非寧靜無以致遠作文4篇(精品)
在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的非寧靜無以致遠作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
非寧靜無以致遠作文1
我們人人生來平凡，再也普通不過，然而我們中總會有那么一些人，與我們同是平凡，卻能夠成就偉大的事業，成為偉人。這是因為他們保持了一顆平凡的心，同時腳踏實地埋頭于自己的理想并加以奮斗，才做出了不平凡的事業。
非寧靜無以致遠。古有孟子曰：“人皆可以為堯舜"，不知激勵了多少人心。他們心中從此有了堅定的信念，一心向著堯舜的目標進發，盲目忙碌盲從的想要完成自己的”偉業“，可他們又有多少人居高自傲，不能保持一顆平凡的心態，把自己看得比天高比地厚。吳王，自認為自己是不了可逾越的，一是打敗了越王便狂傲不羈，將他人踩在腳下而不知繼續努力進取。反觀越王，雖平凡一生，卻能在被臣服的日子里臥薪嘗膽，治國練兵，以一顆淡泊而寧靜的心為帆船，讓自己勇往直前。給歷史留下三千越加可吞吳的篇章。越王和吳王本都平凡，也都成功過。不同的是，越王能夠保持平凡的心，寧靜的心。自己埋頭奮斗，才最終成就偉大，成為不平凡。如是不能寧靜，又怎能致遠？
非寧靜無以致遠。古如此，今亦然。愛默生曾說：完成偉大事業的人，起初并不偉大。舒婷亦言：保持一顆平凡的心，做出不平凡的事業。其實就是這樣。中國國務院總理李克強，成就今日，可謂不平凡。然而，多少年前年輕的他，平凡的不能再平凡，只是一個農村里的做農活的，誰又能想到在眾多的農民中，只有他能夠成就今日。曾與他一起干活的人那樣評價他：”愛讀書，少說話”。是的'，他只是個平凡的人，但他有著自己的理想，并能保持一顆平凡的心去奮斗，去拼搏，去努力。他起初并不偉大，只是如一的腳踏實地的在平凡中為偉大蓄積動力，最終于無聲處聽驚雷，收獲了北大，才努力一點點走到今天。這一切，與它的腳踏實地分不開，與他一別他人的在寧靜中奮斗分不開。
非寧靜無以致遠作文2
莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會后便消失在大眾的視線中，安靜地創作新作品。
在我看來，莫言便是那只處在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這只蝴蝶，正如蝴蝶選擇的是退居山洞深處，莫言選擇了遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言本人。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便可寂靜安然。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜，便能于車馬喧囂的'繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后，終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她截然不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身，卻仍躬耕于紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜、平和的心看待世界。
我相信，低到塵埃里，便能開出花來。
非寧靜無以致遠作文3
莫言獲得諾貝爾文學獎后，全國掀起一陣莫言熱。而莫言本人在開完一場新聞發布會后便消失在大眾的視線，安靜創作新作品。
在我看來，莫言便是那只在人跡罕至的山洞中的美麗蝴蝶。人們借諾獎發現了這只蝴蝶，而蝴蝶選擇的是退居山洞深處，正如莫言選擇遠離公眾。因為那樣的安靜環境才適合這些美麗的精靈，適合莫言。
非寧靜無以致遠，偉人正是懂得尋找寧靜才能夠成功，而成功也必青睞內心安寧之人。
林徽因曾說：“真正的寧靜不是避開車馬喧囂，而是在內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。”因而真正的寧靜是內心的平和，這與“大隱隱于市”是一樣的道理。只要內心寧靜便能于車馬喧囂的'繁華都市有一個寧靜之所。
前段時間，于丹北大被嗆一事鬧得沸沸揚揚。文化超女于丹在端了多年的心靈雞湯后終于被人轟下臺。這似乎很意外，可是卻又在情理之中。當年的于丹用心靈雞湯撫慰了無數人疲困的心，可是近年來她不斷商業化，只加湯不加料的心靈雞湯讓人們越來越難以接受。正是于丹在成為美麗的蝴蝶被人發現時，不懂得如何退居深處，如何來保持一顆寧靜的心，所以她只能遭到人們反感，最終失去成功。
與她不同的是，紅學癡儒周汝昌盡管著作等身卻仍躬耕于紅樓中；“國學大師”季羨林一直認為自己只是一個普通人；楊絳先生從不開作品交流會，永遠都是默默關注這個社會。大師尚且如此，而我們又有何驕傲的資本？我們又憑什么藐視一切？我們又怎能不屑那一顆寧靜之心？
反觀當今，當郭敬明充滿早戀、貪婪、頹廢的作品發行時；當韓寒“巴金文采不好”的言論風生水起時；當當時明月的著作爆棚時；當馬諾、芙蓉姐姐在網上受到熱捧時，誰能告訴我，我們那一顆寧靜的心在哪里？我們現在許多人正在慢慢地失去它，從而變得瘋狂與驕傲，變得目空一切。
讓我們找回最初的寧靜，讓我們在內心修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一粒塵埃，用寧靜平和的心看待世界。我相信，低到塵埃，便能開出花來。
非寧靜無以致遠作文4
白鳥高喧，眾蟬清吟，蛩鳴切切，雪落嘶嘶，春夏秋冬四季各有各的音符，唯有內心寧靜之人才能放下塵心走入自然，聆聽那宇宙與生命的真實妙音與共鳴。
史載，莊周一生困頓，食不果腹，衣衫襤褸。是什么讓他不為物質的貧乏而擔憂，而去追求“乘天地之正，而御六氣之變，以游無窮“的逍遙游呢？正是因為莊子是內心寧靜之人，不以物喜，不以己悲，所以他才會對請求他赴楚為相的人持竿不顧，為妻子的去世鼓盆而歌。唯有內心寧靜之人才會有”與其死而尊于廟堂不如曳尾于涂中“的高尚思想，因為曳尾于污泥，那都是大自然的肌膚之親。
反觀現實世界，我們每個人都被捆縛在欲望的.戰車上，每個人都在沖鋒陷陣，都在拼命，有幾個人內心是真正寧靜的呢？答案不得而知。縱使現實世界不允許我們有“采菊東籬下，悠然見南山“的恬靜生活，但林徽因曾說過：”真正的寧靜不是避開馬車喧囂，而是內心修籬種菊，盡管如流往事，每天依然濤聲依舊。“非寧靜無以致遠，莊子正是懂得寧靜才能夠逍遙，讓我們向莊子學習，成功必將青睞內心寧靜之人。
縱觀古今中外，除了莊子，亦有許多內心寧靜之人。安貧樂道的陶淵明不為五斗米折腰，過著“即窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘“的生活，在自然中尋找安閑與快樂；不肯摧眉折腰事權貴的李白游遍祖國的山河，發出”蜀道之難難于上青天“的感嘆，在壯麗山河種寄托自己的豪情與壯志；不慕名利的華盛頓連任兩屆總統后毅然決然告別政壇回到佛農山莊，過著樸實平凡的生活，他們都為后人所敬仰，究其原因，正是因為他們都是內心寧靜之人。
在這萬般千態的浮世繪中，在錯亂復雜的名利場里，的確存在干露露、郭美美等炫富之輩，但我們不能為只感染，要保持一顆寧靜的心。
讓我們回到最初的寧靜，讓我們在心里修籬種菊，讓我們懷抱謙卑寧靜的心走在社會上。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。視自己為天地間的一顆塵埃，用寧靜平和的心態看待世界，我相信但到塵埃，便能開出花來！
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