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曹劌論戰原文、翻譯及注釋
上學的時候，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。你知道的經典文言文都有哪些呢？以下是小編精心整理的曹劌論戰原文、翻譯及注釋，希望能夠幫助到大家。
曹劌論戰
朝代：先秦
作者：左丘明
原文：
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（徧同：遍)
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉說：“當權的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權的人目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食（這一類）養生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
注釋
1.曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
2.十年：魯莊公十年（公元前684年）。
3.齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。
4.伐：攻打。
5.我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國為“我”。
6.公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。
7.肉食者：吃肉的人，指當權者。
8.謀：謀議。
9.間（jiàn）：參與。
10.鄙：鄙陋，目光短淺。
11.乃：于是，就。
12.何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，用，憑，靠。
13.衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。安：有“養”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。
14.必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
15.遍：一作“徧”，遍及，普遍。
16.犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
17.加：虛報夸大。
18.小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
19.福：名詞作動詞，賜福，保佑。
20.獄：（訴訟）案件。
21.察：明察。
22.情：實情。
23.忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內的事。屬，種類。
24.可以一戰：就是“可以之一戰”，可以憑借這個條件打一仗。可，可以。以，憑借。
25.戰則請從：（如果）作戰，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。
26.公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。
27.長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
28.敗績：軍隊潰敗。
29.馳：驅車追趕。
30.轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
31.軾：古代車廂前做扶手的橫木。
32.遂：于是，就。
33.逐：追趕，這里指追擊。
34.既克：已經戰勝。既，已經。
35.夫戰，勇氣也：作戰，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發議論，沒有實際意義。
36.一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
37.再：第二次。
38.三：第三次。
39.彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
40.難測：難以推測。測，推測，估計。
41.伏：埋伏。
42.靡（mǐ）：倒下。
43.曹劌論戰：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。
一詞多義
1.故：原因，緣故 （公問其故） 。
所以（故逐之） 。
2.（民弗從）從：跟從 。
（戰則請從）跟隨 。
3.其：代他的，這里指曹劌 （其鄉人曰）。
他們，指齊軍 （吾視其轍亂）。
4.以：憑借 （何以戰）（可以一戰）。
按照 （必以信）。
把 （必以分人）
5.請：請求 （曹劌請見）。
允許 （戰則請從）。
6.之：助詞，的 （小大之獄）。
代詞，代曹劌 （公與之乘）。
7.加：戴上 （既加冠，益慕圣賢之道）。
虛報 （犧牲玉帛，弗敢加也） 。
8. 間：暗暗地，私自（又間（jiàn）令吳廣之次所旁叢祠中）。
中間，當中 （頹（tui）然乎其間（jīan）者）。
參與， （肉食者謀之，又何間（jiàn）焉）。
表示房屋的量詞， （安得廣廈千萬間）。
一會兒,頃刻， （扁鵲見蔡桓公，立有間）。
夾雜， （中間力拉崩倒之聲）。
間斷， （雖與外人間隔）。
時刻， （奉命于危難之間）。
偶爾， （時時而間進）。
9.焉：句末語氣詞，相當于"呢"。（又何間焉）
兼詞，于此，在哪里。（懼有伏焉）
通假字
小惠未徧：通“遍”，普遍，遍及。
詞類活用
1.神弗福也： 名詞用為動詞。賜福，保佑。
2.公將鼓之： 名詞用為動詞。 擊鼓。
3.忠之屬也： 形容詞用作名詞，盡力做好分內的事。
4.公與之乘：名詞作動詞，乘戰車，坐戰車。
5.下視其轍： 名詞作動詞，下車。
6.齊師敗績： 名詞用作動詞，大敗。
7.必以情：名詞用作動詞，（以）實情判斷。
文言句式
1.夫戰，勇氣也：判斷句“……，……也”，表判斷。
2.忠之屬也：判斷句“……，……也”，表判斷。
3.可以一戰：省略句“以”后省略了賓語“之”。
4.一鼓作氣，再而衰，三而竭：省略句“再”和“三”后省略了賓語“鼓”。
5.何以戰：倒裝句，賓語前置，應為“以何戰”。
6.戰于長勺：倒裝句，“于長勺”,介賓短語，后置。
7.下視其轍，登軾（shì）而望之：省略句，省略主語，省略的主語應為曹劌
主題
本文以曹劌為主、魯莊公為賓，通過他們有關齊、魯戰爭問題的對話，闡明弱國在對強國的戰爭中所采取的戰略原則，即政治上取信于民，軍事上后發制人等。
本文對戰爭原因和戰前雙方部署等都略而不寫，對戰爭過程也只是用“齊人三鼓”“齊師敗績”“遂逐齊師”十二字做了交代，但對曹劌與魯莊公的對話寫得很詳盡。本文通過寫曹劌對長勺之戰的論述以及弱魯戰勝強齊的史實，表現了曹劌卓越的政治才能和軍事才能，說明了只有取信于民和運用正確的戰略戰術，把握好作戰時機，才能取得戰爭勝利的道理。
創作背景
本篇選文又題作“齊魯長勺之戰”或“長勺之戰”。《曹劌論戰》記載了發生在公元前684年魯國與齊國的一場戰爭。
寫作特點
1、中心突出，詳略得當。
這是一篇記敘戰爭的短文，但重點不是記敘戰爭的經過，而是著重寫曹劌的“論戰”，凡是與表現主題無關的枝節就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進見的細節一概省略了，劈頭就問“何以戰”；第二段對戰場的復雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補敘，就更能突出“論戰”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰前戰后反映曹劌戰略見解的談話，則詳加敘述，因為戰前是分析有無克敵制勝的條件，戰后是總結以弱勝強的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰的勝敗得失的原因一目了然。
2、結構嚴謹，前后照應。
全文只用二百二十二字，就把戰爭的開始、發展、高潮和結局記述得清清楚楚。第一段寫戰前準備，第二段寫戰時經過，第三段寫戰后總結，事態發展清晰，文章脈絡分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結尾“戰則請從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個段落層層遞進，環環相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應；“故克之”與“齊師敗績”相照應；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應。第二段只寫“其然”，第三段補寫“所以然”，一記一議、一實一虛，前后照應，相輔相成。
3、用對話交代情節和刻畫人物。
曹劌與其鄉人的對話，說明了曹劌是一個關心國事而有遠謀的人物。在交代戰前準備時，詳細地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠慮。寫戰役經過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現了曹劌成竹在胸、待機而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰爭的一大段議論，表現出曹劌的可貴的軍事見解。
賞析
戰爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰以“肉食者鄙”即當官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎，而他的深謀遠慮開始的出發點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認為這屬于對百姓忠心，可以一戰。
面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿然行事，當齊軍三次擊鼓進軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰勝齊軍于長勺，這件事也成為以弱勝強的典范。《左傳》對這場戰爭沒有細致的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰爭的經過，以便使戰前戰后的論戰更加突出。如果說戰前論戰體現了曹劌的以民為戰爭之本的基本戰略思想，那么，戰后論戰則體現了他的戰術思想，“一鼓作氣”成為作戰打仗的經典理論。不過他不是只憑借勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現了他謹慎的態度。
本文意在表現曹劌的“遠謀”，故緊緊圍繞“論戰”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調人心向背是取決于戰爭勝負的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰機，謹慎而又果斷的戰術思想。全文敘事清楚，詳略得當，人物對話準確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
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