正確的預習古文的方法

時間：2024-12-01 19:25:09 好文我要投稿

相關推薦

正確的預習古文的方法

　　1、重視預習，學會自學

　　課前一定要借助注釋自己逐字逐句去翻譯，不要坐等老師來講解。預習時注意找出疑難字句提交課堂討論，向老師、同學請教。對重點字詞要進行歸類認識，突出重點，突破難點。有相當多的文言實詞是一詞多義、一詞多用的，我們要善于記憶、比較、歸納、整理，把“字詞”學“活”。可以自己制作一個“常用文言詞簡表”，列出“詞、詞類、意義、例句”幾個欄目，使知識系統化，提高學習效率。

　　2、遵循“字不離句”的原則

　　不管是實詞還是虛詞，其意義、用法總是在具體的語言環境中顯示出來的，積累文言字詞不要死記硬背，而應結合“語境”去揣摩。但是只把串講一概當成解釋字義的根據，這種本末倒置的方法也是十分有害的。

　　例如“至于勸善規過足矣”一句，課文下面注解為“能夠做到規勸行好事，不行壞事就不壞了”。這僅是串大意，但學生常據此對號入座地去釋義，誤以為“至于=能夠做到”，“足=不壞”，這就脫離了字詞的既定意義，造成錯誤概念。

　　其實“至于”和“足”不解釋也行。而若認為“勸=規勸”，就又脫離了具體語境，因為“規勸”與行善搭配不起來。這個“勸”就是“勸勉”的意思，與“勸學”的“勸”同義。對翻譯和字義的準確解釋不加區分，很容易違背理解字義詞義的基本原則。

　　3、牢牢記住主要文言句式

　　主要文言句式有五種：判斷句、疑問句、被動句、省略句和倒裝句，每種又有幾種不同形式，記住形式，便于識記和理解。例如，文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞‘是’來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：

　　1）、“......者，......也。”這是文言判斷句最常見的形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語后用“也”結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：“陳涉者，陽城人也。”（《史記·陳涉世家》）

　　（2）、“......，......也。”判斷句中，有時“者”和“也”不一定同時出現，一般省略‘者’，只用“也”表判斷。如：“操雖托名漢相，其實漢賊也。”（《資治通鑒》）

　　（3）、“......者，......”有的判斷句，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”（王安石《游褒禪山記》）

　　（4）、“......者也。”在句末連用語氣詞“者也”，表示加強肯定語氣，這時的“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：“城北徐公，齊國之美麗者也。”（《戰國策·齊策》）

　　（5）、無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。

　　正確的預習古文的技巧分享

　　◆注重課內字詞的積累

　　初中階段的課內文言文沒有生澀難懂的文章，大部分詞語的意思和現代漢語意思相同或相近，一般采用組詞、換詞的方式，學生可以自己疏通文意，因此掌握文言詞語的特殊用法就成了重點和難點，其中包括古今異義詞、一詞多義、詞類活用、通假字等。從中考走向看，某某年之前，課內的字詞意義的考查側重于一詞多義、虛詞的考查。從某某年中考開始，考查到重點實詞，解詞語一題考查的是通假字，所以同學們在平常的學習中一定要養成整理和積累的好習慣，準備專門的記錄筆記：要注重平常的整理和積累，而不要等到中考復習時再一點點去整理，那樣時間也不允許。

　　例如，《核舟記》中的“高可二黍許”；《小石潭記》中“潭中魚可百許頭”；《五柳先生傳》中“先生不知何許人也”；《隆中對》中“時人莫之許也”，這四篇文章中的“許”，意思各不相同。學生就應該把它們整理在一起，一點點積累下來，不斷填補，到中考復習時必然省下來很多力氣還可以達到事半功倍的效果。到了沖刺階段，就可以有針對性地取舍，篩選重點詞來復習。而課外文言文的詞語解釋，也不外乎課內的重點詞和常見詞的遷移。“思則有備，有備無患”。只要做好課內的功夫，課外自然水到渠成。

　　◆翻譯需把握特殊句式

　　中考語文課內外文言文還有對句子的理解和翻譯的考查，文言文語句的翻譯要把握“以直譯為主，意譯為輔”的原則。講求抓住關鍵詞，字字落實，不漏字詞，不出現錯字，同時還要顧及全句的意思，使語句通順連貫。

　　從近幾年中考看，翻譯句子往往考查特殊句式，所以除了用留、換、補、增、刪、調、擴等方法外，學習中要格外注意文言句式的特點，中考雖不考查古漢語特殊句式的專業術語，但要學會靈活運用，所以對老師強調的重點特殊句式也要經常整理記錄，經常復習，把握規律，才能學以致用。

　　◆通過閱讀來理解、記憶

　　近幾年，特別從某某年中考來看，簡答題只在課外文言文中考查，但是沒有根基不會平地起高樓，平時課內的文章就不解意，到做課外時必然不會分析，所以平時對課內文言文的思想內容的重視，是備考的第一步。

　　對思想內容的理解，要在疏通文意的基礎上得到提升，這中間除了理解字詞得以疏通外，“讀”也是很好的方法，不管是課內還是課外，如果能熟讀，內容就更容易把握。也好盡快地在讀熟的基礎上，抓住關鍵的句子，從中篩選到題目要找的信息。古人說：“讀書百遍其義自現”就是這個道理。而且讀可以培養語感，然后熟練斷句，斷句正確，意思才能理解。

　　◆靈活多練，鞏固積累

　　雖然不提倡題海戰術，但適當的練習卻非常必要。通過練習既可以鞏固積累，又能尋找規律，歸納方法，達到靈活閱讀、解決問題的目的。

　　近幾年中考課外文言文大多考查的是人物傳記（從某某年的屈原，某某年的韓愈，到某某年的墨子）。所以，學生在練習時最好可以分門別類積累材料，如記敘類，傳記類，議論類等，在分門別類的同時尋找規律，進行歸納積累。如表現人物性格的詞語有哪些，表達故事說明的道理的詞語有哪些，分析人物在文中說了什么，做了什么，通過他的言語行動來把握性格特點，再選用你所積累的合適詞語。

　　正確的預習古文的注意事項

　　1.掌握基本知識結構

　　文言文大體上可以分為詞和句。詞可以分為實詞和虛詞兩大類。其中，實詞又可以分為五類：

　　①單音詞和雙音詞。文言文以單音詞居多，現代漢語以雙音詞居多。如“妻子”一詞在現代文中是一個雙音詞，意指老婆，而在文言文中則是兩個單音詞，是指老婆和孩子。

　　②古今異義。包括同義擴大、詞義縮小、詞義轉移、感情色彩改變和名稱說法改變等。

　　③一詞多義。如“引”字，本義為開弓，引申義有五種之多：延長、伸長；拖、拉；引導、帶領；拿、引用；后退、退卻。

　　④通假。包括通用、假借和古今字。其基本規律是“同音代替”。

　　⑤詞類活用。包括：名詞活用作狀語；名詞活用作動詞；形容詞作名詞；形容詞活用為動詞；使動用法、能動用法、意動用法和為動用法。句也可分為五大類：判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式。其中倒裝句又可分為主謂倒裝句、動賓倒裝句、賓語后置句和狀語后置句。

　　2.斷句

　　古人寫文章，沒有標點符號，因此，如何斷句直接影響著對文章內容的理解。正確斷句，要注意以下幾點：首先，要準確把握文言文的基礎知識，理解關鍵的詞語，判斷清楚詞與詞之間的關系。其次，要了解一定的古代文化常識。如人名、地名、官職名等的表達方法，委婉、避諱的行文習慣等。第三，掌握文中對話、轉述、引用的一些規律等。如文中常以“曰”、“云”、“謂”等詞語作為引用、轉述內容前的標志。第四，根據常用于句首、句尾的詞語來判斷。如常用于句首的詞有蓋、夫、是時、后、既而、然且、然則、公、竊、寡人等詞。常用于句尾的有與、邪、乎、哉等語氣助詞和奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等復音虛詞。還有常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻等等。第五，還可以根據句中常見的慣用詞語來斷句。如表示序數和表示順序的詞語，表示疑問的詞語。此外，還可以根據常用句式、固定句式或修辭手法來斷句。

　　3.掌握正確的翻譯方法

　　人們通常以“信、達、雅”作為衡量一篇譯文好壞的標準，文言文的翻譯也是如此。好的譯文能夠將一篇文章在另一種語言環境中真實、完美地再現出來。如果將一篇寓意深刻、很有文采的文章翻譯得干巴生硬，或艱澀難懂，就沒有完全達到翻譯的目的，同時也歪曲了原作。可見，翻譯不僅是文言文綜合水平的體現，也反映出譯者的表達能力和寫作水平。“忠實原作、字字敲定、直譯為主、意譯為輔”是翻譯文言文時應遵循的總原則。具體來說，翻譯時要注意以下幾點：

　　①補充省略的部分。原文中省略的部分，如謂語、主語、賓語等，要視情況補充完整。

　　②調整語序。文言文中有很多倒裝句，如謂語前置、賓語前置、定語后置等，都與現代漢語的語序不同，翻譯時應調整過來。

　　③適當增減。有些文言文的語句，非常精練，言簡意豐，翻譯時應做適當擴充，以充分表達原文的意思。相反，有的文章為增加氣勢，強化效果，故意用一串有同樣意思而說法不同的句子，這時，翻譯就要合并凝縮。此外，還要注意句子的語氣、句子間的關系、修辭手法等，翻譯時要完整貼切地表達出來。

　　4.多讀

　　俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀。是學好文言文的法寶，脫離語言環境，干巴巴地去記一些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。而且，古代的作品很講究內在的韻律和節奏，反復閱讀可以充分地領略古文的音樂美，增加學習的興趣。

【正確的預習古文的方法】相關文章：

預習的方法11-05