有關(guān)端午習(xí)俗
有關(guān)端午習(xí)俗1
端午節(jié)的習(xí)俗農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)馬上就要到了，它是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日我們都知道端午節(jié)這天，全國(guó)最為相同的是吃粽子。關(guān)于端午節(jié)有許多說(shuō)法，比如我的家鄉(xiāng)；在農(nóng)歷五月初一這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳說(shuō)；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅(qū)走瘟災(zāi)，萬(wàn)事如意。
端午節(jié)這天，太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)，一家人就要上山拔一些艾回來(lái)，用艾葉水洗臉，傳說(shuō)這樣能夠驅(qū)蚊蟲(chóng)。洗完臉之后就開(kāi)始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個(gè)還想再吃一個(gè)。還有將蛋黃煮灰了的'雞蛋。吃完飯?zhí)?yáng)露出半個(gè)腦袋，一家人還要弄些柳條回來(lái)，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門(mén)上方。這樣就國(guó)泰民安了。傳說(shuō)；這是人們紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原留下的習(xí)俗，雖然是個(gè)傳說(shuō)但是家鄉(xiāng)的人都很相信。
媽媽說(shuō)這些都是姥姥告訴她的。家鄉(xiāng)的端午節(jié)非常隆重。
有關(guān)端午習(xí)俗2
端午節(jié)的習(xí)俗
賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。 其實(shí) ，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的'節(jié)目。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
20xx年端午節(jié)
佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
懸艾葉菖蒲
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
有關(guān)端午習(xí)俗3
端午節(jié)到了，我和爸爸媽媽來(lái)到了姥姥家，和姥姥一起過(guò)端午節(jié)，這次我知道了很多端午節(jié)的習(xí)俗。
清早，我一起床就看見(jiàn)窗臺(tái)上擺滿(mǎn)了艾蒿草，原來(lái)是姥姥起早從山上采來(lái)的。姥姥揪幾片艾蒿草的葉子，把它放在洗臉盆里，讓我用這個(gè)水洗臉，姥姥說(shuō)：“用這樣的水洗臉，以后可以不被蚊子叮。”吃早飯的.時(shí)候，姥姥煮了很多雞蛋，其中有幾個(gè)特別的雞蛋，上面畫(huà)著一道紅線，姥姥說(shuō)：“帶紅線的是五月初一下的雞蛋，吃了這些雞蛋，一年肚子不會(huì)疼。”
姥姥還告訴了我端午節(jié)的其他一些習(xí)俗，比如吃粽子、掛葫蘆——端午節(jié)的習(xí)俗可真有趣啊！
有關(guān)端午習(xí)俗4
一眨眼的功夫就到了端午節(jié)，一道門(mén)口就聞到一股艾草的香味。
我在我家門(mén)口看見(jiàn)了幾條東西，長(zhǎng)長(zhǎng)的薄薄的中間有圓柱形的'莖。如果直一點(diǎn)，硬一點(diǎn)，裝上把柄，就成了一把寶劍，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸翱梢哉聛?lái)玩嗎？”我媽媽回答說(shuō)：“不可以玩，這是習(xí)俗。”聽(tīng)朋友說(shuō)這個(gè)東西叫蒲劍，是用來(lái)辟邪的，別的東西也是用來(lái)辟邪。只不過(guò)這些都是迷信。在古代，端午節(jié)是個(gè)不好的日子，妖魔鬼怪多，蚊蟲(chóng)鳥(niǎo)獸多，疾病多等，現(xiàn)在端午節(jié)不像古人說(shuō)的那樣邪。
端午節(jié)還有很多習(xí)俗，比如：吃粽子，佩香袋，賽龍舟，吃五黃（分別是雄黃酒，黃魚(yú)，黃鱔，黃瓜，蛋黃。）
既然我知道這么多端午節(jié)的習(xí)俗，那我也要照做。
有關(guān)端午習(xí)俗5
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類(lèi)似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)候人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門(mén)框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的'小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)候多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門(mén)上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上時(shí)，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)候一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)候的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說(shuō)一去就將瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
有關(guān)端午習(xí)俗6
端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。每逢佳節(jié)倍思親；無(wú)論是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過(guò)一個(gè)團(tuán)圓節(jié)。
“端午節(jié)”由來(lái)已久。分大端午和小端午。小端午是農(nóng)歷五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個(gè)逢五。端午節(jié)又叫“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“燈節(jié)”。說(shuō)起這些節(jié)日，還有一段悲涼凄美的故事呢！戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江自盡，周?chē)娜思娂娮叩浇厔澊驌啤Ｈ藗儬?zhēng)先恐后的，要把屈原救上岸。打撈了很久以后，人們還不見(jiàn)屈原的尸體，就回家拿米團(tuán)扔往江中，不讓江中的魚(yú)、蝦、蟹、鬮等把屈原的尸體吃掉，于是有了現(xiàn)在的吃粽子、賽龍舟。
“端午節(jié)”最重要的習(xí)俗就是吃粽子了。粽子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包粽子的竹葉泡在盆里一天一夜。再用葉子把粽子包成三角形，每一個(gè)角放上大棗或花生，為的是不讓米溢出來(lái)。粽子包好后，連同雞蛋一起放到大鍋里，慢火煮一下午。粽子煮好后，打開(kāi)鍋，芳香四溢，竹葉的香味，粽子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個(gè)。
端午節(jié)還有一個(gè)傳統(tǒng)；用艾子葉驅(qū)蚊。以前醫(yī)療不發(fā)達(dá)，有些體弱殘疾的人被蚊蟲(chóng)叮咬后會(huì)死亡，把艾葉放在門(mén)上有一種避邪的作用。人們還在端午節(jié)這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的.。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁制成1厘米長(zhǎng)的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個(gè)小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這不是迷信，而是傳統(tǒng)習(xí)俗。我們應(yīng)該去尊重它、保護(hù)它。讓古老的傳統(tǒng)文化成為民族的和諧，為經(jīng)濟(jì)的騰飛做出貢獻(xiàn)。
有關(guān)端午習(xí)俗7
端午節(jié)飲食民俗
最早出現(xiàn)的端午時(shí)食，應(yīng)屬西漢的“梟羹”。《史記》“武帝本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥(niǎo)，故食之。”大約因?yàn)闂n不易捕捉，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái)。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品。
《風(fēng)土記》：“五月五日，與夏至同……先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷(xiāo)聲匿跡。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái)，成為人歡迎的端午節(jié)食。
吃粽子
“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。”這就是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠。總體上說(shuō)，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。
粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱(chēng)“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱(chēng)“筒粽”。到晉代，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗，“仲夏端午，烹鶩角黍”，這就是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁，稱(chēng)“益智粽”。
到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品。唐人姚合“渚鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍。宋代時(shí)，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉，突破了菰葉的季節(jié)局限。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、核桃，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間。
如今的粽子更是多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今在各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，的有桂圓粽、肉粽、水晶粽、蓮蓉粽、蜜餞粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等。
飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行。古語(yǔ)曾說(shuō)“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì)，俗稱(chēng)“雞冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成，無(wú)純飲的。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢。未到喝酒年齡的小孩，大人則給他們的額頭、耳鼻、手足心等處涂抹上雄黃酒，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮。
古詩(shī)有云：“唯有兒時(shí)不可忘，持艾簪蒲額頭王。”意思是說(shuō)端午節(jié)這天，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角、床底等處，可以驅(qū)蟲(chóng)，清潔環(huán)境。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可，飲則有害，必須慎用。
端午節(jié)的來(lái)歷
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，中國(guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)呢?這里有著不少的傳說(shuō)，最的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
過(guò)端午節(jié)，中國(guó)各地有很多習(xí)俗。每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在中國(guó)中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗與一個(gè)離奇?zhèn)髀動(dòng)嘘P(guān)，相傳中國(guó)唐代(618年-907年)的'皇帝病中夢(mèng)見(jiàn)一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱(chēng)鐘馗，醒后令畫(huà)家吳道子描成畫(huà)像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅(qū)邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據(jù)說(shuō)中國(guó)古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。
借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)問(wèn)候語(yǔ)
1、送給你一個(gè)香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以寬厚和包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品味出人生的美好，提前祝你端午節(jié)快樂(lè)！
2、送給您一陣輕風(fēng)，帶著我的問(wèn)候；送給您一縷月光，映著我的影像；送給你一片白云，浸透我的溫暖；送給你一條短信，連接你我友誼，祝端午節(jié)快樂(lè)。
3、送你個(gè)粽子：幸運(yùn)鋪滿(mǎn)清新的葉，快樂(lè)裹成美味的餡。聞起來(lái)是溫馨，吃起來(lái)是甜蜜，咽下去是幸福，回味著是美滿(mǎn)，端午節(jié)快樂(lè)！
4、送你一串香甜的粽子，讓輕輕的葉子裝著滿(mǎn)滿(mǎn)的問(wèn)候，小小的菱角捻出絲絲的情意，長(zhǎng)長(zhǎng)的絲線系著柔柔的祝福，濃濃的清香露出片片真情，祝端午節(jié)快樂(lè)！
5、送你一串幸運(yùn)的七彩粽子：里面包藏健康香米！好運(yùn)棗子！平安香菇！快樂(lè)蝦米！長(zhǎng)壽花生！還有我真心的祝福：端午節(jié)快樂(lè)！
6、送你一個(gè)“艾香粽”，芳香四溢；送你一個(gè)“薄荷香粽”，涼爽夏日；送你一個(gè)“蓮子粽”，身體倍棒；送你一個(gè)“火腿粽”，胃口倍好。端午節(jié)快樂(lè)！
7、送你一個(gè)好運(yùn)粽，里面包藏健康米，好運(yùn)蛋，平安菇，快樂(lè)蝦，長(zhǎng)壽花，幸運(yùn)栗，如果你收到將會(huì)好運(yùn)連連。祝你端午節(jié)快樂(lè)。
8、送你一個(gè)開(kāi)心粽，帶著我的祝福；送你一個(gè)幸福粽，映著我的問(wèn)候；送你一個(gè)甜蜜，浸透我的關(guān)懷；送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂(lè)。
9、今天是五月五，送你一個(gè)粽子，成份：百分百純關(guān)心；配料：甜蜜＋快樂(lè)＋開(kāi)心＋寬容＋忠誠(chéng)＋友情=幸福；保質(zhì)期：一輩子；保存方法：珍惜！
10、端午節(jié)，送你香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷！
11、端午節(jié)，送你一個(gè)快樂(lè)“粽子”，先幫你剝掉工作的煩惱，剝掉生活的煩惱，剝掉臉上的沉悶，好了，剩下幸福的內(nèi)葉裹緊你，幸運(yùn)的大米任你吃，端午快樂(lè)！
12、端午節(jié)，吃粽子。糯米，有益氣生津、清熱的藥效。但是吃粽子有三大忌：一、忌未熟先吃。二、忌保存太久。三、忌大量進(jìn)食。祝您端午節(jié)快樂(lè)！
13、端午節(jié)，為你“端”來(lái)一生的幸福，為你“端”來(lái)一世的甜蜜，為你“端”來(lái)一年的平安，為你“端”來(lái)一季的健康，為你“端”來(lái)一天的吉祥，祝你端午節(jié)安康。
14、端午節(jié)，為你包一個(gè)甜蜜的粽子，裹著我真心的祝福，愿你健康平安；為你做一個(gè)美麗的香囊，織著我深情的祝愿，愿你快樂(lè)幸福。祝你端午節(jié)愉快！
15、端午節(jié)，我收集世上一切美好的東西為原料，用無(wú)憂(yōu)為外衣，以我的真心祝福為絲帶為你包了一個(gè)特別的粽子送給你！吃了它你永遠(yuǎn)快樂(lè)，幸福。
有關(guān)端午習(xí)俗8
端午節(jié)，是集祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)，由來(lái)于上古先民擇"飛龍?jiān)谔?吉日拜祭龍祖、祈福納祥、辟邪攘災(zāi)。習(xí)俗主要有賽龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草、打午時(shí)水、洗草藥水、拜神祭祖、浸龍舟水、吃龍舟飯、吃粽子、放紙龍、放紙鳶、拴五色絲線、佩香囊等等。扒龍舟活動(dòng)在中國(guó)南方沿海一帶十分盛行，傳出國(guó)外后深受各國(guó)人民喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。端午食粽之習(xí)俗，自古以來(lái)在中國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，它不僅清晰地記錄著先民豐富而多彩的社會(huì)生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的'歷史文化內(nèi)涵。每到端午佳節(jié)，各種賀節(jié)活動(dòng)在全國(guó)各地展開(kāi)，節(jié)味濃郁，熱鬧喜氣。正如歌謠："五月五，是端陽(yáng)；吃粽子，掛香囊；門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂；龍舟下水喜洋洋。"
端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩，全國(guó)各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開(kāi)，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容。端午節(jié)期間通過(guò)各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
有關(guān)端午習(xí)俗9
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有很多習(xí)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的.，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是五月初五，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息之后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚(yú)蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直將賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
有關(guān)端午習(xí)俗10
端午掛艾葉
每逢端午節(jié)，家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都會(huì)掛艾葉，這是為什么呢？我感到很奇怪。傳說(shuō)唐朝末年，兵荒馬亂，人們四處逃命。
一天，大將軍黃巢帶著部隊(duì)去攻城。在去察探地形的路上，大將軍黃巢看見(jiàn)一位大嫂。她手里抱著一個(gè)六、七歲的孩子，手上卻牽著一個(gè)兩、三歲的孩子。大將軍黃巢很奇怪，上前問(wèn)道：您為什么抱著大孩子卻牽著小孩子呢？這２、３歲的孩子是我的孩子，這６、７歲的孩子是我哥哥的孩子。我哥哥打仗去了，我大嫂也在戰(zhàn)亂中死了，把這孩子托付給我。要是在危急的時(shí)候，我可以丟掉自己的孩子，救我哥的孩子。大嫂說(shuō)。黃巢很感動(dòng)，于是對(duì)大嫂說(shuō)：今天，您回去以后就在門(mén)前掛上艾葉，明天攻城的時(shí)候我就不會(huì)傷害你們一家。但這是軍事秘密，您一定要保密啊！可善良的`大嫂馬上將這個(gè)消息傳了出去。第二天，黃巢去攻城時(shí)發(fā)現(xiàn)家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前掛上了艾葉。為了遵守諾言，黃巢只好收兵回去了，全城的老百姓免去了戰(zhàn)亂之苦。大兵都已進(jìn)城了，卻又撤退了，人們都以為是掛了艾葉的功勞。從此，掛艾葉可以消災(zāi)避亂的說(shuō)法便傳開(kāi)了。
到如今，每逢端午，人們都會(huì)在門(mén)前插上新采來(lái)的艾葉，那清新的藥草味可以驅(qū)蚊辟邪，保平安呢！
端午節(jié)的習(xí)俗
端午節(jié)在每年農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽(yáng)節(jié)，有很多奇特習(xí)俗，接下來(lái)，就讓我來(lái)為你們介紹介紹一些習(xí)俗吧。
粽子香，香廚房。艾葉香，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上，出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。這是一首有關(guān)端午節(jié)的民謠。
全國(guó)各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái)，中國(guó)各地都一樣。
如今的粽子多種多樣，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，至于內(nèi)含的東西，則根據(jù)各地風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽、肉粽、水晶粽等等。到了端午節(jié)，我們可就能一飽口福了。
端午節(jié)的許多習(xí)俗與五這個(gè)數(shù)字緊緊地聯(lián)系在一起。
比如說(shuō)端午節(jié)那一天各家要插五端：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
南方過(guò)端午節(jié)要吃五黃：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。端午節(jié)小孩要佩戴香囊，傳說(shuō)有辟邪之意，實(shí)際是用來(lái)當(dāng)佩飾用的，以紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線扣成索，做出各種不同形狀，形形色色、玲瓏可愛(ài)。
南京過(guò)端午，每家都會(huì)準(zhǔn)備一盆清水，在里面加兩枚鵝眼錢(qián)和一些雄黃，家里的大大小小每個(gè)人都要用這種水洗臉，稱(chēng)為破火眼，據(jù)說(shuō)可保一年沒(méi)眼疾！
看了我的介紹，你們知道一些有關(guān)端午節(jié)的習(xí)俗了嗎？
有關(guān)端午習(xí)俗11
在重慶有一個(gè)習(xí)俗是很多地方都不曾見(jiàn)過(guò)的，一般需要四個(gè)人使用兩根一樣長(zhǎng)的竹竿，使用者兩根竹竿將一個(gè)方形的桌子抬起，在桌子上一定要鋪一個(gè)和桌子一樣大的紅毯，紅毯上使用竹蔑再編制一個(gè)騎著老虎的道士，很多人都敲鑼打鼓，抬著桌子在街上游行，襯托出喜樂(lè)的氣氛，但是在重慶現(xiàn)在這樣的習(xí)俗都是被阻止的，但是在農(nóng)村還是比較流行。
重慶端午節(jié)有什么活動(dòng)
在重慶的各個(gè)景點(diǎn)都開(kāi)展了不同的景點(diǎn)觀賞活動(dòng)，在重慶的興隆鎮(zhèn)是以美景為主題的，在這個(gè)小鎮(zhèn)中種植很多的楊梅，來(lái)到這里觀賞的人可以參加楊梅的采摘，并且對(duì)紅酒比較干興趣的，才可以參加到品酒的行列中。不在只是單單的'吃一些粽子，并且還可以一起欣賞荷花，進(jìn)行對(duì)詩(shī)，唱歌等都是在興隆鎮(zhèn)舉行的。氣氛非常的活躍，特別是賞景吟詩(shī)，集體拍照。
重慶端午節(jié)吃什么東西
當(dāng)然吃粽子也不例外，很多的家庭為了迎接端午節(jié)，在初一的時(shí)候，都開(kāi)始包起粽子，粽子的餡有很多的種類(lèi)，特別是糯米粽子是最多的。游客在重慶各個(gè)特色小店也會(huì)買(mǎi)到粽子吃。并且在這個(gè)時(shí)期，也是楊桃成熟的時(shí)期，在重慶游玩的人，看見(jiàn)楊桃，都會(huì)忍不住吃上一些，這個(gè)時(shí)候楊桃是比較鮮嫩的，味道也很可口，是初熟的果子，詩(shī)人盡情的享受在楊桃去美味中。當(dāng)然還有一些地方的人，因?yàn)榕畠憾家丶遥胰硕紲?zhǔn)備了火鍋等。
有關(guān)端午習(xí)俗12
斗百草
舊時(shí)端午節(jié)盛行的一種游戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，采集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或?qū)ú菝！肚G楚歲時(shí)記》載：“五月無(wú)日，四民并踏百草，有又有斗草之戲。”
簪榴花
端午節(jié)時(shí)，婦女要戴榴花于鬢發(fā)以作飾物。《帝京景物略》云：“五月五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花。”清代《大興縣志》載：“是日（五月初五）少女需配靈符，簪榴花。”
配香囊
端午時(shí)，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內(nèi)裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用于清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。
射柳
原木是遼代端午習(xí)俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有“向?qū)А币E馬先走，其他武職人員隨之出發(fā)，到一處，聞金鼓齊鳴時(shí)，各開(kāi)弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。
插白艾
白艾，俗稱(chēng)艾嵩，菊科多年生草本植物。人們?cè)诙宋绻?jié)這一天，采艾于戶(hù)上，并用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門(mén)楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書(shū)記載說(shuō)：“端午以艾為虎形，或剪彩為虎，粘艾葉以戴之。”
懸菖蒲
菖蒲為天南星科多年生草本，高30多厘米，喜生于山間石礫處，含有揮發(fā)性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的`把菖蒲做成寶劍形的蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國(guó)南方許多地區(qū)在端午節(jié)時(shí)家家仍有采菖蒲的習(xí)俗。
有關(guān)端午習(xí)俗13
“吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾草，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒”，這些都是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。天津中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院國(guó)醫(yī)堂主任醫(yī)師湯毅提醒，過(guò)端午節(jié)應(yīng)“師其法而不泥其方”，即根據(jù)天津人的具體情況過(guò)節(jié)，不要拘泥舊習(xí)俗。
舊習(xí)俗·飲雄黃
雄黃含砷汞不利于人體健康
湯毅主任介紹，雄黃本身是一味中藥，大多外用，因雄黃里含有砷、汞等成分，不利于人體健康，市民不要圖新鮮喝雄黃酒。還有些人會(huì)沿襲自制雄黃酒涂在孩子的頭部、鼻尖、耳垂或抹在身上驅(qū)邪避疫的習(xí)俗，這個(gè)做法也非常危險(xiǎn)，因?yàn)樽灾茣r(shí)掌握不好用量，可能會(huì)出現(xiàn)腦骨后疼痛、惡心、嘔吐、腹瀉、腹痛等狀況。
舊習(xí)俗·吃粽子
胃腸不好者建議少吃粽子
人們?cè)诙宋绻?jié)有用葦子葉包糯米粽子的習(xí)俗，糯米助熱生濕，用葦子葉包著可起到一定的清熱作用，但胃腸不好以及有心腦血管疾病、糖尿病等人群建議少吃粽子。湯毅主任介紹，用荷葉蒸米飯也可起到與粽子類(lèi)似的'飲食效果，因?yàn)楹扇~可消暑利濕，健脾升陽(yáng)。如果單純?yōu)榱遂钍睿沙孕┒稀⑽鞴系仁巢模蝗趔w內(nèi)有熱，可在端午節(jié)喝些綠豆湯來(lái)清熱解暑。
舊習(xí)俗·插艾草
過(guò)敏體質(zhì)人群謹(jǐn)慎“跟風(fēng)”
端午節(jié)有將艾草插于門(mén)楣、懸于堂中的習(xí)俗。艾草能達(dá)到滅菌、殺毒、驅(qū)蚊蟲(chóng)等效果，但過(guò)敏體質(zhì)人群要謹(jǐn)慎“跟風(fēng)”，別因驅(qū)蚊而勾起哮喘等過(guò)敏性疾病。此外，天津端午節(jié)時(shí)不像南方一些地區(qū)那樣炎熱，蚊蠅數(shù)量并不龐大，不一定要插艾草，采取緊閉室內(nèi)門(mén)窗或開(kāi)紗窗通風(fēng)等措施即可起到防蚊蠅、去除病毒和細(xì)菌的效果。
舊習(xí)俗·賽龍舟
在臨水環(huán)境運(yùn)動(dòng)也可健身
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，本市也經(jīng)常舉辦大學(xué)生龍舟賽。端午節(jié)時(shí)健身運(yùn)動(dòng)很重要，不要因?yàn)榕聼峋驼诩依铩⑥k公室里不出來(lái)。湯毅主任介紹，中醫(yī)有春夏養(yǎng)陽(yáng)的養(yǎng)生原則，借助陽(yáng)氣比較旺盛的時(shí)機(jī)，尤其在端午節(jié)前后，稍微活動(dòng)一下可使氣血流通，代謝加快后促進(jìn)代謝產(chǎn)物排出，有利于陽(yáng)氣的及時(shí)補(bǔ)充。端午節(jié)時(shí)賽龍舟雖是一項(xiàng)很好的戶(hù)外體育活動(dòng)，但不是所有市民都能參與。建議此時(shí)多去海河沿線景觀帶等臨水的地方做大步走、慢跑等運(yùn)動(dòng)，或進(jìn)行游泳等親水運(yùn)動(dòng)，同樣可達(dá)到健身效果。在相對(duì)涼爽的臨水環(huán)境中運(yùn)動(dòng)，即能達(dá)到鍛煉效果，又不至于受暑熱的傷害。
有關(guān)端午習(xí)俗14
一、賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江而亡，許多人劃船去追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉了屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
二、端午食粽
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱(chēng)粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱(chēng)糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書(shū)的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長(zhǎng)還要做棗粽給考生吃。
三、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛(ài)，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國(guó)某些南方城市，青年男女還用香囊來(lái)表達(dá)濃濃愛(ài)意。
四、懸艾
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶(hù)戶(hù)都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱(chēng)為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
五、懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
六、掛荷包和栓五色絲線
應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國(guó)古代崇敬五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話(huà)。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
孟元老的《東京夢(mèng)華錄》卷八記載：端午節(jié)物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫(huà)扇，香糖果子、粽小，白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣(mài)桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門(mén)首，與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門(mén)上，士庶遞相宴賞。
陳元靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門(mén)上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢(qián)”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也。”這些隨身攜帶的'袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢(qián)，辟蟲(chóng)的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
七、點(diǎn)雄黃酒
雄黃也是一種藥材，據(jù)說(shuō)能殺百毒。所以在端午節(jié)時(shí)，陜西人會(huì)將雄黃泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、腦門(mén)、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒，據(jù)說(shuō)，這種做法可以使蚊蟲(chóng)、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。
有關(guān)端午習(xí)俗15
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的北方已把夏歷五月五日視為惡月惡日了。五月進(jìn)入夏季，蛇、蝎、蜈蚣、蜂、蜮等五類(lèi)毒蟲(chóng)和蚊、蠅等害蟲(chóng)進(jìn)入活動(dòng)、繁殖旺季，致人們受傷后的傷口容易發(fā)炎。由于當(dāng)時(shí)的醫(yī)療水平很低，這些害蟲(chóng)帶來(lái)的生病和死亡率很高。所以，古人處在惡月惡日的恐怖之中，甚至連出生在該月的嬰兒也慘遭遺棄，有幸活下來(lái)的也時(shí)刻有一種不祥的感覺(jué)。于是，出于感性和質(zhì)樸的認(rèn)識(shí)，古人便產(chǎn)生了豐富多彩的五月端午風(fēng)俗。如：
系五色絲。以青、赤、黃、白、黑等色合成的'五色絲系于手臂，希望能驅(qū)瘟、除邪、止惡氣。
掛艾草。將艾草掛在門(mén)口以禳毒。
飲菖蒲酒。飲菖蒲酒以預(yù)防五毒叮咬和外傷發(fā)炎。
戴石榴花。起初也是驅(qū)蟲(chóng)，后成為小閨女端午籫以榴花為美的風(fēng)俗。
喝雄黃酒。最初人們以雄黃涂耳鼻，后發(fā)展為端午喝雄黃酒。“喝了雄黃酒，百病都遠(yuǎn)走”。
與此同時(shí)，中國(guó)的南方又出現(xiàn)了龍舟競(jìng)渡和吃粽子的端午節(jié)風(fēng)俗。
龍舟競(jìng)渡。南方越族以龍為圖騰，在先秦時(shí)期就有祭祀龍的節(jié)日，龍舟競(jìng)渡是其中活動(dòng)之一。
吃粽子。古稱(chēng)角黍，用“菰葉裹粘米、栗、棗”，是南北方普遍食用的端午節(jié)食品。
千百年來(lái)，中國(guó)的端午節(jié)風(fēng)俗保留至今還有多少呢？記得小時(shí)候，我還在臉上涂過(guò)雄黃，也喝過(guò)雄黃酒，今天的街面上偶爾還見(jiàn)過(guò)門(mén)口掛艾草，但現(xiàn)在五色絲、菖蒲酒、雄黃酒已難覓蹤影。如今，古代的端午節(jié)風(fēng)俗也就只剩下賽龍舟和吃粽子了。追究其緣由，是因?yàn)樗鼈円呀?jīng)和一個(gè)偉大的名字緊緊聯(lián)系在一起了。
公元前二百七十八年的夏歷五月五日，屈原投汨羅江而亡，為中華民族文化史留下了劃時(shí)代的壯麗一章，使普通的驅(qū)邪避惡的端午節(jié)成為千古不衰的中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日。
從漢代到南北朝，中國(guó)的節(jié)日開(kāi)始賦予紀(jì)念意義和人文化的傾向。端午節(jié)所紀(jì)念的歷史人物，曾因地區(qū)而不相同。南方吳地之俗，是紀(jì)念伍子胥和曹娥的。紀(jì)念屈原的說(shuō)法，流行于荊楚地區(qū)。隋唐統(tǒng)一后，經(jīng)過(guò)各地風(fēng)俗的滲透、匯融和人民的普遍篩選，具有愛(ài)國(guó)主義精神的偉大詩(shī)人屈原擊敗了其他對(duì)手，龍舟競(jìng)渡和吃粽子紀(jì)念屈原的說(shuō)法，得到了人們的普遍認(rèn)同。
【端午習(xí)俗】相關(guān)文章：
端午的由來(lái)和習(xí)俗04-22
大寒的習(xí)俗03-09
驚蟄的習(xí)俗03-07
立秋的習(xí)俗03-03
白露的習(xí)俗03-15
小年的習(xí)俗03-04
小滿(mǎn)的習(xí)俗03-04
谷雨的習(xí)俗03-04
小雪的習(xí)俗03-07