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心要在焉作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編為大家收集的心要在焉作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
心要在焉作文1
“心要在焉”也就是把心思放在要做的事情上，不去想別的事情。我們每一個(gè)人何嘗不該如此呢？
作為學(xué)生，我們首要也是主要任務(wù)，便在于學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)敲開(kāi)高校的大門(mén)，是我們的主要目的。在這期間，應(yīng)當(dāng)要全部的心思都放在學(xué)習(xí)上面。尤其是高中，知識(shí)海量，學(xué)習(xí)壓力大，根本不能將心思放在別處，我總覺(jué)得，全身心的投入進(jìn)去，還可能學(xué)不好，更別說(shuō)分心了。《勸學(xué)》有云：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。這一下邊戳中了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的馬拉松，沿路有許多美麗的風(fēng)景，但是你不能駐足欣賞，駐足觀賞，別人有可能超越你，駐足觀賞，金牌便可能與你失之交臂。人生就是這樣，在什么階段就應(yīng)該干什么事。我們正處于十七八歲的花樣年華，是人生汲取知識(shí)的最好時(shí)機(jī)。應(yīng)此，面對(duì)長(zhǎng)途的黑暗與寂寞，只能一個(gè)人用心品味，心要在焉，才會(huì)可能到最后的勝利。
心要在焉，便是在其位，盡其責(zé)。處在什么樣的地位上，應(yīng)盡什么樣的力。我們一生扮演許多的'角色，從一個(gè)嬰兒，到學(xué)生，到夫妻，再到父母，在這么多的角色中，我們應(yīng)盡最大的努力，不能分心。《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，閉門(mén)十年，苦心寫(xiě)作，十年磨一劍。終于有一天，利劍出鞘，在歷史的豐碑上留下了千古的芳名。書(shū)中字字都是曹雪芹嘔心瀝血構(gòu)思出來(lái)的。如果他心不在焉，那就不會(huì)有這樣前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的巨作，歷史上也無(wú)非多了一個(gè)家道中落的失意之人。國(guó)畫(huà)大師齊白石，以畫(huà)蝦為最。了了幾筆，幾只鮮活的蝦便躍然紙上，仿佛用手一摸，它便竄開(kāi)似得。他的畫(huà)技如此高超，作為一名畫(huà)家，齊白石盡到了他最大的責(zé)任，心要在焉，才創(chuàng)作出一幅幅傳世佳作。晚晴重臣曾國(guó)藩，曾擔(dān)任兩江總督。他可不是靠溜須拍馬才登上高位，而是憑借淵博的知識(shí)，為民請(qǐng)命的責(zé)任。生活上，他專心致志，對(duì)讀書(shū)極為認(rèn)真。在任職期間，絲毫沒(méi)有應(yīng)自己的官大而高人一等，反而處處為民著想，為官剛正不阿，成為了歷史上少有的大清官。
不只是學(xué)習(xí)，做事，生活中處處都要心要在焉。
心要在焉。這有這樣，要做的事情才能做成。假如學(xué)生醉心于小說(shuō)，沉迷于游戲，假如曹雪芹自暴自棄，齊白石悠閑自得，曾國(guó)藩仗勢(shì)欺人，尋歡作樂(lè)，他們的事跡可以流芳百世嗎？正是因?yàn)橛辛恕案裎镏轮\(chéng)意正心”的精神，他們才值得被后世所敬佩和學(xué)習(xí)。
作為社會(huì)接班人的我們，應(yīng)首先專心致志，心無(wú)旁騖。心要在焉，我們不一定會(huì)成功，但它一定會(huì)成我們前進(jìn)道路上強(qiáng)勁的推動(dòng)器。
心要在焉作文2
清華北大一位老師曾說(shuō)過(guò)：“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家治國(guó)平天下。”這便是讓我們心有所止，心要在焉。
當(dāng)下的世界，當(dāng)下的社會(huì)，造假事件頻出，有多少人是“心不在焉”，造成社會(huì)風(fēng)氣混亂不堪。我們?cè)囅耄粋�(gè)沒(méi)有真心的社會(huì)，該如何走下去，GDP注水，老實(shí)人必然會(huì)吃虧;科研造假，誰(shuí)還有心思一門(mén)搞創(chuàng)新?假作假唱，誰(shuí)還會(huì)潛心鉆研藝術(shù)?報(bào)道出的“明星假唱”，“豆腐渣”工程這一系列事件，不是因?yàn)榧夹g(shù)不行，而是“心不在”。一個(gè)人的“心不在焉”，兩個(gè)人的“心不在焉”或許不足以翻出什么驚濤駭浪，但一個(gè)社會(huì)的'“心不在焉”會(huì)帶來(lái)的后果，我們可想而知。“心要在焉”，才能有所進(jìn)步，有所成就。羅曼羅蘭曾說(shuō)：“只有創(chuàng)造生活的人才是真正的活著。”
真正懂得生活的人，會(huì)一門(mén)心思投入生活，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生，他們活著，心在。在社會(huì)給人以喘息之余，我們?nèi)钥梢钥吹侥切┯眯脑凇案裎镏轮钡娜恕ｅX(qián)鐘書(shū)先生學(xué)問(wèn)做得十分出色，是因?yàn)椤靶脑谘伞?屠呦呦女士一生研究并獲諾貝爾獎(jiǎng)，也是因?yàn)椤靶脑谘伞薄Ｐ娜舨辉冢鯐?huì)潛心學(xué)習(xí);怎么會(huì)一心為民;怎么會(huì)一生研究，毫不動(dòng)搖。我們感嘆他們成就時(shí)，更應(yīng)為他們“心在焉”喝彩。心要在焉，才能潛心做事，才能有所成就。佛經(jīng)有云：“心被物轉(zhuǎn)，即是眾生;心能轉(zhuǎn)物，即是如來(lái)。”有心在，才有開(kāi)始;有用心，才有成就，在蕓蕓眾生之中，我們都是“被物轉(zhuǎn)”之人;心要在焉，才能“轉(zhuǎn)物”，心不在焉，則被物轉(zhuǎn)。白巖松感嘆“偌大的中國(guó)，擺不下一張安靜的書(shū)桌。”這難道不是因?yàn)椤靶牟辉谘伞眴帷Ｐ娜羰窃冢巳苏\(chéng)意正心，而不會(huì)止于淺閱讀，人人心在，事事心在，則處處皆靜。心要在焉，才足以寧?kù)o致遠(yuǎn)。“心不在焉”的人只不過(guò)是大陸上的影子，是活著的陌生人，若是不想止于此，想做“齊家，治國(guó)，平天下”的大事，想做“格物致知，誠(chéng)意正心”的人，這便要懂得創(chuàng)造生活，心有所止，心要在焉。
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