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李白《宿五松山下荀媼家》賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用古詩(shī)吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？以下是小編為大家收集的李白《宿五松山下荀媼家》賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
《宿五松山下荀媼家》
李白
我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。
田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。
令人慚漂母，三謝不能餐。
譯文：
我夜宿在五松山下，山里沒(méi)引起歡樂(lè)的事，我寂寞不已。
農(nóng)民白天辛勤勞作，鄰家婦女晚上舂米的聲音十分凄涼。
荀媼跪身將飯端上，這盤(pán)菰米飯象一盤(pán)珍珠一樣地耀目。
荀媼這樣盛情款待，我好過(guò)意不去再三推托也不忍亂食。
賞析：
五松山，在今安徽銅陵縣南。山下住著一位姓荀的農(nóng)民老媽媽。一天晚上，李白借宿在她家里，受到主人公誠(chéng)摯的款待，這首詩(shī)就是寫(xiě)當(dāng)時(shí)的心情。
詩(shī)歌前半部分四句側(cè)重寫(xiě)田家秋苦。“我宿五松下，寂寥無(wú)所歡”，流露出詩(shī)人孤寂落寞的凄清情懷。這偏僻荒涼的山村里沒(méi)有什么可以引起他歡樂(lè)的事情，有的只是農(nóng)民的艱辛和困苦。詩(shī)人只是偶爾一宿，就有如此強(qiáng)烈的感受，不難想見(jiàn)，長(zhǎng)年累月生活在這里的農(nóng)民，他們沒(méi)有歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有輕松愉悅，彌漫在整個(gè)山村秋夜的是一種寂靜清冷的氛圍。“田家秋作苦，鄰女夜舂寒”，由面及點(diǎn)，寫(xiě)盡田家的酸辛悲苦。耕田種地的人家不分男女老少，不管春夏秋冬，都是辛苦勞作，艱難度日。“秋作苦”既指農(nóng)民勞作的艱辛困苦，又指心境的悲涼辛苦。“鄰女夜舂寒”著一“寒”字，盡顯神韻。一指鄰女夜舂，寒聲陣陣，觸耳驚心；二指鄰女衣衫單薄，寒涼逼人，可憐可嘆。尤其需要強(qiáng)調(diào)的是一“苦”一“寒”，還折射出詩(shī)人的悲憫情懷。一天又一天的勞作之苦，一聲又一聲的舂米之寒，撞擊著作者敏感的心。他沉重，他憂慮，他嘆息，他坐立不安，他憤憤不平……可是對(duì)于貧寒困苦的山里人家來(lái)說(shuō)，這些又能起什么作用呢？李白很無(wú)奈，我們也為他的無(wú)奈而一聲長(zhǎng)嘆。
詩(shī)歌后半部分四句側(cè)重寫(xiě)田家荀媼的古道熱情。“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)”以細(xì)節(jié)特寫(xiě)展示人物的心靈品性。古人席地而坐，屈膝坐在腳后跟上，上半身挺直，叫跪坐，因?yàn)槔畎壮燥垥r(shí)是跪坐在那里，所以荀媼將飯端來(lái)時(shí)也跪下身子呈進(jìn)給他。一個(gè)白發(fā)蒼蒼的農(nóng)民老媽媽給一個(gè)年輕后生跪進(jìn)晚飯。下跪的老媽媽在李白心中站成了一個(gè)巨人！“雕胡”，就是“菰”，俗稱茭白，生在水中，秋天結(jié)實(shí)，稱菰米，可以做飯，古人當(dāng)作美餐。山里老媽媽在艱難困苦中特意給素不相識(shí)的李白做了一盤(pán)“雕胡飯”，足見(jiàn)她的熱情、善良。“月光明素盤(pán)”特寫(xiě)素盤(pán)晚飯，盤(pán)子是白的，“雕胡飯”也是白的，在皎潔月光的照射下，荀媼手中端著的盤(pán)子閃閃發(fā)亮，格外耀眼。這哪里是一盤(pán)“雕胡飯”，這分明是荀媼老媽媽捧出的一顆閃光的心啊，像明月一般潔白，像金子一樣珍貴。李白感動(dòng)了，“令人慚漂母，三謝不能餐。”他想起了韓信、漂母。據(jù)《史記?；淮陰侯列傳》記載：韓信小時(shí)候家里很窮，在淮陰城下釣魚(yú)，一個(gè)正在漂洗絲絮的老媽媽看見(jiàn)他很饑餓，便拿飯給他吃，后來(lái)韓信被封為楚王，送給“一飯之恩”的漂母千金表示感謝。詩(shī)中的漂母就是暗指荀媼，老媽媽這樣誠(chéng)懇地款待李白，使他很過(guò)意不去，卻又無(wú)法像韓信那樣報(bào)答恩情，更感到受之有愧。再三推辭致謝，實(shí)在不忍心吃下這盤(pán)“雕胡飯”。人往往是這樣，你越熱情，對(duì)方越感覺(jué)到慚愧。更何況這是在這窮鄉(xiāng)僻壤，更何況這是十分難得的“雕胡飯”呢？
李白的性格是高傲的，他有錚錚傲骨，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，他可以“一醉累月輕王侯”，“天子呼來(lái)不上船”，在達(dá)官顯貴、皇親國(guó)戚面前，他表現(xiàn)得目中無(wú)人，桀傲不馴，可是在一位農(nóng)民老媽媽面前，他卻如此謙卑，畢恭畢敬，像小孩一樣老實(shí)靦腆，這就是李白，天真可愛(ài)的李白。
鑒賞
五松山下住著一位姓荀的農(nóng)民婦女。一天晚上李白借宿在她家，受到主人誠(chéng)摯的款待。這首詩(shī)就是寫(xiě)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。
開(kāi)頭兩句“我宿五松下，寂寥無(wú)所歡”，寫(xiě)出詩(shī)人寂寞的情懷。這偏僻的山村里沒(méi)有什么可以引起他歡樂(lè)的事情，他所接觸的都是農(nóng)民的艱辛和困苦。這就是三四句所寫(xiě)的：“田家秋作苦，鄰女夜舂寒。”秋作，是秋天的勞作。“田家秋作苦”的“苦”字，不僅指勞動(dòng)的辛苦，還指心中的悲苦。秋收季節(jié)，本來(lái)應(yīng)該是歡樂(lè)的，可是在繁重賦稅壓迫下的農(nóng)民竟沒(méi)有一點(diǎn)歡笑。農(nóng)民白天收割，晚上舂米，鄰家婦女舂米的聲音，從墻外傳來(lái)，一聲一聲，顯得十分凄涼。這個(gè)“寒”字，十分耐人尋味。它既是形容舂米聲音的凄涼，也是推想鄰女身上的寒冷。
五六句寫(xiě)到主人荀媼：“跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤(pán)。”古人席地而坐，屈膝坐在腳跟上，上半身挺直，叫跪坐。因?yàn)槔畎壮燥垥r(shí)是跪坐在那里，所以荀媼將飯端來(lái)時(shí)也跪下身子呈進(jìn)給他。“雕胡”，就是“菰”，俗稱茭白，生在水中，秋天結(jié)實(shí)，叫菰米，可以做飯，古人當(dāng)做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡飯，是對(duì)詩(shī)人的熱情款待。“月光明素盤(pán)”，是對(duì)荀媼手中盛飯的盤(pán)子突出地加以描寫(xiě)。盤(pán)子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，這盤(pán)菰米飯就像一盤(pán)珍珠一樣地耀目。在那樣艱苦的山村里，主人端出這盤(pán)雕胡飯，詩(shī)人被深深地感動(dòng)了，最后兩句說(shuō)：“令人慚漂母，三謝不能餐。”“漂母”用西漢淮陰侯韓信的典故。這里的漂母指荀媼。荀媼這樣誠(chéng)懇地款待李白，使他很過(guò)意不去，又無(wú)法報(bào)答她，更感到受之有愧。李白再三地推辭致謝，實(shí)在不忍心享用她的這一頓美餐。
李白的性格本來(lái)是很高傲的，他不肯“摧眉折腰事權(quán)貴”，常常“一醉累月輕王侯”，在王公大人面前是那樣地桀驁不馴。可是，對(duì)一個(gè)普通的山村婦女卻是如此謙恭，如此誠(chéng)摯，充分顯示了李白的可貴品質(zhì)。
李白的詩(shī)以豪邁飄逸著稱，但這首詩(shī)卻沒(méi)有一點(diǎn)縱放。風(fēng)格極為樸素自然。詩(shī)人用平鋪直敘的寫(xiě)法，像在敘述他夜宿山村的過(guò)程，談他的親切感受，語(yǔ)言清淡，不露雕琢痕跡而頗有情韻，是李白詩(shī)中別具一格之作。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)題下原注：“宣州”。五松山，在今安徽銅陵南。此詩(shī)為唐肅宗上元二年（761年），李白往來(lái)于宣城、歷陽(yáng)之間時(shí)的作品。
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
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