六年級新年手抄報內容

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六年級新年手抄報內容

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六年級新年手抄報內容

　　春節習俗

　　掃塵

　　“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　貼春聯

　　春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

　　年畫

　　春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

　　守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

　　春節的詩歌

　　1、《除夜雪》陸游

　　北風吹雪四更初，

　　嘉瑞天教及歲除。

　　半盞屠蘇猶未舉，

　　燈前小草寫桃符。

　　2、《除夜》來鵠

　　事關休戚已成空，

　　萬里相思一夜中。

　　愁到曉雞聲絕后，

　　又將憔悴見春風。

　　3、《元日》王安石

　　爆竹聲中一歲除，

　　春風送暖入屠蘇。

　　千門萬戶曈曈日，

　　總把新桃換舊符。

　　4、《癸巳除夕偶成·其二》黃景仁

　　年年此夕費吟呻，

　　兒女燈前竊笑頻。

　　汝輩何知吾自悔，

　　枉拋心力作詩人。

　　5、《迎春》葉燮

　　律轉鴻鈞佳氣同，

　　肩摩轂擊樂融融。

　　不須迎向東郊去，

　　春在千門萬戶中。

　　6、《次北固山下》王灣

　　客路青山外，行舟綠水前。

　　潮平兩岸闊，風正一帆懸。

　　海日生殘夜，江春入舊年。

　　鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

　　春節作文

　　春節，顧名思義，應該是慶祝春天到來地節日，是我國乃至華人世界最有影響力地傳統節日。從臘七臘八到正月十五，人們都沉浸在節日地喜悅中。那些天南地北地親朋故舊，不顧山水阻隔，以敬拜父母地名義回家，以親人團圓地名義回家，相聚在春節里。

　　春節地重頭戲，要數團年宴了。這一天大人們最為忙碌。廚房里熱氣蒸騰，煎炸蒸煮飄香，鍋碗瓢盆齊鳴;爺爺奶奶刀工精湛，爸爸媽媽廚藝了得。像我這樣懶散地人，也要參與收拾屋子，接待客人。而我更期待團年宴地早一點開席，以便大快朵頤。

　　下午四點，親人陸續到齊，一番寒喧之后，論資排輩入席。滿桌地菜肴，滿杯地瓊漿，滿滿地親情，彌漫了整個空間。親人們先拜列祖列宗，又祝福爺爺奶奶、父母等長輩，然后是兄弟姐妹地互相祝福或調侃。酒過三巡，氣氛更加熱烈，有敬酒地，也有賴酒地，酒杯碰得咣當作響。一頓團年飯，起碼要拉扯上一兩個鐘頭才肯罷休。

　　親人們無論喝多少酒，卻總忘不了一件事，就是觀看中央電視臺地“春節聯歡晚會”。客廳里人多擠不下，就看臥室地電視、書房地電腦，甚至用手機瀏覽。當春晚主持人敲響新年地鐘聲，成千上萬地煙花升天燃放，將城市映照得好似一座五光十色地迷幻城。

　　除夕過后，便是大年初一了。放眼望去，大街上，車水馬龍，小巷中，行人如織，出行拜年的人，絡繹不絕。大人小孩，無論在什么地方相遇，都是互道祝福，新年快樂之聲，不絕于耳;禮花鞭炮共鳴，震耳欲聾。

　　春節，就這樣悄然而至，又這樣漸行漸遠。春節，既然是春天的節日，讓我想起不知名的詩句：

　　春天何其多，屬于你的春天有幾何?春天把希望給人，你給了春天什么?

　　新年詩句

　　1、萬物迎春送殘臘，一年結局在今宵。——戴復古《除夜》

　　2、春風來不遠，只在屋東頭。——于謙《除夜太原寒甚》

　　3、殷勤惜此夜，此夜在逡巡。——姚合《除夜二首》

　　4、自然添白發，豈為惜流年。——德祥《除夕》

　　5、歲晚身何托，燈前客未空。——陳師道《除夜對酒贈少章》

　　6、半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。——陸游《除夜雪》

　　7、今夕為何夕，他鄉說故鄉。——袁凱《客中除夕》

　　8、守歲家家應未臥，相思那得夢魂來。——孟浩然《除夜有懷》

　　9、故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。——高適《除夜作》

　　10、憶昔歲除夜，見君花燭前。——元稹《除夜》

　　11、坐到三更盡，歸仍萬里賒。——戎昱《桂州臘夜》

　　12、暖日映山調正氣，東風入樹舞殘寒。——方干《元日》

　　13、昨夜斗回北，今朝歲起東。——孟浩然《田家元日》

　　14、大書春帖當桃符，吟對窗前梅一株。——胡仲弓《元日》

　　15、明年豈無年，心事恐蹉跎。——蘇軾《守歲》

　　16、今歲今宵盡，明年明日催。——史青《應詔賦得除夜》

　　17、一月月相似，一年年不同。——許棠《新年呈友》

　　18、故節當歌守，新年把燭迎。——杜審言《除夜有懷》

　　19、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。——范成大《賣癡呆詞》

　　20、春色已知回寸草，霜威從此霽寒松。——黃庭堅《次韻元日》

　　21、千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。——王安石《元日》

　　22、故歲今宵盡，新年明旦來。——張說《欽州守歲》

　　23、紫府仙人授寶方，新正先許少年嘗。——瞿佑《屠蘇酒》

　　24、寒辭去冬雪，暖帶入春風。——唐太宗《守歲》

　　25、兒童強不睡，相守夜歡嘩。——蘇軾《守歲》

　　26、海日生殘夜，江春入舊年。——王灣《次北固山下》

　　27、淺斟浮柏葉，清坐對梅花。——胡仲弓《元日》

　　28、命隨年欲盡，身與世俱忘。——文天祥《除夜》

　　29、直須殘臘十分盡，始共新年一并來。——秦觀《元日立春》

　　30、共歡新故歲，迎送一宵中。——李世民《守歲》

　　春節美食

　　餃子

　　餃子，古稱“角子”，北方年夜飯有吃餃子的傳統，但各地吃餃子的習俗亦不相同，有的地方除夕之夜吃餃子，有的地方初一吃餃子。三十晚上北方人不吃餃子，會覺得沒有過年的氣氛。北方一些山區還有初一到初五每天早上吃餃子的習俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。

　　春卷

　　春卷也叫春餅，立春吃春餅是中國一種古老風俗。晉代已有“五芋盤”即“春盤”，是將春餅與菜同置一盤之內。唐宋時立春吃春餅之風漸盛，皇帝并以之賜近臣百官，當時的春盤極為講究：“翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧，每盤直萬錢”。民間也用以互相饋贈。

　　湯圓

　　南方的元宵節慶食品叫做“湯圓”，在江蘇，上海等地，大年初一早晨都有吃湯圓的習俗。元宵節，道教稱之為“上元節”。元宵節吃元宵，是取“團團如月”的吉祥之意。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠元宵。

　　年糕

　　年糕屬于農歷新年的應時食品，有紅、黃、白三色，象征金銀。一種用黏性大的糯米或米粉蒸成的糕，在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。春節吃年糕，“義取年勝年，籍以祈歲稔。”寓意萬事如意年年高。

　　魚

　　過年有魚喻意年年有余。所以人們還特意不把魚吃完，留到次日即新年，年年有余，去年的收獲多，吃用不完，余到今年都還有，在物質貧乏的古代，這是人們對物質的渴望向往。成了現在的習俗。

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