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白居易《長(zhǎng)恨歌》的意思與作者想要表達(dá)的感情
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長(zhǎng)恨歌
作者：白居易 年代：唐 體裁：七古
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
【注釋】
金屋：給所寵愛(ài)的女人居住的華麗房子。驪：即驪山，在今陜西臨潼，建有供玄宗游樂(lè)的華清宮，內(nèi)有華清池溫泉。劍閣：在今四川省劍閣縣北，又稱劍門關(guān)。馬嵬坡：在今陜西省興平縣西，楊貴妃縊死此處。太真：楊貴妃為女道士的號(hào)。小玉，系傳說(shuō)中西王母的侍女，此處借指隨侍楊貴妃的仙女。
【簡(jiǎn)析】
本詩(shī)寫唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事，只開(kāi)頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實(shí)的。詩(shī)寫于憲宗元和六年(806)冬天，詩(shī)人正任屋(今陜西周至)縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當(dāng)時(shí)正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛(ài)情故事寫成作品，陳寫成《長(zhǎng)恨歌傳》，白寫了這首詩(shī)。詩(shī)以喜劇開(kāi)頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛(ài)情的頌歌。這首敘事詩(shī)的最成功處就是抒情，相當(dāng)復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過(guò)去，而著力在情的渲染，細(xì)致地寫唐明皇與楊貴妃愛(ài)情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年來(lái)一直為人傳誦。詩(shī)中戲劇化和神話化的描寫和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力的原因。
[附]長(zhǎng)恨歌傳 前進(jìn)士陳鴻撰
開(kāi)元中，泰階平，四海無(wú)事。玄宗在位歲久，倦于旰食宵衣，政無(wú)大小，始委于右丞相;深居游宴，以聲色自?shī)省Ｏ仁牵I(xiàn)皇后、武淑妃皆有寵，相次即世。宮中雖良家子千數(shù)，無(wú)可悅目者。上心忽忽不樂(lè)。時(shí)每歲十月，駕幸華清宮，內(nèi)外命婦，熠耀景從，浴日余波，賜以湯沐，春風(fēng)靈液，澹然其間。上心油然，若有所遇，顧左右前后，粉色如土。詔高力士潛搜外宮，得弘農(nóng)楊玄琰女于壽邸。既笄矣，(鬢下?lián)Q真)發(fā)膩理，纖濃中度，舉止閑發(fā)，轉(zhuǎn)動(dòng)照人。上甚悅。進(jìn)見(jiàn)之日，奏《霓裳羽衣曲》以導(dǎo)之。定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步搖，垂金(王當(dāng))。明年，冊(cè)為貴妃半后服用。由是冶其容，敏其詞，婉孌萬(wàn)態(tài)，以中上意，上益嬖焉。時(shí)省風(fēng)九州，泥金五岳，驪山雪夜，上陽(yáng)春朝，與上行同輦，居同室，宴專席，寢專房。雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，暨后宮才人、樂(lè)府風(fēng)塵女子，使天子無(wú)顧眄意。自是六宮無(wú)復(fù)進(jìn)幸者。非徒殊艷尤態(tài)致是，蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟，皆列在清貫，爵為通侯。姊妹封國(guó)夫人，富埒王室，車服邸第，與大長(zhǎng)公主侔，而恩澤勢(shì)力則又過(guò)之。出入禁門不問(wèn)，京師長(zhǎng)吏為之側(cè)目。故當(dāng)時(shí)謠詠有云：“生女勿悲酸，生兒勿喜歡。”又曰：“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。”其人心羨慕如此。天寶末，兄國(guó)忠盜丞相位，愚弄國(guó)柄。及安祿山引兵向闕，以討楊氏為辭。潼關(guān)不守，翠華南幸，出咸陽(yáng)道，次馬嵬亭，六軍徘徊，持戟不進(jìn)，從官郎吏，伏上馬前，請(qǐng)誅錯(cuò)以謝天下。國(guó)忠奉牦纓盤水，死于道周。左右之意未快。上問(wèn)之。當(dāng)時(shí)敢言者，請(qǐng)以貴妃塞天下怒。上知不免，而不忍見(jiàn)其死，反袂掩面，使?fàn)恐ァＩn黃展轉(zhuǎn)，竟就絕于尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。
七月七日長(zhǎng)生殿①夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)
在天愿作比翼鳥(niǎo)②在地愿為連理枝③
①長(zhǎng)生殿：唐華清宮一殿名，天寶元年十一月造，名為集靈臺(tái)，祀神用。唐代又稱皇帝寢殿為長(zhǎng)生殿。所以詩(shī)中所指長(zhǎng)生殿，不一定專指集靈臺(tái)。②比翼鳥(niǎo)：傳說(shuō)中的鳥(niǎo)，只有一目一翼，其名鶼鶼，雌雄并列，緊靠而飛。③連理枝：兩棵樹(shù)枝干連生在一起。④長(zhǎng)恨歌：千古絕唱的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作于唐憲宗元和元年冬，時(shí)白居易任盩厔縣尉，與友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，道古論今，言及唐玄宗之溺于聲色及楊貴妃之恃寵貴幸，終于釀成馬嵬之變，不勝感慨，乃據(jù)王質(zhì)夫之建議作成此詩(shī)。陳鴻并為之作《長(zhǎng)恨歌傳》，于是，詩(shī)、傳一體，相得益彰。
這四句是說(shuō)，七月七日這天夜半，唐玄宗和楊貴妃在長(zhǎng)生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齊飛的比翼鳥(niǎo)，在地上愿為枝干相接的連理枝，永永世世作恩愛(ài)夫妻。詩(shī)句寫得宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，常為后人引用，以表示對(duì)愛(ài)情的忠貞。
天生麗質(zhì)①難自棄②ひ懷選③在君王側(cè)④
①麗質(zhì)：美貌。②難自棄：天生美貌，很難自己舍棄、辜負(fù)。③選：即選妃。唐玄宗實(shí)際是從兒子李瑁手中把楊玉環(huán)奪去的，“選”字是為尊者諱的掩飾之詞。楊貴妃，小名玉環(huán)，蒲州永樂(lè)(今山西芮城)人，幼時(shí)養(yǎng)在叔父楊玄珪家。開(kāi)元二十三年(公元735年)冊(cè)封為壽王李瑁的妃子。開(kāi)元二十八年(公元740年)，玄宗欲納為妃，懾于公媳名分，將其度為女道士，住太真宮，道號(hào)太真，這是一種掩人耳目的臨時(shí)安排。天寶四載(公無(wú)745年)，冊(cè)封貴妃，得到唐玄宗極端的寵幸。④側(cè)：身邊。
這兩句是說(shuō)，楊貴妃天生美麗漂亮，怎能棄置不顧?一旦“選”到唐玄宗身邊為妃，就得到極端的寵幸。這是直述其事，實(shí)事實(shí)寫，因?yàn)闂钯F妃乃壽王妃，唐玄宗的兒媳，如此寫來(lái)，語(yǔ)含諷刺，耐人尋味。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡①ご撕蔻諉嗝啖畚蘧期④
①天長(zhǎng)句：天再長(zhǎng)，地再久，總有到盡頭的時(shí)候。②此恨：指唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。③綿綿：長(zhǎng)遠(yuǎn)不斷的樣子。④無(wú)絕期：沒(méi)有了結(jié)的時(shí)候。
這兩句是說(shuō)，天那么長(zhǎng)，地那么久，也有窮盡的時(shí)候;這愛(ài)情悲劇的綿綿長(zhǎng)恨，卻永遠(yuǎn)沒(méi)有了結(jié)的日子。詩(shī)句以概括性的語(yǔ)言點(diǎn)明“長(zhǎng)恨”，表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊貴妃的愛(ài)情誓言不能實(shí)現(xiàn)的千古遺恨。這兩句常為后人引用，表示遺恨之無(wú)窮。
九重城闕①煙塵生②でС送蚱鏤髂閑孝
①九重城闕：指京城。皇帝居住的地方有九道門，叫九重，一路門，二應(yīng)門，三雉門，四庫(kù)門，五皋門，六城門，七近郊門，八遠(yuǎn)郊門，九關(guān)門。 ②煙塵生：發(fā)生戰(zhàn)亂。 ③千乘句：西南行，指逃亡四川。《舊唐書·玄宗紀(jì)》：天寶十五載六月，潼關(guān)不守，京師大駭。“甲午，將謀幸蜀。……乙未，凌晨，自延秋門出，微雨沾濕，扈從惟宰相楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素、內(nèi)侍高力士及太子，親王、妃主、皇孫已下多從之不及。”《資治通鑒·唐紀(jì)》卷三十四：’楊國(guó)忠……首唱幸蜀之策，上然之。……甲午，……上移仗北內(nèi)，既夕，命龍武大將軍陳玄禮整比六軍，厚賜錢帛，選閑廄馬九百余匹，外人皆莫之知。乙未，黎明，上獨(dú)與貴妃姊妹、皇子、妃、主、皇孫、楊國(guó)忠、韋見(jiàn)素、魏方進(jìn)、陳玄禮及親近宦官、宮人出延秋門，妃、主、皇孫之外者，皆委之而去。”可知此次逃亡極為倉(cāng)促匆忙，唐玄宗已被嚇得手足無(wú)措，只有帶著楊貴妃逃跑了;當(dāng)時(shí)，狼狽不堪，“六軍扈從者，千人而已”。詩(shī)中“千乘萬(wàn)騎”乃夸飾之詞，不足為信。
這兩句是說(shuō)，富貴天子唐玄宗嚇破了膽，帶著貴妃和千騎之眾，倉(cāng)忙向四川逃跑。雖然詩(shī)人未完全擺脫“為尊者諱”的束縛，“行”字中卻隱含了豐富的言外之意，耐人尋味。
馬嵬坡①下泥土中げ患玉顏空死處②
①馬嵬坡：在今陜西省興平市西，即“西出都門百余里”所指之地。 ②不見(jiàn)句：不見(jiàn)楊妃，只見(jiàn)她的死處。玉顏：指楊貴妃。
這兩句是說(shuō)，唐玄宗由蜀返回長(zhǎng)安，途經(jīng)馬嵬坡葬楊妃處，曾派人置棺改葬。挖開(kāi)土冢，尸已腐化，唯存所佩香囊。所以說(shuō)，在馬嵬坡的泥土中，不見(jiàn)楊妃，只見(jiàn)她的死處。一個(gè)“空”字，蘊(yùn)含著唐玄宗內(nèi)心的悲哀、痛苦的回憶和無(wú)盡的思念之情。
上窮①碧落②下黃泉③ち醬γＣ＝圓患
①窮：窮盡、遍及。 ②碧落：道家稱東方第一層天，碧霞滿空，叫做“碧落”。這里泛指天上。 ③黃泉：人死后埋葬的地穴。借指陰間。
這兩句寫唐玄宗命方士從天上到地下苦苦尋覓貴妃，渺渺茫茫，遍尋無(wú)著。表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊貴妃深深的思念之情。
殿螢飛思悄然①す碌鋪艟、諼闖擅
①思悄然：孤寂悲涼之狀。 ②孤燈挑盡：古時(shí)用燈草點(diǎn)油燈，過(guò)一會(huì)兒就要把燈草往前挑一下，讓它繼續(xù)燃燒。“挑盡”是說(shuō)夜已深了，燈草即將挑盡。形容夜不成眠的境況。
這兩句是說(shuō)，夜晚的舊宮殿里一派冷落景象，只有螢火蟲(chóng)飛來(lái)飛去;燈草挑盡，夜已深沉，人還是不能安眠入睡。極力渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，以致夜不成眠的孤寂凄苦境況。
六軍①不發(fā)②無(wú)奈何ね鹱③蛾眉④馬前死
①六軍：皇帝的警衛(wèi)部隊(duì)。周代制度，天子六軍，每軍一萬(wàn)二千五百人，后泛稱皇帝的警衛(wèi)部隊(duì)為六軍。唐玄宗時(shí)，實(shí)際有左右龍武、左右羽林四軍，以后才增左右神策軍，合為六軍。 ②不發(fā)：不肯前進(jìn)。《資治通鑒》載：上至馬嵬驛，將士饑疲，皆憤怒。陳玄禮以禍由楊國(guó)忠，欲誅之;會(huì)吐蕃使者二十余人遮國(guó)忠馬，訴以無(wú)食。國(guó)忠未及對(duì)，軍士呼曰：國(guó)忠與胡虜謀反，國(guó)忠走，追殺之。上杖履出驛門，慰勞軍士，令收隊(duì)，軍士不應(yīng)。上使高力士問(wèn)之，玄禮對(duì)曰：國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。上曰：貴妃深居，安知國(guó)忠反謀?力士曰：貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右豈敢自安?愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。上命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。輿尸驛庭，召玄禮等入視之，于是始整部伍為行計(jì)。 ③宛轉(zhuǎn)：猶展轉(zhuǎn)，凄楚纏綿態(tài)。 ④蛾眉：本指美女的眉毛，后借指美女，此處指楊貴妃。
這兩句是說(shuō)，往西離開(kāi)都城才一百多里，六軍不肯前進(jìn)，真是無(wú)可奈何，楊貴妃在凄楚纏綿之中在馬前被勒死。反映了“六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民。詩(shī)句以替罪羊之死，委婉而含蓄地抨擊了唐玄宗，余韻無(wú)窮。
風(fēng)吹仙袂①飄搖舉び趟頗奚延鷚攣
①袂：衣袖。
這兩句是說(shuō)，楊貴妃站在仙山之上，清風(fēng)吹來(lái)，衣袖隨之飄起，有一種飄逸、灑脫、超塵脫俗的美，就好像當(dāng)年在宮中跳霓裳羽衣舞時(shí)的優(yōu)美舞姿。詩(shī)人借助想象，讓楊貴妃的形象在仙境中再現(xiàn)，形象生動(dòng)，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，更加深化了唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主題。
關(guān)于白居易的長(zhǎng)恨歌 它的主題到底是什么
長(zhǎng)恨歌的主題是“長(zhǎng)恨”。
從“漢皇重色思傾國(guó)”起第一部分，敘述安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)” 的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因。
“六軍不發(fā)無(wú)奈何” 起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉(cāng)皇出逃西蜀，引起了 “六軍”駐馬要求除去禍國(guó)殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩(shī)以酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，描繪了玄宗這一“長(zhǎng)恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。
“臨邛道士鴻都客” 起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無(wú)縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏 “帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥(niǎo)”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期” 深化了主題，加重了“長(zhǎng)恨”的分量。 全詩(shī)寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無(wú)窮。文字哀艷動(dòng)人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇，常讀常新。 令人丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫了“不得哭，潛別離;不得語(yǔ)，暗相思;兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。
“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。 從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說(shuō)，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來(lái)的影響而言，不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛(ài)情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對(duì)李楊愛(ài)情悲劇的體察和分析，才使其詩(shī)寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
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