靜水流深作文（實用11篇）
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的靜水流深作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
靜水流深作文 1
天邊漸漸氤氳出一絲灰白，透著涼意。昏昏沉沉的，好困，騎上單車，看了看表，天！又要遲了！時間總是這么無情嗎？心中惱極了，似有著波瀾的水，不得平靜。
后桌是個極安靜的人，就像是靜靜的水面，很平、很穩，和我截然不同。我風風火火沖進教室時，他恰好抬頭，看到了我，他很自然地說了句：“早上好！”我先是一怔，隨后結結巴巴地回了句“早上好！”奇怪的是，原來的那些懊惱似天邊或卷或舒的殘云，被風吹散了，心情變得好了。
起初，只覺得好玩，也開始和后桌打招呼，說些“早上好”之類的。但我的內心仍偶爾有著些起伏的波瀾，也總只能在小的范圍內流動。可是那位安靜的后桌并不如此。他總是平平和和的，也總是將“謝謝”“對不起”“請”這些詞自然掛在嘴邊。大家覺得這樣既疏遠又可笑，我也這樣認為，便問他：“你為什么總要這樣彬彬有禮呢？不覺得會讓人產生距離感嗎？”他愣愣地看了看我，然后撓了撓頭說道：“有嗎？這只是我的習慣啊！”“要相信道德的力量。我并不覺得會產生距離感啊！如果讓你覺得有了，對不起。”我忙說：“沒有，沒有，這挺好的，禮貌是應該的。”然后便轉過來繼續早讀。
“不以物喜，不以己悲。”
我看了看課本，又輕輕念了兩遍，“不以物喜，不以已悲”卻又驀地聯想到后桌那聽似可笑的“相信道德的力量”，是的，那又嘗不是一種道德，一種修養呢？細細想來，自己的身后真的就坐了這樣的一個人，他能在喜悅中冷靜思考，亦能在挫折中平淡面對，真正做到了那千古名言“不以物喜，不以己悲”中所說的。他內心那樣靜靜的水面之下，原來是有道德的暗流涌動著的，流遠，亦流深。
“相信道德的力量。”
不知不覺，我又把后桌的話重復了一遍，很輕，它僅僅是一句話，然而卻又著實的重，重得需要人盡心盡力才可以托住，托穩，因為這簡單的一句話中透著一種讓人無法抗拒的堅定，飽含著道德。這讓人不禁沉思，是的，那是道德的力量。我居然僅把它當作好玩，有趣才去和他人打招呼的嗎？我居然曾經一度認為后桌的`行為叫人無法理解，甚至認為那可笑？經過時間的洗滌，經過書本知識，經過古人思想的熏陶，我發現，我的內心原來是經常的不靜，所以流不遠，更流不深。原來，我們早已倒背如流的“不以物喜，不以己悲”，竟鮮有人做到，更做不到靜水流深，聞喧享靜。
不經意間，那位少言的、安靜的后桌已漸漸影響了我，他的處事之平和，待人之溫和，又何嘗不像那流深的靜水？
我不再把這看作是一種樂趣，我開始向后桌學習，我開始認真對待平日的一言一行，一舉一動，就如后桌說的那樣：“相信道德的力量。”
那句話如流深的靜水，深深地影響著我。
心，漸漸平靜下來了。
那日中午到家，見媽媽笑得很開心，我納悶地問她什么事這么開心，她說是因為我今天一大早的一句“早上好”。我仔細回想，好像說過。就如流水流出沒有覺察似的，也許因為習慣，即使說過也記不太清吧？
后來某天，那位小店店主愣愣地看了我半天，然后笑著說了一句“早上好”。
也許，我真的習慣了吧？像那位安靜有涵養的后桌一樣。
相信道德的力量，不以物喜，不以己悲。
靜水流深，聞喧享靜。
靜水流深作文 2
馬車越空，噪音越大，當馬車裝滿貨物后，噪音也就變小了。物如此，人亦如此。一個人只有低調謙遜處事，只有用知識填滿空虛的內心，才能走得更好，走的更穩。
河流緩緩地流向遠方，那些想在上面顯示自己的溪流會很快被蒸發或被沖擊到河岸，只有最深處的水可以流的更遠，流的更深。
物之于人，有著多少的暗示與啟迪。
只求“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的諸葛亮亦是如此，他負經濟匡世之才，而其初隱居隆中嘯歌自適，決無用世之志。面對先主劉備的邀請，他謙虛的說自己不能勝任；面對周瑜的冷嘲熱諷，他依舊微笑處事說自己只是“略懂，略懂”；面對司馬懿的挑戰，他仍然保持最低姿態，用妙計戰勝他；面對孟獲的頑固與狡詐，用自己的沉穩與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調與謙遜，讓多少本對他不屑一顧的`人對他另眼相看；他靠著這種低調與謙遜，輔佐劉備殺進吳魏之列；他靠著這種低調與謙遜，為自己贏得了“神機妙算，足智多謀”的美稱；他靠著這種低調與謙遜，也讓后人對他無比敬佩與崇拜。
只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿腹才華，才高八斗的他卻被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻沒有自棄，沒有抱怨，而是謙遜低調，為官一任，造福一方，興修水利，解緩災役。為了緩解“富者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉價格，他發明了一種“東坡湯”；為打擊當地溺死幼童的惡俗，主張成立了一個救兒會……他就這樣低調隱于世，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調，撐起熱愛生命，關懷百姓的愛民之心，用他的謙遜低調擔起“上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。
古之成大事者皆謙遜低調。“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活，低調侍奉夫差，使他復國；“抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖”的韓信，受跨下之辱，選擇低調，從而“志吞六合，氣蓋萬夫”。“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的司馬遷，慘遭宮刑，俯下身子，成就了《史記》。
靜水之所以可以流深，是因為上面浮滑之水為它阻擋了陽光與強風。
低調做人，就是要用平和的心態看待世間的一切，不矯揉，不造作，不自以為是。學會低調，低調才是最輝煌的炫耀。
靜水流深作文 3
國維的“六不”，斬去了治學浮夸的枝條，拒絕自以為是的喧嘩，還學術謙謙之風、靜靜沉思的凈土。做學問如此，做人亦應如此，不浮躁、不自滿，虛心學習，淡泊寧靜，方能有內在厚重的積累與人格的高度。正所謂：靜水流深，方能致遠。
也許正是因為腹無真材實料，胸無積淀成竹，聒噪者們才會高談闊論、矜己排他、大肆吹噓，擺出虛高的姿態示人，以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺，貴自輕他卻揭露了狹隘自滿，到頭來非但未能收獲真才實學，反而將為人的品格也一并丟去。而真正的智者，則懂得于寧靜中虛心學習，壓低姿態汲取真知，匯集溪流，涵養蘊藏，成就一泓靜水。他們不僅有踏實的學識，更有寧靜專注、謙和深沉的靈魂。
尋訪靜水，我看到了季羨林的學識在四合院內扎實成長；沈從文的情思在邊城中靜靜流淌；塞林格拒絕采訪常年閉關，在他筆下的麥田中專注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長，卻為世人銘記與敬仰。深厚的內在積累不需要口舌之爭予以體現，更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢鐘書最愛的詩歌所言：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。”正是因為這些沉靜的靈魂明白，無用的爭囔自夸只會使人淺陋，而沉淀與積累才能終有所得。
反觀當下，有多少所謂的“大師”、“專家”終日鼓吹自己的觀點，掀起口水戰便打得不可開交；又有多少所謂的學者，將古今同行貶得一無是處，卻只能用照搬甚至抄襲來的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們為了虛榮與名利，大肆喧嘩，上演著一場場學術場上的鬧劇。而處于這“自媒體”時代中的.當代人也不免陷入這等漩渦，為了在紛繁的觀點中為自己打出響亮的名號與招牌，他們聲嘶力竭地發表意見，萬苦不辭地糾正他人，仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失。可是，他們最終卻輕浮了思想，無所沉淀，落得個淺薄的結局——淺薄了學識，也淺薄了靈魂。
是時候重拾國維的“六不”，呼喚“靜水”的深度了！西諺云：“閉上嘴巴，我便打開了心窗。”那便如其所示，不去浮躁自夸，而是靜心研究；不去放言高論，而是多一份反思與沉淀。
唯有此，才能出現更多真才實學者，更多品格凝練者；唯有此，我們才能還學術與思想一片寧靜的天空。
靜水流深，方能致遠！
靜水流深作文 4
生命如水，而中華文化正如一汪沉靜無言的水，在紛繁復雜的世界一角緩緩流淌，直至生命的最深處。時光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當代。舊與新，往昔與現在，并不是敵對狀態時，它們在時光行程中互相辨認，以美為最后依歸。
你沉靜，如同被時光的清泉暈開的一抹月色，在古老的東方土地上悄悄滋長。伴隨著金黃的麥穗，喜色的果實，你從勞動人民的手中欣然誕生了。也許，人們還沒有意識到，可你就是在這樣的靜默中蔓延開來，帶著鐵力牛耕的豐收喜悅，吟著咿呀學語般的第一首歌謠。是你開啟了人類的智慧，是你點燃了百家爭鳴的熊熊火焰，沉靜已久的大地，從此開始煥發出全新的光彩。
你溫和如水。空氣中看不到你的身影，行走間聽不見你的言語，你是世間最柔弱的東西，卻有著可以摧毀一切桎梏的力量，談笑間，你幻化成一個個激揚的文字，從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統一六國，然而他欲千方百計將你扼殺之時，你卻不言不語，依然如水般艱難但執著的流動著，最終，秦朝滅亡，你經歷險灘，終于沖破桎梏，以全新的姿態面對世界。
你堅韌，如抽刀不斷的水流，體現著生命的博大與包容。當異族的洪流滾滾而至，你沒有驚慌與不解，有的只是好奇與從容，正如寬廣的大海從不會拒絕歡樂的溪流。當外來的鐵蹄和炮聲踐踏你，撕裂你，否定你的時候，你只有眼含熱淚，默默地俯身親吻這一片悲哀的'土地，但是，千年的磨練與蘊藉不會因此而銷聲匿跡，終有一天，你也會從這片土地上覺醒，迸發出更加強大的力量。
如今，你仍是深沉如水，這水，已不是當初的激流險灘，而有著水滴石穿的毅力與豪情。五千年，在這片古老的東方土地上，你經歷了太多太多，你是黃河沙粒，你是電光火石，你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量，你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。
靜水流深，沉默如你，苦難如你，堅強如你，輝煌如你。今天，你不再年輕微弱，也不再佶屈聱牙，一夜的苦茗，怎說的盡半生的滄桑？大浪淘沙，千百年的時光流轉沉淀下你的影子，這一汪靜水，終會流到炎黃子孫的內心最深處。
靜水流深作文 5
蘇東坡在《送寥禪師》寫道：“靜故了群動，空故納萬境。”由靜而生空，空明的覺心容納萬境，沾染了人的性靈。藝術研究“靜照”，以靜的視角觀察萬物，萬物被賦予了靈動與生機。
“靜水流深”本為禪語，寂靜的水流才會流往深處，利萬物而不爭，是謂“靜”，乎緩而不張揚，深著而不失其靈動，獨自流向那深谷幽蘭，是一種容納萬境的境界，靜的要旨恰在“不爭”二字，不同于河海的波瀾壯闊，獨自在幽微深處靜靜流淌，是需要怎樣寬廣的胸懷！無爭即憂，林語堂在《風聲鶴唳》中說：不爭，乃大爭，則萬物與我皆不爭，須達“靜”界自要放下對功名的執念，恰如道家宣揚的出世哲學，置身名利之外，世間的諸多紛擾又與我何干？
靜水流深，不在單純的靜，更在乎靜之中傳達出的境界，古典淡雅的中國畫不在于外在的熱鬧，而在于平靜之間傳達出笙鼓齊作的境界，中國畫在平靜中傳達出淡淡的詩味，一種平靜之中的哀愁，畫有盡卻意無窮，將人帶到空靈至遠的幽微深處。“味摩詰之詩，是謂詩中有畫，畫中有詩。”詩味即在平靜素淡的勾勒中暈染開來，何嘗不是一種至深之境。
“靜水流深”中傳遞的哲學思想也與中國人追求的含蓄美學緊密關聯。中國人追求樸實淡雅的含蓄之美，反對平鋪直敘，恰如中國的園林藝術，講究曲徑通幽的美感，彎彎曲曲回環小徑，一直通往幽微的深處，在曲折與回環之中營造出別致的美感，而細品靜水流深之境，不恰也是靜謐的水流曲折回環地流向至遠而至深之境嗎？
靜水流深之境是道德的理想境界。亞里士多德言：“離群索居者，不是野獸，就是神靈。”任何人都難以將自己與社會割裂開來，而這種超脫的境界卻要求我們內心不爭，在開辟的理想世界守一份清歡，于是許多人將目光轉向內心，向外的探求化作對內心的擴展，這恰是一種更高的智慧，佛教中有“眾得界”的說法，在那巍峨的'須彌山頂，有國名眾者，有佛名香積，心存天下，芥子尚能納下須彌，浮塵往事又有什么能牽絆我心？
弘一法師李叔同圓寂前的那句偈語“華枝春滿，天心月圓”何嘗不是靜水流深的完滿？
“靜水流深”談之易，卻終將難以避免落入媚俗之中。“人所不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。”作為浩瀚宇宙的一粒芥子，我們對生命的意義感到迷茫與惶惑，我們懼怕死亡，因而催生出享樂主義，追求浮華與名利而樂此不疲，我們不知道追求的小小世界有何價值，因而我們媚俗，人云亦云，喪失了初衷與本心，我們渴望不朽，渴望名利，渴望對生命不能承受之輕的抗拒，可終究會如一場幻夢，湮沒在世界的盡頭。
而明知是夢，卻仍堅持自欺欺人，不是更可哀？我們需要“斷舍離”的智慧，“斷舍離”是一種生命的禪，舍得“斷”與“離”才能不受俗世的紛擾。“靜水流深”含蓄中的靜才能真實而傳達出內涵。
愿你我都能達此境。
靜水流深作文 6
輕輕的，你走出了百越遮天蔽日的林木，起舞在楚辭那山與水的開篇。
兩千多年前的春秋時代，隨著孫武麾下的三千鐵騎橫掃中原，諸侯王們第一次將目光投向了這片他們不屑一顧的蠻荒之地，無奈的低下了高昂的頭。仿佛宣布著古江蘇登上中華民族的大舞臺。
吳越之民，信奉著縹緲而又美麗的水神。在他們的心中，神應當是流水般恬靜的女子，又怎會是中原那個赤足散發的農神？在長江的滋潤下，他們將最美好的詞語獻給那一個個靈動的女神，記在《楚辭》之中。
一千年后，在胡馬南侵，西晉滅亡的沙塵中，江蘇以淮左的身份再一次躍居成為政治經濟文化的中心。秦淮河畔，謝安望著兒子堅毅的背影，一口飲盡杯中的酒水。淝水之中，謝家寶樹一戰成名，穩住了在風口浪尖上搖搖欲墮的東晉王朝。
北方的動蕩成就了南方的發展，南遷的士族們流連于這片充滿山水之靈的土地，將它建設成一個真正的人間天堂。到了唐宋年間，江淮這魚米之鄉已成為詩人心目中的圣地。
就連那個整日高歌著“會須一飲三百杯，直掛云帆濟滄海”的詩仙李白，也被美麗的.金陵迷住，拋開了豪情而甘愿作個玄武湖中的撈月人。江蘇，如同一個美麗的夢境，將范仲淹、秦觀、杜牧等詩人一層層纏住，留下千百首詩篇。
然而夢終有醒的一天，被金蒙的鐵蹄聲驚醒的文人們不再滿足于青樓夢好、豆蔻詞工的閑適，紛紛投筆從戎。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”辛棄疾，岳飛，他們本可以作為文人而留名千古，卻選擇了將這金玉之身投入沙場，九死無悔。
何當重整武皇血，再起龍旗向狼山！江蘇的文化，從此便離不開這份鐵血豪情。史可法那笑面生死的從容，嘉定人留發不留頭的悲壯決絕，將每一寸山頭，每一滴河水染透。
江蘇的文化，如同靜水流深的秦淮河，在那柔媚的水面下，是一旦迸發便排山倒海的激情和豪邁，伴隨著每一個江蘇人，在這片土地上綿延不息。
靜水流深作文 7
“沒有大海的波瀾壯闊，沒有千尺瀑布的雄偉壯觀……靜靜的，唯像一條小溪，流淌著伸向遠方，追隨著夢想的腳步，用純潔美好的心感染萬物，帶來了生機與歡樂……”這是我觀看過“第三屆校園文明好少年、校園文明好風尚”頒獎典禮后，內心最大的感觸。
一位位領獎者站在領獎臺上，燈光聚焦在他們臉上，燦爛的笑容仿佛朵朵春花綻放。可在這奪目的光芒背后，他們的艱苦奮斗卻無人知曉。此時此刻，令我們最感動的，并不是他們取得了多么輝煌的成就，而是曾經那段不為人知的奮斗歷程。
其中，有一位初二年級的女孩，用她的樂觀與堅強書寫了人生最華麗的篇章。一場無情的大火，吞噬了她的媽媽。一秒鐘，轉瞬即逝，但卻足夠讓人絕望。曾經哭過，也痛過，但她卻選擇了堅強地面對。她重新回到美麗的校園，那為她的夢想啟航的地方，用刻苦與努力填補心靈的洼地……失去了母愛，是多么可怕，但她最終卻站到了這個領獎臺上，向媽媽證明“我能行！”她說：“媽媽是天使，她只不過回到了屬于她的天國……”淚水滑過臉龐，她征服了所有人。我相信，她也是一位天使，翅膀化作了自信、樂觀與堅強，永遠伴隨著她。誰說傷痛能打倒一切？誰說斷翼不能飛翔？這個女孩為我們塑造了一個神話——沒有翅膀，也能飛翔！
人們常說，無聲是一種最大的折磨與悲哀，但今天卻有一位開明中學初一年級的女孩兒，用自強不息的奮斗譜寫了人生最美妙的樂章。先天耳聾，與世隔音，為她的童年抹上了一層陰霾，在四處求醫中度過了自己不幸的童年。但求知若渴的她不甘于落后，通過自己的不懈努力，超越了所有人。在現場，她的父母對她說：“上帝為你關閉了一扇門，就會為你打開一扇窗。但打開這扇窗的不是上帝，而是你自己。是啊，人的命運是掌握在自己手中的.，每個人的人生都是獨特的。也許，她無法像海倫·凱勒、霍金等人那樣舉世聞名，當她和他們都擁有同一個精神，同一個目標，那就是——追求卓越！
其實，每一位校園文明好少年，都有著自己獨特的閃光點。比如發表文章百余篇的“少年小作家“董玥，還是把衛生工作時刻放在心上的一名普通的衛生委員……他們都有著共同一個特點，那就是——”不拋棄，不放棄“不拋棄身邊的每一個人，不放棄人生道路上的每一個困難……
在領獎臺上，他們或許是出眾的，是人們關注的焦點，但一下臺，便又做回真實的自己，一個平凡的人，一個擁有夢想并為之努力奮斗的人！
他們都仿佛是靜水細流，默默地向前流淌著。撒下快樂的種子，邁著堅實的步伐，帶著最自信的笑容，懷揣著最熱情的夢想，走向未來，走向博大，走向成熟……
靜水流深作文 8
靜水流深，表面平靜無波，實則內有丘壑。這一溪清水，緩緩地淌著，掠過青翠的石苔，越過光滑的石塊，拂過柔弱的水草……并不湍急，并不激越，靜靜地，凈凈的，流向深處，懷揣著那股生生不息的巨大能量。
為人，也該像這溪水般，低調悠然，即使終有一天成了江海，也仍保持著那份澄澈，那份寧靜，那份沉著。唯有低調，方能使人榮辱不驚，在人生路途中從容走過。
泰戈爾，便是這幽深流長的汩汩溪水。獲得諾貝爾文學獎后，眾多的'光環籠罩著他，他卻不為名利所動，辭絕了商業活動，回到他生活過的偏遠小村莊，做一個竹杖蓑衣的老翁，繼續他熱愛的文學創作。他曾說，寧愿自己從未獲得過這個獎項，他只想做自己心中的泰戈爾。淡泊名利的他也終成就了自己詩中的話——“生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美”。絢爛過一剎已足夠，靜美地過原有的生活才是最愜意最享受的選擇。
低調二字，不過寥寥數筆，而古往今來，又有多少英雄豪杰因參不透“低調”二字而斷送了自己的霸業。
項羽號稱“西楚霸王”，攻進咸陽后卻大肆屠殺，縱火燒阿房，興師動眾，導致民不聊生。自以為勝券在握，不屑于鴻門一宴，最終于烏江邊自刎，別了虞姬，別了烏騅，也別了他的宏圖霸業。洪秀全建立“太平天國”，本已打下半片江山，卻貪圖享樂，驕傲輕敵，最終軍散人亡，澆熄了無數農民的希望。
項羽和洪秀全就如那萬頃波濤，波瀾壯闊，確令人生畏。若他們能懂得低調處事，不去貪圖一時的名譽與財富，也許最終的結果又另當別論。
或許現在的我們還未成功立業，還未闖出自己的一番天地。但低調，又豈止是偉人豪杰，名人大家所應擁有的態度？生活中，放低姿態，同樣能減少摩擦，換取信任；減少埋怨，贏得理解。微微低頭，卻能揚起人格的高度。
那清冽的小溪仍在淙淙流過，流過了芬芳的花朵，流過了和緩的山丘，流過了淡雅的月之清輝，也流進了每一顆從容淡泊的心。
愿這潺潺溪流，源源不斷，輝映每一縷曙光，回蕩每一聲蟬鳴。
靜水流深作文 9
那是個月光楚楚的夜晚，第一次邂逅這個成語——靜水流深，直覺美到無言，仿佛是皎皎月光下南山上那一抹黛色，一種遠距離的隱約美，只因那種美具有一種深厚的底蘊。
深夜，依舊是月光半盞，捧起安妮寶貝的《清醒紀》，拇指緊扣底頁，輕輕劃過，目光急速流轉，素湍綠潭，因緣起而終，名叫《流深》。
“水一旦流深，就會發不出聲音，人的情感一旦深厚，也就會顯得淡薄。”
剎那間，風生水起，第一次對靜水流深有了頓悟。
因水深，而無聲，乃至靜，情感亦是如此，君子之交淡如水呵。
向來不喜歡交際，同學聚會、小學同學相邀回母校看望老師、同學過生日，在我的生活中也無非就這些散事，統統相拒，或許有人說我薄情，但我的多請與薄情，自是有幾人夠格評判。
老師，一直念我所念的'，朋友，一直愛我所愛的。良師益友，不曾打攪，只因為一切形式上有所不快的見面、會談，都是對我精神上的思念的一種侮辱。
既然最美，那就讓他美在回憶里！
你若不傷，歲月無恙！
靜水流深作文 10
外公坐在窗前，悠悠然，洋洋焉，拂硯伸紙，磨墨揮毫，一筆一畫寫得遒勁豐潤。這時的外公總是滿臉舒展，連我和小伙伴瘋狂的嬉戲聲都未能讓他的眉頭微皺一下。
太陽被纖夫無情地拉下了山。玩性未盡的我一把拽住外公的衣襟往外拉，叫嚷著：“外公陪我玩啊，外公最疼我了。”外公定是字寫完了吧，便慈祥地一笑，拾掇好筆墨，陪我到銀杏樹下捉小蟲子玩。
碧綠的銀杏葉片片飽滿，我的童年便是這樣油油的一片。
沒想到五歲的一天，當我再次玩此小伎倆時，外公卻正色道：“孩子，外公教你習字，好不好啊？”銀杏樹下從此便多了一個安靜的小身影。常有一雙溫暖的`大手我住我稚嫩的小手，一筆一畫寫得秀挺端莊。外公還嘮叨著：“習字修身啊……”
剛開始時我興趣正濃，邊寫邊跟著外公念念有聲。漸漸地我發現外公老愛叫我寫“靜水流深”四個字，我有些不樂意了，開始偷偷地瞥著那些生機盎然的銀杏葉，用腳踩斑駁的樹影。
外公他老人家定是知道我的不理解吧，可他卻依然讓我寫。
這個疑問一直伴隨著我進城讀書。走時我望見那銀杏樹，美麗如斯。外公時常來信提醒我多習字。信箋上清新的墨香常讓我在城市的喧囂中沉靜下來，心里溫潤一片。外公的筆墨于在異鄉的我是多么地金貴啊。讀著書信，外公臨窗揮毫的側影如國畫簡墨般定格。我甚至日夜聽到外公如大平原般安詳坦蕩的呼吸。學習之余，我時常習字，溫厚的墨香浸潤了我生活的每一處，讓我休養生息，守身如玉。
我是如何地幸運啊！
多年之后，當我再次回到外公的書房時，他老人家早已作古。外公的筆墨，被母親拾掇得干凈整潔。母親拿出外公摯愛的毛筆，慎重地交給我，并說外公在彌留之際依然喚著我的名字，似有話要對我說。
窗外的銀杏葉紛紛揚揚，寄以哀思。我靜靜地坐在書房，不覺提筆寫下“靜水流深”四個字。這定是外公在天之靈的指引啊。
走到窗外，滿地是厚厚的銀杏葉。那是多少個秋天的葉子啊。我拾起一葉，兩行淚水滑過，輕得只聽到心的感動。往事像宣紙一樣鋪展開來。“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”青年的豪情壯志，仕途的風雨蹇阻，外公始終以水的寧靜淡泊，塑造著自己優雅安詳的人生。
“靜水流深”，這闊大無邊的靜啊，定是外公心中對生命的最高慰藉，也是他老人家對他摯愛的外孫女兒的殷切期待吧。
靜水流深作文 11
你看看那寧靜的湖水，表面如同慢慢流蕩，但你很有可能并不可以想像到其潛在性的玄機、深度及其力量。萬物生長這般，社會經濟發展也是這般寫人，有些人表面如同不為人知，不張揚處世，但她們卻能走得更穩進，更漫長。
佛家有云：“靜以修身。”一個人想要走的更長遠，就務必先靜下心來，而求心里自我反思，潛心修練，豐富多彩自身的修養。我國的孔子，國外的蘇格拉底這種杰出的哲學家、思想家一生仍未留有是多少經典著作，但卻為后代所敬奉，大家牢記。她們每日靜下心思索，科學研究典籍，以心傳心，使自身沒變得更恬靜，但生命上的.深度與深度廣度實際上早就超過了平常人。著作等身的，本便是一些博學之大儒，她們向大家展現了生命之靜也使我們體會來到靜態下的蘊藉與深重。
而這些看起來聒噪的，僅有三分鐘熱度的人始終不容易了解靜態下所潛藏的力量。有些人仿佛全都懂一樣，但本質上她們哪些也不明白。好似宗璞《喧鬧》里寫的一些人，一些事一樣，他們無法多方面地去談事情，別人一細問，他們所有的“喧囂”就被攻破，他們的一生也就在噪亂中度過。
靜水流深，是一種生命的情況。有些人以不顯出的姿勢更改著全球，讓自身走得更闊更長遠；而有些人卻挑選了躁動不安，神經大條來過完一生。回過頭看如今的社會，又何嘗不是這般？社會發展節奏感加速，信息化管理持續發展趨勢，讓人急切地想要去掌握一切而忽略了本質的涵養；大家也愈來愈急切地想要展現自身而忽略了自身心靈深處的那一抹恬靜。社會發展變得躁動不安，人也愈來愈焦慮情緒。她們變得日漸普普通通，而對比這些取得成功的人她們少的便是一種靜態的深度和力量。鄧亞萍在退伍以后，去修博士研究生以提升本身素質，使自身變得更有品位，讓自身的人的本性獲得第二次閃亮；知名主持人楊瀾，恬雅信心，言談舉止流暢，你乃至無法想象她的下一次回應中會讓你產生哪種意外驚喜。
“優雅的女人從不要說自身讀過是多少書”。而現如今的大家是不是也應當像靜水一樣，潛心搞好該做的而去提升本身的“靜美”呢？讓生命博大精深，讓生命更有力量，讓生命更為寬闊。要做遼遠的海洋，不做聒噪的小溪。而生命的博大，也取決于靜水流深。
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