岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》賞析
岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》賞析 篇1
岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢軍屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急云片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
注釋：
（1）輪臺：地名，唐貞觀中置縣，治所在今新疆輪臺縣。
（2）封大夫：封常清，唐大將，蒲州人。時受命為御史大夫、北庭都護、西伊節度、瀚海軍使。封奏調岑參為安西、北庭節度判官。
（3）角：軍中樂器，即畫角。
（4）旄頭：指旄頭星，即昴星。古人認為昴星象征胡人，昴星落下，即象征胡人必敗。
（5）渠黎：地名，漢時西域國名。
（6）單于：匈奴君主稱號，此指播仙首領。
（7）金山：即阿爾泰山，此處乃泛指西北邊塞之山。
（8）戍樓：駐防的城樓。
（9）漢軍：指唐國。唐詩中多以漢代唐。
（10）上將：指封常清。
（11）旄：古代出征的大將或出使的使臣，都以旌節為憑信，為皇帝所賜。旌節用金屬或竹子做成，而以牦牛尾裝飾在端部，稱旄。
（12）陰山：地名，在今內蒙古自治區境內，泛指邊城。
（13）虜塞：敵方要塞。
（14）兵氣：戰爭氣氛。
（15）屯：聚集。
（16）劍河、沙口：地名，不詳。
（17）亞相：秦漢官制御史大夫僅次于相。故后世稱亞相。此指封常清。
（18）勤王：為王事而操勞。
（19）靜邊塵：使邊境安定下來。
（20）古來青史誰不見，今見功名勝古人：意思是說封常清的戰功將要超過古人。
【韻譯】：
輪臺城頭夜里吹起了陣陣號角，
輪臺城北預兆胡人的昴星墜落。
緊急的軍書昨夜飛速送過渠黎，
報告單于的騎兵已到了金山西。
從崗樓上西望只看見煙塵彌漫，
漢家的軍馬屯駐在輪臺的城北。
封將軍擁旌節銜親自出去西征，
凌晨吹號集合了大軍威武前進。
四方的戰鼓雷動宛如雪海洶涌，
三軍的喊聲轟鳴象是陰山震動。
敵營上空的烏云屯集氣氛陰沉，
戰場上的尸骨與草根糾纏不清。
劍河風急吹得陰云布滿了天空，
沙口石凍快把虎馬的鐵蹄凍脫。
封亞相為了王事勤勞含辛茹苦，
發誓報答君主平定邊境的煙塵。
自古來英雄名垂青史誰人不見？
而今可見封將軍功名勝過古人。
譯文：
輪臺的城頭，夜晚吹響了畫角。輪臺的城北，看見旄頭星墜落。緊急軍書昨夜送過渠黎，書報單于已到達金山以西。登上戍樓向西遠望，煙塵一片昏暗，唐軍已駐守在輪臺以北。將軍持旄率軍西征，黎明時大軍在軍樂中前進。戰鼓四起如雪海中涌起波濤，三軍大呼陰山也被震動。敵軍氣焰囂張直沖云霄，戰場上的死者的白骨纏結在草跟。劍河風力急增雪片寬闊，沙口的石頭結冰，馬蹄踏上就會滑落。為王室操勞，亞相不辭辛苦，立誓報答君恩安靜邊庭。自古以來青史留名的誰不知曉，看今人的功名勝過古人。
賞析：
這首七古與《走馬川行》系同一時期、為同一事、贈同一人之作。但《走馬川行》未寫戰斗，而是通過將士頂風冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢；此詩則直寫戰陣之事，具體手法與前詩也有所不同。此詩可分四層。
開始六句寫戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態。詩人沒有從自然環境落筆卻直接從戰陣入手來創造戰爭氣氛：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現出一種異樣的沉寂，暗示部隊已進入緊張的備戰狀態。據《史記·天官書》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開頭，造成連貫的語勢，烘托出圍繞此城的戰時氣氛。將“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯系起來，就能表達一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。接著倒插一筆：“羽書昨夜過渠黎（在今新疆輪臺縣東南），單于已在金山（阿爾泰山）西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”，句式相同，兩個“在”字，寫出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以致“戍樓西望煙塵黑”，描繪出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張，大有一觸即發之勢。
緊接四句寫白晝出師與接仗。這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊的`聲威。開篇是那樣突兀，而寫出師是如此從容、鎮定，一張一弛，氣勢益顯。詩人寫軍事，將是擁旄（節旄，軍權之象征）之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”。總之，“其所表現的人物事實都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩人正相反對。”（徐嘉瑞《岑參》）于是軍隊的聲威超于自然之上，以致冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之振撼，這出神入化之筆表現出一種所向披靡的氣概。
“三軍大呼陰山動”，似乎胡兵亦將敗如山倒。而下面四句作者拗折一筆，戰斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對方軍隊集結之多。詩人借對方兵力強大襯托己方兵力的更為強大。
“戰場白骨纏草根”，借戰場氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又渲染氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫風曰“急”，寫雪片曰“闊”，都突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，戰爭之艱苦就可想而知了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。他如此淋漓興會地寫戰場的嚴寒與危苦，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，以歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險與痛苦，就“越發得意，好像吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發快活。”（徐嘉瑞《岑參》）。
末四句照應題目，預祝奏凱，以頌揚作結。封常清于天寶十三年以節度使攝御史大夫，御史大夫在漢時位次宰相，因此詩中美稱為“亞相”。“誓將報主靜邊塵”，雖只是“誓”，但通過前面兩層對戰爭的正面敘寫與側面烘托，已經有力地預示出此戰必勝的結局。
“今見功名勝古人”，樸質無華而擲地有聲，遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫戰斗艱苦而此處寫戰勝之榮耀，一抑一揚，跌宕生姿。前此皆兩句轉韻，節奏較促，此四句卻一韻流轉而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。
全詩四層一張一弛，抑揚頓挫，結構緊湊，有正面描寫，有側面烘托，又運用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。
這一首詩寫的是白天出征，詩中寫景狀物都緊緊扣題，并寓含歌頌揄揚之意這首邊塞詩雖題為送行，卻重在西征。希望對方掃清邊塵，立功異域。
詩起首六句先寫戰前兩軍對壘的緊張狀態。緊接四句寫白晝出師接仗，然后寫奇寒與犧牲。謳歌將士抗敵奮不顧身。末四句照應題目，預祝凱旋，以頌揚作結。
全詩一張一弛，抑揚頓挫，結構嚴謹。有描寫，有烘托，有想象，有夸張，手法多樣。情韻靈活，充滿浪漫主義激情。
“古來青史誰不見，今見功名勝古人。”此二句預祝之詞，說“誰不見”，意味著古人之功名書在簡策，萬口流傳，早覺不新鮮了，數風流人物，則當看今朝。“今見功名勝古人”，樸質無華而擲地有聲，遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫戰斗艱苦而此處寫戰勝之榮耀，一抑一揚，跌宕生姿。前此皆兩句轉韻，節奏較促，此四句卻一韻流轉而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩人看來，一面是“戰場白骨纏草根”而一面是“今見功名勝古人”，不免生出“一將功成萬骨枯”一類感慨，蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時代浪漫詩風的重要代表作家的岑參，無疑更喜歡強者，喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來青史誰不見，今見功名勝古人”所感到的，不正如此么？當然了，岑參也是有血有肉的人，他的豪邁、雄壯是為了安邊報國，決不是某種無情和冷血。
全詩四層寫來一張一弛，頓挫抑揚，結構緊湊，音情配合極好。有正面描寫，有側面烘托，又運用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言，又與《走馬川行》并無二致。
岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》賞析 篇2
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急云片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
【作品賞析】
這首七古與《走馬川行奉送封大夫出師西征》系同一時期、為同一事、贈同一人之作。但《走馬川行》未寫戰斗，而是通過將士頂風冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢；此詩則直寫戰陣之事，具體手法與前詩也有所不同。此詩可分四層。
起首六句寫戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態。雖是制造氣氛，卻與《走馬川行》從自然環境落筆不同。那里是飛沙走石，暗示將有一場激戰；而這里卻直接從戰陣入手：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現出一種異樣的沉寂，暗示部隊已進入緊張的備戰狀態。據《史記·天官書》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開頭，造成連貫的語勢，烘托出圍繞此城的戰時氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯系起來，既能表達一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。氣氛醞足，然后倒插一筆：“羽書昨夜過渠黎（在今新疆輪臺縣東南），單于已在金山（阿爾泰山）西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使開篇奇突警湛。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”，以相同句式，兩個“在”字，寫出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以至“戍樓西望煙塵黑”，寫出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張，大有一觸即發之勢。
緊接四句寫白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行》寫夜行軍大不一樣，那里是銜枚急走，不聞人聲，極力描寫自然；而這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊的聲威。開篇是那樣奇突，而寫出師是如此從容、鎮定，一張一弛，氣勢益顯。作者寫自然好寫大風大雪、極寒酷熱，而這里寫軍事也是同一作風，將是擁旄（節旄，軍權之象征）之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”。總之，“其所表現的人物事實都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩人正相反對。”（徐嘉瑞《岑參》）于是軍隊的聲威超于自然之上，仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之搖撼，這出神入化之筆表現出一種所向無敵的氣概。
“三軍大呼陰山動”，似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一筆，戰斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對方軍隊集結之多。詩人借對方兵力強大以突出己方兵力的更為強大，這種以強襯強的手法極妙。“戰場白骨纏草根”，借戰場氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫風曰“急”，寫雪片曰“闊”，均突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，則戰爭之艱苦就不言而喻了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。作為一個意志堅忍、喜好宏偉壯烈事物的詩人，如此淋漓興會地寫戰場的嚴寒與危苦，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，他這樣寫，正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險與痛苦，便“越發得意，好象吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發快活。”（徐嘉瑞《岑參》）下一層中說到“甘苦辛”，亦應有他自身體驗在內。
末四句照應題目，預祝奏凱，以頌揚作結。封常清于天寶十三載以節度使攝御史大夫，御史大夫在漢時位次宰相，故詩中美稱為“亞相”。“誓將報主靜邊塵”，雖只寫“誓”，但通過前面兩層對戰爭的正面敘寫與側面烘托，已經有力地暗示出此戰必勝的結局。末二句預祝之詞，說“誰不見”，意味著古人之功名書在簡策，萬口流傳，早覺不新鮮了，數風流人物，則當看今朝。“今見功名勝古人”，樸質無華而擲地有聲，遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫戰斗艱苦而此處寫戰勝之榮耀，一抑一揚，跌宕生姿。前此皆兩句轉韻，節奏較促，此四句卻一韻流轉而下，恰有奏捷的.輕松愉快之感。在別的詩人看來，一面是“戰場白骨纏草根”而一面是“今見功名勝古人”，不免生出“一將功成萬骨枯”一類感慨，蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時代浪漫詩風的重要代表作家的岑參，則更喜歡強者，喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來青史誰不見，今見功名勝古人”所感到的正是如此。
全詩四層寫來一張一一弛，頓挫抑揚，結構緊湊，音情配合極好。有正面描寫，有側面烘托，又運用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言，又與《走馬川行》并無二致。
岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》賞析 篇3
[唐]岑參
輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落。
羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。
戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺北。
上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。
四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動。
虜塞兵氣連云屯，戰場白骨纏草根。
劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。
亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。
古來青史誰不見，今見功名勝古人。
注釋：
【1】封大夫：即封常清，唐朝將領，蒲州猗氏人，以軍功擢安西副大都護、安西四鎮節度副大使、知節度事，后又升任北庭都護，持節安西節度使。
【2】西征：此次西征事跡未見史書記載。
【3】角：軍中樂器，吹奏以報時，類似今日的軍號。
【4】旄（máo）頭：星名，二十八宿中的昴星。古人認為它主載胡人興衰。
【5】旄頭落：為胡人失敗之兆。
【6】羽書：即羽檄，軍中的緊急文書，上插羽毛，以表示加急。
【7】渠黎：漢代西域國名，在今新疆輪臺東南。
【8】單（chán）于：漢代匈奴君長的稱號，此指西域游牧民族首領。
【9】金山：指烏魯木齊東面的博格多山，一說指阿爾泰山。
【10】戍樓：軍隊駐防的城樓。
【11】上將：即大將，指封常清。
【12】旄：節旄，軍權之象征。古代出征的大將或出使的使臣，都以節旄用以標明身份的信物，為君王所賜。節旄用金屬或竹子做成，而以牦牛尾裝飾在端部，稱旄。
【13】平明：一作“小胡”。
【14】伐鼓：一作“戍鼓”。
【15】雪海：西域湖泊名，在天山主峰與伊塞克湖之間。
【16】三軍：泛指全軍。
【17】陰山：在今內蒙古自治區中部。
【18】虜塞：敵國的軍事要塞。
【19】兵氣：戰斗的氣氛。
【20】劍河：地名，在今新疆境內。一說即今俄羅斯境內的葉尼賽河上游。
【21】沙口：一作“河口”，地理位置待考。或指劍河河口。
【22】亞相：指御史大夫封常清。在漢代御史大夫位置僅次于宰相，故稱亞相。
【23】勤王：勤勞王事，為國效力。
【24】靜邊塵：猶言平定邊患。
【25】青史：史籍。古代以竹簡記事，色澤作青色，故稱青史。
作品賞析：
這一首詩寫的是白天出征，詩中寫景狀物都緊緊扣題，并寓含歌頌揄揚之意。？？這首邊塞詩雖題為送行，卻重在西征。希望對方掃清邊塵，立功異域。
詩起首六句先寫戰前兩軍對壘的緊張狀態。緊接四句寫白晝出師接仗，然后寫奇寒與犧牲。謳歌將士抗敵奮不顧身。末四句照應題目，預祝凱旋，以頌揚作結。
全詩一張一弛，抑揚頓挫，結構嚴謹。有描寫，有烘托，有想象，有夸張，手法多樣。情韻靈活，充滿浪漫主義激情。
這首七古與《走馬川行奉送封大夫出師西征》內容不同，《走馬川行奉送封大夫出師西征》未寫戰斗，是通過將士頂風冒雪的夜行軍情景烘托必勝之勢；此詩則直寫戰陣之事，具體手法也有所不同。全詩可分為四層。
起首六句寫戰斗以前兩軍對壘的緊張狀態。雖是制造氣氛，卻與《走馬川行奉送封大夫出師西征》從自然環境落筆不同。那里是飛沙走石，暗示將有一場激戰；而這里卻直接從戰陣入手：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現出一種異樣的沉寂，暗示部隊已進入緊張的備戰狀態。據《史記·天官書》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅。“輪臺城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落”，連用“輪臺城”三字開頭，造成連貫的語勢，烘托出圍繞此城的戰時氣氛。把“夜吹角”與“旄頭落”兩種現象聯系起來，既能表達一種敵愾的.意味，又象征唐軍之必勝。氣氛醞足，然后倒插一筆：“羽書昨夜過渠黎（在今新疆輪臺縣東南），單于已在金山西”，交待出局勢緊張的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法，使開篇奇突警湛。“單于已在金山西”與“漢兵屯在輪臺北”，以相同句式，兩個“在”字，寫出兩軍對壘之勢。敵對雙方如此逼近，以至“戍樓西望煙塵黑”，寫出一種瀕臨激戰的靜默。局勢之緊張，大有一觸即發之勢。
緊接四句寫白晝出師與接仗。手法上與《走馬川行奉送封大夫出師西征》寫夜行軍大不一樣，那里是銜枚急走，不聞人聲，極力描寫自然；而這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊的聲威。開篇是那樣奇突，而寫出師是如此從容、鎮定，一張一弛，氣勢益顯。作者寫自然好寫大風大雪、極寒酷熱，而這里寫軍事也是同一作風，將是擁旄之“上將”，三軍則寫作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”。總之，“其所表現的人物事實都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好像一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動人的耳鼓。和那絲竹一般細碎而悲哀的詩人正相反對。”（徐嘉瑞《岑參》）于是軍隊的聲威超于自然之上，仿佛冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之搖撼，這出神入化之筆表現出一種所向無敵的氣概。
“三軍大呼陰山動”，似乎胡兵亦將敗如山倒。殊不知下面四句中，作者拗折一筆，戰斗并非勢如破竹，而斗爭異常艱苦。“虜塞兵氣連云屯”，極言對方軍隊集結之多。詩人借對方兵力強大以突出己方兵力的更為強大，這種以強襯強的手法極妙。“戰場白骨纏草根”，借戰場氣氛之慘淡暗示戰斗必有重大傷亡。以下兩句又極寫氣候之奇寒。“劍河”、“沙口”這些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫風曰“急”，寫雪片曰“闊”，均突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，則戰爭之艱苦就不言而喻了。作者寫奇寒與犧牲，似是渲染戰爭之恐怖，但這并不是他的最終目的。作為一個意志堅忍、喜好宏偉壯烈事物的詩人，如此淋漓興會地寫戰場的嚴寒與危苦，是在直面正視和欣賞一種悲壯畫面，他這樣寫，正是歌頌將士之奮不顧身。他越是寫危險與痛苦，便“越發得意，好像吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發快活。”（徐嘉瑞《岑參》）下一層中說到“甘苦辛”，亦應有他自身體驗在內。
末四句照應題目，預祝奏凱，以頌揚作結。封常清于天寶十三載（754年）以節度使攝御史大夫，御史大夫在漢時位次宰相，故詩中美稱為“亞相”。“誓將報主靜邊塵”，雖只寫“誓”，但通過前面兩層對戰爭的正面敘寫與側面烘托，已經有力地暗示出此戰必勝的結局。末二句預祝之詞，說“誰不見”，意味著古人之功名書在簡策，萬口流傳，早覺不新鮮了，數風流人物，則當看今朝。“今見功名勝古人”，樸質無華而擲地有聲，遙應篇首而足以振起全篇。上一層寫戰斗艱苦而此處寫戰勝之榮耀，一抑一揚，跌宕生姿。前此皆兩句轉韻，節奏較促，此四句卻一韻流轉而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。在別的詩人看來，一面是“戰場白骨纏草根”而一面是“今見功名勝古人”，不免生出“一將功成萬骨枯”一類感慨，蓋其同情在于弱者一面。而作為盛唐時代浪漫詩風的重要代表作家的岑參，則更喜歡強者，喜歡塑造“超人”的形象。讀者從“古來青史誰不見，今見功名勝古人”所感到的正是如此。
全詩四層寫來一張一弛，頓挫抑揚，結構緊湊，音情配合極好。有正面描寫，有側面烘托，又運用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫面，使全詩充滿浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現了三軍將士建功報國的英勇氣概。就此而言，又與《走馬川行奉送封大夫出師西征》并無二致。
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