高風亮節，隨遇而安的你只做本色自我，世后人卻流傳了不為五斗米折腰的佳話于世間綿遠流長。你的心境照亮了黑暗的仕途囹圄中人，你的夢想幻化成了千百年文人雅士追尋的.目標。一切的一切，元亮你都在恣意間揮灑，無意間流露，人如其生平，你生活得自然灑脫，無拘無束，卻也桀驁不羈，暗含幾許惆悵。曾記否你“撫孤松而盤桓”，并沒有忘卻百里青山之外百姓的疾苦，你孤單并非因為你不歡樂，只是無相與者，你感慨于亂世不隨人意，夢想不稱現實，于是你勸人“一世皆尚同，愿君汩其泥”，于己你“且共歡此飲，吾駕不可回”。夢想并非你所拋棄，是亂世不容你一盞明燈，高風亮節。事后，不需思慮，無需慨嘆，你融入自然，逢客必飲，有酒必醉，醉于山水，更醉于心。春及則種，夏至則耕，秋來則收，冬來則閉門自賞風景如畫。一室之內，多日感受，你更名一字潛，是潛心，抑或是潛于世俗之外，或許僅有那日你檐下的鳥兒瞥見了那一瞬你面部的光華，然而幾千年的輪回，東晉的鳥兒飛斷了羽翼也到不了如今的年代，那個
時代的記憶僅有隨風消遣，埋藏于時光的車輪匆匆，終僅有“陶潛”二字出土，留給后人無盡的景仰與浮想。
十載一輪回，生命的光華經不起時光的侵蝕與打磨，不論你如何超然于世，依然會嘆于“感吾生之行休”，亦或許是你真的超脫了凡人對于生死的遐想與恐懼，早于你有生之年便有“死去何所道，托體同山阿”的豁達。真的是生如夏花，死若秋水，平靜得原于自然，歸于大地。
縱覽你一生清貧，詩般的生活入夢，你的形象卻也一樣高大，同樣迷離。后人的眼光還不足以承載審視你一世的光環，稚幼的眼中你永遠是亙古的英雄！滄桑的古老遺留下不變的客觀，而不一樣的年代又有不一樣的論斷，你定格在古老的東晉，而在我狹小的部落格中賦予你的是無限的景仰。我眼中的陶淵明，只一詞心境纏繞了一生的瀟灑旅途。
我眼中的陶淵明，心境如其人，千年之嘆于陶潛五斗詩魂！
我心中的陶淵明作文 19
在每個人心目中，都會有一個影響著自我，推動著自我前進的偶像。或許，他就像天使，在前方為我們指路。或許，他就是我們的良師益友，讓我們獲益匪淺。我的偶像就是五柳先生。
五柳先生是誰呢沒錯，他就是陶淵明。他“不為五斗米折腰”的故事，一向傳為美談。他堅持不與世俗同流合污的孤傲品格，成為后世之正直文人的人生標桿。
五柳先生，他閑靜少言，不慕名利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘物。
是的'，他就是周敦頤筆下的蓮一般的君子！蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，證明君子不會在黑暗、丑惡的現實中與權貴同流合污；蓮中通外直，不蔓不枝，也說明君子是正直的人，不會被世俗與權勢所折服。君子他只想永遠的像蓮花一般清純，不被環境所染指。君子對蓮“可遠觀而不可褻玩焉”的獨特想法，更證明自我要在黑暗的現實中保留尊嚴而不被踐踏。
君子對蓮的態度和認知使我明白了這樣一個道理：人在任何困難面前都不能低頭，做人要有做人的基本原則，在困難面前應昂起頭，挺直腰勇敢的往前走，要活得有尊嚴。
先生“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”更讓我明白了擁有金錢不等于擁有一切，金錢，名利，富貴并不代表一切，唯有學識才是我們的全部。
我心中的陶淵明作文 20
修身，齊家，治國，平天下，這是古代每一個文人士大夫的人生追求，他，這個開創了田園詩的杰出文人卻偏偏是個異類。陶淵明，這個一心寄托山水的清雅之士，面對這個紛擾的社會心境難道真如他筆下的山水那般淡然自若么？
一、奇文共欣賞，疑義相與析
即使他真的尋找到心中的那片桃花源又怎樣，他終究也只是一個人。他可以面對自然的壯闊手筆激昂舒嘯，他也可以面對敗局的雅致暢然賦詩，但懂他的人絕不會放棄一切陪他寄情山水。他終究是一個孤獨的人。當后人反復揣摩“采菊東籬下，悠然見南山”中那個淡泊寧靜的陶淵明時，有是否了解每一個日夜寫著詩，但渴望有人欣賞的另一個他。即使山水再美，沒有人，便卻少了那一縷生機，就像龍的那一對眼睛，即使龍如何瀟灑俊美，無神便也是死物。良辰，美景，賞心，樂事，他都擁有，獨缺一知己與他共賞奇文，同析疑義，他一定會為他現在的我們賞析他的詩賦而高興，只不過太晚了些。
二、感子漂母惠，愧我無韓才
說起隱士，一瞬間想到的詞語會有很多，無外乎“清高”、“孤傲”、“淡薄”罷了。他是一個接地氣的隱士。他不會覺得文人用執筆的手去耕種田地是一件丟臉的`事，因為生活逼迫這他這么做。他會矛盾，他會想自己作為一個文人雅士為什么要去做這些事，南山下的豆總比雜草稀疏，一場霜凍，可能就什么都沒了吧。他會失落，說道清高，有誰會比他陶淵明更清高，可真到了青黃不接，食不果腹的日子里，他卻同樣要像個乞丐一樣向人乞討，即使他和主人談笑風生，似乎找到了知己，可當他寫下“愧我無韓才”的時候，他的心是否坦然，又是否在滴血。他自負文采初中，只是生錯了時代，餓著，凍著，就算討飯，也不愿折腰，因為這是他的底線。
三、天運茍如此，且進杯中物
這杯酒真的很難下咽。《三字經》中寫到“子不教父之過”，可他真的錯了么？即使那是的李白還未出生，他卻同樣知道舉杯澆愁愁更愁的道理。或許他的孩子沒有他筆下的那般不堪，但一定沒有他期望的那樣。他以為孩子們一定從小就像他們的父親一樣，不為俗世所玷污，為了心中的正義無所畏懼。但孩子終究是孩子。陶淵明不是一個合格的農人，同樣也不是一個合格的父親。他太清貧了。他對孩子的不成器無奈、憤怒，但更多的一定是愧疚。但時光流轉，終不復始，如果他選擇重回官場，求個一官半職，孩子們的生活一定不會像現在這般辛苦。可一切都只是如果，如果再給他一次重來的機會，他也決不會后悔，那是他心中最堅實的防線。
我們不知道他都所思所想，我們只知道，歷史的長河中有一個文人墨客，他愛菊。
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