知足者常樂作文（精選28篇）
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的知足者常樂作文，希望對大家有所幫助。
知足者常樂作文 1
也許，隨著社會的進步，我們的追求也越來越高了。想要的東西有很多，只可惜我們卻無能為力。也許，有自己的想法了，有了貪心。也許，生活并不美好吧！不是所有的事物都隨心所想，隨心所欲。但這一切不是我們想要的。因為這并不屬于我們。想要的事物太多，那便只能是空想。現在無需想的太多。做好自己就好。知足者常樂，看淡世界。看淡一切！心如止水，做好此時！
空想
也許，我們想要的事物太多，也許我們太愛攀比。但這樣的我們真的好嗎？這樣的我們，想的多了，腦子便會煩。每天想要的那么多。可惜永卻遠實現不了。那便只是空想。自己就會墮落。生活就會充滿很多的遺憾，但我們先愛要做的只能是珍惜。珍惜來之不易的生活。愿我們一切安好，知足者常樂。做好現在，努力去迎接未來的某一天。現在很重要，請懂得來之不易的生活！
知足
人生總會有遺憾，因為有好多都來不及去實現。因為那些我們實現不了。實現不了的，那就只是空想了，空想的世界就像是虛幻的世界，則是一個虛假的世界。這樣的世界其實不是我們所想要的。人生總會有遺憾，總會有很多的'心愿。去尋找一個真實的世界，唯有真實世界才值得我們擁有！知足者常樂，愿我們一切安好，愿我們人生知足！
人生有太多的追求，但有些追求卻是永遠不會實現的。因為他們離我們太遙遠了，而且也只是空想。空想后的卻只是一片空。醒來之后，原來就只是夢一場！學會適當的追求，學會適應。學會在自己能力的范圍下要求自己！憑空只是空想，愿我們知足，擺正位置，做好現在！
知足者常樂，愿我們一切安好！
知足者常樂作文 2
“知足者常樂”源于老子《老子·儉第四十六》——“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是說：罪惡沒有大于放縱欲望的，禍患沒有大于不滿足，過失沒有大于貪得無厭。所以知道滿足的人，永遠是覺得快樂的。——可是這真的正確嗎？
答案是否定的。在二十一世紀高速發展的今天，“知足”對于我們來說是停滯不前的.，是安于現狀，甘于平庸的，這只是懦弱的人把它當作一種借口罷了。而“不知足”的精神卻在今天發揮著巨大作用。
高爾基曾經說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。”要想成為對社會有益的人，必須不斷進取，在個人的工作和學習上做“永不知足”的人，推動國家和社會的發展。
孟子曰：“登東山而小魯，登泰山而小天下。”如果你滿足登上東山，看到的將是有限的地方，但如果你“不知足”現狀，奮發進取，看到的將是超然于景物的另一種美。“不知足”是不滿現狀的心態，是努力拼搏的動力，是一種一種永不磨滅的熱情。
無獨有偶。美國著名發明家愛迪生一生有一千多種發明。其中電燈泡的發明更是讓世界為之驚嘆。試驗期間，愛迪生和他的助手克服重重阻礙，做大量實驗，工作到深夜。正是因為這種“不知足”的精神，給世界帶來了光明，讓世界為之震撼。
不知足是一種挑戰生活的執著，是人生堅定的信念。他是一種無形的力量，帶著我們越過高山，跨過海洋，達到理想的彼岸。
知足者常樂作文 3
俗話說：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個無底洞，成天被功名利祿所誘惑，無法盡情享受美妙人生，汲汲營營，那生活會非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會過得更加自在、快樂、精采！
喜歡在球場上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場上馳騁，但換來的結果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河東獅吼”般的責難。在以往的經驗中，我體悟到考試前如果臨時抱佛腳是不會獲得好成績的，只有平時養精蓄銳，才能在考試時一鳴驚人！
人的欲望是個永無止盡的無底洞，我們有時不能自我矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬丈深淵而無法自拔。或許，我們應該舍棄某些東西，以豁達的心坦然接受，就讓事情隨風而去，永遠消失在這個世界上。如果，舍去一些心愛的人事物，卻能得到更多的驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福。”的'道理嗎？賣菜的陳樹菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣菜的錢，使千千萬萬個學子可以有更好的就學機會，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們的示範嗎？
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安。”如果人們不錙銖必較，不貪得無厭，真正實踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂、知識和財富都分享了，自然就會得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會過得更加輕松自在，也更加充實、美滿！
知足者常樂作文 4
俗話說“知足者常樂。”只有知足才會快樂。這其中又蘊含了什么？讓我去一探究竟吧。
生活中，我多多少少會得到些許物品或物資。有時我可以好好珍惜，換來了一片快樂；而不滿足的結果卻是“撿了芝麻，丟了西瓜。”起初，由于一直不明白道理，我無法知足。漸漸地，我懂得了它的意義。我明白了知足的重要，珍惜的結果，如何知足，如何快樂。啊，我明白了。知足是一種樂。
講完物質，來說說精神。家，一個普通的家，藏著獨有的精神財富。從小到大，我的外公外婆經常照顧我，伴我長大。在成長的道路上，免不了會遇到一些坎坷和困難。外公外婆耐心地幫我越過障礙，安詳的笑容打動了我。我生活在一個不愁吃不愁穿的家庭，知足了一切東西，不禁感到十分幸福。有了家人的陪伴和照顧，有了父母的`關心和鼓勵，我茁壯成長。啊，我明白了。知足是一種福。
說完精神，再談談貪婪。它是珍惜的反義詞。也就是說，不能產生無窮的欲望。只有知道滿足而得到的富足才是長久的富足。得到了某種物品，應適可而止，只有及時終止自己的欲望才會得到快樂。如果一直產生這種欲望，就會養成一種壞習慣，永遠不會停止追求，最終什么也得不到啊，我明白了。知足是不貪婪。
知足才有樂，知足才有福。不后悔，不貪婪，才會樂啊，我明白了，知足是一種精神財富，環繞在我們身邊，一拿便能得到。問題是，你知足了嗎？
知足者常樂作文 5
知足——一個人對欲望的界限，并不是無底之洞，也不是什么“獅子大開口”而是在滿足自身需要的同時，便停止了自己的欲望，踏實進取，明哲保身。每個人的欲望都是有一定限度的，雖然也是自身的劣根性，但卻不會向心靈世界無限延伸，即使是那種“貪心不足蛇吞象”的蛀蟲群體，也不會永遠地肆意妄為，終有“替天行道”的時刻。而“蛀蟲們”也就隨著自己的貪念一起深埋黑暗深淵，“永世不得翻身”。相比之下，結果似乎太過鮮明，可也正是這樣才表現出一種心靈之美：知足常樂。縱觀古今，官場似乎純粹是藏污納垢之所，但也能夠分兩類：小貪與大貪。貪之甚少者，既能養家糊口，解決自家溫飽，又不易被人發現，也許還可以安度晚年。貪之甚多者，歲事后想盡辦法，“殺人滅口”啦，“衣錦還鄉”啦……但是仍躲不過滅亡命運。清官雖然受人愛戴，但若太剛正不阿，仍避免不了受迫害的慘劇。如此說來，便又是知足至上了。
現實生活也是如此。中央電視臺聯合對抗節目有這么一處細節，再挑戰者闖關結束后，讓挑戰者選擇與出題者共同分享金錢。設置三個“引爆箱”，讓挑戰者自己選擇。在“點燃”導線后，每點燃一段后會報出數字，所報數字為挑戰者所得，導線末端的數字無人知曉。若直到導線點完挑戰者還不能做出決定的`話，那么所有金錢歸出題者所有。也許你會覺得這很荒唐，明明是挑戰者贏得的，為什么還要與別人分享呢？而且還有隨時都會空手而歸是危險。那么這就要看你抱的是什么心態。若抱著挑戰第一，金錢第二的心理，便不會爭執得到的多與少。如果認為這是一個賺錢的絕好機會，那么即使你闖關成功，但無盡的貪念只會讓你頭腦眩暈，失去理智，最后空手而歸。事情總是這樣，哪里有邪惡的貪欲出沒，哪里也會有正義的天平現身。
知足，也許意味著你不能得到更多，但卻會讓你與現實脫軌，走向毀滅地深淵。我也還是那句話：知足者常樂！
知足者常樂作文 6
生活中，有些人總會感到快樂難以尋找，快樂于他們看來仿佛是可望而不可及的，但有些人卻覺得快樂唾手可得，快樂就在自己的身邊，甚至緊握在自己的手中。為什么，人們對獲得快樂的感受差那么多呢？在我看來，這無疑是因為他們對感到快樂所需的要求不同，知足者常樂也！
所謂的快樂無疑就是人的需求得到了滿足。在生理。和心理上都展現出一種十分愉悅的狀態。德國哲學家康德也曾經說過：“快樂是我們的需求得到了滿足”。的確，快樂的多少，很大程度來自于自己的內心需求，內心需求滿足的越多，則意味著收獲快樂的次數越多。這就驗證了知足者常樂的道理。
除此之外，增加快樂的'最有效方法不是增加一個人的財富值，而是降低一個人的欲望感，從而提升一個人的滿足感，以獲得更多的快樂。生活中，我們從新聞、從電視等各種渠道都聽聞過富豪有錢但不感覺快樂的故事。究其原因，就是因為他們的欲望太大了，有追求是好的，但人要學會知足，面對已經很好的成果卻還疲而不倦地一味追求，那么快樂也會隨著你的逼近而飛奔起來。快樂只有在知足的土壤上才能良好的生根發芽，孕育出甜蜜的果實。
我們渴望快樂常伴我們左右，希望生活的快樂，于是凡事都向著好的方向前行努力，這無疑沒有絲毫的不對。但是，在不懈追求的路上我們是否要學會停卻，尋一片舒適的地方來享受呢？誠然，我們應該這樣做，知足的停下，方能品嘗到快樂的滋味。路是無盡頭的，有盡頭的是人的欲望，人的滿足感。而且，前路是未知的，往往你一路前來的收獲會在某個未知的路口全部失去。正如撿了芝麻，丟了西瓜的故事一樣，適時知足，方能更快樂。
老子曾有言：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。”知足方能常樂呀！朋友們，讓我們減少欲望，適時停下，在知足的土壤上收獲我們的快樂果實吧！
知足者常樂作文 7
鳳凰浴火焚身。在涅盤中重生，綻放驚艷。
荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，頗為神圣。
濤聲如雷貫耳。在風雨中翻云覆雨，不失壯闊。
但不是人人都能擁有鳳凰的美艷，荷花的神圣和大海的壯闊。細品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉顏舒展。
東晉陶淵明“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”。在閑暇中品味人生，在休憩時解讀自然。沒有官場的追名逐利，沒有繁華社會的勾心斗角，少了一份負擔，多了一點自在。雖然沒有享受盡榮華富貴，雖然沒有嘗遍過山珍海味，但在他那雙被歷史打磨的深邃的眼神中，我們可以看到他身居田園，粗茶淡飯的閑適和“聊乘化以歸盡”的知足。
知足者常樂。不知足者常憂。
“六國畢，四海一”，但秦皇不安于現狀。焚書坑儒，以愚黔首。收兵鑄人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，與人民作對注定就要覆滅。于是有了揭竿為旗，斬木為兵的起義。經歷了多少代心血的金城千里。一夫作難而七廟隳。正是因為秦國君王的不知足導致了朝代的滅亡。可見不知足者則常憂。
古如此，今亦然。（六個字很自然的將歷史跨越了兩千二百多年）
在科學技術高速發展的今天，你是否會抱怨學習艱辛，工作的勞累呢？知足者常樂，不要總是去怨恨生活的不公平，而是要去體會生活的`幸福。等到失去的時候，不要發出當初身在褔中不知福感慨了。
其實，知足并不是滿足現狀而失去上進的信心。知足只是一種心態。有了知足，也許你會擁有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的情趣；有了知足，也許你會擁有“去留無意，靜觀天上云卷云舒”的坦然。以這種情趣和那種坦然在人生的河流中穿行。在歷史的腳步昂首。還有什么大風大浪過不去呢？還有什么大溝大坎邁不通呢？所以，知足者常樂，讓我們都知足的看待問題，看待人生吧！
問世間樂為何物，一切盡在知足中。
知足者常樂作文 8
知足常足，終生不辱；知止常止，終生不恥。——題記
快樂是向上的沖勁；快樂是青春的活力；快樂是生命的真諦，知足者常樂。
鏡頭一
“爸媽，我回來了”爸爸媽媽急忙出家門，媽媽幫我緊緊地抱在懷里：“寶貝啊，在學校過的還好嗎？吃的習慣不？睡得舒服嗎？”“好好，我一切都好。”站在一旁的爸爸把我拉進房間，“寶貝呀，要多吃，別怕胖。胖有什么？健康最重要啊！”媽媽聽了這話，仿佛不高興了：“什么話？寶貝啊，你是女生知道嗎？不能吃的太肥。吃太肥呀容易得這病那病。別聽你爸講的啊，……”闊別五天，老媽的嘮叨就仿佛天籟似的好聽。老爸關心的眼神也格外的親切。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”一種愛憐，一種不舍，一片愛子的情懷。
擁抱親情，知足我常樂。
鏡頭二
小學五年的時光匆匆離去，我畢業了！這本是很高興的，但我卻流出了眼淚。我真的好舍不得大家，這些共度風雨的好朋友們。記得我傷心時，朋友們會安慰我；我考砸而氣餒時，朋友們會鼓勵我讓我依舊雄赳赳；當我寂寞時，朋友們會主動來陪我給我講笑話；當我感到無助時，朋友們會主動伸出援手幫我。我們真的是有福同享，有難同當。這么純潔的友誼，我真的好怕會失去。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”一種傷感，一種無奈，一片思念的情懷。
擁抱友情，知足我常樂。
人生苦短，我們為何不學著知足，這樣我們才會快快樂樂的度過美好的`一生。
快樂是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；快樂是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；快樂是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
知足者常樂作文 9
人要知道滿足，只有易滿足的人才會知道快樂;不易滿足的人總會感到愁悶，得到了這個東西還想要那個東西，總認為自己缺少的太多太多，總是沒完沒了，有時家里貧困一些但是還總是去買很多很多的東西，因而和家人鬧矛盾。
就拿我的鄰居來說吧。一對剛結婚沒多久的的夫妻;這個女的長得很漂亮，也沒有找工作;而這個男的自是一個小小的打工者，一月工資也就七八百。女的整日游手好閑，上街買一些東西不說，一次女的逛街從外面回家，拎了好些包包，他也不顧剛下班回家的男人，只顧伸手要錢說：“我在街上看見了一套十分喜歡的衣服，要多少多少錢!”男人聽了臉色大變:“你也不找份工作，整日要錢，哪來那么多錢讓你花，你都那么多衣服了，還要都沒完了，要買自己掙錢買去啊!”女人聽見了，心里十分惱火，扔下包包就跑了出去。
這樣不知滿足的.人，不只會使自己不快樂，還會影響到家人。所以人要學會滿足，這樣才會快樂一生。
知足者常樂人人都知道這個道理。租我家房子的那一對中年男女。他們倆相親相愛，斗嘴幾乎聽不到。女的在家做飯，男的開了一家小賣部。每日靠別人交的房租和買的小吃生活。還專心提供自己的孩子上學，一天女人做好飯，給男人端到面前。男人說：“喊一聲就行了，怎么又端過來了!你吃了嗎?”女人說：“沒有。”男人聽了高興的說：“這碗你吃吧!我自己去盛：”說罷，男人起了身。還有一次是女人從街上回家，為男人買了件t恤衫，男人高興的拿起t恤衫忙換上，女人說:“你看，好看嗎?合身嗎?”女人見男人如此高興忙說：“思思，大小剛好，穿著真好看。”這樣一對容易滿足的一對中年男女就這樣沒有任何憂愁，快樂，幸福的生活著。
知足者常樂，事實證明，只有知足，才會快樂。
知足者常樂作文 10
從前有一個農民整日在田里耕作，春播秋收，年年如此。可有一天這個農民在地里翻土時，意外發現了一個金羅漢，他十分高興，連忙跑回家與妻子一同觀賞這尊金光燦燦的金樽。
此后，農民便整日抱著它，也不曾耕作，就這樣日子一天天過去。有一日，他突發奇想拿著鋤頭便向地里跑去，旁人見怪便問道：“咦，這不是幸運星嗎？怎么還去耕地呢？不應該在家里享福嗎？”農民說:“聽市里人說金羅漢有18個，我才有一個，這哪能行呢，我一定要把所有的都挖不出來不可。”說完便連忙跑到地里，到處刨坑挖洞，不理農事，家中一年顆粒無收。一年又一年，最后農民因勞累過度而去世了。
故事中的農民本可以靠著這樽金羅漢過上幸福富裕的生活，而正因為農民的不知足，才讓他最后一無所有。所以“知足常樂”便是獲得幸福的不二法門。
“知足”是大家都明白的道理，可真正能做到“知足”的人卻少之又少，但其實“知足”很簡單，只要對自己已經擁有的東西心存感激便是知足。不要一味地關注自己沒有而希望擁有的東西，想想那些生活條件不如你的人，你就會覺得自己有多幸運。也許你當前的生活未能達到你的預期，但相信你一定有你值得感激的部分。如你美滿的家庭，誠摯的朋友，你的健康，你的愛人等。
造就一種“知足”的'性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人說:“人之所以痛苦不是因為擁有的太少，而是想要的太多”，正是因為欲望太多，結果造成了心里的貧窮。貪婪者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。欲望的滿足并不是真正的滿足，而是心靈的自我放逐，能真正知足的人會得到意想不到的快樂。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得。不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在。不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦。活的太累會痛苦不堪，知足常樂！
知足者常樂作文 11
庭前花開花落，天上云卷云舒，人生兜兜轉轉，看似平淡的一生，其實我們要懂得知足。
正如一些人拿到大橘子會抱怨酸，拿到甜橘子會抱怨小。但是為何我們不換個角度？小橘子在手我們應該慶幸它是甜的，酸橘子在手我們應該慶幸它是大的。世間的林林總總，不可能一切都十全十美，我們要學會知足，古人云“知足者常樂”。
懷揣一顆知足的心態，我們對人對事就不會太過于苛求，少卻了平時近乎苛刻到極點的話語，生活會多幾分樂趣，多幾分怡然。
身處這個凡世，每個人自出生那一天起，就被上天定了型。我們無法選擇我們的容貌，無法選擇我們的父母與家庭，我們無法選擇的東西真的太多太多。因此，一些大城市里的孩子在抱怨自己沒有童年，自己的童年時光都是陪著補習班度過的。山里的.孩子總是在抱怨自己生錯了家庭，總是覺得自己貧窮、困苦，生活無味。但是我們為什么不能夠換個角度，好好去體味“知足”二字真正的內涵呢？
大城市里的孩子，我們應該學會知足，盡管補習班很多，但是我們總歸一些東西學到了手。“鋼琴”鍛煉的是一個人的氣度，“圍棋”展現的是一個人的智力，倘若一個人具備一點，那么他也是一個完美的人，總之離日后的成功就更接近了。這是生活對我們的垂青。我們要懂得知足。
大山里的孩子不應該抱怨自己的生活，山里的娃，與自然有著肌膚之親的孩子們，我們要學會知足，感謝我們被降生在山里，這樣我們就多了與世間萬物接觸的機會。起碼，一大早起來，我們呼進的第一口空氣是潔凈的。我們喝的水是甘甜可口的，而并非那些泛著漂白劑的自來水。我們的童年是無拘無束的，可以在田間捉青蛙，可以在夏日的傍晚捉幾只亮晶晶的螢火蟲，我們應該懂得知足。
“知足者常樂”。城里的孩子，山里的娃，同是祖國最燦爛的花朵。我們不應該抱怨，總認為自己過得有多少不好。其實只要回望一下這個世間，我們會發現，我們所擁有的，其實已經足夠了。
下次吃橘子的時候，要牢記小橘子，酸橘子大，人生是難以取舍的。惟一顆知足心，方可感受到生活的最美。其實對于生活，我們無需奢求太多，知足就好。
知足者常樂作文 12
春來秋去，花開花落。歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷害悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足者常悲。有些人常常想做一些不可能的事，這樣只會折磨自己，看到自己沒有的，那么只能獨生郁悶，自尋煩惱。追逐名利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己幸福，卻在追逐名利的過程中喪失了原來的純真和快樂。即便最終獲得了成功，擁有了名和利，也無法獲得心靈上的滿足和快樂，何苦呢？很多人為了名利舍棄親情、友情，成功之后的落寞讓他們明白，自己已經失去了人生最重要的東西。但是失去的東西，再也無法找回，他們只能空悲嘆。不知足者常悲，因此我們要學會知足，不要等到失去的'時候才后悔莫及，獨自悲哀。
知足者常樂。多想一下自己擁有什么，要學會知足，這樣你才能獲得快樂。蘇軾“一蓑煙雨任平生”，他的豁達樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他沒有自怨自艾，而是以豁達的胸襟來面對這一切，讓人如何不敬佩？還記得陶淵明在官場的生活嗎？他年輕時曾懷有“大濟于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時走上仕途，但做官的時間很短。他逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗，他決定還家歸隱。回到自己的老家宅院，他不是尋找一種姿態，而是在回歸一種生活——過起了自由閑適的田園生活。雖然他們在仕途上沒有取得太大的成就，但他們為后人留下了無盡的文學財富。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你會快樂的。
曾經聽過這樣一句話：生活給予我們千百種生活方式，既然我們認為了其中，那么就走下去。如何走是你自己的事情，走到何時也是你自己的事情，既然都是你自己做主，干嘛要對不起自己，干嘛要臨陣逃脫？你逃離的不是你的生活，而是真正的自己。也許一生真的不長，但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。簡單的拾得，平凡的你我，也許不需要明白太多，只要知足常樂就好。
人生就像一場夢，要做個好夢，就帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得這些東西的珍貴，怎么會不快樂呢？做人要知足常樂！
知足者常樂作文 13
俗話說：“人不自私，天誅地滅！”人生有太多的舍不得，但人心的貪欲是個無底洞，成天被功名利祿所誘惑，無法盡情享受美妙人生，汲汲營營，那生活會非常緊張、痛苦、度日如年。所以要有“舍”才會有“得”，舍去煩惱得到更多的輕松自在，去蕪存菁，生活才會過得更加自在、快樂、精采！
喜歡在球場上廝殺的我，考試前總是忍不住到球場上盡情的揮灑汗水，盡情的在球場上馳騁，但換來的結果就是一張張有如燙手山芋、叫我自己看得怵目驚心、慘不忍睹的考卷，以及爸媽“河東獅吼”般的責難。在以往的經驗中，我體悟到考試前如果臨時抱佛腳是不會獲得好成績的，只有平時養精蓄銳，才能在考試時一鳴驚人！
人的欲望是個永無止盡的無底洞，我們有時不能自我矜持，每每受欲望所糾纏、綑綁，最后跌入萬丈深淵而無法自拔。或許，我們應該舍棄某些東西，以豁達的心坦然接受，就讓事情隨風而去，永遠消失在這個世界上。如果，舍去一些心愛的人事物，卻能得到更多的`驚喜，這不就是“塞翁失馬，焉知非福。”的道理嗎？賣菜的陳樹菊奶奶，“舍”棄了她平日辛苦賣菜的錢，使千千萬萬個學子可以有更好的就學機會，她也獲“得”了更多的回饋，她的“舍與得”，不就是我們的示範嗎？
古人告訴我們：“知足常樂，能忍自安。”如果人們不錙銖必較，不貪得無厭，真正實踐“舍與得”，把煩惱、悲傷、妄想都舍棄了，把快樂、知識和財富都分享了，自然就會得到人生另外的一番新境界。那么，我們的人生將會過得更加輕松自在，也更加充實、美滿！
知足者常樂作文 14
超悲劇的一天，就是我們（6）班的大教室要借給只有小教室的（3）班，而我們班正在上演“悲慘世界”。
來到狹小的教室，感覺空氣也變得有些壓抑，雖然裝扮還不錯，但四十六位同學擠在一塊，有點像蟻居。我相信，大家都有一個心聲：“還是原來的教室好啊！”
好不容易熬了一個上午，終于回歸原來的教室了。聞一下熟悉的氣味，看著后面的花花草草，當時的感覺就是一個詞---幸福。
當中午紅老師問我們：“在（3）班教室上課的感覺如何”“不好！”“擠！”“壓抑!”......抱怨聲排山倒海地涌起。“那現在回到自己的教室，感覺如何？”“好！”“幸福!"......一石擊起千層浪，贊嘆聲一片。“那你們平時有沒有這種感受呢？”紅老師笑瞇瞇地問。這句話一出，教室里無聲了。紅老師繼續問：“知道為什么嗎？”因為你們已經習慣了這里的.生活，這里再好，你們也感覺不到。突然換了一個環境，才知道自己的有多好。現在你們知道自己在這么好的環境里生活，學習，要知足。
是啊，做人不能身在福中不知福，要知足常樂！
知足者常樂作文 15
世界上太多的事情，會讓你感覺太過無奈。
原來你是那么的渺小，像螞蟻一樣，像沙子一樣，多而小。
你做的那些事情不過是一些小事情罷了，對于一些重要的事情，你什么都做不了，你只能干瞪著眼，一臉的無奈，不停的'嘆息。
你做不了，只因為你太過渺小，茫茫宇宙中，似乎找不到你。世界上那么多的人，又有幾個人認識你呢？
可是這樣又能怎樣？你是為自己而活，其他的人做什么，活的是什么樣子的，似乎都與你無關。
渺小的你這一些渺小的事情，其實也會有滿足，常言道，知足常樂。
你滿足著，也快樂著。
雖然有許多的事情你很無奈。
但是你可以放開這些無奈的事情，去做一些讓你感到快樂的事情，這樣的話你就會忘記這些，去盡情的去滿足，去快樂。
你要記住，知足常樂！
知足者常樂作文 16
也許你會羨慕蒼鷹翱翔時的自由，也許你會敬仰大海奔流不息的堅持，再或許你會崇拜曇花一現時的美麗。但，蒼鷹沒有你穿梭于世界時的充實，大海沒有你堅持奮斗的過程，曇花沒有你成功后的永遠輝煌。所以，不要老想著你沒有什么，要想想你擁有什么；所以，知足常樂。
知足常樂是一種對現在已得到的、擁有的、持一種滿足的態度。知足常樂它不會好高騖遠，不會杞人憂天，更不會異想天開。知足常樂的人是曠達的，是豪邁的，是滿足的，他們需要一種處事不驚、見怪不怪時的淡定。知足常樂的生活是安逸、舒適的，它被注入了新的能量。知足常樂的我，是快樂、幸福的，我是積極向上的。
知足常樂的人是曠達的，它有處事不驚的'淡定。蘇軾仕途不順，閑暇之時，游覽赤壁，面對客人妄自菲薄的回答，他回答：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨呼！”這是一種曠達的處事情懷。再有他的《念奴嬌·赤壁懷古》中寫道：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”氣勢磅礴，暢古通今。他不因被貶而消沉，相反，他更豪邁。
知足常樂的生活是愉悅舒適的，它被注入了新的能量。五柳先生陶淵明，厭惡官場生活，憧憬田園生活，毅然決然地辭官，他不因五斗米而折腰。他性嗜酒，好讀書，日子清貧但快樂，他早晨到田地里除草，傍晚扛著鋤頭和月亮一起攜手到家。他村人評價他說：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他就這樣滿足的在田園中除草培苗，做著他認為最浪漫的事。
知足常樂的我，是開心的、向上的。我不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，我能夠確定的說：我把我全部的精力都放在了美好的事物上——生活。我知足是因為我有一個幸福的家庭，有一個健康的身體，有一群積極向上的同學……我常樂是因為我知足。
山峰不羨慕珠穆朗瑪峰的高大，因為它有它自己的高度；小溪不羨慕長江的奔騰與繁華，因為它有它自己的節奏與安靜。我不羨慕你，因為我有我自己的生活。
知足常樂！
知足者常樂作文 17
知足常樂是一個難得的精神狀態，也是一種較高的精神境界，但是我想說，有時知足，未必常樂。
人要懂得知足，在面對一些無關緊要的東西時，我們要懂得控制自己，不要斤斤計較。有的`東西你不一定要有，對一些物質需求你不一定非要那樣急迫，對于生活中的小事，我們要學會知足常樂。穿一身貴的服裝你讓你永遠快樂嗎？不能；每天吃山珍海味能讓你永遠快樂嗎？不能；住在別墅里一定能讓你快樂嗎？不能！
但有時候，人也要有野心，要不知足，比方說積德行善。人在做好事時不能只做一點兒，在這方面，我們要有無限的野心。另外，衣食住行我們不攀比，但學習不可以，要在心中樹立一個遠大的目標，要追求完美，而不是整天想著差不多就可以了。學習和玩不能兼得，但我知道，先學后玩一定是最好的。
面對小事要懂得知足，但面對大事還是不知足才是最好的。
生活如逆水行舟，不進則退，做人應該有企圖心，這樣我們才能保持昂揚的斗志，才能時刻保持前進的動力。
知足者常樂作文 18
人人常說，人要知足常樂，那人到底應不應該知足呢？有人說，知足常樂意味著停止奮斗，一味沉淪。有人認為，不知足會早晚在野心中迷失初心，迷失自我。我認為，人應不應該知足還取決于“足”是什么？
“足”如果是地位，那么答案當然是要知足，地位與財富都是身外之物。地位上升，一夜暴富都只會給你物質上的快樂，但太多太多這樣的快樂，只會使人心靈腐蝕，認為錢是天，是理想，久而久之人就會一點點在野心中迷失，反而，那些知足的.人才會快樂下去。
記得美國的一位教授做過一個測試，讓人們選出自己認為自己快樂嗎？選擇了“非常快樂（幸福）”的只有很少人，而其中有一些人是因為有錢有地位而幸福，有些則是普通人家，而很多年過去了，他們針對那些人又做了同樣的測試，那些普通人仍然選了“非常快樂（幸福）”，那些有錢人卻有一些因為地位下降而不再認為自己幸福了。這說明，幸不幸福，快不快樂不是因為地位和財富來決定的。人要會知足。
“足”如果是學識，那么不要知足。俗話說：活到老，學到老。人生有盡，學海無涯，如果世人都認為自己的學識夠了，那社會就停止了發展，進步。人類的文明也終止了。足夠的學識，可以讓你在詩詞論壇上盡顯才華，在科學研究上探索出新奧秘，那將是何等的快樂。宇宙是奧妙的，只有不斷學習才可以窺探到一角，但這仍是快樂的，這些學識會伴你一輩子，在這方面，人不能知足。
那究竟應不應該知“足”常樂，我想每個人心中都應該有自己的答案吧！你，知足嗎？
知足者常樂作文 19
本來在好幾天之前，某人就說之前投資的那個簽到軟件，可能出現了問題，對方給出的條件，要么就是升級就是繼續多投資，要么就是可以收本消號，然后當時的第一反應就是，自己才投資了，剛剛三天，如果就這樣放棄，真的是有些不甘心，好在這個商家還算特別的有良心，最起碼能夠讓你收回本錢來！
最后的結果倒是自己也如愿以償了，對方真的是把本錢都給了！并且在三天的時間累，自己掙了100多一點，想一下，心里也是特別開心。
畢竟知足常樂是自己一貫有的作風！
然后就是某人的賬號，因為之前本錢已經回來了，所以就沒有銷號，也就自己每天依舊給簽到著，當時的想法是，如果對方不那么著急的處理，接下來的事情，那么某人每天還是可以簽到領錢的！
事實好像正如自己所愿，接下來的三四天時間里，自己每天都能夠簽到到賬，好像是有四天的時間吧，自己每天按時簽到，按時提現，然后第二天也能夠到賬了，心里也感覺挺開心的！
今天晚上，到了之前提現的.時間，自己這一次打開這個鏈接的時候，發現鏈接已經打不開了，不只是之前的鏈接，打不開，就連之前的那個APP軟件都打不開了，然后自己就有種，這下徹底完蛋了的感覺！
不過能夠超出預期這么多天，也算是知足了！畢竟某人當初只是投資了360塊錢，現在本錢回來還賺了好幾百，也算是真的知足了！
雖然想一想，明天可能沒法再提現到賬，心里有點空落落的！
但是想一下之前投資和收入，心里還是挺開心的！知足常樂，一直都是不錯的！
知足者常樂作文 20
前幾日無意間看到一段視頻，里面所播放的畫面是這樣的：一個開著跑車的人，看見天空呼嘯而過的一架直升機，心想著想要一架直升機；而這時，畫面移動，轉為一輛跑車和一輛越野車，開跑車的人看著天空心中一直想到，而開越野車的則是看向跑車說道："那可是我夢寐以求的'車子啊！"畫面又一次的切換，這時，換成的則是一輛小轎車和越野車，同樣小轎車心中想要那輛看過去威風凜凜的越野車，緊跟著便是自行車和小轎車，步行和自行車，步行和一個即將孤獨終老的一位年邁老人。影片中展現出一個又一個場景，一句又一句話，其中何不曾存留著那一絲絲羨慕，那一絲絲凄涼呢？就好似一只貓想做一只老鼠，因為那鼠可以不看主人臉色，便可以直接在廚房里翻箱倒柜，大吃大喝，連主人有時也都無可奈何。而事實恰恰相反，鼠則說："若是再有來生，它想當一只貓，因為那貓可以吃皇糧，拿官餉，從生至死都由主人供養。很是自在。貓羨慕鼠的無憂無慮，鼠羨慕貓的高枕無憂。這些都反映出了些什么？不管是動物還是人們他們都只會看見別人身上的好處與幸福快樂，從而忽視了自己身上的優點和美好，不懂得正確看待自己，更不懂得在現有的大千世界里知足常樂。
所以，在假期中也同理，我們要看看眼前的快樂，好好計劃，會更快樂哦！
知足者常樂作文 21
‘知足常樂’是中國的古訓。然而隨著物質生活的提高人們越來越不滿足于現狀，在權力與名利中角逐。累了別人也累了自己。知足常樂的人才能體會到生活中的樂趣。
這樣的看法貌似辯證，其實似是而非。我們的看法是:無論從哪個角度看，常樂之道都是“相對的滿足，絕對的不滿足”。相對的滿足，是前進的支點，絕對的不滿足，是前進的動力。兩者兼而有之，才能進步，才能常樂。 生活上應該相對滿足，否則欲壑難填，利令智昏，“事業，二字固然無從談起，弄不好還會賠上身家性命，又何樂之有?但這不等于說人們就隨遇而安，清心寡欲。試想，如果原始人對生活都那么“知足’，就只能停留在茹毛飲血、土處穴居的水平。所以，生活上同時還應該做到“絕對的不滿足”。回顧歷史，正是這種不知足推動了科學的發展，社會的進步。
只有熱愛生活，希望生活更美好的人才會有所發明，有所創造，即使從個人利益來考慮，也應該同時具備絕對的不知足精神。如果人們都滿足于現狀的話，油燈就不會被電燈代替，折扇就不會被電扇代替。現在的生活與原始社會已有天壤之別，但我們絕不能安于現狀，坐享其成，而是要繼續追求更美好的`生活，這樣才能享受到奮斗的快樂，也才有可能享受到更美好的生活。 精神生活上人們注重“不知足”這是對的。如果有了一點進步就沾沽自喜，則會停滯不前，也就談不上“常樂”。但精神生活上也應有相對的滿足，這種相對的滿足，大而言之，能振奮民族的精神，鼓起民族自信心。現在有準談起 “四大發明”就會有人認為“阿Q"，這實在令人不解。“四大發明”對人類文明和進步有著深遠的影響，這足有目共睹的，它是我們民族的驕傲，為什么不能談?實行經濟開放后，人們的視野開闊了。
“講究橫向比較，有些人就只于到自己的差距，以至于自暴自棄，自怨自艾，其實大可。不必。“橫向比較”固然不可少，“縱向比較”也不能丟，從“縱向” 的角度看，我們取得的進步足可引以自豪。認識到這一點，我們便能振奮精神，使斗志更加昂揚，便能更勇敢地而對未來，腳踏實地，急起強迫，敢于趕超世界科學技術的先進水平。小而言之，我們中學生在學習上，也需要相對滿足，看到自己的進步，看到辛勤耕耘的果實，使白己心情舒暢，信心百倍，如果一味強調不知足，對微小的成功不屑一顧，就會失去自信心和進取精神，萎靡不振，畏蔥不前，就會愁眉不展，灰心喪氣，如此形成惡性循環，那就不是“常樂”，而是 “常愁”了。
相對的滿足，絕對的不滿足，這一處世態度也合于唯物辯證法的認識論。唯物辯證法認為事物是變化的、發展的，這種變化和發展是相對性和絕對性的統一，階段性與永恒性的統一。看不到物質生活和精神生活變化發展的穩定性，好高鶩遠，那就會庸人自擾，欲速不達，走向自己的反面，而看不到這種發展的絕對性，又會安于現狀，裹足不前，兩者都是各執一端，違反了客觀規律，如此處世，也決不會有真正的“快樂”可言。
知足常樂不是裹足不前，知足常樂是對生活的一種超然的生活態度。
知足者常樂作文 22
常聽到一些人抱怨上帝的不公，生活給予的太少。卻很少聽見有人感謝生活的賞賜。
相貌不佳的人埋怨上帝給予他人美貌；生活貧困的人抱怨上帝賜于他人財富；庸俗的人抱怨上帝賜于他人智慧；甚至抱怨上帝為什么不從天上扔個陷餅下來。
埋怨上帝不公的人實在太多了，我無法一一舉例。的確，上帝給予他人的是很多，但你有沒有想過，上帝給了你什么，難道你就真得一無所有嗎？
我想不是，你也有其他人所沒有的東西。你雖然相貌不佳，但你可以去幫助他人，贏得心靈的一份內在美；你雖然生活貧困，但你在困苦中磨煉出了堅強的意志力，這是一筆非凡的精神財富；你雖然庸俗，但你有高級動物的.智商，為什么不能搖控自己，而讓外物來擺弄你呢？
我們想要的，不是靠生活、靠上帝的施舍，而是靠自己的爭取。上帝只能給你啟示，它不能把你想要的全都滿足你。關鍵在于你自己的努力，在于你自己發現上帝賜于你禮物的用意。
人，不可以一輩子碌碌無為，也不可以一味地抱怨生活給予的太少；人應該學會滿足，學會感恩，用知足常樂來勉勵自己，為不知足而繼續養精蓄銳。這樣，或許你會活得更快樂，更輕松自在些，這也許也是你找到生活真諦的開始。
知足者常樂作文 23
老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。
那么何以見得？
比如蘇東坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不斷地沉浮，但依舊過得逍遙自在，不為波瀾所打擊。為什么？因為他知足啊，即使只有一簞食，一飄飲，他也能從容地道出一句“人間有味是清歡”，即便途中遇風雨，他也能吟詠自若，緩步而行，欣賞風雨的美景，在同行的人都忙亂之時，只是瀟酒地往前走——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹權芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”面對突出如其來的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的嶄新風景，不才是自然送來的禮物嗎？也許就是本著這樣一種知足的心，蘇東坡也才能在經歷大起大落后，還能自若地游歷山河，拋開功名，踏遍煙火地，覺得人間值得。
再提陶淵明。最熟知的便是其《飲酒》中的”采菊東籬下，悠然見南山”。他居住田園，每日只是與自然相處，自給自足，歸途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他拋棄了官場，拋棄了榮華富貴，錦繡霓裳，沒有了瓊樓玉宇和山珍海味，他所擁有的僅僅是鄉村的一間破爛的茅屋——但在他，他擁有的`何止他所拋棄的？他擁有整個自然！歸途中山鳥作樂，一瞥就見到南山，路上鳥語花香，抬頭，是屋上升起的炊煙縷縷。他有的何其少，又何其多！于是陶淵明滿足其間，過得灑脫又無慮。
再者如獨守陋室的劉禹錫，雖稱”陋室”，其間卻與鴻儒作伴，素琴金經相與，陋室中也可以樂在其間；柳三變“偶失龍頭望”，卻能拋開雜念，回歸本真，落第又如何？何況青春只一餉！于是他只愿讓浮名都去了，只留下淺斟低唱，樂于其間，就算過得庸俗平凡，只要快樂，又有什么不好？他們知足，所以常樂。
如今我們的生活不也是如此么？就算現在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一點，不也為平淡無奇的日常添了多彩的一筆嗎？收獲甜的時候，我們不也很快樂嗎？所以何不知足？何不珍惜？只有我們真正為自己所有的而滿足，才能常樂啊。
知足者常樂作文 24
有這樣一句話：人生最美好的東西有兩種，一種是得不到的，一種是已失去的。我們總是窮盡一生去追這兩種美好追尋得不到的，追悔已失去的。殊不知，知足才能常樂。對啊，爺爺說過：“知足常樂！”
“青菜，苦瓜，番茄雞蛋湯。”我敲著筷子，不滿地問爺爺奶奶，“你們在家就吃這個啊？”奶奶夾了幾片苦瓜到爺爺碗里：“你爺爺‘三高’，吃清淡點好。”我同情地看著爺爺，卻見爺爺一臉滿足。像是看出我的疑惑，爺爺嘿嘿地笑著說：“這伙食比以前好多了，人嘛，知足常樂，知足常樂！”
那年父親出國，三年以后才能回來，媽媽一邊為爸爸收拾行李一邊嘆氣。奶奶坐在房間里的藤椅上捧著相冊發呆。天上下起了雨，仿佛載滿愁緒。“嘿嘿，在外面一切都要小心。”爺爺笑著拍了拍爸爸的肩膀。“爺爺！爸爸都要出遠門了，您為什么還是笑嘻嘻的？”我不滿地扯了下他的衣角。“出國掙錢，又不是不回來了。分別是暫時的，況且電話、電腦都可以通信，有什么好舍不得的。人就是要知足常樂。”爺爺伸出食指在鼻子上蹭了蹭，憨笑著說。
后來的一天，急救車呼嘯著從我家門口離開，揚起幾片枯黃的、皺巴巴的梧桐葉。我和媽媽氣喘喘地趕到醫院，一進病房便看到這樣一幅景象：嚇得臉色蒼白的奶奶坐在爺爺的病床前削蘋果。而爺爺雖然氣色不好，卻仍然笑著。我走到床邊，哭笑不得地問他：“就這樣好笑嗎？”他又“嘿嘿”了兩聲：“我可沒笑你，我笑的是我還活著，還能見到我的'寶貝孫女。”我“撲哧”一聲笑了出來。爺爺莫名其妙地看著我：“笑什么呀？”“知足常樂！”我回答道。“哦！”爺爺應了一聲，然后又笑了起來。
在奮力前行的道路上，每當我累了，倦了，懷疑自己了，怨恨自己了，總會憶起爺爺“嘿嘿”的笑聲。爺爺用他的笑聲感染我，用他簡單明了的人生哲理教育我。
人，應當知足常樂。
知足者常樂作文 25
春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應該做的，就是珍惜現在的一切，明白知足方能常樂。
不知足常悲。有句俗語說得好：“不足蛇吞象”。蛇吞象，的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。
知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”與擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂觀令感慨，雖不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的'大境界，如何能令人佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”的一句話，即刻就斷送了柳永的。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。
人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢？
知足者常樂作文 26
知足是人生在世最大的新福＿愛迪生。
生活在這個充滿悲歡離合的世界，社會的每一個人包括你，我，我們每一個人都貪婪的生活著，我們不知足生活，不知足財富，不知足榮華富貴。
我們每一個人都不相信“知足常樂”這個四個詞這到底為什么呢？為什么我們每一個人都不知道知足常樂了呢？因為我們每一個人都習慣了過著貪婪，不知足的生活。下面我們來聽一下關于知足常樂的故事好嗎?你們愿意聽？
很久很久以前在某個大海周圍生活著一個老漁人和他的老婆，這兩位老人靠著捕魚為謀生，有一天漁人來到美麗藍色大海岸邊開始捕魚了，這位老漁人捕到了一個能說話的金色魚，老漁人看見這個金魚跟自己說話感到非常驚訝。金魚跟老漁人說；老爺爺求求您放過我只有您；能肯放過我，我滿足您的所有要求。老漁人不懂金魚的話就把金魚放到了大海，然后老漁人兩手空空的回家了。回來家的時候老漁人的老婆對于人說；你今天又沒捕到魚你在大海岸邊做什么一天就捕到三四條魚我們到底怎樣過日子呀！然后老漁人今天在大海岸邊發生的所有事情都告訴了自己的老婆，老漁人的.老婆聽了這些事以后說；快！快去跟金魚說我們要一個大的新房子。老漁人來到海邊跟金魚說；我老婆她想要一個新的，大的房子。金魚聽了老漁人的話說；老爺爺你就安心的回家吧，你回家以后會看見一個大的，新的房子老漁人慢慢的回家了，老漁人來到家門口的時候他們那個簡陋的房子已經變成大的，新的房子了，他的老婆越來越過分的說；快去跟金魚說；我要做皇后我要管整個大海！還要求越來越過分的事情要做聽到這些的漁人感到老漁人他老婆的惡毒，感到非常遺憾就把一切變回了以前簡陋的樣子。
這則故事能表明一個真理這真理是什么呢?這個真理就是；如果我們人類不知足的話我們的貪婪，不知足的心會毀了我們，會毀了我們的一切，會毀了我們自己。
富蘭克林說過；對于不知足的人沒有一把椅子是舒服的。我們每一個人要學會控制自己貪婪的心，因為愛迪生說過；知足是人生的在世最大的幸福。
我們每一個人都要學會知足，只要我們知足，我們才能常樂。知足常樂是我們人類不可缺少的美德。
老子道：“知足之足，常足矣。”意在說明人只有知足，才能快樂。
知足者常樂作文 27
人不能沒有欲望，沒有欲望就沒有前進的動力，但人不能有貪欲，因為，貪欲是無底洞，你永遠也填不滿。對付貪欲最有效的辦法就是知足常樂。
即使你擁有整個世界，你也一天只能吃三餐，這是人生思悟后的一種清醒，誰真正懂得它的含義，誰就能活得輕松，過得自在。白天知足常樂，夜里睡得安寧，驀然回首也沒有遺憾。
物質上永遠不知足是一種病態，其病因多是權力、地位、金錢之類引起的。這種病態如果發展下去，就是貪得無厭，其結果是自我毀滅。
托爾斯泰說：“欲望越小，人生就越幸福。”這話蘊涵著深刻的.人生哲理，也是針對欲望越來，人越貪婪，越易致禍而言的。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者不計其數。”
托爾斯泰講過這么一個故事：有一個人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這里往外跑，跑一段插一根旗桿，只要你在太陽下山前趕回來，插上旗桿的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足，太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力盡，一頭栽在地上就再也沒起來。于是有人挖了個坑，就地埋了他。牧師在給這個人做禱告的時候說：“一個人要多少土地呢？就這么大。”
這個死者，正像《伊索寓言》里一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的東西也失去了。”
其實，我們每一個人所擁有的，無率是房子、車子……無論是有形的，還是無形的，沒有一樣是屬于你自己的。那些東西不過是暫時寄托于你，有的讓你暫時使用，有的讓你暫時保管而已，到了最后，物歸原主，都未可知，所以智者把這些財富統統視為身外之物。
卡耐基曾說：“要是我們得不到我們希望得到的東西南北，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且要我們原諒自己，學得豁達一點。”羅馬政治學家及哲學家塞尼加也說：“如果你一直覺得不滿，那么你即使擁有了整個世界，也會覺得傷心。”且讓我們記得，即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個農民也可以享受這簡單的幸福，而且他們可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安穩。
“身外物，不奢戀。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達情懷。
希望大家都能夠與知足常樂為伴，并與它為友，和它同行。相信我，只要你擁有了知足常樂這把金鑰匙，自然而然，身邊就會多了一個良師益友，它終將會帶你走進一個新的美好的明天。
知足者常樂作文 28
知足乃快樂之本源。
記得我小時候，親人長教育我:"人要懂得知足，越是知足的人，他越富有，而不知足的人，他往往是貧窮的。" 小時候我總是傻傻的笑著答應，卻始終未能明白它真正的含義。 長大后，我是愈加的明白，很多人或事是我們無法改變的，那么大可不去改變他，對于自己所擁有的一切都感到幸運不是整天的抱怨，這樣我們每天的笑臉也就會常掛在我們的臉上，而往往那些抱怨自己一無所有的人，往往越是身無分文 。
杞國有個人聽說天要塌下來，而他整天在擔心天真會塌下來，于是，他整天悶悶不樂，當有一個人問他，在憂郁什么的時候，他同樣回答他在憂郁天會塌下來，對于這種根本就不會發生的事，我們不必要憂郁，即使它真正的.發生了也是我們無法改變的事情，那么還不如滿足于當下的生活，把握每分每秒讓自己充實 ，讓自己快樂。
讓別人快樂是仁慈，讓自己快樂是智慧，而懂得知足是人最大的智慧！
【知足者常樂作文】相關文章：
知足者常樂作文09-01
知足者常樂作文09-04
[集合]知足者常樂作文12-10
（必備）知足者常樂作文11-14
知足者常樂作文（精選20篇）11-22
知足者常樂作文（精選26篇）07-21
知足者常樂作文常用7篇11-29
知足者常樂作文（合集11篇）04-24
知足者常樂作文【精品5篇】11-17